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關(guān)于什么的作文

態(tài)度作文

時(shí)間:2022-04-11 09:01:42 關(guān)于什么的作文 我要投稿

精選態(tài)度作文集合九篇

  無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家總免不了要接觸或使用作文吧,借助作文可以提高我們的語言組織能力。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編收集整理的精選態(tài)度作文集合九篇,希望能夠幫助到大家。

精選態(tài)度作文集合九篇

精選態(tài)度作文集合九篇1

  我和細(xì)化一句格言“細(xì)節(jié)決定成敗,態(tài)度決定命運(yùn)!边@句話真的很好。為長者折枝,與人曰:“我不能,是不為非,非不能也!泵献舆@句話也很好,他告訴我們:真“不能”與假不“能”決定著我們的命運(yùn)。

  態(tài)度往往決定著一件事的后果。例如:我們?nèi)ピL問一些學(xué)校,幾乎大部分的同學(xué)都會(huì)說:家長讓我讀的,為了以后可以上大學(xué)讀的……只有極少數(shù)的同學(xué)會(huì)說:為社會(huì)做貢獻(xiàn)的,為祖國出力的。而這些人往往是成績好的。

  還有啊,有一次老師出了一道奧數(shù)題。叫我們解,然后明天在講(這道題可做可不做的)。結(jié)果有一個(gè)學(xué)習(xí)不是很好的一個(gè)同學(xué)遲到了,他這是以為是今天的作業(yè),就抄下來。第二天,老師講了,問同學(xué)誰解出來了。結(jié)果,只有他一人解出來。這就是態(tài)度決定了他與我們的差異。

  積極的態(tài)度就是一種品質(zhì),他不能靠一時(shí)興起,更不能急于求成。他應(yīng)該滲透到我們的生活中,成為我們生活的一部分。

  積極的態(tài)度是成功的必備的條件,每一個(gè)成功人士都不可能有不端正的態(tài)度。我們每一個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷一個(gè)重要的時(shí)期,而只有他們可以保持奮發(fā)向上的態(tài)度,醞釀在講的實(shí)力。而那些以習(xí)慣這種安逸的生活的人,早已變的混一天是一天了。

  所以:態(tài)度決定一切!

精選態(tài)度作文集合九篇2

  前幾天我們上了《跨越百年的美》一文,本文章的主人公是世界鼎鼎大名的瑪麗居里。它主要講了居里夫人在法國科學(xué)講臺(tái)上做學(xué)術(shù)報(bào)告和她怎樣艱苦奮斗,發(fā)現(xiàn)放射性元素——“鐳”。那他是怎樣艱苦奮斗發(fā)現(xiàn)鐳的呢?那就源自于她的態(tài)度,態(tài)度決定一切!

  態(tài)度決定一切。正是居里夫人對(duì)科學(xué)的執(zhí)著,剛毅的態(tài)度,才能取得這樣的成績。當(dāng)然在執(zhí)著,剛毅的背后還有耐心這個(gè)支柱,也是瑪麗居里的一個(gè)美好態(tài)度。瑪麗居里選的是“男子的職務(wù)”,她做的是白人工人的工作。多么吃苦耐勞的居里夫人!

  在我們的學(xué)習(xí)中,往往最不可缺少的是耐心和吃苦的態(tài)度。在我們當(dāng)中有一些同學(xué)就缺少這兩樣,而我們以前也是這樣。而瑪麗居里正有這樣的態(tài)度才取得了兩次諾貝爾獎(jiǎng),10項(xiàng)獎(jiǎng)金,16種獎(jiǎng)?wù)拢?07個(gè)名譽(yù)頭銜這樣的美名。接下來我們就應(yīng)該來說說瑪麗居里的兩大態(tài)度了。吃苦,瑪麗居里一天到晚在她的“小型工廠”里干活,那里煙熏火燎,放射性元素不斷地侵蝕著她的肌體,美麗的容貌漸漸隱去,但瑪麗居里不顧一切,仍在繼續(xù)干活。耐心,她在那環(huán)境惡劣,條件簡陋的實(shí)驗(yàn)室里工作了一輩子只為了科學(xué)。

  所以,態(tài)度決定一切!讓我們向瑪麗居里學(xué)習(xí)吧!

