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論生逢其時(shí)作文（通用25篇）
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的論生逢其時(shí)作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
論生逢其時(shí)作文 1
每個(gè)人的生命只有一次。每個(gè)人都希望生在一個(gè)最美好的時(shí)代，但現(xiàn)實(shí)是，一些人總會(huì)感嘆自己生不逢時(shí)，如果生逢其時(shí)人生又會(huì)如何，云云。
活得不順，閑來(lái)發(fā)幾聲牢騷，抒發(fā)心中憤懣，也是人之常情。但是，將理想的破滅、人生的失敗，統(tǒng)統(tǒng)歸結(jié)為時(shí)代的原因，不去腳踏實(shí)地學(xué)習(xí)、工作和生活，卻幻想著有朝一日“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”，不費(fèi)吹灰之力便重啟夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，恐怕又是一位不合時(shí)宜的“祥林嫂”。
時(shí)代是舞臺(tái)，每個(gè)人都是演員。人生的這場(chǎng)戲，離不開(kāi)時(shí)代的舞臺(tái)。精彩的舞臺(tái)讓人“如魚(yú)得水”，破敗的舞臺(tái)讓人“束手縛腳”，但演得怎么樣，效果好不好，終究還是看演員的.“技巧”和本事。
至今回味經(jīng)典電視劇《山海情》。貧瘠的閩寧鎮(zhèn)之所以脫貧致富，黨和國(guó)家大力扶貧攻堅(jiān)、建立東西部幫扶機(jī)制只是外因，內(nèi)因還是扎根黃土地的人們共同奮斗。
感嘆“生不逢時(shí)”，盼著“生逢其時(shí)”，放大了“時(shí)”的客觀作用，卻忽視了“人”的主觀能動(dòng)性。不能說(shuō)，演出大獲成功了，所有光環(huán)、鮮花、掌聲都獻(xiàn)給演員個(gè)人，一旦失敗了，卻要埋怨舞臺(tái)不給力，尋思著換個(gè)地方更出色。
時(shí)代是畫(huà)卷，每個(gè)人都是畫(huà)家。時(shí)代不是空洞的概念，每一代人都有每一代人的夢(mèng)想，每一代人也都有每一代人的使命。時(shí)代是屬于每個(gè)人的時(shí)代，我們所處的這個(gè)時(shí)代，更是全體奮進(jìn)者的時(shí)代。以夢(mèng)想為馬，以?shī)^斗為筆，以足跡為墨，在時(shí)代的恢弘畫(huà)卷上，每個(gè)人都能勾勒出最美的圖案。一個(gè)個(gè)圖案匯聚起來(lái)，便是這個(gè)時(shí)代的樣子。
多年前，梁漱溟發(fā)出世紀(jì)之問(wèn)：這個(gè)世界還會(huì)好嗎？答案其實(shí)是肯定的。但是，光靠幻想“時(shí)光倒流”，光靠埋怨“生不逢時(shí)”，盼望“生逢其時(shí)”，絲毫也改變不了時(shí)代。實(shí)干改變時(shí)代、前推時(shí)代，唯有起而行之，真抓實(shí)干，新時(shí)代的畫(huà)卷才會(huì)“茍日新”“又日新”，才會(huì)美輪美奐。
坐等“生逢其時(shí)”當(dāng)休矣！“一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕�！弊詈玫膴^斗是當(dāng)下，最好的時(shí)代也是當(dāng)下。
論生逢其時(shí)作文 2
它，如一盆水，有燙有涼。如果你浪費(fèi)它，它將被你潑在地上，永遠(yuǎn)也回不來(lái)了；如果你不在乎它，那盆水可能早已被陽(yáng)光蒸發(fā)的沒(méi)了影，留在你臉上的，可能只有蒸汽和淚痕；如果你珍惜它，它將會(huì)永遠(yuǎn)在你臉上，讓你感到清涼，讓你感到溫暖，讓你記住它。它來(lái)的快，去的也快，它就存在你心底，永遠(yuǎn)抹不去的記憶——童年。
它是一個(gè)五味瓶，有酸甜苦辣，有陰晴圓缺。形形色色的人在你的生活中，他們性格各異，讓你的生活更加有意義；各種各樣的事也在你的生活中，它們無(wú)法預(yù)料，讓生活更有樂(lè)趣。
從蹣跚學(xué)步到獨(dú)立自主，從剛剛學(xué)習(xí)到滿(mǎn)桌獎(jiǎng)牌，變了，真的變了，時(shí)光如流水，光陰如梭子。六年了，你是否又改變了自己，又是否實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想呢？
一次次的目標(biāo)，一次次的努力，讓自己漸漸接近成功，讓自己漸漸接近夢(mèng)想。無(wú)數(shù)次令人沮喪的失敗，是他人友情的鼓勵(lì)，讓你看到了成功的希望。給自己許下心愿，握住沖刺的繩子，走向畢業(yè)的歸路。
照片上，是誰(shuí)給他們披上了“灰衣”，那一個(gè)個(gè)打動(dòng)心底的笑容，是誰(shuí)讓他們變了臉，讓這一切都變了；房間里，那一束溫暖的陽(yáng)光，是誰(shuí)給它們腳，讓它挪移，讓世界變了；校園里，那一片美麗的操場(chǎng)，是誰(shuí)給予了它們生靈，讓那片草兒插上了生命的`翅膀，讓我們美麗的母校都變了。
如今，你有是否后悔了，想重頭再來(lái)，重新學(xué)習(xí)，告訴自己，自己對(duì)后悔藥過(guò)敏�？粗鴿M(mǎn)墻的獎(jiǎng)狀，是否就滿(mǎn)意了，告訴自己，不要讓自己驕傲。看著令人毛躁的分?jǐn)?shù)，是否想過(guò)要放棄，告訴自己，還沒(méi)輸。給自己加油，告訴自己，還有希望。
踏上了最后的一站的旅途，要沖刺，要努力，讓自己加油，讓自己沖向前方……
論生逢其時(shí)作文 3
升入初二，生活的節(jié)奏驟然加快，不經(jīng)意間，時(shí)間就步履匆匆地從你身邊跑過(guò)，使你不得不邁開(kāi)大步去全力追趕。為了夢(mèng)想，只有拼搏，拼搏正當(dāng)時(shí)！
有些時(shí)候，我還在想，從明天再努力吧，但每當(dāng)這樣想時(shí)，眼前總會(huì)浮現(xiàn)出同學(xué)們奮筆疾書(shū)的情形，他們的眼神是那樣的焦急和充滿(mǎn)渴望，我知道，他們?cè)谄床�！拼搏正�?dāng)時(shí)。伴著昏暗的燈光，咬著筆頭面對(duì)著道道難題的我，就如同正駕駛著一條巨輪，在題海中與驚濤駭浪搏斗。我在腦海中努力地回憶著以前老師講過(guò)的解題方法，借著狂風(fēng)，擊破著一道道洶涌的浪濤。
“沙沙，沙沙”筆尖在紙上劃出道道聲響，是那么的從容。突然！我的巨輪與總部失去了聯(lián)系。思路，斷了，就如同遇上了百慕大三角中的風(fēng)暴，羅盤(pán)上的指針開(kāi)始無(wú)規(guī)則地亂轉(zhuǎn)。思緒停滯不前，不知該向哪個(gè)方向駛。手中的.筆停了下來(lái)，滿(mǎn)屋只剩下時(shí)間的腳步聲，警醒著我不要放棄。
這時(shí)手中的筆好像化作一桿風(fēng)帆，迎風(fēng)招展，他好像在說(shuō)，”孩子，不要放棄，拼搏！拼搏正當(dāng)時(shí)！”不知不覺(jué)間，感覺(jué)手中的筆又自己動(dòng)了起來(lái)，一串串寫(xiě)出的字好似一根根繩索，他仿佛要強(qiáng)硬的把斷了的思路連接起來(lái)，那一根根繩索就是一絲絲信號(hào)，沒(méi)有了信號(hào)，游輪又怎樣在茫茫大海上行駛？這，令我又振奮了。
緊皺著眉頭，苦苦思索著。突然一絲微弱的信號(hào)抖動(dòng)了一下，慢慢的，慢慢的信號(hào)越來(lái)越強(qiáng)了，終于，我在眾多的算式中找到了我想要的那絲信號(hào)，羅盤(pán)上的指針又規(guī)則的轉(zhuǎn)動(dòng)了起來(lái)，船繼續(xù)航行起來(lái)，而船后留下的則是串串被擊碎的浪花，我知道，拼搏正當(dāng)時(shí)！終于寫(xiě)完了，我放下筆，鬧鐘上的兩根指針?lè)路馂槲覛g呼似地高舉著。
拼搏，是一股不服輸?shù)挠職猓且环N為了成功不顧一切的力量，是一個(gè)生命中必不可少的部分。初二，初中，乃至生命中最重要的時(shí)段之一，此時(shí)不拼搏，更待何時(shí)？初二，拼搏正當(dāng)時(shí)！
論生逢其時(shí)作文 4
王開(kāi)嶺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)曲，我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，卻忘記了為何出發(fā)”。這個(gè)時(shí)代吸引著每一個(gè)去擁抱她的人，改變著已經(jīng)在路上的人，也即將改變我，作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)肩負(fù)起崇高的使命，以大無(wú)畏的勇氣和熱血沸騰的夢(mèng)想，去圓夢(mèng)中華，投身于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。
與歷史握手，我們悲慨、仇恨涌上心頭，無(wú)奈與憤慨在心頭交織，五四運(yùn)動(dòng)好似發(fā)生在昨天，我們?yōu)楫?dāng)時(shí)的青年學(xué)生所感動(dòng)，被震撼立志也要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)有用的人。新時(shí)代下小夢(mèng)圓大夢(mèng)，我們應(yīng)有這樣的擔(dān)當(dāng)，更因銘記歷史、負(fù)重前行。這不單單是一份責(zé)任，更是一份信念，這個(gè)時(shí)代將由我們譜寫(xiě)華章，勿忘少年許下的夢(mèng)，她將在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)。
你要做一個(gè)善良的人，這不是一個(gè)標(biāo)簽，而是社會(huì)中應(yīng)有這樣的人，應(yīng)有面對(duì)公交車(chē)上有人偷錢(qián)包，公然指出的勇氣，以及面對(duì)扶與不扶，卻始終堅(jiān)持站在正義那一方，而不管輿論渾濁自己的試聽(tīng)的模樣�？品瓢材嫌盟簧腵事跡向我們講述了一個(gè)好人真正的樣子，他立志要維護(hù)世界和平，他做到了，他心存善意，所以面對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)出了：“這是世界的悲哀”的感慨與無(wú)奈。我們生逢和平年代，更應(yīng)珍惜這來(lái)之不易的存在，做一個(gè)好人，始終站在正義的這一邊。
