有關(guān)詩(shī)與遠(yuǎn)方作文匯編七篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編為大家收集的詩(shī)與遠(yuǎn)方作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇1
一落清居，一片幽林，一人一筆一書(shū)，人生不過(guò)如此。
春有花開(kāi)，夏有蟬鳴，秋有清風(fēng)，冬有枯葉。我眼中的詩(shī)與遠(yuǎn)方，是遇見(jiàn)。遇見(jiàn)一人；是戲觀，戲觀一生。
詩(shī)，不過(guò)是人間百態(tài)；遠(yuǎn)方，不過(guò)是行走在未來(lái)。
人間百態(tài)，人、事、物；人間百感，喜、喪、怒；人間百情，家、友、戀。我眼中的詩(shī)是“酒肉朱門臭，路有凍死骨�！钡奈飸B(tài)炎涼，卻亦是“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！钡挠職馀c信心。古詩(shī)，是中國(guó)文化的獨(dú)有特色；詩(shī)道，是中華文化的傳承之美。詩(shī)，是美于意境，是“丑”于現(xiàn)實(shí)，是憂于社會(huì)，是興于國(guó)家。反影我國(guó)古代社會(huì)的詩(shī)詞歌賦，是“興，百姓苦；亡，百姓苦�！钡陌傩罩�；是“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！迸c“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁�！钡膫�(gè)人憂愁�？闯鑫覈�(guó)大好河山，是“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！钡男蹓阎畮p。是“天階小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)�！钡臏厝嶂l(xiāng)……
行走未來(lái)，是展望明天，完成今天，回憶昨天。遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，路在腳下。未來(lái)又有何妨？是自己的路。遠(yuǎn)方是夢(mèng)，未來(lái)是現(xiàn)在。你以前有想過(guò)今天的自己是怎樣。過(guò)去的未來(lái)是現(xiàn)在，現(xiàn)在的未來(lái)將要來(lái)，時(shí)光匆匆，不知不覺(jué)，人生之旅已有了十幾年的行程。
詩(shī)與遠(yuǎn)方在我眼中，是佛曰：美哉！我說(shuō)：美妙。詩(shī)與遠(yuǎn)方是碰撞的情意，思維的火花，詩(shī)與遠(yuǎn)方又或是詩(shī)與當(dāng)下。握住一支筆，翻開(kāi)一本書(shū)，望著一片林，生在一幽居。生活不一定要繁雜、要財(cái)富五斗，它可以簡(jiǎn)單，樸素，美好。
放下工作，放下手機(jī)，放下憂慮，去吸一吸新鮮空氣，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或這便是我眼中的詩(shī)與遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇2
有人說(shuō)，生活不能限于茍且，要追求詩(shī)與遠(yuǎn)方。
時(shí)代變更，年華更迭，處于新時(shí)代中的我們，可以通過(guò)各種交通工具實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)方的夢(mèng)，無(wú)論是中國(guó)，還是令人充滿期待的歐洲國(guó)度，我們大可以一覽大江南北之景，感受大自然的巧工藝術(shù)，不枉時(shí)光的恩賜。
這就是所謂的“詩(shī)與遠(yuǎn)方”么？