精選態(tài)度作文集合九篇3

  廚房里傳來陣陣優(yōu)美動(dòng)聽的歌聲,準(zhǔn)是快樂的媽媽又在一邊洗碗,一邊愉快地唱歌。

  我正在外面聚精會(huì)神地看電視,突然,廚房里傳來一聲震耳欲聾的聲音:“啪!”我猜媽媽一定把碗打碎了。我就像離弦的箭一樣,沖進(jìn)了廚房。咦!媽媽還在悠閑的唱著個(gè)兒,媽媽好像什么事也沒有發(fā)生似的。碗到底有沒有打碎呢?眼前這幅平靜的畫面,讓我迷惑了,無數(shù)個(gè)問號(hào)在我的腦海里冒出來。看來我只能向媽媽問個(gè)究竟:“媽媽,碗打碎了嗎?”“有!”說著媽媽從容地從垃圾袋里拿起碎碗片。頓時(shí),我的嘴巴張得可以塞進(jìn)一個(gè)大蘋果,不解地問:“那您昨晚那么還若無其事地唱著歌兒?”

  “以前奶奶打碎碗總會(huì)覺得很不吉利,而您為什么會(huì)這樣歡快?”“這有什么不好的呀,凡事?lián)Q一個(gè)角度想,結(jié)果就不一樣了,我想的是:歲歲平安,落地開花,所以我的心態(tài)也就坦然了!眿寢層忠馕渡铋L地說其實(shí)人生也一樣,面對(duì)突如其來的.災(zāi)難,我們要以一顆堅(jiān)強(qiáng)、淡定、坦然的心面對(duì),結(jié)果就會(huì)不同,所謂“塞翁失馬,焉知非!。

  真是聽君一席話,勝讀十年書。是啊,我們改變不了事實(shí),但是可以改變心態(tài);我們改變不了天氣,但是可以改變心情。

精選態(tài)度作文集合九篇4

  有的人拿到大的就會(huì)抱怨酸,拿到甜的又會(huì)抱怨小,而有的人拿到了小橘子會(huì)慶幸它是甜的,拿到酸橘子會(huì)感謝它是大的。我很贊成后者的態(tài)度,我也始終相信積極的人生態(tài)度最終會(huì)幫助人取得成功的。

  態(tài)度可以決定名族興衰。曾經(jīng)有人做過這樣的測驗(yàn),以檢驗(yàn)不同國家人對(duì)于事物的認(rèn)真程度。同時(shí)讓來自于美國,日本,中國的人去一家餐館擦桌子,連續(xù)一個(gè)月,每天要求擦六遍桌子。在第一天的時(shí)候,所有人都完成得非常好,到了第三天的時(shí)候,中國人就不行了,只擦了一遍,到了一周后,美國人也只擦一遍了,然而,等到了一個(gè)月后通過調(diào)查發(fā)現(xiàn),日本人仍然堅(jiān)持認(rèn)真的將桌子每天擦六遍。這不經(jīng)讓我們思考了為什么只有日本人能堅(jiān)持下來,聯(lián)想日本國家的發(fā)展,我們就會(huì)明白,為什日本可以在二戰(zhàn)之后的短短30年后已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。之所以日本有迅速的發(fā)展繁榮,是因?yàn)槿毡救藶榘l(fā)展而勤勞勇敢的態(tài)度。

  如果我們靜下心來仔細(xì)思考就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)日本國家的崛起是必然的,因?yàn)槿毡救嗣,日本名族有著?duì)一切事物都認(rèn)真的良好的態(tài)度,首先這種態(tài)度反映了他們在思想上是有明確的目標(biāo)及理想的,有位民族發(fā)展而奮斗的精神,其次,他們用自己的一言一行實(shí)踐這種正確態(tài)度。

精選態(tài)度作文集合九篇5

  曾經(jīng)有一個(gè)樂觀者也有一個(gè)悲觀者,當(dāng)他們相遇在一起,他們遇見個(gè)同一個(gè)困難——困在沙漠里,沒有食物了!樂觀者充滿希望的說:前面就要到了,前面就是家了。而悲觀者去反駁道:傻瓜,別白費(fèi)力氣了。前面只會(huì)是望不到盡頭的,我們只有在這里等死了!