在城市不適宜談星空，就像是你的心不適合談安定，你要始終相信，只要腳步在路上，心就永遠(yuǎn)不會(huì)停，用金黃的麥秸織成搖籃，把真誠(chéng)與坦蕩裝進(jìn)里面，讓紐扣成為車(chē)輪，載著她問(wèn)候世界，留給自己一份靜心之地，坦然面對(duì)生活中的人與事，便會(huì)更灑脫。
這個(gè)時(shí)代交給我們太多的東西，我們更因去創(chuàng)造他的下一個(gè)輝煌中國(guó)夢(mèng)，我們共同的夢(mèng)道路荊棘坎坷，但我們的心卻從不安定，立志要讓偉大的祖國(guó)變得更好，這本就是她該有的模樣。
任誰(shuí)也搶不走的夢(mèng)想，我可以不說(shuō)，但不會(huì)遺忘，要夠癡迷才不會(huì)衡量敢沖過(guò)火海去成長(zhǎng)這條路，慢慢有陽(yáng)光，再綻放那些傷慢慢變金色項(xiàng)獎(jiǎng)?wù)谩?/p>
我們感謝這個(gè)時(shí)代為自己所在的祖國(guó)而驕傲自豪，報(bào)答他就讓我像一枚螺絲釘去更好的建設(shè)他，不忘初心，方得始終，萬(wàn)水千山最美中國(guó)道路，我們生逢其時(shí)，我們圓夢(mèng)中華。
論生逢其時(shí)作文 5
都說(shuō)人生如逆旅，每個(gè)人都是行走者，每個(gè)人都是展望者，每個(gè)人都是去砥礪攀登的人。在生活中所有碰到的事情，都需要胸懷去接納，都需要思考去辨析，都需要內(nèi)心去安頓，也都需要重新去尋找內(nèi)心的那份明亮。
用努力去實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，用勤奮去改變生活暫時(shí)的困頓，用美好去代入生活的積極信念，用嶄新去解讀自己在這個(gè)時(shí)代的美好未來(lái)。
生逢其時(shí)，生逢盛世，是主動(dòng)去融入，主動(dòng)去奉獻(xiàn)，主動(dòng)去付出，主動(dòng)去分享的一種利他情懷。用自己的智慧、心力、能力，更多的參與、分享和建設(shè)，用自己的體力、心力，盡責(zé)盡力。
生活是歷練一種膽量，歷練一種風(fēng)骨，歷練一種情懷和歷練一種堅(jiān)韌。這世間所有，唯有自己那份堅(jiān)韌不拔的志氣，那份內(nèi)心謙卑、心懷高遠(yuǎn)的生命堅(jiān)實(shí)，才是行走這個(gè)時(shí)代最可以依靠的力量。
總是在歲月中成長(zhǎng)，去思考自己內(nèi)心的力量，內(nèi)心何以強(qiáng)大，腳下何以堅(jiān)定，自己在把握著自己命運(yùn)的力量，自己在拓寬著自己生命的風(fēng)景，自己在聆聽(tīng)著自己內(nèi)心的聲音，自己在欣賞著這山巒之間、山水之間、風(fēng)景之間的發(fā)現(xiàn)和感知。
迎接著向前的日子，也迎接著自己長(zhǎng)大，從困惑到清澈，從迷茫到灑脫，從辛苦到超然，從麻煩到釋然。生活就應(yīng)該去具足那些能量、見(jiàn)識(shí)、擔(dān)當(dāng)和勇敢，去突圍，去見(jiàn)證，去解讀和重新詮釋時(shí)代賦予生活的美好、積極、向往和樂(lè)觀。
有句話(huà)說(shuō)“時(shí)時(shí)是好心，日日是好日”，所經(jīng)過(guò)的`事是一種共同的完成，眾生眾生相，蕓蕓眾生相。為人處世，在于身體力行，在于去融入時(shí)代，去溝通大眾，去分享美好，去呈現(xiàn)一個(gè)繁華似錦的煙火人間。
能夠更多的去奉獻(xiàn)、付出、參與和見(jiàn)證，需要一種大胸懷、大格局、大高度。不要在高度上輸了高度，不要在胸懷上輸了寬度，不要在眼光上輸了距離，心量要很大，自我要渺小。
融入嶄新的時(shí)代，呈現(xiàn)時(shí)代的精彩，融入嶄新的生活，讓生活更活潑。不管怎么樣，更好的去融入生活，推動(dòng)生活，呈現(xiàn)生活，去適應(yīng)生活，過(guò)好自己經(jīng)過(guò)的所有日子。
為了更好的服務(wù)于美好的生活，去提升自我的價(jià)值，歷練自我的情懷，為這個(gè)時(shí)代、為生活、為社會(huì)做出更多的奉獻(xiàn)。
論生逢其時(shí)作文 6
鳥(niǎo)兒能夠唱出悅耳的音樂(lè)，是因?yàn)樗鼈儍?yōu)越的嗓子和不屑的追求。而處于時(shí)代洪流中的我們，想要過(guò)上精彩的人生，是否也要在于自己所擁有的與渴望為自己所有的呢？
每個(gè)人都活在待定的年代，但自己所處的時(shí)代是無(wú)法選擇的。既然我們已經(jīng)來(lái)到了屬于我們的時(shí)代，就要去適應(yīng)這個(gè)時(shí)代。
每個(gè)人在特定的時(shí)代中的`人生道路各不相同，但無(wú)論人生的走向如何，只有改變自己，才能適應(yīng)時(shí)代，活出精彩人生。陳勝、吳廣生在最黑暗殘酷的年代，但他們不甘如此壓抑的生活，決心改變。他們揭竿而起，發(fā)動(dòng)了中國(guó)歷史上的第一次農(nóng)民大起義，為黑暗的年代帶來(lái)了曙光。像陳勝吳廣這樣的有志之士，不僅改變自己，甚至改變了時(shí)代。東方如此，西方亦之。牛頓的力學(xué)理論打開(kāi)了世界的內(nèi)核，愛(ài)因斯坦的相對(duì)論照亮了宇宙的角落，工業(yè)革命中的發(fā)明家們用自己的汗水澆灌出了工業(yè)時(shí)代。他們用改變自己的魄力同時(shí)改變了世界，使時(shí)代因遇上他們而有幸。
但是，如果我們面對(duì)時(shí)代，不做出改變或是一再縱容自己與時(shí)代背道而馳，那么就會(huì)被時(shí)代的洪流所淘汰。西楚霸王項(xiàng)羽不斷縱容自己身上的不良習(xí)性，與民意相背，但他只是怨天尤人，說(shuō)出“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不利兮騅不逝”，絲毫沒(méi)有意識(shí)到只要自己作出改變就可以擺脫戰(zhàn)敗的結(jié)局。最終項(xiàng)羽在寫(xiě)江邊自刃，以自盡的方式退出了時(shí)代的舞臺(tái)。除了不要縱容自己之外，也不應(yīng)隨處“躺平”。當(dāng)今的很多年輕人都開(kāi)始追求隨遇而安的佛系生活，企圖逃避殘酷的內(nèi)卷現(xiàn)實(shí)。但是這樣的社會(huì)既然已經(jīng)存在，無(wú)論你身處何處都必然卷入其中。不知改變自己，迎難而上，打破規(guī)則，改變社會(huì)，用自己的改變來(lái)改變社會(huì)與世界。
生不逢時(shí)是一個(gè)偽命題。既然活在了當(dāng)下這個(gè)時(shí)代，便不能只是唉聲嘆氣，原地踏步，最后不進(jìn)則退，碌碌無(wú)為。而是要看準(zhǔn)時(shí)代契機(jī)，找準(zhǔn)時(shí)代紅利，通過(guò)改變自己讓自己擁有更精彩的人生，通過(guò)改變自己去影響更多人的生活與思想，通過(guò)改變自己去改變這個(gè)社會(huì)與世界，通過(guò)改變自己去描繪人類(lèi)的美好藍(lán)圖。
論生逢其時(shí)作文 7
所謂生逢其時(shí)，窮其本質(zhì)，只在于自身。“生”也好，“時(shí)”也罷，都不是我們可以改變的事物，唯有改變自己以適應(yīng)時(shí)代，才能逢出一股潮流，才能逢出一番新天地。
歷史的長(zhǎng)河滔滔，總有些幸運(yùn)兒生逢其時(shí)。是那朱重八逢上動(dòng)蕩之際，是那袁隆平遇上饑餓之時(shí)，亦是那霍金處于太平盛世，恰逢科技日新月異。他們的偉大毋庸置疑，可難道這偉大是因?yàn)椤胺陼r(shí)”嗎？見(jiàn)過(guò)那“山河破碎風(fēng)飄絮”，卻不是所有人都能做到“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”。
有人醉生夢(mèng)死，沉浸于太平長(zhǎng)安梨園戲的美夢(mèng)；有人唯唯諾諾，只知躲在保護(hù)罩后當(dāng)縮頭烏龜。他們難道沒(méi)有遇上可以有所作為的時(shí)代嗎？是他們親手將自己埋沒(méi)在茫茫人海中。由此論之，風(fēng)流倜儻者，皆始于己。
星河浩蕩，每個(gè)人選擇的方式便也有所不同。雖然有所建樹(shù)的確是一種生逢其時(shí)，但平凡也未嘗不是另一種與時(shí)代的相逢。“小隱隱于野，中隱隱于世，大隱隱于朝。”面對(duì)塵世的'傾軋，卻依舊保持清靜悠遠(yuǎn)的心境，不與世爭(zhēng)，不與世濁。甘于生活的平凡，不甘于心靈的平凡，于己而言，也便是無(wú)愧于這一生。
亦或許你心中飽含熱血，卻苦于時(shí)代的束縛。不要?dú)怵H，因?yàn)槭篱g本無(wú)“時(shí)”，“時(shí)”自在你心中。李白三進(jìn)長(zhǎng)安，雖一心為國(guó)，望著那長(zhǎng)安城卻也只能望洋興嘆。就此沉淪？不！“銀鞍照白馬，颯沓如流星。”他將世俗的欲望深埋于心，一彎月、一壺酒、一支筆，透口一吐便是半個(gè)盛唐。
倘若你不是那個(gè)幸運(yùn)兒，改變自己，幸福依舊屬于你。忘不了陳獨(dú)秀敢為人先，忘不了譚嗣同“我以我血薦軒轅”，更忘不了一代又一代革命烈士們的“拋頭顱灑熱血”。試問(wèn)他們哪個(gè)不是在最黑暗的時(shí)代改變自己，提升自己，最終綻放出了最艷麗的花朵，甚至驅(qū)散了籠罩千年的陰霾。
無(wú)輪生逢其時(shí)或是生不逢時(shí)，其本身便是一個(gè)偽命題。生如逆旅，一葦以航。將自己塑形，過(guò)好屬于自己的絢爛人生，就能在各式各樣的時(shí)代潮流中尋一葉扁舟，把握好人生的方向。
論生逢其時(shí)作文 8
曾有人說(shuō)， “生活在一個(gè)適合自己時(shí)代，是一種莫大的幸運(yùn)。”生逢其時(shí)，不僅是個(gè)人的幸運(yùn)，更是一種挑戰(zhàn)。今日之時(shí)代，我們更應(yīng)抓住生逢其時(shí)的機(jī)遇，用生命書(shū)寫(xiě)精彩的時(shí)代篇章。
