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春節(jié)倒貼福字的來(lái)歷和傳說(shuō)
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的春節(jié)倒貼福字的來(lái)歷和傳說(shuō)，希望能夠幫助到大家。
春節(jié)貼福字的來(lái)歷
每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“福”字。春節(jié)貼“�！弊郑俏覈�(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗。據(jù)《夢(mèng)梁錄》記載：“歲旦在邇，席鋪百貨，畫(huà)門(mén)神桃符，迎春牌兒”；“士庶家不論大小，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶，換門(mén)神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”。文中的“貼春牌”即是寫(xiě)在紅紙上的“�！弊�。
倒貼福字的傳說(shuō)
每逢新春佳節(jié)，家家戶戶都要在屋門(mén)上、墻壁上、門(mén)楣上貼上大大小小的“�！弊帧４汗�(jié)貼“�！弊郑俏覈�(guó)民間由來(lái)已久的風(fēng)俗�！笆渴也徽摯笮�，俱灑掃門(mén)閭，去塵穢，凈庭戶，換門(mén)神，掛鐘旭，釘桃符，貼春牌，祭把祖宗”�！百N春牌”即是寫(xiě)在紅紙上的“福”字。
“�！弊脂F(xiàn)在的解釋是“幸福”，而在過(guò)去則指“福氣”、“福運(yùn)”。春節(jié)貼“福”字，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將“福”字倒過(guò)來(lái)貼，表示“幸福已倒”“福氣已到”。
1、恭王府說(shuō)
第一種恭王府說(shuō)。清咸豐年間的一個(gè)春節(jié)前夕，恭王府大管家為討主子歡心，寫(xiě)了幾個(gè)斗大的“�！弊�，叫人貼于庫(kù)房和王府的大門(mén)上。有一家丁因目不識(shí)丁，竟將大門(mén)上的“�！弊仲N倒了。為此，恭親王的福晉（妻子）十分氣惱，欲鞭罰懲戒。幸好大管家是個(gè)能說(shuō)善辯之人，他怕福晉怪罪下來(lái)連累自身，慌忙跪倒陳述：“奴才常聽(tīng)人說(shuō)，恭親王壽高福大造化大，如今大福真的倒（到）了，乃吉祥之兆�！�
恭親王福晉一聽(tīng)，轉(zhuǎn)怒為喜，心想：“怪不得過(guò)往行人都說(shuō)恭親王福倒（到）了，吉語(yǔ)說(shuō)千遍，金銀增萬(wàn)貫。一般的奴才，還真想不出這招呢！”遂賞管家和家丁各50兩銀子。后來(lái)，倒貼“福”字之俗由達(dá)官府第傳入陌巷人家，貼過(guò)后都愿過(guò)往行人或頑童們念叨幾句“福倒了！福倒了！”以圖吉利。
2、慈禧太后說(shuō)
第二種慈禧太后說(shuō)。中國(guó)古代歷來(lái)有“臘月二十四，家家寫(xiě)大字”的風(fēng)俗。清光緒某年臘月二十四，慈禧太后傳旨，叫翰林院的翰林們寫(xiě)些慶賀春節(jié)的對(duì)聯(lián)。這些翰林們拿出渾身解數(shù)，用盡華美辭藻，寫(xiě)好之后恭送太后過(guò)目。太后見(jiàn)其中連個(gè)“�！弊侄紱](méi)有，很是不高興。翰林們見(jiàn)老佛爺生氣，嚇得忙跪在地上說(shuō)：“請(qǐng)老佛爺教誨。”太后說(shuō)：“去寫(xiě)幾個(gè)‘�！謥�(lái)�！焙擦謧兠厝�(xiě)了一堆“�！弊炙蜕�，太后從中挑了幾張，讓大總管李蓮英帶著太監(jiān)到宮內(nèi)各處去張貼。
誰(shuí)知又惹出了風(fēng)波。有個(gè)太監(jiān)不識(shí)字，把一個(gè)“福”字貼倒了，當(dāng)晚誰(shuí)也沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。第二天，太后出來(lái)欣賞對(duì)聯(lián)和“�！弊�，正巧看到，剛要發(fā)怒，腦子轉(zhuǎn)得快的李蓮英急忙上前說(shuō)：“老佛爺請(qǐng)息怒，這是奴才有意把它倒著貼的。這‘�！值官N，就是‘福’倒了。福到了，不是大吉大利嗎？”慈禧聽(tīng)后，轉(zhuǎn)怒為喜，不但沒(méi)懲罰那個(gè)太監(jiān)，還賞了他幾兩銀子。后來(lái)這個(gè)習(xí)慣傳到了民間，成為一種風(fēng)俗。
