談讀書(shū)作文600字匯編8篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么一般作文是怎么寫(xiě)的呢？以下是小編幫大家整理的談讀書(shū)作文600字8篇，歡迎大家分享。
談讀書(shū)作文600字 篇1
人生一大樂(lè)事-讀書(shū)。
一杯濃烈的咖啡，有人說(shuō)它苦澀；有人說(shuō)它香甜，各執(zhí)其辭。讀書(shū)亦是如此，有的人認(rèn)為是一件快樂(lè)的事，有的人認(rèn)為是一件痛苦的事。那么讀書(shū)到底是一件快樂(lè)的事呢？還是一件痛苦的事？巴羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的人，他必定不至于缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛(ài)的伴侶，一個(gè)溫情的安慰者。只要有書(shū)的陪伴，就有無(wú)窮的歡樂(lè)，必然會(huì)遇到很多的苦，但達(dá)到了一個(gè)境界，就會(huì)真正體會(huì)到此苦亦為甜，此甜藏于苦中。
我們現(xiàn)在還是學(xué)生，學(xué)生就應(yīng)該好讀書(shū)，讀好書(shū)。但我們被學(xué)習(xí)，考試，升學(xué)等壓力纏繞于一身，除了為完成任務(wù)還是完成任務(wù)，久而久之，就認(rèn)為讀書(shū)特別乏味，枯燥，是苦差事。因此，我們應(yīng)該樹(shù)立正確的讀書(shū)觀，認(rèn)為讀書(shū)時(shí)人生一大樂(lè)事，把壓力拆除，拋向天地之間。正如“頭懸梁”，“錐刺股”，“囊螢映雪”等故事中的主人公，他們?cè)谀菢悠D苦的環(huán)境中，他們?yōu)榱俗x書(shū)，受到了身體上的痛苦，但是他們覺(jué)得苦嗎？不苦，因?yàn)樗麄儫釔?ài)讀書(shū)，早已把痛苦拋向九霄云外的地方�！拔辶壬碧諟Y明他也不是常�！昂枚鄷�(shū)，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食”的嗎？他們通過(guò)讀書(shū)，陶淵明陶冶了情操，提升了品質(zhì)，升華了內(nèi)心。
讀書(shū)難道不是人生一大樂(lè)事嗎？培根說(shuō)：“讀史使人明智，讀史使人聰慧，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”讀書(shū)使我們有百利而無(wú)一害，難道不是人生一大樂(lè)事嗎？“鳥(niǎo)魚(yú)飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書(shū)”正值青春期的我們有著積極進(jìn)取的心態(tài)，有著勇于拼搏的豪情。因此，我們應(yīng)該把讀書(shū)作為享受，人生一大樂(lè)事。善于讀書(shū)，熱愛(ài)讀書(shū)，從中提高我們的道德修養(yǎng)和自身價(jià)值。
談讀書(shū)作文600字 篇2
“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”讀書(shū)可以讓我們開(kāi)闊視野，陶冶情操，有力于我們寫(xiě)作文……古往今來(lái)，人們以識(shí)字為驕傲。
我認(rèn)為，讀書(shū)應(yīng)該要：
愛(ài)書(shū)
中國(guó)的魯迅看書(shū)前都要：先把手洗干凈，再將書(shū)講仔細(xì)的品讀。我們也應(yīng)該學(xué)習(xí)魯迅這種愛(ài)書(shū)如命的方法。有一次，妹妹把我的書(shū)拿出來(lái)，剛剛拿出來(lái)我還沒(méi)在意，可是過(guò)了一會(huì)兒，她哭喪著臉對(duì)我說(shuō)：她把我的書(shū)弄壞了，當(dāng)時(shí)我就生氣了……
不動(dòng)墨不讀書(shū)
現(xiàn)在全省提倡不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣，不動(dòng)筆墨不讀書(shū)就是邊讀書(shū)邊讀邊畫(huà)，邊思教，讀書(shū)把你的體會(huì)寫(xiě)在旁邊�，F(xiàn)在我已弄成了不動(dòng)筆墨不讀書(shū)的好習(xí)慣，例如寒假時(shí)我在小豆豆這本書(shū)，在書(shū)上邊讀邊畫(huà)，寫(xiě)出了自己的體會(huì)到現(xiàn)在還記憶猶新。
理解書(shū)意
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”這是一種方法，我們要真正理解書(shū)意，掌握其精髓才能別人的知識(shí)，轉(zhuǎn)化為自己的東西，為我所用。例如，讀書(shū)時(shí)的好詞好句，時(shí)常拿出來(lái)品讀久而久之，我們就會(huì)記出這些東西把它牢記在心。