何謂“生逢其時(shí)”？首先，需要一個(gè)能夠使人充分發(fā)展的時(shí)代。這既需要前人的奠基，也需要后來(lái)者的開(kāi)拓。近代以來(lái)，中國(guó)革命先行者們用馬克思主義指導(dǎo)革命道路，取得新民主主義革命的勝利。革命先行者讓國(guó)家醒過(guò)來(lái)，共和國(guó)建設(shè)者讓國(guó)家強(qiáng)起來(lái)，我們站在百年交接的終點(diǎn)，前有革命前輩們打下的時(shí)代基礎(chǔ)，后有民族復(fù)興的時(shí)代重任，可謂生逢其時(shí)。我們更要清醒這時(shí)代的期待與賜予。
一個(gè)特定的時(shí)代只是生逢其時(shí)的前提。更重要的，是在特定的壯闊時(shí)代中，走出特別的人生道路。共和國(guó)百?gòu)U待興之時(shí)，核物理學(xué)家錢(qián)學(xué)森，毅然放棄優(yōu)越條件，堅(jiān)持回國(guó)，挑起艱苦的重任；面對(duì)扶貧攻堅(jiān)的歷史工程，黃文秀放棄大城市工作的機(jī)會(huì)，回到家鄉(xiāng)，換下漂亮衣裙，與人民群眾心靈相貼。他們的成功，不只是因?yàn)闀r(shí)代機(jī)遇，更是因?yàn)樗麄儗⒆约旱娜松瞰I(xiàn)其中，譜寫(xiě)出生逢其時(shí)的'生命樂(lè)章。
當(dāng)今時(shí)代，青年人并不缺少對(duì)時(shí)代的省察，他們深知這是最好的時(shí)代。但確也有這樣一些人，處在時(shí)代的潮頭，卻只愿享受時(shí)代機(jī)遇，做安分隨時(shí)的“躺平人”。他們認(rèn)為，既然時(shí)代已經(jīng)給予了如此優(yōu)越的條件，又何必走一條艱難的進(jìn)取之路呢。
每個(gè)人都有自己的選擇，誠(chéng)然我們不能苛求每個(gè)人都敢于乘風(fēng)破浪，走一條時(shí)不我待昂揚(yáng)奮進(jìn)之路。正如法國(guó)存在主義哲學(xué)家薩特所言，“我們每個(gè)人都有選擇生命的權(quán)利，卻也須承受這選擇的焦慮”。安分隨時(shí)看似做了安逸的選擇，但隨波逐流帶來(lái)的是長(zhǎng)久的隱憂(yōu)。
事實(shí)上，“時(shí)”好比一汪奔涌的巨浪，載著前輩的高度，帶著我們沖向大海深深處。它給我們遠(yuǎn)望的方向，但我們不應(yīng)一味順從浪花的方向，否則只會(huì)沖向海底。真正的生逢其時(shí)應(yīng)該應(yīng)站在前人之基上，走出自己更好更遠(yuǎn)的未來(lái)。所以我們應(yīng)該鼓勵(lì)這樣一種樣態(tài)，抓住時(shí)代的機(jī)遇，走出自己的人生之路，譜寫(xiě)個(gè)人與時(shí)代的華章。
康德曾說(shuō)，“人的靈魂中、心智中有一顆紅寶石，這顆紅寶石永恒不變地規(guī)范著人們的行為準(zhǔn)則。”我們應(yīng)抓住靈魂中的這顆紅寶石，積極進(jìn)取，奮勇向上。謀百年未有之大變局，迎民族復(fù)興之偉業(yè)，讓自己與時(shí)代同頻共振，直至超越前輩的饋贈(zèng)。
生逢其時(shí)，你我青年，正應(yīng)自強(qiáng)不息。
論生逢其時(shí)作文 9
歷史長(zhǎng)河星漢燦爛，無(wú)數(shù)英雄人物留名其間。然而，并不是每個(gè)有志之士都能實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)。功敗垂成、含恨而終者，從來(lái)不絕于史書(shū)。能夠生逢其時(shí)，獲得合宜的機(jī)遇，對(duì)個(gè)人成就而言至關(guān)重要，反之亦然。不論是成功的經(jīng)驗(yàn)還是失敗的教訓(xùn)，我們?cè)跉v史上都能找到大量案例。
生逢其時(shí)，首先意味著個(gè)人的天賦與位置能夠獲得時(shí)代的垂青，進(jìn)而獲得特定的發(fā)展路徑。劉邦生于草莽之間，本是一亭長(zhǎng)，卻因秦末亂世，趕上了風(fēng)云際會(huì)的時(shí)代，最終在群雄之中勝出，奠定數(shù)百年的漢朝基業(yè)。朱元璋出身更加寒苦，若非遇上元末變局，恐怕只能和當(dāng)時(shí)很多底層百姓一樣顛沛流離，不可能造就非凡帝業(yè)。
其實(shí)，大到國(guó)運(yùn)興衰，小到個(gè)體命運(yùn)，都離不開(kāi)時(shí)代背景。13世紀(jì)初期的花拉子模國(guó)是中亞一霸，正處于強(qiáng)勢(shì)上升期。但是，花拉子模國(guó)卻生不逢時(shí)，遇到了同期更加強(qiáng)悍的蒙古帝國(guó)。在成吉思汗西征的鐵騎下，花拉子模國(guó)被碾碎，一度強(qiáng)盛的大國(guó)短期內(nèi)土崩瓦解。
具體到個(gè)體命運(yùn)上，生不逢時(shí)的'故事更加多見(jiàn)。且不說(shuō)普通人，即便是古代帝王，也時(shí)常會(huì)有對(duì)時(shí)運(yùn)的慨嘆。南唐后主李煜若在太平年代，吟詩(shī)作賦，或能做個(gè)太平帝王。但是，生逢亂世，他只能淪為亡國(guó)之主，落寞地寫(xiě)下“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”。明末的崇禎帝，若論勤勉程度，實(shí)在不似亡國(guó)之君，但其能力無(wú)法應(yīng)對(duì)明末積重難返的局面，最終只能吊死煤山。
這些故事，聽(tīng)起來(lái)似乎有些悲觀。我們無(wú)法選擇自己的出身，也很難改變大的時(shí)代背景。但是，我們無(wú)疑可以努力在既有的基礎(chǔ)上做到最好�！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”，是很多人理想中的人生軌跡。但面對(duì)現(xiàn)實(shí)的困境，我們也不能忘了“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”。生逢其時(shí)是幸運(yùn)的，但沒(méi)能遇到適合自己的好環(huán)境，也并不意味著徹底的失敗。能夠以平常心看待一時(shí)的困頓，未嘗不是智慧的態(tài)度。尤其是我們年輕人，更不能以消極悲觀的態(tài)度面對(duì)人生的艱難。
更何況，此時(shí)此刻，中國(guó)正逢“百年未有之大變局”，年輕人面對(duì)的時(shí)代機(jī)遇非同尋常。中華民族正在努力接近偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，世界也逐漸看到中國(guó)的力量。雖然每個(gè)年輕人的起點(diǎn)不同，但追尋美好生活的目標(biāo)是相似的。對(duì)多數(shù)年輕人而言，這是一個(gè)能夠更好地幫助他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代。我們需要做的，就是抓住機(jī)遇，執(zhí)著地向前奔跑。
論生逢其時(shí)作文 10
南朝梁，正是一個(gè)風(fēng)云激蕩、朝不保夕的年代，年輕的劉勰借住在定林寺里看書(shū)，忽而有感，寫(xiě)下了“窮則獨(dú)善以垂文，達(dá)則奉時(shí)以騁績(jī)”的名句。這也是他一生的寫(xiě)照，達(dá)則兼濟(jì)一方，窮則《文心雕龍》，流芳千古，彪炳史冊(cè)。
劉勰是大時(shí)代中，人的其中一種寫(xiě)照，時(shí)代是一股波濤，沛然難當(dāng)。有人被推著走，只能隨波逐流；有人識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，求變求通，稱(chēng)為一時(shí)之選；更有人謀得全局，切入時(shí)代，浪遏飛舟，求仁得仁。
染乎世情，系乎時(shí)序，往往是安分守己之人的第一選擇，但此時(shí)人生的命途往往就不在手中了，一旦時(shí)運(yùn)不濟(jì)，只得低回慚愧、悔恨一生。
溥儀是清末的最后一位皇帝，但他好像這輩子都沒(méi)做過(guò)自己的主，在辛亥革命中被逼退位，接受“辮帥”張勛擁戴而復(fù)辟，后來(lái)甚至還做了幾年日本控制下的偽滿(mǎn)皇帝。一生漂泊無(wú)定，只得在監(jiān)獄中哀嘆：“自由誠(chéng)可貴，面子價(jià)更高。若為性命故，二者皆可拋�！�
秋風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué)，也有人能察覺(jué)時(shí)代變動(dòng)，主動(dòng)出擊、兢兢自強(qiáng)。在經(jīng)歷國(guó)家危亡、諸多屈辱之后，晚清的讀書(shū)人寫(xiě)出諸多悔儒冠而尊兵劍之作：周實(shí)詩(shī)云“四海尋仇憑俠劍，百年多難悔儒冠”；柳亞子感慨“忍看祖國(guó)淪非種，苦恨儒冠誤此身”；陳去病則“寧惜毛錐判一擲，好攜劍佩歷三邊”……后來(lái)這些愛(ài)國(guó)詩(shī)人共同舉辦的詩(shī)社“南社”，鼓動(dòng)了民族的能量，成為了革命的火種。
更深遠(yuǎn)的思想者能看到時(shí)代的變化，偕行時(shí)代，奮力一搏。最近《覺(jué)醒年代》這部劇火遍網(wǎng)絡(luò)，前赴后繼、篳路藍(lán)縷的先輩們的故事感動(dòng)無(wú)數(shù)觀眾。陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等人的思想金聲而玉振，在黑暗之年振聾發(fā)聵、開(kāi)啟民智，從石庫(kù)門(mén)駕著紅船，無(wú)問(wèn)西東，一路向北，�？课靼仄�，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代，真正以一己之力推動(dòng)時(shí)代向前。真得贊一句：“斯人氣尚雄，江流自千古�！�
黑格爾曾說(shuō)：“當(dāng)傍晚黃昏的.時(shí)候，密涅瓦的貓頭鷹就會(huì)起飛”。這就是形容在一個(gè)時(shí)代終結(jié)，新時(shí)代開(kāi)啟的時(shí)候，警覺(jué)的思想者總能迎著浪潮擊水，在時(shí)代中狠狠刻下自己的印記。
不主動(dòng)、不拒絕，被動(dòng)面對(duì)時(shí)代，有時(shí)候迎來(lái)的往往不是心中渴望的顏如玉，而是生活重重的老拳。思考社會(huì)、看破時(shí)代，跑在前頭，奮力奔跑怎么樣都是生逢其時(shí)。借用一句網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)：“不氣盛還叫年輕人嗎？”
舍我其誰(shuí)。
論生逢其時(shí)作文 11
特定的時(shí)代造就特定的人，特定的人走過(guò)特定的路，特定的路構(gòu)成特定的時(shí)代。