3、朱元璋、馬皇后說(shuō)
明太祖朱璋當(dāng)年用“福”字作暗記準(zhǔn)備殺人。好心的馬皇后為消除這場(chǎng)災(zāi)禍，令全城大小人家必須在天明之前在自家門(mén)上貼上一個(gè)“�！弊帧ｑR皇后的旨意自然沒(méi)人敢違抗，于是家家門(mén)上都貼了“�！弊帧Ｆ渲杏袘羧思也蛔R(shí)字，竟把“�！弊仲N倒了。
第二天，皇帝派人上街查看，發(fā)現(xiàn)家家都貼了“福”字，還有一家把“�！弊仲N倒了�；实勐�(tīng)了稟報(bào)大怒，立即命令御林軍把那家滿門(mén)抄斬。馬皇后一看事情不好，忙對(duì)朱說(shuō)：“那家人知道您今日來(lái)訪，故意把福字貼倒了，這不是”福到“的意思嗎？”皇帝一聽(tīng)有道理，便下令放人，一場(chǎng)大禍終于消除了。從此人們便將福字倒貼起來(lái)，一求吉利，二為紀(jì)念馬皇后。
春節(jié)貼“�！庇心男┲v究
而今大多數(shù)人將“�！弊值怪N在門(mén)上，取“福到了”之意，其實(shí)是一種誤解。過(guò)去對(duì)“�！弊值馁N法有特別講究。首先是“�！弊钟小罢！�、“倒福”和小個(gè)兒的“�！弊种郑煌摹案！弊�，所貼的地方也不盡相同。
正福是斗方，一家只能貼一個(gè)，須坐東面西，象征“福如東�！保淮箝T(mén)上所貼的“�！弊直仨毷恰罢！�，有“迎�！薄ⅰ凹{�！薄俺鲩T(mén)見(jiàn)�！薄ⅰ案Ｈ爰议T(mén)”和“五福臨門(mén)”之意。因?yàn)榇箝T(mén)是莊重和恭敬的地方，所貼“�！弊謶�(yīng)端正大方，不能貼歪了。如果把“福”倒貼在大門(mén)外，被視為不吉利。將“�！迸沽�，“福”怎么能“走”進(jìn)家門(mén)呢？
“倒�！币彩嵌贩剑背腺N在門(mén)廳的正前方，這叫“福入廳堂”，一家也只能貼一個(gè)，如果多貼了，叫做“重蹈覆轍”，不吉利；小個(gè)兒的“�！弊忠话愕官N在家中的角落里，有“福氣無(wú)處不到”的意思。如廚房、庫(kù)房、茅房、牲口棚、磨房和存放雜物的地方，也可貼在窗戶、柱子、柜子、箱子、水缸等處。
“福”字還有“兩不貼”之說(shuō)：一是祖輩（三輩之內(nèi)，即父親、祖父、曾祖）名字（含名、字、號(hào)）中有“�！弊值牟荒苜N，意為避諱，以示對(duì)祖輩、長(zhǎng)輩的尊敬，多貼“祿”字。因?yàn)椤暗摗弊值谋玖x是福氣、福運(yùn)，同時(shí)古音“谷”與“祿‘同韻同義，有錢(qián)財(cái)、錢(qián)糧之意。貼上”祿“字意為希望得到福氣和財(cái)運(yùn)；二是當(dāng)年家中有長(zhǎng)輩過(guò)世的，不能貼”福“字，俗稱”不見(jiàn)紅“，意為守孝一年，表示對(duì)逝者的尊敬。
此外，貼“�！弊謺r(shí)間應(yīng)也有講究，應(yīng)在除夕的下午，太陽(yáng)尚未落山之前，且順序應(yīng)該是從外向里貼，先貼抬頭“�！�，再貼門(mén)“福”，以此類推，最后一個(gè)才能貼倒“�！保馕吨荒甑母舛家獜耐饷媪鬟M(jìn)來(lái)。
倒福有哪些圖案
民間還有將“�！弊志杓�(xì)做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚(yú)跳龍門(mén)、五谷豐登、龍鳳呈祥等。過(guò)去民間有“臘月二十四，家家寫(xiě)大字”的說(shuō)法。
不能倒貼的“�！弊�
按照舊俗，有一個(gè)“福”字絕不能倒著貼，這就是清代康熙皇帝御題的“福”字。
這個(gè)“�！弊峙c眾不同，最直觀的是字體瘦長(zhǎng)，與其他體型富態(tài)的“�！弊皱漠悺！案！弊钟野氩渴峭豸酥m亭序中“壽”字的寫(xiě)法，而且“�！弊职岛皦邸弊�。民間稱之為“福中有壽，福壽雙全”。更有深意的是，康熙皇帝的一個(gè)“福”字中包含了“多子、多才、多田、多壽、多�！睌�(shù)個(gè)漢字，是古往今來(lái)、獨(dú)一無(wú)二的“五�！焙弦恢案！�。由于其中的“田”部尚未封口，因此又是鴻福無(wú)邊之福，民間稱之為“五福之本、萬(wàn)福之源”。一直以來(lái)，這個(gè)“�！弊譃槊耖g所青睞，特別是每至新春之際，多將其粘貼在家中最為顯眼的地方。