在一般人的理解里，“詩(shī)”代表美好，“遠(yuǎn)方”代表天涯。象征著希望，與美好的未來(lái)。但這解釋是否太過(guò)片面單一？我們生活在一個(gè)人類社會(huì)，柴米油鹽，車水馬龍，避無(wú)可避。一個(gè)生活在市井中的人，牽扯著很多東西，會(huì)擁有家庭，會(huì)贍養(yǎng)父母，會(huì)成為千千萬(wàn)萬(wàn)人中為生計(jì)奔波的螻蟻。然而，有些人把這稱為“茍且”。這一言論難道是合理的嗎？作為一個(gè)普通人就是茍且嗎？難道只有流浪才是所謂的“遠(yuǎn)方”？然而這是錯(cuò)誤的。蕓蕓眾生中忙碌，是人生之常態(tài)，而那些追求功利，枉費(fèi)時(shí)光，權(quán)利緊握的人，才是“茍且”。我們不能隨波逐流、人云亦云，做一個(gè)善良、勤奮、老實(shí)的人，是可敬的，而那些守在手機(jī)電腦前做“鍵盤俠”抨擊別人，無(wú)度揮霍的人，卻不知自己正困厄在所謂的“茍且”中，無(wú)法自拔。
我們要知道，“說(shuō)走就走的旅行”要在一種自我充實(shí)，精神飽滿的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)，要在完成社會(huì)中最基本的任務(wù)之后，一種精神與生理的放松，是在安排好一切后，去感受天空與田野的魅力，讓自己得到片刻的歡愉，然后又重新回歸市井，繼續(xù)朝九晚五的生活。大冰的書(shū)里有一句話，“既能朝九晚五，又能浪跡天涯”，這是一件確確實(shí)實(shí)發(fā)生的案例，原來(lái)世界上真的有人活成我們理想的模樣，真的有人在世界各國(guó)開(kāi)連鎖店，既有穩(wěn)定的收入，又可在周游列國(guó)的同時(shí)，結(jié)交許多好友，在江南河畔開(kāi)一家小店，讓匆匆趕路的人休息片刻，喝酒談笑唱歌，或一起過(guò)春晚，得以相互取暖。這樣的人，少之又少，那我們既然做不到，為什么不能安分過(guò)日子，為什么寧愿浪費(fèi)時(shí)間精力去在社交論壇上發(fā)表廢話，也不愿讓自己變得更優(yōu)秀，讓自己足夠強(qiáng)大，讓自己成為別人的依靠？
詩(shī)與田野，大海與遠(yuǎn)方，都是過(guò)眼云煙。我們不是古人，沒(méi)有戰(zhàn)亂與武俠，如今和平安寧的盛世，我們應(yīng)當(dāng)慶幸，可以安穩(wěn)，可以詩(shī)意，旅游要去，但不能摒棄世俗，遠(yuǎn)方不能當(dāng)飯吃。要時(shí)刻保持一顆赤誠(chéng)初心，在任何時(shí)候，一個(gè)干凈品行端正的人，無(wú)雜質(zhì)污濁的人，才是真正的詩(shī)人，達(dá)到一種境界，才有資格大聲和別人說(shuō)：“我不茍且！”
詩(shī)與遠(yuǎn)方，是一種精神歸宿，是一種看不見(jiàn)的靈魂里涌動(dòng)的向往，我們不能做泛泛之輩，可以和美景來(lái)一次短暫的心靈的碰撞，我們要做一個(gè)擁有純凈心靈的市井之徒，即使身在激流，也要澄凈如斯。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇3
清淡的歡愉，最美的本質(zhì)。
——題記
車水馬龍，高樓聳立，夜晚的燈紅酒綠映在我的臉上，擾亂了我的思緒。躁動(dòng)的搖滾，喧囂的人群，耳邊一片紛紛擾擾……在這個(gè)十字路口，我迷失了自己，看不清方向——學(xué)習(xí)的壓力層層疊疊地堆積在心頭，壓得我喘不過(guò)氣來(lái)；如機(jī)器般日復(fù)一日地循環(huán)，愈發(fā)迅速的節(jié)奏，讓我覺(jué)得前途一片黑暗。漸漸地，我跟不上生活的腳步，成了個(gè)迷惘的孩子……茍且偷生罷了！我多想逃離這個(gè)世界，在這世俗里，隱藏自己。
所以，我回到了那個(gè)地方，暫且做個(gè)隱逸者。
那兒就是我的故鄉(xiāng)，一個(gè)古樸的鄉(xiāng)村。沒(méi)有新房，沒(méi)有科技，只有那灰墻青瓦，低矮的土屋。放眼遙望，平曠的農(nóng)田里玉米挺立，點(diǎn)綴著幾間木屋。屋舍的盡頭，盡是青翠的竹林，鵝卵石鋪成的小路終于山底。山腳下有一泓渠水，渠中的水清澈見(jiàn)底，金黃的銀杏葉隨流波飄向遠(yuǎn)方�！熬G的草，藍(lán)的水，紅的葉，白的山，我看著這一切秋天的童話發(fā)呆�！蔽移分智逍木渥樱⒙湓谇锾斓慕锹淅铩瓉�(lái)世上不只有燈紅酒綠，不只有機(jī)械地學(xué)習(xí)。
鄉(xiāng)村的日子過(guò)得極其簡(jiǎn)單。鄉(xiāng)親們?nèi)粘龆�，日落而息�？此埔?guī)律的生活，卻充滿了隨性。男人們熱愛(ài)勞動(dòng)，聞雞鳴而起，哼著小曲兒扛著鋤頭便干活而去。在田里，他們邊收割著莊稼便話著家常，在他們的臉上，一點(diǎn)也瞧不出累的蹤影，反而洋溢著豐收的喜悅和滿足的笑容，流淌的汗水是他們夢(mèng)想的結(jié)晶。