人與時(shí)代的關(guān)系，無(wú)比緊密。人是獨(dú)一無(wú)二的，時(shí)代卻只有一個(gè)，必有人生不逢時(shí)，必有人生逢其時(shí)。兩種極端，如水火般，看似針?shù)h相對(duì)，卻暗有聯(lián)系。
遙想從前，憶寄當(dāng)初：笑觀三國(guó)烽煙，對(duì)思大唐繁昌。滾滾三國(guó)烽火，燒出無(wú)限英豪。劉玄德三顧茅廬，請(qǐng)出“諸葛大名垂宇宙”“管樂(lè)有才真不忝”的諸葛孔明。道號(hào)“臥龍”的他，知天文曉地理識(shí)人心，草船借箭、火燒赤壁、三氣周瑜、七擒孟獲、空城計(jì)，哪一處戰(zhàn)役離了他？可最后，又怎樣呢？蜀漢氣數(shù)已盡，五虎將無(wú)復(fù)存在，“關(guān)張無(wú)命欲何如”，蜀中無(wú)將可用，再賢明的軍師又何用？生不逢時(shí)！
憐了諸葛孔明這么久，轉(zhuǎn)頭來(lái)，時(shí)光的`車(chē)輪滾滾前進(jìn)，把無(wú)數(shù)歲月與故事無(wú)情碾碎，湮滅于滄海桑田。唐朝，開(kāi)元、天寶，一位現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人用詩(shī)記下了安史之亂。牛李黨爭(zhēng)時(shí)，又是一位才華橫溢的詩(shī)人，用詩(shī)抒著淡淡的憂(yōu)傷。是的，前者是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的“大杜”杜甫，后者是晚唐“詩(shī)星”“小李”李商隱。“名豈文章著？官應(yīng)老病體”的《旅夜書(shū)懷》，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”的《樂(lè)游原》。他們的遭逢是何等坎坷��？“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”變成了“白頭搔更短，渾欲不勝簪”，“越鳥(niǎo)巢干后，歸飛體更輕”變成了“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。生不逢時(shí)！
其時(shí)，唐朝很多詩(shī)都帶著無(wú)窮的憂(yōu)傷。感嘆生不逢時(shí)之時(shí)，筆露成詩(shī)�；驑�(lè)生逢其時(shí)之時(shí)，狂泄賦詩(shī)。殊不知世間萬(wàn)物如此而以，大起而大落。生如在一片波濤洶涌海洋中，浪撲來(lái)，風(fēng)吹去，起起伏伏，漂搖不定。世間萬(wàn)物便如一個(gè)圓，反反復(fù)復(fù)，輪回千百遍。歲月無(wú)常，世道滄桑，人走茶涼，鳥(niǎo)盡弓藏。
世間不過(guò)如此，以生不逢時(shí)之心，則于落中頹廢，起中淪喪；以身逢其時(shí)之心，則于落中重整，起中獲勝。落則受，起則迎。笑面對(duì)風(fēng)，輕看驚鴻。有生逢其時(shí)之人，則必有生不逢時(shí)之人。生逢其時(shí)，生不逢時(shí)，一對(duì)多么渾然天成的時(shí)代與人的關(guān)系啊！每個(gè)人或多或少有“生不逢時(shí)”的時(shí)侯，這個(gè)時(shí)侯，我們便要用“生逢其時(shí)”的心態(tài)去面對(duì)它。
生不逢時(shí)時(shí)，感嘆“生不逢時(shí)”又有何用呢？不如以生逢其時(shí)擊碎“生不逢時(shí)”，樂(lè)觀豁達(dá)地，微笑著面對(duì)它。生逢其時(shí)，不負(fù)韶華。
這便是“生逢其時(shí)”的定義。
論生逢其時(shí)作文 12
在歷史的長(zhǎng)河里，有人感慨生不逢時(shí)，有人只愿安分隨時(shí)，有人深感生逢其時(shí)……我們這一代少年兒童生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下，從一出生就趕上和平年代，真可謂生逢其時(shí)。生活在這個(gè)美好的新時(shí)代，我們理應(yīng)好好生活，有所作為，不負(fù)時(shí)代。
不論哪個(gè)時(shí)代，總有人抱怨自己生不逢時(shí)。這些人整天怨聲載道，患得患失，認(rèn)為自己沒(méi)遇上一個(gè)好時(shí)代，因而不思進(jìn)取，得過(guò)且過(guò)，渾渾噩噩地度過(guò)一生�？伤麄儾欢�，時(shí)勢(shì)也能造英雄，即使生不逢時(shí)，同樣可以大展抱負(fù)。
開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東爺爺出生于清朝末年，那個(gè)年代戰(zhàn)亂不止，民不聊生，人民終日以淚洗面，可謂生不逢時(shí)。但毛爺爺沒(méi)有抱怨，反而意志堅(jiān)定，帶領(lǐng)中國(guó)人民趕走日本侵略者，打敗國(guó)民黨反動(dòng)派，迎來(lái)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，建立了人民當(dāng)家做主的新中國(guó)。如果沒(méi)有他，就沒(méi)有共產(chǎn)黨，沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有我們今天的幸福生活，中國(guó)人民可能還生活在水深火熱之中。毛爺爺和許多老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家雖生不逢時(shí)，卻實(shí)現(xiàn)了自己的偉大抱負(fù)，成了億萬(wàn)人民的大救星。
袁隆平爺爺被譽(yù)為雜交水稻之父，他讓中國(guó)人民吃上了香噴噴的大米飯�？捎姓l(shuí)知道，他卻生不逢時(shí)，出生的那個(gè)年代正鬧饑荒，人民生活苦不堪言。他曾說(shuō)：“在我們那個(gè)年代，哪里還有飯吃？人們最大的夢(mèng)想就是吃上飯和吃飽飯�！睘榱俗屓藗兂燥栵垼訄�(jiān)定了自己的理想信念，經(jīng)過(guò)幾十年的艱苦努力，終于成功地研制出了雜交水稻。飲水思源，現(xiàn)在，當(dāng)我們端起飯碗，吃著香噴噴的大米飯時(shí)，有誰(shuí)能忘記袁爺爺?shù)呢S功偉績(jī)？
再好的時(shí)代也有不滿(mǎn)者，再壞的`時(shí)代也有奮進(jìn)者。古往今來(lái)，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人生于亂世卻能砥礪前行，更何況生而逢時(shí)的我們？因此，我們不應(yīng)虛度光陰，唯有抓住時(shí)代賦予的每一個(gè)機(jī)會(huì)，才能創(chuàng)造屬于自己的最好時(shí)代！
在“5.12”汶川大地震中，年僅9歲身為班長(zhǎng)的小英雄林浩表現(xiàn)出了與其年齡不相符的成熟和勇敢。被壓在廢墟下時(shí)，林浩組織同學(xué)們唱歌來(lái)鼓舞士氣，后來(lái)他死里逃生艱難爬出廢墟，但他沒(méi)有逃離，而是再次鉆到廢墟里將兩名同學(xué)背了出來(lái)，自己頭上和身上留下多處傷痕。他的事跡經(jīng)媒體報(bào)道后，一下成了全民追捧的小英雄，也鼓舞了無(wú)數(shù)經(jīng)歷災(zāi)難恐慌的人。
我們有幸生活在這個(gè)幸福的時(shí)代，我們都在努力奔跑，我們都是追夢(mèng)人，都在為自己的夢(mèng)想不斷努力。我們應(yīng)將個(gè)人與時(shí)代的命運(yùn)緊緊結(jié)合起來(lái)，大展抱負(fù)，不負(fù)韶華！
論生逢其時(shí)作文 13
古語(yǔ)云：時(shí)也勢(shì)也，命也運(yùn)也。一個(gè)人的身世浮沉和時(shí)代的命運(yùn)脈搏息息相關(guān)。人們往往認(rèn)為，如果一個(gè)人的性格氣質(zhì)和時(shí)代精神相契合，則可謂“生逢其時(shí)”，必定大有所為。但在我看來(lái)，不論什么樣的“時(shí)”，都需要個(gè)人拼搏奮斗，方可“生逢其時(shí)”，不負(fù)時(shí)代。
人不能脫離具體的時(shí)代而獨(dú)立存在，時(shí)代總會(huì)給人帶來(lái)一定影響，即使生不逢時(shí)也能大有作為。清政府腐敗無(wú)能，實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”，然而亂世仍造就了大批英才：左宗棠收復(fù)新疆、林則徐虎門(mén)銷(xiāo)煙、孫中山建立中華民國(guó)……當(dāng)今時(shí)代國(guó)泰民安，可謂生逢其時(shí)，脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興、義務(wù)教育全面普及、醫(yī)療體系逐步完善，時(shí)代給予了我們慷慨的饋贈(zèng)；突如其來(lái)的新冠疫情，造就了鐘南山等數(shù)以萬(wàn)計(jì)的最美逆行者，在國(guó)家最需要的時(shí)刻，他們挺身而出，負(fù)重前行，成了國(guó)民心中的楷模。
不管哪個(gè)時(shí)代，一個(gè)人若想有所作為，都與自身的努力密不可分。楚莊王能問(wèn)鼎中原，是韜光養(yǎng)晦的結(jié)果；袁隆平能發(fā)明雜交水稻，是一心為民的結(jié)果；張富清獲得共和國(guó)勛章，是深藏功名的結(jié)果……同一時(shí)代的人也會(huì)形成不同的`生活道路和人生風(fēng)采，建國(guó)前夕，中國(guó)共產(chǎn)黨早期黨員為了革命事業(yè)，有的壯烈犧牲，有的成了叛徒，有的奮斗終生。開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)中國(guó)人民爬雪山、過(guò)草地、血戰(zhàn)平型關(guān)、飛奪瀘定橋……經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的奮戰(zhàn)，先后取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利，建立新中國(guó)，讓人民當(dāng)家做了主人。
如今，我們這代人生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下，生逢其時(shí)，何其幸運(yùn)！我們是早上八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，是祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的希望，我們理應(yīng)珍惜當(dāng)下，不負(fù)韶華，奮勇拼搏，用自己的聰明才智將我們的國(guó)家建設(shè)得更加強(qiáng)大。