康熙皇帝因何題寫(xiě)這個(gè)“�！弊�?相傳，康熙皇帝的祖母孝莊太后六十大壽將至?xí)r，突染沉疴，太醫(yī)束手無(wú)策。百般無(wú)奈之時(shí)，康熙查知上古有“承帝事”中有“請(qǐng)福續(xù)壽”之說(shuō)，意思是真命天子是萬(wàn)福萬(wàn)壽之人，可以向天父“請(qǐng)福續(xù)壽”，遂決定為祖母請(qǐng)福，在沐浴齋戒三日之后，一氣呵成寫(xiě)下一個(gè)碩大的“�！弊�，為祖母祈福、續(xù)壽，并加蓋了“康熙御筆之寶”印璽，取意“鴻運(yùn)當(dāng)頭、福星高照，鎮(zhèn)天下所有妖邪”。
說(shuō)來(lái)也巧,孝莊太后自得到了這“�！弊�，百病全消，20xx年后，以75歲高齡得以善終。民間俱稱這是康熙“請(qǐng)福續(xù)壽”帶來(lái)的福緣，所以盛傳此“�！睘椤疤熨n鴻�！保绕涫羌抑杏欣先苏�，過(guò)年時(shí)多貼此“�！弊帧�
春節(jié)福字什么時(shí)候貼最好?
春節(jié)貼福字最佳時(shí)間：真正貼福字的時(shí)間應(yīng)該在大年三十除夕的那天下午，太陽(yáng)尚未落下之前。而且，貼福字的順序應(yīng)該是從外向里貼，先貼抬頭福，再貼門(mén)福，以此類推，最后一個(gè)才能貼倒福，意味著一年的福氣都要從外面流進(jìn)來(lái)。春節(jié)貼"福"字，無(wú)論是現(xiàn)在還是過(guò)去，都寄托了人們對(duì)幸福生活的向往，也是對(duì)美好未來(lái)的祝愿。漢族民間為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，干脆將"福"字倒過(guò)來(lái)貼，表示"幸福已到"、"福氣已到”。
中國(guó)春節(jié)傳說(shuō)1：“壓歲錢(qián)”的來(lái)歷
傳說(shuō)古時(shí)候有一種身黑手白的小妖叫“祟”，每逢大年三十的夜里都出來(lái)害小孩。他只要用那雙慘白的手在熟睡的小孩額頭摸三下，小孩子就會(huì)發(fā)高燒，講囈語(yǔ)；等到幾天后高燒退去，原本聰明伶俐的孩子就變得神志不清，呆頭呆腦了！
人們害怕“祟”來(lái)傷害自己的孩子，就在這一天通宵燈火團(tuán)坐不睡，“守祟”保護(hù)孩子。后來(lái)有一戶姓管的人家老來(lái)得子，為了保護(hù)這來(lái)之不易的孩子，他們?cè)谶@一晚就逼著孩子玩耍，用紅紙包八枚銅錢(qián)，小孩拆了又包，一直到睡下。但這夫妻倆可不敢睡，守在孩子身邊。半夜狂風(fēng)驟起，“祟”又來(lái)張狂而來(lái)，當(dāng)它得意地準(zhǔn)備用手去摸孩子的額頭時(shí)，枕邊突然裂出一道亮光，“祟”嚇得魂飛魄散，倉(cāng)惶而逃。后來(lái)這對(duì)夫婦把“紅紙包銅錢(qián)”的事告訴大伙兒，家家戶戶也就年年按照這樣的方法防“祟”，小孩子們?cè)贈(zèng)]被傷害過(guò)。
據(jù)說(shuō)這八枚銅錢(qián)是八仙變的，暗中保佑孩子平安。紅包“壓祟”的習(xí)俗也延傳至今，因“歲”與“祟”諧音，“壓祟”發(fā)展到現(xiàn)在也就自然叫做“壓歲”了。
中國(guó)春節(jié)傳說(shuō)2：貼春聯(lián)和門(mén)神
據(jù)說(shuō)貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，春聯(lián)的原始形式就是人們所說(shuō)的“桃符”。
在中國(guó)古代神話中，有個(gè)鬼界，當(dāng)中有座棵覆蓋三千里桃樹(shù)的山，樹(shù)上有只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴時(shí)，夜晚出去的鬼就必趕回。負(fù)責(zé)看守鬼界大門(mén)的兩個(gè)神人叫神荼、郁壘，如果鬼在夜間干了傷天害理的事，他們就會(huì)立即將它捉去喂虎，所有的鬼都怕他們。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門(mén)口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門(mén)窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。