  一天過去了,兩人的力氣以所剩無幾了。樂觀者說:我們離家已經(jīng)不遠(yuǎn)了。而悲觀者說:你說錯(cuò)了,應(yīng)該我們離死亡越來越近了。又過去了一天,樂觀者已經(jīng)到達(dá)了終點(diǎn),而悲觀者卻死在了這片沙漠之中。

  你知道為什么嗎?因?yàn)闃酚^者心中充滿了希望鼓舞著他一直向前,而悲觀者的心中只裝滿了絕望只覺得世界總在和他作對(duì)。

  在樂觀者和悲觀者之間,你是那你個(gè)?當(dāng)你遇到困難時(shí),你是怨天尤人還是堅(jiān)持下去?

精選態(tài)度作文集合九篇6

  面對(duì)生活中同樣的事物,不同的人有不同的反應(yīng),采取不同的態(tài)度。于是,生活中便出現(xiàn)了兩種人:悲觀者與樂觀者。

  記得嘗在哪看到這樣一句幽默的句子:“桌子上放著一個(gè)甜甜圈,樂觀者看到的是甜甜圈外層的大圈,而悲觀者看到的是甜甜圈的小洞!蓖瑯樱绻前氡,樂觀者會(huì)興高采烈,而悲觀者會(huì)唉聲嘆氣。

  總而言之人看到的不是事物的全部,只是片面,他們只看到自己尋求的東西。樂觀者與悲觀者尋求不同,因而面對(duì)同樣的事物,采取兩種不同的態(tài)度。

  面對(duì)挫折,我們可以以積極的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,相信這是事業(yè)成功的路標(biāo),理想實(shí)現(xiàn)前的曙光,并為達(dá)到目標(biāo)而奮斗、努力、堅(jiān)持不懈!

  面對(duì)成功與失敗,我們應(yīng)該坦誠相待,不管是否成功,只要坦然,就會(huì)雖敗尤榮,信心十足去再度搦戰(zhàn),奔向新的目標(biāo)。只要堅(jiān)持不懈不折不撓勢必成功,從此你會(huì)勇于向挫折發(fā)起搦戰(zhàn),不久的將來你將比戰(zhàn)必勝。

  努力吧!我的朋友們,不要垂頭喪氣,不要悶悶不樂,態(tài)度決定一切,奮力前進(jìn)吧。

精選態(tài)度作文集合九篇7

  青春,總是習(xí)慣性的帶上了傷感的色彩,即便是在大學(xué),這個(gè)我們一生中最最爛漫的歲月里。

  我總是在想,能讓自己有一份淡淡的心境,過著淡淡的生活,那該是一種多么悠然自得的美麗呀!

  于是,對(duì)于“淡”我總會(huì)有一種莫名的喜歡。淡,水火本不相容,卻被造字者巧妙地融合貫通在一起,不禁感嘆神奇,而意蘊(yùn)深刻。

  人生,不溫不火的淡,是一種心態(tài),更是一種境界。

  因“寵辱不驚”,才能“閑看庭前花開花落”,因去留無意,才能“漫觀天外云舒云卷”。

  欲|望總是沒有止境,只有淡定方能從容。

  喜歡生活中的淡然,夜的靜美,風(fēng)的灑脫,水的淡泊,山的清秀,海的寬闊,云的飄逸,霧的朦朧、、、、、此時(shí)的淡然,并非淡然乏味,而是人淡如茶,是濾過了喧囂紛擾后的寧靜,是順應(yīng)自然的真實(shí)與豁達(dá),是不放棄但不偏執(zhí),是真心而不回求,是理智與感情的融合與平衡。

