責(zé)任感作文錦集6篇
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編收集整理的責(zé)任感作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
責(zé)任感作文 篇1
有責(zé)任，世界才有秩序，才有色彩，才會(huì)向前發(fā)展；有責(zé)任，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定，才會(huì)活躍，才會(huì)不斷繁榮。責(zé)任是什么？是承擔(dān)，是執(zhí)著，是信念，也是使命。
大自然，無(wú)私地奉獻(xiàn)著。而人類呢？只懂得顧眼前的利益，不知不覺(jué)間正摧毀著大自然。他們不懂得感恩圖報(bào)。人類，他們不知道。
森林資源逐年減少，人類若還不快保護(hù)它，森林會(huì)變成荒漠。近十年，人們共破壞21億公畝森林，被砍伐的樹(shù)木一部分成了人們平時(shí)生活中所需要的主要材料，一部分作為燃料被消耗掉了。這一切令人震驚。人們只貪圖眼前的方面，濫伐后又不重新種植幼苗，使資源減少，森林面積越來(lái)越少得可憐。很多人并不知道，綠色植物對(duì)于空氣凈化有多大的作用，它們能吸入二氧化碳，排出人類無(wú)法離開(kāi)的氧氣。若森林面積少，森林對(duì)空氣的凈化只能起皮毛作用。
浪費(fèi)也是一個(gè)大問(wèn)題，人類大量浪費(fèi)有限資源，不懂得如何環(huán)保。在用紙方面，一些印刷出版商，他們只用紙的正面，背面還空著，他們就把這些紙張扔掉。如果大家都懂得環(huán)保，大自然就不會(huì)遭到破壞。
所以，我們要和大自然和諧相處，而不是一味貪圖的向大自然索取。保護(hù)自然，人人有責(zé)。
保護(hù)環(huán)境責(zé)任最重大，而且我們逃不掉，也躲不掉，它無(wú)時(shí)無(wú)刻都在你的身邊。
責(zé)任感作文 篇2
公交車上眾人含沙射影、冷言冷語(yǔ)的道德脅迫，以及最終無(wú)人讓座的尷尬局面，無(wú)不在暗示著社會(huì)道德風(fēng)氣的弱化及公民個(gè)人道德責(zé)任感的缺失。在道德責(zé)任感的天平之上，人們總是有意無(wú)意地將自己置于較輕的一方，將他人置于較重的一方。這樣，要求的不對(duì)等必然導(dǎo)致道德天平不平衡，社會(huì)談何道德蔚然成風(fēng)？
誠(chéng)然，眾人對(duì)不讓座的年輕人進(jìn)行含沙射影指責(zé)的行為也是他們對(duì)社會(huì)道德的追求，這表明人們已經(jīng)基本有了社會(huì)公德觀念。然而，要求他人踐行社會(huì)公德，自己卻坐在一旁冷眼旁觀，高調(diào)訴求背后隱藏的“低調(diào)”行為，讓人困惑，甚至令人失望。
以不同的道德責(zé)任感量人量己，往往會(huì)導(dǎo)致提倡社會(huì)道德時(shí)的盲目與浮夸。韓寒曾寫(xiě)道：“現(xiàn)在社會(huì)上的人就像鞭炮，一點(diǎn)就著�！蹦贻p人不讓座的行為成為了公交車上緊張氣氛的燃點(diǎn)，進(jìn)而引爆了一系列的嘲諷指責(zé)，卻沒(méi)有人做出實(shí)際的行動(dòng)——主動(dòng)讓座。這種逢場(chǎng)作戲般看似正義的道德指責(zé)，與穩(wěn)坐座位的實(shí)際行動(dòng)，兩相對(duì)比，諷刺著一些人的道貌岸然、虛偽浮夸。
現(xiàn)如今的網(wǎng)絡(luò)媒體，道德批判之氣“蔚然成風(fēng)”。大小事件當(dāng)前，總有人身著絳紅色戰(zhàn)袍，帶領(lǐng)一群人耀武揚(yáng)威地“沖鋒陷陣”——指責(zé)事件中的人有失道德水準(zhǔn)。然而未等事件解決，他們卻已奔赴另一“戰(zhàn)場(chǎng)”繼續(xù)唾沫橫飛地伸張“道德正義”。不得不令人反思的是，在這些轟轟烈烈地指責(zé)他人的“道德英雄”之中，有幾位真正在以身作則地踐行社會(huì)道德？如果不能以身作則地踐行社會(huì)道德，他們的所作所為恐怕不過(guò)是一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的鬧劇罷了。
