經(jīng)典禪意的語錄合集48條
我干自己的小事去啦，大事就留給那些干大事的人好了。以下是小編為大家整理推薦的禪意的語錄48條,供各位參考。
1、我們每個(gè)人活著，的確有個(gè)時(shí)間成本，因?yàn)樯邢�，每一秒用去了就不再回來。但是時(shí)間的寶貴應(yīng)該促成我們珍惜每一天、每一分鐘，而不是成為我們的裹腳布，非要在什么年齡干什么事情。我們的人生是豐富的，在這個(gè)年齡干別的事情一樣可以。
2、看得見的是手勢(shì)，看不見的是手段；測得出的叫智商、測不出的叫智慧；量得出的叫溫度，量不出的叫溫暖；寫得出的是文章，寫不出的是文化；叫得出的是價(jià)格，叫不出的是價(jià)值；讀得到的是內(nèi)容，讀不到的是內(nèi)幕；撐得大的是肚皮，撐不大的是肚量。
3、修行就是修正自我錯(cuò)誤的觀念。
4、財(cái)富無常，終會(huì)用盡，應(yīng)當(dāng)舍棄吝慳，廣結(jié)善緣；地位無常，終會(huì)衰敗，應(yīng)當(dāng)舍棄自私，無私奉獻(xiàn)；名氣無常，終會(huì)失去，應(yīng)當(dāng)舍棄我慢，傳遞愛心；親人無常，終會(huì)離散，應(yīng)當(dāng)舍棄報(bào)怨，和睦相處；身體無常，終會(huì)衰老，應(yīng)當(dāng)舍棄貪執(zhí)，勇猛精進(jìn)。無常的觀念里誕生永恒的真理，生活的點(diǎn)滴中發(fā)現(xiàn)覺醒之道。
5、一個(gè)人真正的住處應(yīng)當(dāng)存于內(nèi)心。如果能夠不為外物所動(dòng)，心中的佛性堅(jiān)如磐石，那才是真正找到了靈命的安身之所。我們也應(yīng)該不斷在社會(huì)中接受磨煉、堅(jiān)固自己的心，無論順境逆境，都能坦然地去面對(duì)。
6、如果至真至純的友誼你苦尋不到，那么，試著容納一些雜質(zhì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來無處可覓的友誼，如今已是遍布天下；如果十全十美的愛情你苦尋不到，那么試著容納一些雜質(zhì)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來無枝可棲的感情，如今已是處處芳草。
7、如我所得，愿一切眾生亦如是得，如我無異。
8、"退一步海闊天空，忍三分心平氣和""能屈能伸大丈夫"。退是為了 進(jìn)，能退才能進(jìn)。在無法獲得期望的目標(biāo)時(shí)，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)做退一步的考慮， 也許就會(huì)打造出另一片有為天地。
9、不僅要奉獻(xiàn)財(cái)富，更重要的是塑造虔誠的'慈悲心。
10、你或許真有某種專長，或許偶占先機(jī)，或許樓臺(tái)得便，成為 某個(gè)領(lǐng)域、某個(gè)地域、某個(gè)群體眾星拱月的對(duì)象。這不一定是你的福 氣，更可能是你的陷阱。你必須有臨淵履薄的清醒，必須有禍福相依 的明智。人要正確地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因無知 熄滅了光亮。山外有山樓外樓，長江后浪推前浪。
11、自己有傘就可以不被雨淋，自己有真正的禪性，就可以不被魔迷惑。
12、古人云：人非圣賢，孰能無過？現(xiàn)實(shí)中人人都會(huì)犯錯(cuò)，人人都會(huì)有失 誤的時(shí)候，關(guān)鍵是能不能及時(shí)認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，能不能及時(shí)改正它。有錯(cuò)不思 改正，或者口是心非，那只能在錯(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)。