記書(shū)
讀書(shū)要記書(shū)，理解題意和內(nèi)容。記書(shū)也就是記住重點(diǎn)，好詞好句�！皶�(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”書(shū)中有自己的黃金屋和顏如玉，我們要認(rèn)真讀書(shū)，好好讀書(shū)，記住書(shū)中意思理解書(shū)中的意思。
用心讀
讀書(shū)要用心讀，不能想這想那�！澳纤急毕霟o(wú)安著�！弊x書(shū)時(shí)坐在桌前心里什么也不想，只有安心下來(lái)才能學(xué)到知識(shí)。如果，坐在桌前想西，想東，心無(wú)定力，就算讀了之后，也學(xué)不到知識(shí)。讀書(shū)還要“思人患不明，患足以不學(xué)，即學(xué)患不行�！敝灰眯淖x就可以把學(xué)的知識(shí)牢記心中。
讀書(shū)要多思，多想，多學(xué)，多記，虛心求教才是真正的讀書(shū)。
談讀書(shū)作文600字 篇3
書(shū)籍是人類永恒的精神食糧，古今中外哪一位賢才志士沒(méi)有書(shū)這個(gè)老師呢？俗話說(shuō)的好，開(kāi)卷有益，我們要多讀書(shū)，讀好書(shū)，豐富我們的知識(shí)，提高我們的寫(xiě)作水平，為我們的成長(zhǎng)之路添色增彩。
書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。沒(méi)有書(shū)籍，人類就沒(méi)有前進(jìn)的“階梯”，何談進(jìn)步，更何談發(fā)展呢？正因?yàn)橛辛藭?shū)，人類的發(fā)展才有今天這樣的豐碩成果，所以，人類是離不開(kāi)書(shū)的，我們要多讀書(shū)，好讀書(shū)，讀好書(shū)。
哪些書(shū)才對(duì)我們有益，才值得我們?nèi)プx呢？當(dāng)然，搞笑的漫畫(huà)書(shū)肯定是不行了，它只不過(guò)是一種休閑娛樂(lè)品而已，還有比較幼稚的童話書(shū)，雖然適合于小孩兒看，但是它又何嘗不是一種給人一些道理的好書(shū)呢？讀書(shū)就要讀這樣富含“營(yíng)養(yǎng)”的，這樣的書(shū)才對(duì)我們有百益而無(wú)一害，才能讓我們健康成長(zhǎng)。還有一些中外名著，如《假如給我三天光明》、《紅樓夢(mèng)》、《西游記》等等的，都是好書(shū)，都是經(jīng)典。
讀書(shū)的時(shí)候可以作一些勾畫(huà)，摘記下來(lái)，必要時(shí)還可以用在你的文章里。書(shū)不可以讀一遍，讀一遍是挖掘不出精華的，只有反復(fù)的讀，才能發(fā)現(xiàn)文章中好多隱藏在“地下的黃金”，但每次讀都會(huì)有不同的感受，得到不同的啟示，甚至更好的道理。
笛卡爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“讀一本好書(shū)，就是和許多高尚的人說(shuō)話”，雖然你不可能真正和高尚的人在一起說(shuō)話，但是你可以通過(guò)閱讀他（她）們的文章來(lái)了解他（她）、學(xué)習(xí)他（她）身上好的東西，來(lái)提高我們自己。
著名女作家冰心說(shuō)“我奉行九個(gè)字，就是‘讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)’”。我想，我們也應(yīng)該奉行冰心的這九個(gè)字吧？
讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)。誦經(jīng)典，悟成長(zhǎng)。
談讀書(shū)作文600字 篇4
書(shū)，從古至今。多少文人墨客，才華橫溢的人成功的橋梁。也是古往今來(lái)，不斷被談?wù)摰脑掝}。同樣。書(shū)，豐富著人類的生活。書(shū)就是無(wú)限的寶藏。談到書(shū)，一定就會(huì)想到“好讀書(shū)，讀好書(shū)。讀書(shū)好”九字！
這奇異“讀好書(shū)”意思是要愛(ài)讀書(shū)才能知其中的道理。這樣，無(wú)論在為人，處事，學(xué)習(xí)，生活，工作上都會(huì)對(duì)我們有一定的幫助和啟迪。不然怎有得羅曼羅蘭的`欲與生活在一起永遠(yuǎn)不會(huì)嘆息？不然怎有的狄德羅覺(jué)得不讀書(shū)的人生活就會(huì)停止？不然怎有的陳壽的一日無(wú)數(shù)，百事荒廢？要知道，我們不僅是為了成績(jī)而讀書(shū)，而是為了讀書(shū)而讀書(shū)，想當(dāng)年，偉大的毛主席讀書(shū)是真的是孜孜不倦，無(wú)論做任何事手都離不開(kāi)屬何必，邊讀邊記錄，記在書(shū)上的感悟甚至多于書(shū)上原有的字，正是這種好讀書(shū)的精神，才成就了一代偉人啊！
