《孔乙己》讀書筆記與收獲經(jīng)典范文
認(rèn)真品味一部名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，這時(shí)就有必須要寫一篇讀書筆記了！那么我們?nèi)绾稳懽x書筆記呢？以下是小編為大家整理的《孔乙己》讀書筆記與收獲經(jīng)典范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《孔乙己》讀書筆記與收獲經(jīng)典范文1
從孔乙己這一面看，小說反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書人的毒害，控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看，小說揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài)，社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷，從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。
通過對(duì)外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份�！翱滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的的人�！边@一外形的整體描寫，集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。
肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子”�；町嫵鲆粋�(gè)窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照，更顯出他遭遇的悲慘。
通過服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示了孔乙己懶惰而又死愛面子的特征�！按┑碾m然是長(zhǎng)衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補(bǔ)，也沒有洗”。又臟又破，長(zhǎng)期不洗不補(bǔ)，既說明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫，又說明他很懶，連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫，是唯恐失去他讀書人的身份。作者通過一件破長(zhǎng)衫的描寫，把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻，讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。
通過個(gè)性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫他滿口“之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深�？滓壹河谩八臅薄拔褰�(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。
通過對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地。孔乙己教小孩子們識(shí)字，分茴香豆給孩子們一人一顆，表現(xiàn)了他善良的心地。
放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì)，不正之風(fēng)無時(shí)無處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類的“病人”也有著很多。
因此，全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來，掃除一切不正之風(fēng)，排除一切隱患，凈化空氣，凈化人類的心靈。
既來之，則安之。來到世界上就要奮斗，奮斗就要精彩，精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng)，而又何其短暫，時(shí)有“飛來橫禍”阻擋大道，而成功了，也就是奮斗向前了，爭(zhēng)氣了，心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。
總的來說，孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大，心直口快的人，他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙，反而更討厭封建文化，是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。
《孔乙己》讀書筆記與收獲經(jīng)典范文2
《孔乙己》是魯迅先生的著名短篇小說代表作，文章中杜撰了一個(gè)飽受封建教育迫害而變得滿目蒼夷的讀書人——孔乙己。他在魯迅先生的文筆下被深刻第演繹成了一個(gè)好喝懶做、死要面子、迂腐可笑、麻木不仁的形象。
上學(xué)時(shí)，讀這篇文章感覺孔乙己為了生計(jì)或者學(xué)習(xí)而變成“偷書賊”，為了面子而不肯脫下那件象征讀書人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫，為了賣弄學(xué)問說起話來滿口之乎者也等行為確實(shí)有不少可笑之處。今天閑來無事重讀這篇文章，突然感覺孔乙己身上的一些優(yōu)點(diǎn)應(yīng)該值得我們學(xué)習(xí)。
文章中對(duì)孔乙己在酒店的賒賬有這樣一句描述“不出一月，定然還清”，這句話就足能反應(yīng)出孔乙己的為人誠(chéng)信，正是他的誠(chéng)信才讓酒店老板對(duì)他的賒賬問題足夠的放心。但是，現(xiàn)在社會(huì)中有多少人失去了像孔乙己那樣的誠(chéng)信，大家為了生計(jì)疲于奔命時(shí)，忘記了對(duì)朋友、對(duì)家人和對(duì)社會(huì)的誠(chéng)信，造就了很多的“狼來了”的故事，更有甚者對(duì)社會(huì)進(jìn)行的坑蒙欺騙。難道我們就不應(yīng)該贊許下孔乙己的誠(chéng)信精神嗎?
孔乙己主動(dòng)教給酒店小伙計(jì)茴香豆的“茴”字四種寫法，給小孩子分豆子吃，可以看出他是一個(gè)心地善良的人，他是一個(gè)樂于助人的人。反觀我們這個(gè)科技已經(jīng)得到突飛猛進(jìn)了的社會(huì)，人們步入了爭(zhēng)分奪秒的快節(jié)奏生活中，沒有人愿意把時(shí)間浪費(fèi)在幫助陌生人身上，更沒有人愿意拿出自己的物品與大家分享。社會(huì)涌現(xiàn)出越來越多的“扶，不扶”思索的身影和“事不關(guān)己高高掛起”的背影。假如孔乙己來到我們的社會(huì)，他能適應(yīng)我們這樣的節(jié)奏嗎?