13、雖然遠(yuǎn)離了，因?yàn)槎茫阄⑿α�，好似拈花一笑的禪意。如此，在陌生的風(fēng)景里，觸摸熟悉的紋路，越來越明了的傷痛，越來越清晰的溫暖。
14、無所求，則安。
15、找不到風(fēng)水師，可找一個(gè)當(dāng)下運(yùn)氣很好的朋友幫你看風(fēng)水，雖然他不專業(yè)，但因他當(dāng)下運(yùn)旺氣旺，受他自身磁場感召，很容易就會(huì)找到一個(gè)和他自身能量對(duì)等讓他順眼的好風(fēng)水，如春天出門到處春意盎然很容易看到花開一樣，概率極高。人陽氣旺時(shí)看到的只能是春天和笑臉，反之氣弱時(shí)撞到的只能是鬼！
16、待人處事誠正信實(shí)，問心無愧，就可以皆大歡喜，身心自在。
17、學(xué)佛的關(guān)鍵，首先是通過佛法的智慧認(rèn)識(shí)自己，要明白自己處于什么狀態(tài)，是什么根器的弟子，然后對(duì)癥下藥，進(jìn)一步實(shí)修，才能有實(shí)質(zhì)性的功效。很多學(xué)佛人就像沒有經(jīng)過診斷的情況下自己瞎服藥一樣，非常危險(xiǎn)！自己明明是處于下等根器的人，卻自以為上等根器，藐視因果、毀壞戒律，最終誤入歧途、一無所成。
18、一個(gè)人、一個(gè)民族、一個(gè)國家的雄起，取決于精神上是否強(qiáng)大，精神上強(qiáng)大與否則取決于有無信仰。
19、禪為何意，仍舊如人飲水，冷暖尚須自察。
20、苦，是人生起跳的彈跳板；樂，是人生墮落的軟陷阱。
21、心之本性空，安定。
22、蓋吾人妙性天然，本不屬悟，又何可迷？如今說迷，只是不了自心本無一物，不達(dá)身心世界本空，被他障礙，故說為迷。
23、由于修行者有三種根器，所以要依靠戒、定、慧三種學(xué)處，用逃避、對(duì)治、轉(zhuǎn)換三種不同的方式去應(yīng)對(duì)貪嗔癡煩惱。下等根器者用以持戒來逃避的方式去應(yīng)對(duì)煩惱的對(duì)境；中等根器者用以修定來對(duì)治的方式去應(yīng)對(duì)非理作意；上等根器者用以修慧來轉(zhuǎn)換的方式去應(yīng)對(duì)煩惱的根本。初以戒為基，中以定為道，后以慧為果。
24、二十多年前，我正年輕，覺得這個(gè)世界暗無天日，感到前程 一片迷惘，生命時(shí)刻處在坍塌的邊緣。二十年后回頭再看，發(fā)現(xiàn)那個(gè) 曾經(jīng)的我不可理喻，當(dāng)時(shí)覺得垂天之重的事實(shí)際上輕如鴻毛，當(dāng)年看 似過不去的坎其實(shí)跨步能過。人們，再難都要好好活著，活著活著， 就活得一切都風(fēng)淡云輕。
25、人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果對(duì)佛法有真實(shí)感悟，說出來自然能感動(dòng)人；如果只是名相堆砌，那僅是知識(shí)，聽的人只會(huì)覺得累，不會(huì)有感動(dòng)。
26、[天天禪語]因?yàn)槲覀儾恢雷约簭哪睦飦�，所以�?duì)過去迷惑；因?yàn)槲覀儾粫缘脤⑼翁幦�，所以�?duì)未來茫然；因?yàn)槲覀儾幻靼滓钤诋?dāng)下，所以對(duì)現(xiàn)在沒有好好珍惜與把握。我們的"心"總是在回憶過去、盼望未來、隨從當(dāng)下妄念的狀態(tài)里，這些都是對(duì)自心缺乏認(rèn)識(shí)所導(dǎo)致的。
27、慈悲與智慧是佛教的唯一真理，猶如鳳凰的翅膀，缺一不可。如同鳳凰的翅膀既是左右，又是一體一般，慈悲與智慧既是兩面，又是一體。
28、佛經(jīng)上說："生又何嘗生？死又何曾死？"生生死死、死死生生，本來就同在一個(gè)循環(huán)中；所以說：死是生的開頭，生是死的起點(diǎn)。