對(duì)他人進(jìn)行道德指責(zé)的背后，有時(shí)隱藏著個(gè)人道德責(zé)任的逃避。將讓座的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)移到年輕人身上，自己卻心安理得穩(wěn)坐如山，公交車上的眾人巧妙地將道德責(zé)任轉(zhuǎn)嫁于他人。布萊希特在他的戲劇《伽利略傳》中記敘了隱忍茍活的伽利略與他學(xué)生的一段對(duì)話。學(xué)生嘲諷伽利略道：“沒(méi)有英雄的國(guó)家真不幸！”伽利略淡然地回答：“需要英雄的國(guó)家真不幸！”當(dāng)我們將希望與訴求的目光都投射到“英雄”出現(xiàn)的方向，我們終究只是躲在陰暗角落中逃避責(zé)任、等待救贖的小丑。正如托馬斯·潘恩在《常識(shí)》中所寫(xiě)：“試圖享受自由的人，必須肩負(fù)自由的疲憊。”公交車上沒(méi)有人有勇氣承受社會(huì)道德的重負(fù)，又如何能苛求他人營(yíng)造道德的和諧世界？
目前，人們尚不能以同等的道德責(zé)任感量人量己，這反映出道德依然被當(dāng)作精神上的“奢侈品”，人們尚未將社會(huì)與自我融為整體，尚未感受到社會(huì)道德的同一感。然而事實(shí)上，我們應(yīng)該實(shí)踐的，并非是流于表面的或批判或倡導(dǎo)的高調(diào)道德形式，而應(yīng)是使同等的道德責(zé)任感深入人心，促使人們實(shí)心實(shí)意地踐行道德。
責(zé)任感作文 篇3
我經(jīng)常聽(tīng)到當(dāng)過(guò)領(lǐng)導(dǎo)的外公與他那些老哥們嘮叨：“哎，現(xiàn)在的'孩子只想著要吃要穿，不想對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)!”另一位爺爺說(shuō)“我那小孫子，十歲了，整天只知道向我要錢，從來(lái)不知道怎樣關(guān)心爺爺�！睂�(duì)于大人們的嘮叨、感嘆，我聽(tīng)了后有時(shí)很反感，可是想想我身邊和我身上發(fā)生的一些說(shuō)小不小的小事的確值得我們這些小調(diào)皮認(rèn)真想一想。一天，我在學(xué)校走廊上，看到一名男同學(xué)看見(jiàn)不知道是誰(shuí)順手丟在地上的一個(gè)玻璃飲料瓶，他不是彎腰將它撿起來(lái)放到垃圾桶，而是像踢足球一樣飛起一腳，隨著“啪”的一聲響，玻璃瓶開(kāi)花了，這名男同學(xué)開(kāi)心了，大概他維護(hù)文明的責(zé)任心也“開(kāi)小差”了。我們學(xué)校開(kāi)展“文明小衛(wèi)士”活動(dòng)，每天早上少先隊(duì)大隊(duì)部都要派出兩名同學(xué)在校門口手持喇叭反復(fù)喊道：“老師們，同學(xué)們，綠化城區(qū)優(yōu)美環(huán)境是我們共同的責(zé)任!”
可是有的同學(xué)好像沒(méi)聽(tīng)到似的，邊向校門走去，邊順手將果皮丟在地上，丟的那么自然，那么漫不經(jīng)心，也許“責(zé)任”在他們心靈的詞典上根本不存在。我想起了一件發(fā)生在我身上，至今都令我感到慚愧的小事。為了讓每個(gè)同學(xué)都能樹(shù)立起維護(hù)班級(jí)衛(wèi)生的責(zé)任感，我們?cè)诎嗉?jí)公約里加了一條：誰(shuí)的腳下、桌子下有垃圾，誰(shuí)就得負(fù)責(zé)把它打掃干凈。一天，在我身旁的過(guò)道上有三片紙屑，老師發(fā)現(xiàn)后走過(guò)來(lái)對(duì)我說(shuō)：“胥涵蕓，請(qǐng)你把它掃掉�！蔽肄q解道：“老師，這不是我丟的�！崩蠋焽�(yán)肅地說(shuō)：“不是你丟的也要掃掉，維護(hù)教室整潔是每個(gè)同學(xué)的責(zé)任!”