而鄉(xiāng)村的女人們也是如此。被初升的晨曦喚醒，在小水潭邊洗衣，悅耳的浣衣聲和著鳥(niǎo)兒的小令，仿佛奏起了《田園交響曲》，舒緩而寧?kù)o。
我坐在藤條編織的吊椅上，品著一杯綠茶，享受著此時(shí)清雅的畫(huà)卷，耳邊聽(tīng)到的不再是躁動(dòng)的搖滾，而是自然的音符。我漸漸地放慢了腳步，與這座鄉(xiāng)村并肩而行，感受到了慢的魅力。傍晚，暮色四合，我和爺爺奶奶坐在竹籬圍成的小院里，捧著粗茶淡飯，品著清香苦茶，但見(jiàn)頭頂，月光淋漓。在這個(gè)樸實(shí)的鄉(xiāng)村里，我找尋到最本質(zhì)的自己——簡(jiǎn)單純真的自己，不受約束、隨性漫步，猶如在另一個(gè)緩慢而詩(shī)意的世界中生活的自己。
林清玄曾在《人生最美是清歡》中說(shuō)：“清歡是來(lái)自對(duì)于沉靜的疏淡的簡(jiǎn)單的生涯的一種酷愛(ài)。當(dāng)一小我能品嘗出野菜的清臭賽過(guò)了粗茶淡飯……這些便是‘清歡’。”大概，生活在快節(jié)奏中的我們，偶爾所需要的，就是這樣有詩(shī)意的清歡生活吧！
此時(shí)此刻，在與這座古樸鄉(xiāng)村——故鄉(xiāng)的相遇中，我邂逅了詩(shī)意的生活，到達(dá)了心靈的遠(yuǎn)方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇4
這個(gè)世界不只有眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方。
——題記
這是高曉松的一句話，后面其實(shí)還有：詩(shī)就是心靈的`最深處。恰巧這詩(shī)與遠(yuǎn)方是我最愛(ài)的。背上雙肩，拿個(gè)單反，一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，即是我的詩(shī)和遠(yuǎn)方。
我熱愛(ài)遠(yuǎn)方，但我向往獨(dú)行。因?yàn)辇垜?yīng)臺(tái)說(shuō)：“一個(gè)人走路，才是和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會(huì)。”倘若拉三兩好友一同，一路上必然嘰嘰喳喳，在聊天中錯(cuò)過(guò)了美景。所以，就像人生的道路一樣，沒(méi)有從始至終的同行者，或遇見(jiàn)志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散，或是默然擦肩。
遠(yuǎn)方，或許是我永遠(yuǎn)到不了的地方。有過(guò)那么真切的希冀與幻想，但是不去踐行似乎就會(huì)可望而不可即。一瞬間有點(diǎn)無(wú)言。感覺(jué)自己很有可能變成這樣的空想家。所有對(duì)遠(yuǎn)方的日出與日落，晴朗與陰雨等等作出的假設(shè)都毫無(wú)意義。但愿時(shí)間最后能看到我的足跡。
心靈的最深處，也許更是永遠(yuǎn)到不了的地方。電影《燃情歲月》開(kāi)頭的旁白有這樣一句話：一個(gè)人如果遵照他的內(nèi)心去活著，他要么成為一個(gè)瘋子，要么成為一個(gè)傳奇。我個(gè)人認(rèn)為，成為傳奇很難，成為瘋子也很難。無(wú)處不在的叢林法則怎會(huì)讓人隨心所欲？滋味大多是無(wú)奈。記得曾經(jīng)問(wèn)過(guò)某君有關(guān)人生方面的問(wèn)題，他說(shuō)：“追隨自己的內(nèi)心，堅(jiān)持自己的初衷。”他拋出了這樣的一句話，卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的過(guò)程中，我們可以到達(dá)心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎？所以就遵從自己的內(nèi)心好了，如此簡(jiǎn)單。身邊很多朋友都如此睿智，真是聽(tīng)君一席話，勝讀十年書(shū)。
我所慶幸的是我們的青春還有詩(shī)與遠(yuǎn)方，一切才剛開(kāi)始�？v使生活有太多的不確定因素，但是如果沒(méi)有了它們，也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂(lè)、感動(dòng)的交織。每一種生活的味道都需要我們?nèi)ヒ灰黄穱L，唯一不變的可以是我們熱愛(ài)生活的信仰。