29、眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
30、充滿愛的付出而沒煩惱、很灑脫，是修行的目標(biāo)。
31、以他心智，能了有情意樂煩惱心行差別，應(yīng)病與藥，悉令除差。自在游戲神通三昧，發(fā)大悲愿成熟眾生。諸佛之法，無不通達(dá)。以是因緣，即得名為方便善巧波羅蜜多。
32、參禪參的什么，參的是自己如何從無限的膨脹到化做虛無。學(xué)佛學(xué)的什么，學(xué)的是自己如何從妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己從自以為是到如何還能像別人一樣坦白的微笑，輕松的活著。
33、施為后世糧，要至究竟處，善神常將護(hù)，亦復(fù)致歡喜。
34、春風(fēng)陶醉在春雨里，因?yàn)樗硎苤唵蔚淖虧櫍或E馬奔騰在曠野上，因?yàn)樗撩杂诤唵蔚淖杂伞Ｉ�，何須煩憂？在滾滾紅塵中，能讓自己擁有一份淡淡的情愫，過著恬淡的生活，那是人生多么悠然自得的美麗。能讓自己的生命鳴唱出最美妙動(dòng)聽的天籟之音，那是生命多么珍貴的閃耀。不要把人生想得太難，繁華落盡是平淡；喧囂之后，依舊安詳。
35、簡簡單單生活，平平淡淡快樂，輕輕松松地過好每一天。
36、我們所擁有的并不是理性，而只是某種適合于助長我們天生罪惡的品性而已，仿佛一條被攪動(dòng)的溪水，丑陋的影像映照出來不僅比原物大，還更加丑陋。
37、因?yàn)槲覀儧]有足夠的能力，不能真正清楚明白別人行事的動(dòng)機(jī)，所以，盡量不要對(duì)任何人和事，用自己片面的想法和是非標(biāo)準(zhǔn)來評(píng)論，應(yīng)多多隨喜他人所做的一切大小善事。
38、佛說世間有苦難，并不是否認(rèn)人生有樂趣。相反的，他承認(rèn)居士和比丘都可以有各種物質(zhì)和精神的樂趣。
39、利行，就是所做的一切的一切，都是對(duì)別人有利的，絕對(duì)不做傷害別人的事情。
40、跌倒的時(shí)候，要能認(rèn)識(shí)障礙，勇敢站起。失意的時(shí)候，要能自我檢討，再次出發(fā)。
41、心地?zé)o非自性戒，心地?zé)o癡自性慧，心地?zé)o亂自性定，不增不減自金剛，身來身去本三昧。
42、不見垢法可厭，不見凈法可求，不見眾生可度，不見盤可證，不作度眾生心，不作不度眾生心，是名最上乘。
43、我執(zhí)，是痛苦的根源。
44、欲為第一火，癡為第一暗，瞋為第一怨，此三在世間�！墩钐幗�(jīng)》
45、人生原本就是一出木偶戲，只要自己掌握牽動(dòng)木偶的線，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出這個(gè)游戲場了。
46、苦非苦，樂非樂，只是一時(shí)的執(zhí)念而已。執(zhí)于一念，將受困于一念；一念放下，會(huì)自在于心間。很些人，很些事，都是可遇不可求的，既然這樣，那就放寬心態(tài)，順 其自然吧。物隨心轉(zhuǎn)，境由心造，煩惱皆由心生。無論何時(shí)何地，都要有一顆安閑自在的心，保持豁達(dá)的心態(tài)，不要讓自己活得太累。
47、信徒問："師父！什么是開悟？"開悟，就是找到真正的生命。透視人生悟得真理，而能不迷惑，這就是個(gè)開悟的人。
48、生活本來就是白開水，無色無味，我們要做的事就是如何把它調(diào)得有滋有味。經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一學(xué)習(xí)，二用心，三平常心。
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