我拿起掃帚，極不情愿地掃掉了那三片紙屑，在那一刻，那小小的紙片顯得那樣沉重，紙片掃掉了，但老師那句“維護(hù)教室整潔是每個(gè)同學(xué)的責(zé)任!”這句話還久久地回響在我耳邊。媽媽說(shuō)出了我和很多同學(xué)的通�。何覀兊耐瑢W(xué)在作文里寫(xiě)滿了要如何如何做一名優(yōu)秀的小學(xué)生，可一到為集體、家庭做點(diǎn)事時(shí)，不是說(shuō)肚子痛就是說(shuō)牙疼;班會(huì)、隊(duì)會(huì)上口口聲聲說(shuō)要節(jié)約每一滴水、每一粒糧食、每一分錢，然而經(jīng)常打開(kāi)水龍頭，用水互相潑灑，或任其流淌;一塊蛋糕，吃了一半就隨意丟掉;還有的同學(xué)把能從父母手里要到錢做為一種本事在同學(xué)間炫耀等等。為了培養(yǎng)同學(xué)們的家庭責(zé)任感，學(xué)校還給每個(gè)同學(xué)留了一道特殊的家庭作業(yè)，那就是每周堅(jiān)持為父母洗一次腳。一個(gè)學(xué)期下來(lái)，同學(xué)們真正體會(huì)到了父母的艱辛，除了每周為父母洗腳外，還主動(dòng)的承擔(dān)一些力所能及的家務(wù)。同學(xué)們?cè)趯W(xué)會(huì)感恩的同時(shí)，更增強(qiáng)了責(zé)任感。
我要讓責(zé)任伴我成長(zhǎng)!
責(zé)任感作文 篇4
“結(jié)廬在己境，而無(wú)車馬喧，問(wèn)君何能爾，心遙地自偏，采菊東籬下，悠然睹南山。山氣日旦好，飛鳥(niǎo)相與還。此中有實(shí)意，欲辯取記言�！痹撛蹅兂磷x這首詩(shī)的時(shí)候，陶淵亮的形象在爾們的心中逐步清楚伏去，惡一個(gè)超常脫俗，心靈躲離塵俗的陶淵明�。∵@首詩(shī)是一首十分佳的詩(shī)，他掃尾說(shuō)“結(jié)廬在我境，而無(wú)車馬喧”把大家的屋子建造在人間間，可是聽(tīng)不到車馬的嘈雜，那么“在人境”必定會(huì)有“車馬喧”，替什么不“車馬喧”呢？他本人從問(wèn)，說(shuō)“問(wèn)臣何能爾”，就是我答你是什么起因可能到達(dá)這樣的田地呢？這是由于“口遠(yuǎn)地自偏”。陶淵明能作到這點(diǎn)，闡明他未經(jīng)達(dá)到了一種干人的境界了。
當(dāng)然，陶淵明的隱居生活并非完整的降生，他隱居的自身就是對(duì)烏暗現(xiàn)真不誓不兩立的一種對(duì)抗，這和逃避現(xiàn)實(shí)不一樣。詩(shī)人在鄉(xiāng)村長(zhǎng)期參加田間勞作，情感上越來(lái)越貼近勞動(dòng)人民，更懂得人民疾苦，在他的詩(shī)中對(duì)勞動(dòng)聽(tīng)民的清貧生活以及仕途的黑暗虛假多有反應(yīng)。他在詩(shī)中寫(xiě)到：“夏日常抱餓，冷夜無(wú)被眠”，“陳谷既沒(méi)，新谷未登，頗為老工，而值年災(zāi)，日月尚悠，為患未已”，“羲農(nóng)去我久，舉世少?gòu)?fù)真”，“重華去我久，窮上世相覓”。固然歸隱田園，但詩(shī)人心中并不安靜，他不愿也不可能完齊扔卻社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他將自己未盡的政治幻想寄寓詩(shī)中。在《桃花源記》里，詩(shī)人描寫(xiě)了一個(gè)心中的理想社會(huì)：“春蠶發(fā)長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”，“重孺縱走歌，花白歡游詣”，人人都“怡然自樂(lè)”。這里沒(méi)有盤剝，沒(méi)有壓迫，人人勞動(dòng)，大家功著富嫡和平的生活。這個(gè)“世外桃源”反映了詩(shī)人美妙的欲望，它和過(guò)后黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了赫然的對(duì)照，是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)名社會(huì)的一種否認(rèn)。