由于我國(guó)民居的大門(mén)，通常都是兩扇對(duì)開(kāi)，所以門(mén)神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門(mén)神。相傳，唐太宗生病，聽(tīng)見(jiàn)門(mén)外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門(mén)旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒(méi)有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫(huà)下來(lái)貼在門(mén)上，這一習(xí)俗開(kāi)始在民間廣為流傳。
中國(guó)春節(jié)傳說(shuō)3：祭灶王的傳說(shuō)
灶王又被叫做“灶神”、“灶君”、“灶君老爺”、“老灶爺”、“火神”等，是神話傳說(shuō)中主管飲食之神。傳說(shuō)到了臘月二十三，灶王爺便要升天，向玉皇大帝稟報(bào)這家人一年的善惡，玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”，百姓供上紅燭、糖瓜，以隆重的禮節(jié)送灶神上天，祈望灶神“上天言好事，下界降吉祥”。
南北朝以后，對(duì)灶神的信仰已成為民間的習(xí)俗。隋唐以來(lái)，灶神信仰日益普遍，一直延續(xù)到近代。
中國(guó)春節(jié)傳說(shuō)4：春節(jié)接財(cái)神的傳說(shuō)
民間傳說(shuō)正月初五是財(cái)神的生日，過(guò)了年初一，就要接財(cái)神。在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上，各家置辦酒席，為財(cái)神賀辰。關(guān)于財(cái)神，民間有諸多傳說(shuō)：
宋朝蔡京富有，民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月出五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭把。后祭京被貶，民間另?yè)Q財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，變給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。
中國(guó)春節(jié)傳說(shuō)5：老鼠嫁女的傳說(shuō)
“老鼠嫁女”的民間傳說(shuō)，在我國(guó)很流行。但是，各地“老鼠嫁女”的時(shí)日有所不同。
江南一帶的民間傳說(shuō)中，說(shuō)老鼠是害人的，不吉利，所以舊歷年三十夜要把它嫁出去，以確保來(lái)年平安吉祥。上海郊區(qū)有些地方說(shuō)老鼠嫁女是在正月十六，這天晚上，家家戶戶炒芝麻糖，就是為老鼠成親準(zhǔn)備的喜糖。
在北方，老鼠嫁女是在正月二十五日的晚上。在這天夜里，家家戶戶不點(diǎn)燈，全家人坐在炕頭上，一聲不響，只是摸黑吃著用面粉做成的“老鼠爪爪”、“蝎子尾巴”和炒大豆。不點(diǎn)燈、不出聲的意思是為老鼠嫁女提供方便，生怕驚擾了娶親喜事。吃“老鼠爪爪”表示人們期望老鼠的爪子發(fā)癢，好早些起來(lái)行動(dòng)；吃“蝎子尾巴”即是為了老鼠嫁女出洞時(shí)不會(huì)受到蝎子傷害。吃炒大豆發(fā)出嘎嘣的脆響，似乎是給老鼠娶親放鞭炮。
在老鼠嫁女夜晚，有的地方在屋角、過(guò)道遍插蠟燭，意思是將老鼠娶親途經(jīng)之路照得通亮。
中國(guó)春節(jié)傳說(shuō)6：萬(wàn)年創(chuàng)建歷法說(shuō)
相傳，在古時(shí)候，有個(gè)名叫萬(wàn)年的聰明小伙兒，常年被混亂的節(jié)令所困擾，就有了把節(jié)令定準(zhǔn)的打算。一天，他上山砍柴累了，坐在樹(shù)陰下休息時(shí)，無(wú)意間受到樹(shù)影的移動(dòng)啟發(fā)設(shè)計(jì)出了可以測(cè)定一天時(shí)間的晷儀，后來(lái)，又在山崖上的滴泉啟發(fā)下做了一個(gè)五層漏壺，來(lái)計(jì)算時(shí)間。天長(zhǎng)日久，他又發(fā)現(xiàn)四季輪回的規(guī)律。