對(duì)比于孔乙己的年代，我們的社會(huì)確實(shí)取得了很大的進(jìn)步，但是我們的精神文明建設(shè)投入是不是少了一點(diǎn)呢?如果我們把孔乙己的誠(chéng)信精神和樂于助人的'精神發(fā)揚(yáng)起來，我相信社會(huì)更穩(wěn)定、朋友更真誠(chéng)。
《孔乙己》讀書筆記與收獲經(jīng)典范文3
戴教師的話：孔乙己到底是什樣的人，眾說紛紜，看看孩子們的評(píng)價(jià)，不得不佩服，此刻孩子的眼界必須比當(dāng)年的我們開闊。
其實(shí)看完后，我最想問也是最糾結(jié)的問題是：孔乙己到底值不值得我們可憐?看全文，好像是該可憐他的，他在文中的命運(yùn)到底是怎樣樣的?在笑聲中出場(chǎng)，在笑聲中退場(chǎng)，然后就再也沒有出現(xiàn)過�？雌饋�，是一個(gè)杯具性的人物。
但我覺得，孔乙己其實(shí)是一個(gè)自卑且虛榮的人物。和別人(短衣幫)聊天，分茴香豆，教伙計(jì)寫字，為自我辯解，每一個(gè)場(chǎng)合，他都在賣弄學(xué)問，看似是一個(gè)高尚的讀書人，實(shí)則在掩護(hù)他那顆自卑的心。最終一次出場(chǎng)，是以一種頹廢不堪的形象登場(chǎng)的，他褪去了代表身份的長(zhǎng)衫，換上了破夾襖，最終放棄了他“讀書人”的尊嚴(yán)與固執(zhí)，在用手一步步走回去時(shí)，孔乙己早就不是什么讀書人了，語言再和“讀書人”沾不上邊了。又或者，他從來就不是一個(gè)合格的讀書人，從一開始替人抄書，連人，書籍，紙和筆硯一同消失開始，我就給他貼上“好喝懶做”的標(biāo)簽了，再到后面教伙計(jì)寫字的片段時(shí)，能夠看出孔乙己是的迂腐的人了。最終，被丁舉人打折了腿，才褪去平時(shí)的傲嬌，只說了一句“不要取笑”。看到這時(shí)，我嘲諷地笑了，當(dāng)初，孔乙己并不認(rèn)為竊書有錯(cuò)，自詡清高的為自我辯解“讀書人的事，能算偷嗎?”的時(shí)候，他就已經(jīng)不配做個(gè)讀書人了。
只是，孔乙己當(dāng)真一無是處嗎?給孩子們分茴香豆，教伙計(jì)寫字......其實(shí)，他也是個(gè)善良的人，那么問題來了——到底是什么導(dǎo)致了孔乙己如此悲慘的下場(chǎng)?
當(dāng)時(shí)的社會(huì)的人心，可笑而可悲。
有沒有發(fā)現(xiàn)，孔乙己到哪都是別人嘲笑的對(duì)象，酒館的客人，伙計(jì)，掌柜........孔乙己的出現(xiàn)，總伴著笑，嘲笑，就好像，孔乙己生下來就是給別人嘲笑的，到死也是在嘲笑著，到死也是在嘲笑中，一輩子都是個(gè)沒有尊嚴(yán)的可憐蟲罷了，這跟當(dāng)時(shí)的社會(huì)有不可分割的關(guān)系，當(dāng)時(shí)的人們冷酷無情，互相嘲笑，永遠(yuǎn)都是個(gè)看客�？滓壹簽槭裁礇]有尊嚴(yán)?因?yàn)樗婆e沒有中，同樣的都是讀書人，丁舉人和孔乙己之間的關(guān)系，就好像“摔下來的可憐蟲”和“爬上去的勝利者”。于是，丁舉人能夠肆無忌憚地打斷孔乙己的腿，孔乙己卻無法反駁。我突然又想到一個(gè)問題“孔乙己真的無法自力更生嗎?”文中是這樣描述他“身材高大”，他是有本事自我生活的!可“又臟又怕的長(zhǎng)衫”有毫不留情地告訴我們“他根本沒有努力!”他在自我放任，自我安慰。呵呵，這種人，當(dāng)然將一無是處。
孔乙己的塑造，是畸形的，不管是身體上，還是思想上。
這篇文章，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的迂腐，封建社會(huì)的世態(tài)炎涼，人們麻木不仁，精神思想昏沉對(duì)不幸的冷酷，對(duì)當(dāng)時(shí)人們自欺欺人的態(tài)度的描述，從側(cè)面反映社會(huì)的陰暗，對(duì)社會(huì)的批判。
看到這樣一句話，深有感受“孔乙己的路不明白從哪里開始，但卻明白在哪里結(jié)束，一段歲月的冷漠，一個(gè)舊制度的腐朽，一個(gè)時(shí)代的沒落。”這應(yīng)當(dāng)就是作者想表達(dá)的吧!