盡管他的隱居不是遁避事實(shí)的一種表示，他依然關(guān)心著民生疾甜，但是他的關(guān)注能救命蒼生嗎？但是，在昨天這個(gè)布滿著豪情，充謙著盼望，充斥著幻想的時(shí)代還需要他這樣的人嗎？他在仕途遭受不順的時(shí)候，選擇了歸隱自然，挑選了應(yīng)一個(gè)隱士，取舍了在污濁的塵世中保持自己的高潔人格，可是我總認(rèn)為這是一種不背責(zé)任的做法。
品《喝酒》，我感到到了陶淵明酷愛(ài)天然的真情跟他恬淡名害的高潔人格，共時(shí)也感到有些掃興。在一個(gè)腐朽、光明的社會(huì)，所謂的賢士們棄可憐的庶民于不瞅，抉擇回現(xiàn)山林，就算你的心中還在關(guān)懷著百姓，掛念著百姓，然而，這種牽掛，這種擔(dān)憂對(duì)老百姓有多多直交的理論息用呢？我們不能責(zé)備陶淵明的回避，在那種時(shí)期，他能堅(jiān)持自彼高凈的人格，已經(jīng)很難能寶貴了，但若人人皆成了他，國(guó)度碰到做作災(zāi)禍時(shí)，人們應(yīng)當(dāng)怎么辦？各言各業(yè)的倒退又該怎么持續(xù)？歷史又當(dāng)如何后退？只管他堪稱是活得剛正，活得有氣節(jié)絕管他如斯教富五車，才高八斗，但是他的詩(shī)文不能使百姓安寧，他的弄朱不能使蒼生幸福！不為老百姓做事，缺少應(yīng)有的責(zé)免感，要才何用？要才何益？只有有了強(qiáng)烈的義務(wù)感，一集體的性命才變得有分量。
比擬之下，我更觀賞的是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”責(zé)任感。范仲淹幼年喪父，生活貧苦，卻耐勞讀書(shū)，少有大志。他從小就破下“不能利澤生民，非丈婦平生之志”的誓言。他以地下為己任，以利民為主旨，剜救時(shí)弊踴躍入棄。他以為要做到這些，就要不為外物所動(dòng)，不管是天然界的陰晴明暗，仍是社會(huì)環(huán)境的順?biāo)炱D巨，都不能搖動(dòng)心中的信心。范仲淹仕途輕浮多少十年，數(shù)遭貶黜，但他廓清吏亂、愁邦憂官之心未改。他用他畢生的生命詮釋了“責(zé)任”二字！他是一個(gè)很有責(zé)任感的人。
負(fù)責(zé)任是一件很苦的事，但盡責(zé)任又何嘗沒(méi)有樂(lè)趣呢？生命在于付沒(méi)，一個(gè)人的生命應(yīng)該為需要自己的人噴射。盡責(zé)是人的本性，就像動(dòng)物不得不啟花。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中那悠然自適的心情誰(shuí)不想呢？可是，我們不能只活在自人的小世界面呀！別再說(shuō)要冷淡看待這個(gè)社會(huì)了，果為國(guó)民需要我們往喚訖，幸福的生涯須要我們?nèi)?zhēng)奪。少一點(diǎn)避世之態(tài)吧，大野下等待我們的暖情歸來(lái)啊。以已之才供百姓安，才是我們無(wú)奈推辭的責(zé)任！別讓涼漠的山人成為中華的主旋律，世界的開(kāi)辟還得在熱忱中繼承。
責(zé)任感作文 篇5
蒙眬中，我睜開(kāi)惺忪的雙眼，定睛一看，不好，五點(diǎn)四十五了！全宿舍的人一個(gè)個(gè)從夢(mèng)中驚醒，紛紛起床。
我飛快地洗漱完畢，奔去衛(wèi)生區(qū)。卻見(jiàn)組長(zhǎng)左手拿著拖把頂端，右手握在三分之一處，右腳微微向前一步，左腳腳跟微微踮起，正認(rèn)真并不失速度地拖著地。