日出之陽(yáng)，其道大光；蛟龍入海，一瀉汪洋。愿新時(shí)代的少年兒童從我做起，從現(xiàn)在做起，搶抓千載難逢的歷史機(jī)遇，從小學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，將個(gè)人的命運(yùn)與時(shí)代的命運(yùn)緊緊結(jié)合起來(lái)，大展抱負(fù)，不負(fù)時(shí)代，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力奮斗！
論生逢其時(shí)作文 14
這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�？傆腥说靡嬗跁r(shí)代，也有人受難于時(shí)代。時(shí)代從來(lái)不是公平的，但這并不代表人間不值得。時(shí)代就像每個(gè)人背負(fù)的劇本，從來(lái)不是我們可以選擇的。再好的劇本也有起伏，再壞的劇本也有精彩。接受劇本，順應(yīng)時(shí)代，打破時(shí)局的桎梏，迎來(lái)人生的光彩。
《送東陽(yáng)馬生序》中的宋濂”無(wú)從至?xí)杂^”，便“手以筆錄”；“無(wú)碩師，名人與游”，便“嘗趨百里外”。借書(shū)求師之難，饑寒奔走之苦，可謂生不逢時(shí)，他卻砥礪前行。而學(xué)于太學(xué)的諸生“坐大廈之下而誦詩(shī)書(shū)”，“有司業(yè)、博士為之師“，可謂生逢其時(shí)，而才學(xué)及宋濂者鮮矣。蓋不得其時(shí)而行者優(yōu)于得其時(shí)而不為者。
秦國(guó)吞并六國(guó)，宰割天下，分裂山河，可謂生逢其時(shí)，卻因奴役百姓只落得二世而亡。清國(guó)幅員遼闊，國(guó)庫(kù)充盈，可謂生逢其時(shí)。卻閉關(guān)鎖國(guó)，落得八國(guó)聯(lián)軍之強(qiáng)虜外侵而毫無(wú)縛雞之力無(wú)從反抗的下場(chǎng)。他們生逢其時(shí)卻逆勢(shì)而行，便被時(shí)局所桎梏，瀕于滅亡終成定局。
得時(shí)而亡者繁，不得時(shí)而興者亦繁，豈曰興亡在于時(shí)乎？吾曰興亡不在時(shí)，而在人為。
晚清時(shí)期，神州大地硝煙四起，帝國(guó)主義列強(qiáng)如餓虎撲食一般爭(zhēng)先恐后的撕咬中國(guó)的土地。放眼看這睡獅遍體是血，氣息奄奄。可這睡獅身上，有無(wú)數(shù)的人們敲打著，嚎喊著。《新青年》、《狂人日記》、《青春》，從中迸發(fā)出有識(shí)之士、有志之士的覺(jué)醒，進(jìn)而呼喚著廣大民眾的'覺(jué)醒。從激昂鏗鏘的講演中，一代先鋒搖起共產(chǎn)主義的大旗。“共產(chǎn)共和是時(shí)代的必然，全體中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一心，打敗封建勢(shì)力，打敗帝國(guó)主義”，睡獅發(fā)出了憤怒的嘶吼，全身汗毛乍起——振臂者高呼，云集者響應(yīng)，正可謂時(shí)不我待，即便生不逢時(shí)，共產(chǎn)主義卻在大勢(shì)下應(yīng)運(yùn)而生，縱星星之火，亦可燎原。時(shí)不我待，即使看起來(lái)生逢其時(shí)，帝國(guó)主義也將在雄獅的憤怒中土崩瓦解，虛弱之強(qiáng)弩必成頹勢(shì)。
在好時(shí)代或是壞時(shí)代，得勢(shì)在于人為。生逢其時(shí)與生不逢時(shí)，亦如白晝與黑夜。若欲晝見(jiàn)，則生黑煙；若欲夜見(jiàn)，則生明火。何簡(jiǎn)其道，何難其行？若欲圖強(qiáng)于世，治經(jīng)世致用之業(yè)，不外乎此理也。
論生逢其時(shí)作文 15
人不能選擇自己生活在什么時(shí)代，但我們可以選擇以一種什么樣的姿態(tài)去生活。在同一個(gè)時(shí)代，有人生不逢時(shí)“恐逢故里桃花笑，且向長(zhǎng)安度一春”，有人生逢其時(shí)“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”。
時(shí)代是發(fā)展的，前進(jìn)的車(chē)輪永遠(yuǎn)不會(huì)停下。時(shí)代只會(huì)眷顧奮進(jìn)者，而不會(huì)因猶豫者而等待。若想生逢其時(shí)，便要以熱情的姿態(tài)，擁抱所生活的時(shí)代。
生活在十九世紀(jì)的狄更斯，用溫暖的'筆觸為英國(guó)開(kāi)出愛(ài)的良方；行走在二十一世紀(jì)哀鴻遍野下的哈姆希，用相機(jī)記錄伊拉克點(diǎn)滴溫情畫(huà)面；更不要說(shuō)嘉興南湖紅船上站出來(lái)“敢叫日月?lián)Q新天”的青年人，創(chuàng)辦《新青年》曲線(xiàn)救民的錢(qián)玄同；學(xué)成歸來(lái)，數(shù)十年如一日，隱姓埋名開(kāi)發(fā)核武器的鄧稼先；在風(fēng)浪中堅(jiān)守赤子情懷的王繼才�！昂蔑L(fēng)憑借力，送我上青云”這些人用自己最真誠(chéng)，飽滿(mǎn)的態(tài)度擁抱這個(gè)時(shí)代，隨著時(shí)代的巨輪駛向遠(yuǎn)方，可謂“生逢其時(shí)”，恰逢其世。
誠(chéng)然，我們即無(wú)法選擇時(shí)代，也無(wú)法選擇出身。生不逢時(shí)，好像隨處可見(jiàn)，暫且不論普通人，即便是帝王出身的唐后主李煜，有一身吟詩(shī)作賦的本領(lǐng)，卻因生逢亂世，終淪為亡國(guó)之主，落寞寫(xiě)下“小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中”。明末的崇禎帝，若論執(zhí)政能力，勤勉程度，實(shí)在不似亡國(guó)之君，但面對(duì)明末積重難返的局面，最終只得選擇吊死煤山。生不逢時(shí)的他們真的別無(wú)選擇嗎？
面對(duì)困窘之境，我們不能只感嘆生不逢時(shí)，同時(shí)也不能忘了“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”，生逢其時(shí)是幸運(yùn)的，但沒(méi)遇到屬于自己的時(shí)代不等于失敗。若能以平常心看待一時(shí)的困頓，再以熱情的姿態(tài)面對(duì)未來(lái)，未嘗不是智慧的模樣。
更何況，中國(guó)正處于“百年未有之大變局”青年人面對(duì)的時(shí)代機(jī)遇非同尋常。中華民族從未如此接近偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，世界也在關(guān)注中國(guó)力量。雖然每個(gè)青年人起點(diǎn)不同，但對(duì)于美好生活的向往與追求是相同的。對(duì)我們新時(shí)代青年人來(lái)說(shuō)，這是一個(gè)能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，生逢其時(shí)的年代。我們需要做的，就是抓住機(jī)會(huì)，做時(shí)代的堅(jiān)定者，奮進(jìn)者，發(fā)出屬于我們自己的時(shí)代最強(qiáng)音。
論生逢其時(shí)作文 16
當(dāng)代的中國(guó)社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)家富強(qiáng)，在這樣的時(shí)代中，有人抱怨生活節(jié)奏快、壓力大，慨嘆生不逢時(shí)；有人安于現(xiàn)狀、碌碌無(wú)為，只愿安分隨時(shí)；但有一些人勇于拼搏，爭(zhēng)做時(shí)代潮頭，他們深感生逢其時(shí)、時(shí)不我待。
在我看來(lái)，不論是生不逢時(shí)抑或是安分隨時(shí)，每個(gè)人都能通過(guò)自己腳踏實(shí)地的不懈努力將其改寫(xiě)成生逢其時(shí)，成為社會(huì)和國(guó)家發(fā)展的中流砥柱，于國(guó)家危難之時(shí)力挽狂瀾。
中國(guó)何以傲立東方，以一個(gè)富強(qiáng)安定的大國(guó)影響世界？正是無(wú)數(shù)人民肩負(fù)重任，以熱血澆灌祖國(guó)。然而181年前那段屈辱的歷史，仍使我們警鐘長(zhǎng)鳴。在那樣一個(gè)封建落后、任人宰割、人民倍感生不逢時(shí)的時(shí)代，于敏身負(fù)國(guó)家重任，卻必須保守重大國(guó)防機(jī)密，隱姓埋名28載研制氫彈。他一個(gè)人默默忍受著家人的誤解，懷著對(duì)家人的無(wú)限牽掛與思念，投身于氫彈的研制中，為祖國(guó)嘔心瀝血，通過(guò)不斷拼搏去“逢遇”這個(gè)時(shí)代，向世人證明中國(guó)不是列強(qiáng)口中的“東亞病夫”，而是科技不斷進(jìn)步、社會(huì)不斷發(fā)展的屹立于東方的雄雞。這何嘗不是將生不逢時(shí)轉(zhuǎn)為生逢其時(shí)呢？
縱觀歷史朝代更迭，分久必合，合久必分。“分”時(shí)戰(zhàn)火紛飛，生靈涂炭；“合”時(shí)苛政賦稅，百姓生活依然苦不堪言。面對(duì)“秦愛(ài)紛奢”，欺壓百姓的現(xiàn)實(shí)，陳勝、吳廣揭竿而起，“率疲憊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦”，而天下則“云集響應(yīng)，贏糧而景從”，最終實(shí)現(xiàn)“山東豪俊遂并起而之秦族矣”。正是有陳勝、吳廣這種敢于反抗、敢于改寫(xiě)自己命運(yùn)的人，推動(dòng)著時(shí)代發(fā)展。這一壯舉動(dòng)搖了秦王朝的.統(tǒng)治，改變了君主“唯我獨(dú)尊”“寧有種乎”的思想觀念，激勵(lì)了后世勞動(dòng)人民反抗暴政的精神。他們沒(méi)有安分隨時(shí)，更沒(méi)有慨嘆生不逢時(shí)，而是選擇改寫(xiě)命運(yùn)，去“逢遇”時(shí)勢(shì)。或許他們?cè)谀莻�(gè)時(shí)代最終沒(méi)能改變自己的人生結(jié)局，但卻讓后朝無(wú)數(shù)的人民能夠看到前行的希望，歆享生逢其時(shí)之果。