《孔乙己》讀書筆記與收獲經(jīng)典范文4
當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說時(shí)，深深地感到魯迅先生不愧為中國(guó)文學(xué)的“巨人”。小說的每字每句看似簡(jiǎn)單，可這都是魯迅先生字斟句酌的成果，細(xì)讀起來，可謂內(nèi)含之豐富令人回味無窮。
首先從《孔乙己》這題目說起，孔乙己是小說主人公的綽號(hào)，他做為“滿口之乎者也，教人半懂不懂”的人物名稱，這是對(duì)這一個(gè)人物迂腐可笑的性格的嘲弄，以這一綽號(hào)為題，無疑是給作品定下諷刺性的基調(diào)，還具有鮮明地反孔色彩。其次就落實(shí)到文章的每個(gè)段落，甚至每個(gè)詞，都是無可挑剔的。小說開頭介紹店的格局，是想通過它深一層的為下文窮人與富人的區(qū)別埋下伏筆。至于孔乙己第一次到店里掏錢時(shí)“排出九文大錢”中“排”這慢吞吞的動(dòng)作，既掩飾了他內(nèi)心的不安，也表示他對(duì)幾文錢的珍惜，認(rèn)真清點(diǎn)數(shù)目，等等。詞句的精湛無疑把文章中心內(nèi)容更形象地表現(xiàn)出來。
《孔乙己》篇幅不到3000字的小說，極其深刻的反映了孔乙己一生的悲劇和整個(gè)心態(tài)，讓我們分明看到了這個(gè)科舉制度的犧牲品在悲苦的人生道路上留下一串長(zhǎng)長(zhǎng)的足跡，那么在社會(huì)蕓蕓眾生中，人們?yōu)槭裁磳?duì)一個(gè)不幸者沒有同情，沒有幫助，相反只有哄笑取樂呢?孔乙己是一個(gè)藝術(shù)形象，而他的藝術(shù)形象體現(xiàn)在店里那麻木不仁的哄笑聲中。由此揭示了孔乙己的一生活著無人關(guān)心，死后無人過問的悲慘命運(yùn)。他，世界一個(gè)匆匆過客，匆匆地來了，又匆匆地走了，留下的只是人們對(duì)他的嘲笑。
由此不由想起了自己身邊的生活，路見不平，拔刀相助，已不再是什么亮麗的風(fēng)景線，更象是人們生活中義不容辭的責(zé)任;奉獻(xiàn)愛心，盛意款款，已成為每個(gè)人生活的一部分;尊敬老人與互相友愛，應(yīng)是每個(gè)人的高尚情操的表現(xiàn)，這樣的社會(huì)環(huán)境與那時(shí)相比，真有天壤之別啊!不管怎樣，社會(huì)在發(fā)展，人類在進(jìn)步，讓我們接受以前的教訓(xùn)，面對(duì)明天的光陰，攜手走進(jìn)二十一世紀(jì)!
《孔乙己》讀書筆記與收獲經(jīng)典范文5
在讀完魯迅寫的這篇具有悲劇色彩的文章《孔乙己》之后，我心里感到一絲凄涼，一點(diǎn)同情，然而我也慶幸自己沒有生活在那個(gè)年代，所以我要加倍珍惜現(xiàn)在的生活。
在過去殘忍的科舉制度下，造就了無數(shù)的遺憾，從而改變了孔乙己一生的命運(yùn)，然而孔乙己的理想因在科舉制度的時(shí)代里被打碎了。
孔乙己迫于生活的壓力一步一步墮落為社會(huì)垃圾。如果不制定科舉制度，那么孔乙己就不會(huì)是這樣的情況，可是這些都是無法改變的事實(shí)。每天都有很多人為生活所逼，失去了生活的信心，成為行尸走肉，變得非常懶惰。
文章中有這樣一段話：“孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人，他身材高大;青白臉色;皺紋間時(shí)常夾雜著傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。”魯迅把孔乙己的外貌描寫得極為形象，寫出了孔乙己有勞動(dòng)的本能，但由于生活的窘迫，科舉制度的壓迫，一直頹廢下去，導(dǎo)致了好吃懶做、經(jīng)常遭人毒打、被人嘲諷。而那些有權(quán)有勢(shì)的人總是瞧不起人，都是沒有愛心，麻木不仁得人�？滓壹阂蚴☆j廢，被人打斷了腿，沒人同情他，大家都譏笑他，因科舉制度的原因造成了他一生的遺憾，在最后的那一刻，孔乙己用他的雙手撐著地慢慢離開。而那些沒有愛心的人無一同情、可憐他，從而體現(xiàn)舊社會(huì)的人冷漠無情、麻木不仁。
如今的社會(huì)不再有科舉制度，每個(gè)人都有機(jī)會(huì)進(jìn)入學(xué)堂。機(jī)會(huì)把握在自己手中，沒有科舉制度的控制，孩子在學(xué)校的生活、學(xué)習(xí)很快樂。國(guó)家越來越富強(qiáng)，但是還有很多人不珍惜在校學(xué)習(xí)，隨著社會(huì)進(jìn)步，大家應(yīng)該堅(jiān)持自己的理想，極力去追求。
我希望孩子做有愛心的人。堅(jiān)持自己的理想，永不放棄，走向自己成功的道路。
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