向前一看，大約五分之三的衛(wèi)生區(qū)被打掃干凈了，我趕忙跑過(guò)去拖地，對(duì)組長(zhǎng)說(shuō)：真不好意思，我起晚了。隨即沖組長(zhǎng)愧疚一笑。沒(méi)事，一起拖，應(yīng)該很快就拖完了。嗯。
隨即，我也拖起了地，舍友們也一個(gè)個(gè)加入進(jìn)來(lái)，很快，在十二人的努力下，衛(wèi)生區(qū)一塵不染，正當(dāng)我們準(zhǔn)備趕回教室上課時(shí)，一位同學(xué)端著一盆水急急忙忙地走去，哐一聲巨響，連人帶盆摔在了地上，水花立刻四射開(kāi)來(lái)，形成一條條小河向四周流去，一剎那，潔凈的地板上水跡斑斑。
我們連忙將這位同學(xué)扶起來(lái)。一番忙碌后，潔凈的地面立刻狼藉一片，濕漉漉的地面，凌亂的鞋印，這可怎么打掃啊？我犯愁了，回頭對(duì)組長(zhǎng)說(shuō)：要不，我們上完自習(xí)再來(lái)吧，反正也不檢查，什么時(shí)候拖都一樣。其他舍友也隨聲附和：對(duì)呀，況且時(shí)間也不多了
可是組長(zhǎng)重新拿起了拖把，回頭對(duì)我們說(shuō)：既然這是我們的任務(wù)，我們就必須把它完成，你們先回教室去吧，一會(huì)兒就能收拾好的。說(shuō)完，便埋頭干了起來(lái)了。
只見(jiàn)組長(zhǎng)右手提著一個(gè)掃帚，左手拽著一個(gè)拖把，先用掃帚將水掃干凈，然后拿著拖把的中央俯下身子，兩腳一前一后，雙手用力，拖把在地板上劃出一道一道弧線，露出地面原本潔凈的樣子�？粗M長(zhǎng)單薄的身影和執(zhí)著的神情，我心頭一顫，毅然走上前去，舍友們也一個(gè)個(gè)相繼趕來(lái)。在大家的齊心協(xié)力下，很快就打掃干凈了，望著潔凈的地板，我們相視一笑。
遲來(lái)的責(zé)任感，因?yàn)榻M長(zhǎng)的執(zhí)著，我終于趕上了末班車。
責(zé)任感作文 篇6
在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們總會(huì)遇到一些不同的挫折和磨難，這些問(wèn)題的源頭大多是兩個(gè)字——責(zé)任。
我們不可以推卸自己應(yīng)有的責(zé)任，責(zé)任其實(shí)是對(duì)自己的一種提醒，他會(huì)告訴我們哪些該做，哪些不該做，他還會(huì)讓我們步步謹(jǐn)慎。
我們應(yīng)該完成學(xué)業(yè)，塑造一個(gè)健康的自我，這是對(duì)自己負(fù)責(zé)；關(guān)心他人，尊重他人，不鄙夷，不拋棄他人，這是對(duì)他人負(fù)責(zé)；為社會(huì)集中自己的一份力，不要小看自己那一份力，星星之火，可以燎原，這是對(duì)集體、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
做一個(gè)有責(zé)任感的人，就必須做到：1、樹(shù)立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度，讓我們有一個(gè)要負(fù)責(zé)任的牢固意識(shí)；2、學(xué)會(huì)分析事物的因果關(guān)系，調(diào)節(jié)自己的思想和行為；3、養(yǎng)成先思考，后行動(dòng)的習(xí)慣，要控制好自己的情緒；4、對(duì)自己行為的后果承擔(dān)責(zé)任，要勇于承擔(dān)自己的錯(cuò)誤。
同學(xué)們，主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，努力做一個(gè)有責(zé)任感的人。
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