新中國(guó)成立以來(lái)，中華民族的優(yōu)秀兒女前赴后繼，在民族復(fù)興之路上篳路藍(lán)縷、勇立潮頭。他們雖然生逢其時(shí)，但仍披荊斬棘，奉獻(xiàn)擔(dān)當(dāng)，推動(dòng)時(shí)代發(fā)展。國(guó)家因英雄輩出而強(qiáng)大，時(shí)代因正氣浩蕩而發(fā)展，身為時(shí)代青年，我們更應(yīng)從我做起，心懷拳拳愛(ài)國(guó)心和殷殷報(bào)國(guó)情，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。
論生逢其時(shí)作文 17
每個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，每個(gè)人在特定時(shí)代中的人生道路各不相同。時(shí)代就像篩子一樣有神奇的過(guò)濾之效，過(guò)濾之后，有人流離失所，有人脫穎而出。多數(shù)人感到生不逢時(shí)，只愿安分隨時(shí)，似乎只有少數(shù)人深感生逢其時(shí)，時(shí)不我待。但無(wú)論處于怎樣的時(shí)代洪流中，我們都不應(yīng)因一時(shí)不可為而無(wú)所作為，生逢其時(shí)是我們永遠(yuǎn)要追求的一種態(tài)度。
生逢其時(shí)，雖無(wú)關(guān)順勢(shì)逆勢(shì)，但能從中看出個(gè)人于時(shí)代而言是怎樣的處世態(tài)度�；赝荣t，隨身處國(guó)破山河風(fēng)飄絮的動(dòng)蕩時(shí)代，雖有《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中的艱難處境，但杜甫從未因生不逢時(shí)而自怨自艾，寫(xiě)下“國(guó)家不幸詩(shī)家幸，賦到滄桑句便工”的壯麗詩(shī)篇，以筆還原歷史真相，他的詩(shī)作也被譽(yù)為詩(shī)史。
生逢其時(shí)，雖無(wú)關(guān)道路選擇，但也會(huì)因個(gè)人的決定在時(shí)代進(jìn)程上畫(huà)下濃墨重彩的一筆。清末民初，國(guó)家實(shí)力落后，而廣大人民深陷封建迂腐思想的水深火熱之中。魯迅本能做一個(gè)安分守己的`醫(yī)生，但他為了喚醒沉睡的國(guó)人，毅然決然走上棄醫(yī)從文的道路，以筆為矛，以字為刃。同時(shí)期也出現(xiàn)了一批肩負(fù)救國(guó)之責(zé)，力挽狂瀾的時(shí)代革命先賢者，他們同樣將個(gè)人奮斗融入時(shí)代發(fā)展的進(jìn)程。
而所謂生逢其時(shí)，不過(guò)是在生不逢時(shí)中有所作為，在特定時(shí)代下肩負(fù)起自己的使命。當(dāng)今社會(huì)，內(nèi)卷之勢(shì)愈演愈烈，有人選擇安分隨時(shí)，躺平度過(guò)；有些人感嘆內(nèi)卷的激烈，生不逢時(shí)。但我們?nèi)糁恢塾跁r(shí)代局限處，黯然神傷，索性認(rèn)命，自會(huì)被時(shí)代所拋棄。與時(shí)遷移，應(yīng)物變化，立俗施事，無(wú)所不宜。這要求我們?cè)诋?dāng)今時(shí)代中找準(zhǔn)自身定位，隨著時(shí)代的發(fā)展而奮進(jìn)，可以投身脫貧攻堅(jiān)之路做獻(xiàn)身自我的工作者，可以做疫情肆虐之時(shí)頑強(qiáng)抗擊的白衣天使……無(wú)數(shù)人砥礪奮進(jìn)，毅然前行，創(chuàng)造多元的自我價(jià)值，鑄就美好時(shí)代的盛景。
時(shí)代給予我們特定的朝向，賦予我們獨(dú)有的使命，而現(xiàn)在社會(huì)繁榮昌盛，是可以選擇成就自我的時(shí)代，是可以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的時(shí)代。唯有深感生逢其時(shí)，在時(shí)代浪潮中搏擊風(fēng)浪，找到應(yīng)行的方向，方能肩負(fù)起時(shí)代使命，共同鑄造一個(gè)更美好，更幸福的未來(lái)，何須慨嘆生不逢時(shí)，在這個(gè)時(shí)代我們正生逢其時(shí)——長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。
論生逢其時(shí)作文 18
一代人有一代人的際遇，一代人有一代人的使命。亂世思良將，人們渴望天下太平；和平盼繁榮，人們渴望國(guó)富民強(qiáng)。古人云：“寧為太平犬，莫作亂離人�！疤绞⑹�，連一條狗都有做狗的體面和尊嚴(yán)，而到了戰(zhàn)亂時(shí)代，即使生而為人也將失去體面和尊嚴(yán)。生逢今世、國(guó)泰民安，正是一代青年為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的時(shí)代，誠(chéng)所謂建功立業(yè)新時(shí)代。回溯中國(guó)近現(xiàn)代史，生在當(dāng)世何其有幸！人民英雄紀(jì)念碑的碑文寫(xiě)道：“由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”從林則徐、鄧世昌，到毛澤東、周恩來(lái)，近現(xiàn)代史上一代又一代的仁人志士生逢亂世，卻能矢志不渝地為實(shí)現(xiàn)中華民族的獨(dú)立解放而奮斗。1949年10月1日，天安門(mén)廣場(chǎng)上空那飄揚(yáng)的五星紅旗向世界宣告：這是一個(gè)站起來(lái)的時(shí)代。
地質(zhì)學(xué)家李四光的.勘探研究和大慶“鐵人”王進(jìn)喜的舍生忘死，讓中國(guó)甩掉了貧油國(guó)的“帽子”；運(yùn)動(dòng)員許海峰的首枚金牌和中國(guó)女排的誕生，使中國(guó)步入了體育大國(guó)的行列；“雜交水稻之父”袁隆平和“雜交小麥之父”李振聲，讓中國(guó)人民逐漸遠(yuǎn)離了饑餓的威脅；安徽小崗村農(nóng)民分田到戶(hù)，聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制在全國(guó)逐漸鋪開(kāi)……我們的祖父母和父母，基本上都經(jīng)歷過(guò)那個(gè)吃不飽、穿不暖的時(shí)代，又都隨著改革開(kāi)放而走向了豐衣足食。有道是：生逢改革開(kāi)放時(shí)，東風(fēng)吹來(lái)滿(mǎn)眼春；艱苦奮斗四十年，家家戶(hù)戶(hù)奔小康。這是一個(gè)富起來(lái)的時(shí)代。“神舟”飛天，“蛟龍”入海，“天眼”傲世，“祝融”探“火”，脫貧攻堅(jiān)，植樹(shù)造林……現(xiàn)在的中國(guó)，發(fā)展日新月異，距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)刻越來(lái)越近。這是一個(gè)強(qiáng)起來(lái)的時(shí)代。生在新中國(guó)，長(zhǎng)在紅旗下，踏進(jìn)新時(shí)代，我輩青年何其有幸！生逢其時(shí)，我輩有志青年必當(dāng)心中呼喚，抱定決心奉獻(xiàn)自己，堅(jiān)持奮斗，矢志建功立業(yè)！
論生逢其時(shí)作文 19
無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，青年人都是肩扛社會(huì)大任，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的中流砥柱。而今，責(zé)任的大旗正向我們遞來(lái)，我們應(yīng)不負(fù)韶華，共同振興國(guó)家。
歷史上，對(duì)青春年華的贊美從不缺乏，同時(shí)，有志的青年對(duì)同胞的呼號(hào)也從不缺乏。周恩來(lái)發(fā)出“安忍坐視而不一救耶?”的呼聲，燕園學(xué)子提出“團(tuán)結(jié)起來(lái)，振興中華”的口號(hào)，無(wú)不是在向當(dāng)世青年呼吁：莫負(fù)韶華，與我同振國(guó)家。
青年人為何要擔(dān)此重任?因?yàn)榍嗄険碛腥松顚氋F的青春，處在一個(gè)最具活力、創(chuàng)造力、沖勁的時(shí)期，易被時(shí)代感染，易無(wú)懼邁上征程，能扛時(shí)代大旗，能“教日月?lián)Q新天”。有能力者若不發(fā)揮其能力會(huì)終生懊悔，青年人若不發(fā)揮目己的光和熱，便是辜負(fù)了上天的饋贈(zèng)，所以青年應(yīng)秉承先輩精神，發(fā)揚(yáng)責(zé)任意識(shí)，勇?lián)鹱约簯?yīng)負(fù)的責(zé)任，不負(fù)韶華，振興國(guó)家。
現(xiàn)如今，中國(guó)仍不乏勇扛國(guó)家大任的青年。“蛟龍?zhí)枴笨傇O(shè)計(jì)師、潛航員葉聰，付出常人十倍百倍的努力，讓大國(guó)重器落地;嫦娥團(tuán)隊(duì)中那些90后的年輕人，同先輩合作將中國(guó)的兔子送上月球背面;哈工大那群二十幾歲的青年，成功在軌搶救回了“龍江二號(hào)”并拍下了被世界稱(chēng)贊的“最棒的地月合照”……這些走在時(shí)代前列的`年輕人，完美地詮釋了什么是“振興國(guó)家，不負(fù)韶華”。
可青年人也不全是如此有擔(dān)當(dāng)?shù)�。近�?lái)竟有青年網(wǎng)紅宣稱(chēng)人生最重要的排序是：自己、伴侶、孩子、父母!生他養(yǎng)他育他的父母竟排在末位，而更重要的是他的排序里竟然不見(jiàn)社會(huì)與國(guó)家!這哪里是青年人該有的樣子?整日沉迷聲色犬馬，只想“娛樂(lè)至死”“佛系度日”，從未想過(guò)對(duì)他人和社會(huì)做一點(diǎn)貢獻(xiàn)，這是多么令人震驚和絕望的自墮心態(tài)。而這種人竟成為“網(wǎng)紅”，此理論一旦擴(kuò)展傳播，將污染多少青年的心靈!誠(chéng)應(yīng)誡止之。
“你所站立的地方便是你的中國(guó)”“你怎樣，中國(guó)便怎樣”，我們青年人應(yīng)胸懷祖國(guó)，奮發(fā)圖強(qiáng)，像魯迅曾言的那樣：“擺脫冷氣，只顧向上走，不必聽(tīng)自暴自棄的話(huà)，有一份熱發(fā)一份光，不必等候炬火，此后若沒(méi)有炬火，我便是唯一的光�！蔽覀儜�(yīng)拋開(kāi)塵俗浮華，勇?lián)鹱约旱呢?zé)任，不辜負(fù)韶華，敢于于汶汶世俗中喝出：“我便是唯一的光!”