且將詩(shī)酒趁年華。小時(shí)候的白日夢(mèng)可以一點(diǎn)一點(diǎn)去實(shí)現(xiàn)了，青春的帆可以揚(yáng)起來(lái)了……路就在腳下，要心無(wú)旁騖地望著前方。
詩(shī)與遠(yuǎn)方，我一直在追隨你們的路上！
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇5
生活不止眼前的茍且，還有詩(shī)與遠(yuǎn)方�！}記
毛主席曾這樣稱贊過(guò)中國(guó)的大好河山“江山如此多嬌，引無(wú)數(shù)英雄競(jìng)折腰”是啊，想想中國(guó)可是一個(gè)文明古國(guó)，她曾輝煌，也曾沒(méi)落。然而歷經(jīng)風(fēng)雨，她仍能保持微笑，看著世間的風(fēng)云變幻。中國(guó)，是一個(gè)多么可愛(ài)而又莊重的名字。她能在只剩一絲氣息，眾人等著這曾經(jīng)無(wú)比輝煌的國(guó)家像古埃及，古羅馬一樣湮沒(méi)在歷史的長(zhǎng)河中時(shí)。她憑著頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)力和意志力，重新以大國(guó)的姿態(tài)回到歷史的舞臺(tái)。她的崛起不知曾讓多少人為之驚嘆。
而作為中國(guó)人我們?yōu)橹湴�，從此中�?guó)人再也不用受到外國(guó)人輕視。隨著時(shí)代的變遷，我相信中國(guó)一定能重新站到世界的頂端。生活在繁榮強(qiáng)大的中國(guó)，我們以國(guó)為傲，然而身為祖國(guó)最有力的后備軍，我們要讓國(guó)家以我們?yōu)榘�。憶往昔，中�?guó)在最脆弱之際，是無(wú)數(shù)的中國(guó)人我單薄的身軀扛起了復(fù)興中華的使命。他們有的有跡可循，然而有的卻連名字也鮮為人知。國(guó)讓我們驕傲，不是指你一定要有多大的奉獻(xiàn)，而是你內(nèi)心深處對(duì)國(guó)家的敬仰。因?yàn)橛辛司囱觯悴拍茉谧鋈魏斡袚p國(guó)家榮譽(yù)的事情時(shí)，三思而行。我們生活在和平的年代，不用為了生命安全而愁苦。然而在世界的其他角落，還有多少人飽受著戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦。既然我們有一個(gè)優(yōu)越的環(huán)境，我們就必須好好把握。畢竟誰(shuí)也不知道下一秒世界將發(fā)生什么。很多人都暢想過(guò)幾十年后的自己是什么樣的，那時(shí)的中國(guó)又是怎樣的。這讓我想起了梁?jiǎn)⒊囊痪湓挕吧倌陱?qiáng)，則國(guó)強(qiáng)”。幾十年后的中國(guó)應(yīng)由我們祖國(guó)的接班人來(lái)建設(shè)。因此，我們的眼光不能只盯著眼前，活在當(dāng)下。而要透過(guò)層層濃霧，看看詩(shī)與遠(yuǎn)方。沒(méi)有人知道十幾年后，我們到底怎么樣，但那時(shí)的中國(guó)必將是更強(qiáng)大的。而我們必將生活在和睦之中，沒(méi)有了猜忌，沒(méi)有了爾虞我詐，有的只有相互的信任與微笑。
幾十年后，我們或許是茫茫眾生最普通的一員�；蛟S有的人依靠著自己的聰明才智，為國(guó)家的科研，軍事等方面做出杰出的貢獻(xiàn)。讓國(guó)家真正的為我們驕傲。讓我們從當(dāng)下的思想中掙脫出來(lái)，認(rèn)真思考思考我們內(nèi)心深處的詩(shī)與遠(yuǎn)方。用我們共同的努力，讓中國(guó)更上一層樓！
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇6
—“蠢貓你又在干嘛呢？”
—“傻狐貍你都不會(huì)游泳還說(shuō)我蠢？”
—“你本來(lái)就蠢啊，抓魚(yú)自己還掉湖里了�！�
云彩是只貓，沒(méi)什么愛(ài)好，就喜歡到湖邊抓魚(yú)。
“你這魚(yú)都還欺負(fù)我，看我今天不把你抓來(lái)吃了�！痹撇屎脷庥趾眯Φ目粗锬菞l魚(yú)，準(zhǔn)備擼起袖子就開(kāi)干。