作為一個(gè)有抱負(fù)的青年，萬(wàn)年決定為國(guó)分憂，就帶著日晷和漏壺去見(jiàn)但是的國(guó)君祖乙，為他講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽(tīng)后龍顏大悅，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。希望萬(wàn)年創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。
一次，祖乙在登上日月壇時(shí)，看見(jiàn)天壇邊的石壁上刻著一首詩(shī)：
日出日落三百六，
周而復(fù)始從頭來(lái)。
草木枯榮分四時(shí)，
一歲月有十二圓。
萬(wàn)年指著天象，對(duì)祖乙說(shuō)：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請(qǐng)國(guó)君定個(gè)節(jié)吧”。祖乙說(shuō)：“春為歲首，就叫春節(jié)吧”。據(jù)說(shuō)這就是春節(jié)的來(lái)歷。后來(lái)，國(guó)君為紀(jì)念萬(wàn)年的功績(jī)，便將太陽(yáng)歷命名為“萬(wàn)年歷”，封萬(wàn)年為日月壽星。以后，人們?cè)谶^(guò)年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)說(shuō)就是為了紀(jì)念德高望重的萬(wàn)年。
中國(guó)春節(jié)傳說(shuō)7：除夕守歲的傳說(shuō)
關(guān)于守歲，有一個(gè)遙遠(yuǎn)的傳說(shuō)：
傳說(shuō)遠(yuǎn)古時(shí)代有一個(gè)被稱為“祟”的小妖怪，它長(zhǎng)著黑黑的身子，但手卻是雪白的。每年春節(jié)除夕夜，它都要到人間害人，專門(mén)摸熟睡的小孩子的腦門(mén)。
凡是被“祟”的雪白小手摸過(guò)的小孩就會(huì)生病，莫名其妙地發(fā)高燒，整夜說(shuō)胡話，等到十幾天高燒退去后，小孩就會(huì)變成癡呆瘋癲的傻子。
所以，每年到了除夕這一天，家長(zhǎng)們都怕“祟”來(lái)傷害自己的孩子，就整夜亮著燈，陪孩子一起玩，不讓他們睡覺(jué)。這在當(dāng)時(shí)叫做“守祟”。
后來(lái)，人們覺(jué)得說(shuō)“祟”這個(gè)怪物有些晦氣，又因?yàn)椤皻q”與“祟”諧音，于是人們就慢慢改“守祟”為現(xiàn)在所說(shuō)的“守歲”了。
除夕守歲的寓意
久而久之，除夕守歲成了最重要的年俗活動(dòng)之一。最早記載見(jiàn)于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。
“一夜連雙歲，五更分二天”。在過(guò)去，除夕之夜，全家團(tuán)聚在一起，吃過(guò)年夜飯，點(diǎn)起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時(shí)刻，通宵守夜，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意。這種習(xí)俗后來(lái)逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫(xiě)有“守歲”詩(shī)：“寒辭去冬雪，暖帶入春風(fēng)”。因此直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新。
從古至今，“守歲”都包含了珍惜時(shí)間、珍惜生命的意思。古人在一首《守歲》詩(shī)中寫(xiě)道：“相邀守歲阿戎家，蠟炬?zhèn)骷t向碧紗；三十六旬都浪過(guò)，偏從此夜惜年華�！闭湎耆A是人之常情，故大詩(shī)人蘇軾寫(xiě)下了《守歲》名句：“明年豈無(wú)年，心事恐蹉跎；努力盡今夕，少年猶可夸!”由此可見(jiàn)除夕守歲的積極意義。
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