論生逢其時(shí)作文 20
五四青年節(jié)即將到來(lái)，讀《沁園春·長(zhǎng)沙》又有所得。詞中寫(xiě)到的“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂;書(shū)生意氣，揮斥方遒”，也是新時(shí)代青年干部現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照。中國(guó)共青團(tuán)走過(guò)百年歷程，無(wú)數(shù)青年用熱血奮斗了百年，歷史車(chē)輪滾滾向前，時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，這個(gè)時(shí)代更加需要青年干部用朝氣、銳氣與勇氣擔(dān)當(dāng)作為，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)增添強(qiáng)大青春能量。
“鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底”的朝氣。
青年最富有朝氣和夢(mèng)想，世界的未來(lái)屬于年輕一代。青年干部要在復(fù)雜社會(huì)中永葆純良，永遠(yuǎn)蓬勃向上，時(shí)刻提醒自己“不忘初心，牢記使命”，這是青年干部成長(zhǎng)成才的“源頭活水”;要拒絕暮氣沉沉，拒絕老氣橫秋，拒絕本本主義，要減少現(xiàn)實(shí)中負(fù)面因素束縛，在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)中始終保持積極向上的精神狀態(tài);要扎根中國(guó)大地，以積極的姿態(tài)響應(yīng)時(shí)代的`號(hào)召，將個(gè)人的美好夢(mèng)想與中華民族偉大復(fù)興緊緊相連，在放飛夢(mèng)想的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值、升華人生境界，“用青春之我創(chuàng)造青春之中國(guó)”。
“漫江碧透，百舸爭(zhēng)流”的銳氣。
銳意進(jìn)取、敢為人先是不可多得的精神力量。青年干部要以人民為中心，深入了解人民的所需所想，站穩(wěn)人民立場(chǎng)，以真才實(shí)學(xué)服務(wù)人民，不畏困難、砥礪前行;拒絕安于現(xiàn)狀，拒絕不思進(jìn)取，拒絕官僚主義，不要被繁雜的工作磨平了棱角，要在工作中堅(jiān)持原則、保持積極進(jìn)取的態(tài)度，奮發(fā)向上;要在平凡的崗位上保持昂揚(yáng)斗志，逢山開(kāi)路、遇水搭橋，在工作中乘風(fēng)破浪、增長(zhǎng)才干、練就本領(lǐng)，用熱血與青春謀中國(guó)人民之幸福。
“中流擊水，浪遏飛舟”的勇氣。
“只要青年都勇挑重?fù)?dān)、勇克難關(guān)、勇斗風(fēng)險(xiǎn)，中國(guó)特色社會(huì)主義就能充滿(mǎn)活力、充滿(mǎn)后勁、充滿(mǎn)希望�！鼻嗄旮刹恳谊J敢拼，以“初生牛犢不怕虎”之心，有險(xiǎn)偏向虎山行，在挑戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，在困難中迎接曙光;拒絕因循守舊，拒絕墨守成規(guī)，拒絕形式主義，要敢于創(chuàng)新開(kāi)拓、敢于突破傳統(tǒng)、敢于大膽嘗試，以改革創(chuàng)新精神積極推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新;要勇于擔(dān)當(dāng)，在大事難事面前勇挑重?fù)?dān)、敢于負(fù)責(zé)，在名利地位面前不計(jì)得失、顧全大局，在大是大非面前態(tài)度鮮明、站穩(wěn)立場(chǎng)，用勇氣和謀略追尋夢(mèng)想、貢獻(xiàn)國(guó)家。
百年風(fēng)華正奮進(jìn)，砥礪前行看今朝，讓朝氣、銳氣、勇氣成為青年干部的底氣，以青春之名貢獻(xiàn)吾所熱愛(ài)之中華。
論生逢其時(shí)作文 21
我們的時(shí)代在不斷的進(jìn)化變化發(fā)展，我們也要在不斷的進(jìn)步。是世態(tài)炎涼?不，只因滄海桑田巨變，世殊事異，使人承受不了。
富蘭克林曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“如果我能晚出世50年那該有多好啊!”一個(gè)偉大的科學(xué)家，竟能發(fā)出如此的感慨，抱怨自己生不逢時(shí)，可見(jiàn)他對(duì)為了的預(yù)見(jiàn)是多么深遠(yuǎn)。是的，從蒸汽時(shí)代到電氣時(shí)代，短短幾十年，他錯(cuò)過(guò)了太多太多，這只能抱怨他生不逢時(shí)。
然而，這又算什么!中華上下五千年，悠悠歷史，被埋沒(méi)的人才豈止少數(shù)，懷才不遇的豈止少數(shù)，只怪他們生不逢時(shí)。
如若能生正逢時(shí)，原本放縱的李太白也不該如此放縱。以他那“天子門(mén)前尚容騎馬，華陰縣里不得騎驢”的氣魄，必定能成就一番大事�？上环陼r(shí)，生時(shí)高力士受寵專(zhuān)權(quán)，楊國(guó)忠攀親輔國(guó)，以致他抽刀斷水，舉杯消愁，散發(fā)弄扁舟，狂放不羈，也難以排遣“萬(wàn)古愁”。
如若能生正逢時(shí)，愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人陸游，可以因著他那非凡的領(lǐng)導(dǎo)才能，必定能萬(wàn)里封侯，北戍梁州。只可惜，他懷才不遇，南歸數(shù)十年仍不被重用。直至身老，他依然心系國(guó)家大事，發(fā)出“心在天山，身老滄州”的感慨。即使到了死，他也不忘囑咐家人：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁!”如此愛(ài)國(guó)，卻一生未被重用，含怒而去，可謂凄涼，為什么呢?只因他生不逢時(shí)。
可惜啊可惜，悠悠千古，不知多少人發(fā)出了“前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者”的悲愴感慨!知音自是難覓，欣賞自己的.人更是寥若晨星。如若能與欣賞自己的人同生，或許就不會(huì)有那么多的生不逢時(shí)，懷才不遇!若是能生正逢，只要有賞識(shí)自己的.人，即使沒(méi)有超凡脫俗的才能，亦能成就一番大事業(yè)。我有夢(mèng)想，我有目標(biāo)，我也會(huì)堅(jiān)持，我把“既然選擇了遠(yuǎn)方，就應(yīng)該風(fēng)雨兼程。既然目標(biāo)是地平線(xiàn)，留給世界的只能是背影”，這詩(shī)句作為座右銘。因?yàn)槲抑蓝涫巧系鬯徒o我們的最好禮物。
“假舟楫者，非能水也，而絕江河。”然而“舟楫”自是很少，人才卻是很多。更多的是被時(shí)代所湮沒(méi)了。他們生不逢時(shí)，他們懷才不遇，他們有才難施!因而他們只能“念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下”!