  淡然的感覺,讓人舒暢而快樂。但不是快樂的人就沒有悲傷的,就像翠竹總要開花、凋折,而四季總有萌蘗和落葉的時(shí)節(jié)。只是把悲傷淡淡的抹在心底,在別人看不見的日子里,把它淡淡的回憶,再淡淡的忘卻。

  懂得了淡然,就懂得了生活的真諦,快樂就很容易。

精選態(tài)度作文集合九篇8

  一次閑聊中,無意中談到了高考。

  于是有人開玩笑,如果現(xiàn)在“我們”去高考,那么會(huì)是什么樣?然后就開始算起來:數(shù)學(xué)選擇全寫“A”,至少蒙對(duì)5分;英語也是這樣,得5分……作文寫一下,至少應(yīng)該有20分。說到這里,我忽然意識(shí)到了一個(gè)重要的事實(shí)。

  一門學(xué)科,總是建立在知識(shí)的基礎(chǔ)上,逐步才能培養(yǎng)起我們的能力,除了語文——我們是在語文能力的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)課文,品味感悟。也僅僅只有這門學(xué)科,是由能力可以直接影響成績的。

  想要改變其他學(xué)科的現(xiàn)狀,方法就是將所有知識(shí)點(diǎn)完全地掃描一遍,并透徹理解,而要提高語文,只能從自己的基礎(chǔ)素養(yǎng)方面根本上解決問題。

  其他的學(xué)科,隨著學(xué)習(xí)的深入,知識(shí)越來越豐富;而語文學(xué)習(xí),則是讓一個(gè)人鑒賞、品味美好的能力不斷提升。想要改變嗎?那方法只有一個(gè),多讀書、多練筆,踏實(shí)地學(xué)習(xí),這樣才是我們能真正掌握語文的態(tài)度。

  不要想尋找捷徑,文科理學(xué)不是長久之計(jì)。

  不要想以逸待勞,勤懇苦學(xué)才為萬能良方。

  我自認(rèn)為能力低下,便只能從根本出發(fā),從能力下手,下定決心,改變著。

  無論上天是否看見,我就在這里,默默地改變著。

精選態(tài)度作文集合九篇9

  七十年前,朱光潛先生談美,提出“我們對(duì)于一棵古松的三種態(tài)度”——實(shí)用的,科學(xué)的,美感的。他舉例說,一個(gè)木商看一棵古松,想的只是做什么用,值多少錢,架屋還是制器,怎么買它、砍它、運(yùn)它;若是植物學(xué)家,就注意它的枝葉花果,生態(tài)特征,以便分類;畫家不管這些,只欣賞它的顏色線條,氣概神韻。

  現(xiàn)如今,如果又來到一棵古松前面,國有木材企業(yè)、經(jīng)營木材的私商不用說了,就是職在營林造林的部門,職在護(hù)林的人員,當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)的官員、干部,眼睛盯著這棵樹,想的竟也都是怎么用它賣出高價(jià)來。最怕的是環(huán)保部門也陷入這種態(tài)度。

  畫家呢,也總有一部分人,拿著畫筆,盤算著畫出來能夠標(biāo)多少價(jià)碼。

  植物學(xué)家和其他科學(xué)家在這棵古松前,有幾位能不屈從于長官意志和紅包,堅(jiān)持科學(xué)態(tài)度,就值得我們舉手敬禮了。

  一棵古松,只是臨時(shí)取來打個(gè)比方,它可以讀作一片原始深林,一片湖泊,一個(gè)城市中的貧民區(qū),或是古城郊外的一片廢墟(例如圓明園)……現(xiàn)在通稱為資源,但在人們眼里,不是科學(xué)研究的資源,也不是審美感受的資源,而成了一些人借以“創(chuàng)收”的“財(cái)源”,要變著法兒竭澤而漁,把子孫幾代的那一份也搶先來透支了。

  不知從幾時(shí)起,三種態(tài)度并作了一種眼光,就是能賣多少錢,連科學(xué)和美感的價(jià)值也已經(jīng)以金錢為量化標(biāo)準(zhǔn)時(shí),還奢談三種態(tài)度,談美,談科學(xué),無乃過迂乎。

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