原因很簡(jiǎn)單，她躺在湖邊睡覺(jué)的時(shí)候，那條魚(yú)過(guò)來(lái)給云彩弄了一臉?biāo)�。她本�?lái)做著香噴噴大餐的美夢(mèng)，夢(mèng)里全是烤魚(yú)紅燒魚(yú)清蒸魚(yú)，這下好了，做夢(mèng)都還不要貓做了。還把自己嚇了一跳，以為下雨了。
那條魚(yú)跑了，云彩不甘心，也下了水。前一秒還想著把這只魚(yú)燉來(lái)吃了，后一秒就發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)游泳。
奶酪剛好路過(guò)這湖邊就聽(tīng)到有聲音，往狐貍一看，有只貓?jiān)诤醒�。她也沒(méi)辦法啊，她也不會(huì)游泳，就找了個(gè)很長(zhǎng)的桿子把云彩給救上來(lái)了。
奶酪見(jiàn)這只貓沒(méi)什么事，就是被水嗆到了就哈哈大笑，“你這只貓?zhí)幸馑剂�，抓魚(yú)就抓魚(yú)，自己還跑湖里去了，確定不是魚(yú)吃你嘛？”云彩被嗆著了，半天都沒(méi)緩過(guò)來(lái)，也沒(méi)跟奶酪說(shuō)話。
“你還不是，身為狐貍都不會(huì)游泳，你行你給我抓一條魚(yú)上來(lái)啊，抓上來(lái)了算我輸，我就答應(yīng)你一個(gè)要求�！币切且步o你摘。云彩沒(méi)好氣的懟了一句。她也不想的啊，當(dāng)時(shí)不是一時(shí)著急嘛，意料之外。
“行，你說(shuō)的啊，不許反悔。蠢貓就是蠢貓�！蹦汤倚α寺暃](méi)說(shuō)話，拿起剛才那個(gè)桿子就往水里戳。
“切，就你這，亂戳，得多蠢的魚(yú)才會(huì)被你戳住啊。”云彩癱了攤手，滿臉的不信，就她這樣還能撈到魚(yú)？
“……”行，當(dāng)我沒(méi)說(shuō)。云彩見(jiàn)到奶酪朝著她這邊走過(guò)來(lái)，還看到了背后的魚(yú)。
“喂，蠢貓，你叫什么名字啊。”奶酪把桿子給了她。
“我叫云彩，怎么樣，名字是不是超好聽(tīng)？”云彩的注意力可不在這，她今晚有魚(yú)吃了，這么多魚(yú)，可以做烤魚(yú)紅燒魚(yú)清蒸魚(yú)了。
云彩把魚(yú)全部從桿子上拔了下來(lái)，好像有點(diǎn)累了。躺在地上，看著遠(yuǎn)方的落日，望了望旁邊的狐貍，“喂，臭狐貍，你叫什么名字��？”
“我啊，我叫奶酪�！�
“那以后我們就是好朋友了，喏，請(qǐng)你吃魚(yú)。”
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇7
平沙莽莽黃入天｜古時(shí)那些關(guān)于沙漠的詩(shī)與遠(yuǎn)方
在古詩(shī)的描述中，沙漠通常是邊疆戰(zhàn)士駐扎戍守的地方。
詩(shī)人通過(guò)描寫(xiě)沙漠壯觀瑰麗的景色抒發(fā)胸臆，其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。737年，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問(wèn)將士，路上有感寫(xiě)出《使至塞上》，描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。
杜甫在《詠懷古跡》中寫(xiě)道“一去紫臺(tái)連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。他借詠昭君村，懷念王昭君來(lái)抒寫(xiě)自己的抱負(fù)，詩(shī)中無(wú)邊的大漠更是凸顯了天地?zé)o情，青冢有恨的感情。
邊塞詩(shī)人高適更是多次在詩(shī)中描寫(xiě)大漠風(fēng)光，“策馬自沙漠，長(zhǎng)驅(qū)登塞垣”--《薊中作》，“北上登薊門，茫茫見(jiàn)沙漠”--《淇上酬薛三據(jù)，兼寄郭少府微》，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》
沙漠在古時(shí)多寓意著將士們守家護(hù)國(guó)所駐守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下，靜靜地穿越時(shí)光的長(zhǎng)河。
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