論生逢其時(shí)作文 22
王開(kāi)嶺曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我們唱了一路的歌，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)詞無(wú)曲，我們走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的路，卻忘記了為何出發(fā)”。這個(gè)時(shí)代吸引著每一個(gè)去擁抱她的人，改變著已經(jīng)在路上的人，也即將改變我，作為21世紀(jì)的青少年，我們應(yīng)肩負(fù)起崇高的使命，以大無(wú)畏的勇氣和熱血沸騰的夢(mèng)想，去圓夢(mèng)中華，投身于中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。
與歷史握手，我們悲慨、仇恨涌上心頭，無(wú)奈與憤慨在心頭交織，五四運(yùn)動(dòng)好似發(fā)生在昨天，我們?yōu)楫?dāng)時(shí)的青年學(xué)生所感動(dòng)，被震撼立志也要做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)，對(duì)社會(huì)，對(duì)祖國(guó)有用的人。新時(shí)代下小夢(mèng)圓大夢(mèng)，我們應(yīng)有這樣的擔(dān)當(dāng)，更因銘記歷史、負(fù)重前行。這不單單是一份責(zé)任，更是一份信念，這個(gè)時(shí)代將由我們譜寫(xiě)華章，勿忘少年許下的夢(mèng)，她將在當(dāng)下實(shí)現(xiàn)。
你要做一個(gè)善良的人，這不是一個(gè)標(biāo)簽，而是社會(huì)中應(yīng)有這樣的人，應(yīng)有面對(duì)公交車(chē)上有人偷錢(qián)包，公然指出的勇氣，以及面對(duì)扶與不扶，卻始終堅(jiān)持站在正義那一方，而不管輿論渾濁自己的'試聽(tīng)的模樣�？品瓢材嫌盟簧氖论E向我們講述了一個(gè)好人真正的樣子，他立志要維護(hù)世界和平，他做到了，他心存善意，所以面對(duì)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)出了：“這是世界的悲哀”的感慨與無(wú)奈。我們生逢和平年代，更應(yīng)珍惜這來(lái)之不易的存在，做一個(gè)好人，始終站在正義的這一邊。
在城市不適宜談星空，就像是你的心不適合談安定，你要始終相信，只要腳步在路上，心就永遠(yuǎn)不會(huì)停，用金黃的麥秸織成搖籃，把真誠(chéng)與坦蕩裝進(jìn)里面，讓紐扣成為車(chē)輪，載著她問(wèn)候世界，留給自己一份靜心之地，坦然面對(duì)生活中的人與事，便會(huì)更灑脫。
這個(gè)時(shí)代交給我們太多的東西，我們更因去創(chuàng)造他的下一個(gè)輝煌中國(guó)夢(mèng)，我們共同的夢(mèng)道路荊棘坎坷，但我們的心卻從不安定，立志要讓偉大的祖國(guó)變得更好，這本就是她該有的模樣。
任誰(shuí)也搶不走的夢(mèng)想，我可以不說(shuō)，但不會(huì)遺忘，要夠癡迷才不會(huì)衡量敢沖過(guò)火海去成長(zhǎng)這條路，慢慢有陽(yáng)光，再綻放那些傷慢慢變金色項(xiàng)獎(jiǎng)?wù)谩?/p>
我們感謝這個(gè)時(shí)代為自己所在的祖國(guó)而驕傲自豪，報(bào)答他就讓我像一枚螺絲釘去更好的建設(shè)他，不忘初心，方得始終，萬(wàn)水千山最美中國(guó)道路，我們生逢其時(shí)，我們圓夢(mèng)中華。
論生逢其時(shí)作文 23
每個(gè)人都是普通平凡的，就是普通人就要做普通的事情，珍惜普通的事物
生不必逢時(shí)也。若君以為，生于亂世則遭難于身，生于太平盛世則高枕無(wú)憂(yōu)，則君將悔矣。有言道："亂世出英雄，"造就英雄偉才之因非時(shí)非出身也，而因人也。
孟子曰："故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。"人若有才，終將有用武之地，英雄不問(wèn)出處，是英才是庸才，以其所成之就而論之。成大事者，看己之才德，非天時(shí)地利也。
泱泱中華，百家爭(zhēng)鳴，文化之燦爛非他國(guó)能及。漢賦之綺麗，唐詩(shī)之魁奇，宋詞之精奇，明清小說(shuō)之傳奇，皆因各朝文化之異，各時(shí)有各時(shí)之精華所在。無(wú)論生于何時(shí)何地，凡有才能者皆將占有一席之地，何須嘆生不逢時(shí)也，生活之趣，成功之道，非時(shí)能佐之。余以為天生我材必有用，黃天不負(fù)有心人。能發(fā)揮己之所長(zhǎng)，做力所能及之事者，皆能覺(jué)生活之趣，以平凡而生不凡，終成大事。最好的時(shí)代也是最壞的'時(shí)代。
有名言如是：態(tài)度決定高度，人之心，定人之行，心，若懼爾生存之境，則使?fàn)栆驊直苁?心，若能堅(jiān)則無(wú)論爾于何時(shí)何地，亦不會(huì)輕言棄語(yǔ)，縱生不逢時(shí)，爾不自棄，自當(dāng)有所作為。埋怨無(wú)用，哀泣無(wú)用，是不能就我我就時(shí)，方為真理。有心，堅(jiān)若如此，又有何懼之?然而，他龍場(chǎng)悟道，成就心學(xué)大智，“事上磨練”，強(qiáng)調(diào)積極做事，有益于自身、他人和天下，以此磨練自己的心性。正是因?yàn)樯谝粋�(gè)黑暗污濁的年代，他才發(fā)出了“此心光明，亦復(fù)何言”的浩然正氣。王陽(yáng)明與屠岸先生一樣，以生正逢時(shí)觀，笑對(duì)壞時(shí)代，在時(shí)代的壓迫下完成了破繭成蝶。
姜太公苦等半載，白雙鬢老去華顏，亦磨不去其雄心壯志，故其等來(lái)文王，最終成百家之宗師，皆因其心堅(jiān)。太史公歷宮刑之辱，亦不因時(shí)而棄，終留無(wú)韻之離騷之史記于世，其皆因表心堅(jiān)勝于時(shí)勢(shì)。
集上文之所述，故余以為：生不必逢時(shí)，縱時(shí)不就我亦應(yīng)由我就時(shí)，以心堅(jiān)而成大事，不甘認(rèn)時(shí)任命，甘讓己生碌碌無(wú)為，此乃弱者所為，余鄙之。
論生逢其時(shí)作文 24
每一個(gè)人都生活在特定的時(shí)代，而每一個(gè)時(shí)代，每個(gè)人的人生道路都不相同。在同一個(gè)時(shí)代，有人力爭(zhēng)上游，有人嘆息生不逢時(shí)，有人自怨自艾，有人無(wú)所作為。若論生逢其時(shí)，先知時(shí)不待我。
論生逢其時(shí)，便不可怨天尤人�！包S袍換得紫袈裟，只為當(dāng)年一念差。我本西方一衲子，為何生在帝王家？”這是順治帝對(duì)時(shí)不逢我的痛訴。順治帝與李煜相同，他們隔著千年的凄苦風(fēng)雨，卻都成了被皇權(quán)羈縛的可憐俘虜，只能怨天尤人，不思進(jìn)取。終是讓詞客坐了皇位，讓君主成了俘虜。而生不逢時(shí)怕是他們?cè)谂R終前的自我安慰。若論生逢其時(shí)，何須自怨自艾，怨天尤人？只要你抱定不怕萬(wàn)難的決心，做時(shí)代的弄潮兒，這便就是你的時(shí)代。
論生逢其時(shí)，便要做時(shí)代先人。生活中，我們聽(tīng)到最多的就是假如�！凹偃缥覜](méi)有生在那樣一個(gè)時(shí)代……”大多數(shù)人總會(huì)給自己營(yíng)造一個(gè)幻想，羨慕著當(dāng)下努力拼搏的人，給自己的碌碌無(wú)為尋找一個(gè)可以心安理得的借口。其實(shí)，并不是時(shí)代改變了你，而是你要靠自己改變這樣一個(gè)時(shí)代。李大釗曾說(shuō)過(guò)“這是一個(gè)及其腐朽，及其殘酷的年代，硝煙漫天，鮮血四濺。沒(méi)有親情，沒(méi)有人性可言�！比欢�，就算這是一個(gè)吃人的時(shí)代，他們也沒(méi)有隨揚(yáng)其波，而是逆流而上，力圖改變。他們沒(méi)有怨恨生不逢時(shí)，而是用自己的鮮血鋪成一條通往嶄新時(shí)代的光輝大道。若論生逢其時(shí)，他們便是時(shí)代先人。
論生逢其時(shí)，必先束己明志。狄更新曾在《雙城記》中說(shuō)過(guò)“這是最好的時(shí)代，也是最壞的.時(shí)代。”一個(gè)人享受的越多，承受的也就越多。而如今科技飛速發(fā)展，對(duì)比從前，不愁吃不愁穿的我們可以說(shuō)正逢其時(shí)，相當(dāng)幸福。但與之相同的便是與日俱增的壓力和困難，你要學(xué)習(xí)的更多，你要付出更多的努力，你要束己明志，才不會(huì)被網(wǎng)絡(luò)大時(shí)代所淘汰。若論生逢其時(shí)，束己明志放可創(chuàng)造嶄新人生。
生逢其時(shí)，時(shí)不待我。我們必須要束己明志，不怨天尤人。做時(shí)代的先人，做時(shí)代的弄潮兒。方可大呼“這是最好的時(shí)代，這是我們的時(shí)代！”
論生逢其時(shí)作文 25
當(dāng)燕子離開(kāi)，當(dāng)柳桃枯謝，世間萬(wàn)物的匆匆在朱自清先生筆下?lián)]手作別。有時(shí)候，簡(jiǎn)單的事情容易看出結(jié)局，但人生的結(jié)局，是一場(chǎng)無(wú)法預(yù)知的告別。深夜時(shí)，你偶爾會(huì)感嘆一天的日出月落，期待著醒來(lái)，明天又是嶄新的一天。生逢其時(shí)，只不過(guò)是看自己選擇哪條路罷了，聰明的你，回答我，我們的日子是不是永遠(yuǎn)燦爛。
能在歲月長(zhǎng)河里奔涌的故事都值得去歌頌，而普通人的一天只不過(guò)是在長(zhǎng)河中飛濺而起的水花，它們或清或濁，出現(xiàn)了好與壞的走向。逢與不逢，更可以看做一場(chǎng)心理的'博弈，故事有寫(xiě)完的一天，但我們所期待的這個(gè)“時(shí)”，是未完待續(xù)的。
如果你悲觀，那故事的開(kāi)頭一定不會(huì)吸引觀眾。就好比那篇沙漠中有半杯水的故事，你的悲觀讓本就不多的水在唉聲嘆氣中蒸發(fā)的更少，你會(huì)覺(jué)得這真是生不逢時(shí)，天要亡我，自怨自艾的走向盡頭。
如果你樂(lè)觀，故事哪怕再俗套，但喜劇一定不會(huì)缺乏觀眾。樂(lè)觀的你，還需要故事去支撐嗎?你本身就是這場(chǎng)故事的主角了，當(dāng)你從一次次歷練中走出，你會(huì)覺(jué)得這真的生逢其時(shí)，大路的暢通讓心情變得更加愉悅，迎來(lái)圓滿(mǎn)的結(jié)局。
李白在《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》中寫(xiě)下了“人生在世不稱(chēng)意，明朝散發(fā)弄扁舟”這樣的豪言壯語(yǔ)，一次次不公平的對(duì)待，讓他寫(xiě)下這般振奮的話(huà)語(yǔ)，悲觀的你，還真的覺(jué)得自己生不逢時(shí)嗎?我想你也知道，沒(méi)有人永遠(yuǎn)順利，也沒(méi)有人永遠(yuǎn)失敗。相信自己，就一定能否極泰來(lái)。
我們的時(shí)代，是最好的時(shí)代。在我們共度疫情時(shí)，在我們抗擊地震時(shí)，在我們一次次跌倒又爬起來(lái)時(shí)，當(dāng)一切災(zāi)難變成了過(guò)眼云煙，你還會(huì)覺(jué)得生不逢時(shí)嗎?悲觀的你，是否可以站起來(lái)看一下外面的世界，看一下我們正在“生逢其時(shí)”呢?
當(dāng)燕子回春，當(dāng)柳桃復(fù)蘇，當(dāng)從春開(kāi)始時(shí)，新的生命力在出現(xiàn)，一切也應(yīng)運(yùn)而生，生在新時(shí)代下的我們，是不是應(yīng)該把自己更好更優(yōu)秀的一面奉獻(xiàn)給祖國(guó)，把生命的每一次奉獻(xiàn)縫進(jìn)屬于我們的青春時(shí)間。
現(xiàn)在，聰明的你，告訴我，我們的日子永遠(yuǎn)燦爛。
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