其二，讀好書(shū)則說(shuō)明了書(shū)有無(wú)數(shù)種，我們應(yīng)取其精華，堅(jiān)決不讀違法，對(duì)我們無(wú)益的書(shū)，歌德曾說(shuō)過(guò)；讀一本好書(shū)就是和許多高尚的人談話，可見(jiàn)讀一本有益的書(shū)足矣讓我們提高自己的修養(yǎng)，也足矣是我們的學(xué)習(xí)，生活得以充實(shí)。
這“讀書(shū)好”證明了讀書(shū)使人受益匪淺，高爾基不也曾說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類進(jìn)步的階梯�！眴�？所謂問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。大概也源于這“讀書(shū)好”三字吧！不然又怎有得人們的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”的豁達(dá)呢？
胡適說(shuō)過(guò)：“無(wú)目的讀書(shū)是散步而不是學(xué)習(xí)�！睙o(wú)論是散步還是學(xué)習(xí)，總有所收獲，左宗棠說(shuō)過(guò)：“讀未見(jiàn)書(shū)，如得良友，讀已見(jiàn)書(shū)，如逢故人�！睙o(wú)論是良友還是故人，都會(huì)有所信息”。冰心也曾說(shuō)過(guò)：“多讀書(shū)，讀好書(shū)，然后寫(xiě)出自己的感情，這是寫(xiě)好作文的開(kāi)始。”無(wú)論是抒發(fā)情感還是僅僅為了單純的寫(xiě)出一篇文章，都離不開(kāi)書(shū)。
每每你埋身于眾書(shū)籍時(shí)，不要忘記了，好讀書(shū)，讀好書(shū)和讀書(shū)好。
談讀書(shū)作文600字 篇5
有些人讀書(shū)，買三四本，甚至七八本，一讀就是幾個(gè)月，但每個(gè)人的讀法不一樣，用古代學(xué)家韓愈的話說(shuō)就是“記事者必提其要，纂言者必勾其玄�！币馑季褪牵绻锹斆�、好學(xué)的人，讀書(shū)都會(huì)挑選對(duì)自己有益的，要點(diǎn)，精髓之處。而只做表面功夫，不懂怎樣讀書(shū)的人，首先做的則是在意它的玄機(jī)之處。用現(xiàn)代人的話說(shuō)就是只讀玄疑的地方，然后花費(fèi)大量的時(shí)間和腦力去做這個(gè)事，絲毫不考慮其精髓之處。不能說(shuō)這個(gè)人不懂書(shū)，只能說(shuō)是不會(huì)怎樣讀書(shū)。
讀書(shū)是為了增長(zhǎng)自己的見(jiàn)識(shí)，開(kāi)闊自己的視野，凈化自己的心靈，從而得到精神和靈魂的雙重提升，但“鉤其玄”自然就失去了讀書(shū)的本意了。
身邊例如這樣的例子也很多，有些同學(xué)平時(shí)學(xué)習(xí)很認(rèn)真、很刻苦，但就是沒(méi)有收獲，看不出有什么效果，從而導(dǎo)致了讀書(shū)的被動(dòng)，不是他在讀書(shū)，反而成了書(shū)讀他，這樣，必定是沒(méi)有效果的。與之相反的，則是另一種人截然相反的，他們不光有了新的收獲，而且在日常的學(xué)習(xí)生活中也發(fā)揮了作用，在日常的行為舉止中，顯得更加有修養(yǎng)，更加有品味。這就是從精神上得到了更一步的提升。上述的這兩種人，其實(shí)本質(zhì)上并沒(méi)有什么差別，只不過(guò)是讀書(shū)的方法不同，從而導(dǎo)致了現(xiàn)在這種差別。
每個(gè)人的習(xí)慣不同，在對(duì)待讀書(shū)的這個(gè)問(wèn)題上的想法也不同。其實(shí)，往往聰明的人，會(huì)讀書(shū)的人，只要求掌握文章的主旨，精神含義，沒(méi)有必要針對(duì)某一問(wèn)題深究，抓住不放，自己鉆牛角尖，這樣，不但想得到的答案得不了，讀了一本書(shū)也沒(méi)什么用處，何必吶？！
“打破沙鍋問(wèn)到底”是好的，但也不要一昧的這么做，偶爾學(xué)習(xí)一下陶淵明的“不求甚解”也是可以的。
談讀書(shū)作文600字 篇6
明代的王心齋曾寫(xiě)過(guò)一首《樂(lè)學(xué)歌》：“樂(lè)是樂(lè)此學(xué)，學(xué)是學(xué)此樂(lè)，不樂(lè)不是學(xué)，不學(xué)不是樂(lè)�！边@歌寫(xiě)出了他對(duì)學(xué)習(xí)的癡迷。當(dāng)然，學(xué)習(xí)并不僅僅限于讀書(shū)，但讀書(shū)是學(xué)習(xí)的主要途徑或方式。古往今來(lái)，的確有無(wú)數(shù)學(xué)者或讀書(shū)人嗜書(shū)成癖。
人們讀書(shū)的目的是多種多樣的：有的是為了增長(zhǎng)知識(shí)，有的是為陶治性情，有的只為獲取片言只語(yǔ)作為談?wù)摰牟牧匣蛄钊溯笭柕男φZ(yǔ)。但不論最終目的究竟是什么，讀任何一本好書(shū)，都會(huì)使你心有所感，讀有所益。
古人把讀書(shū)人分為三類：苦讀、癡讀和閑讀。比起點(diǎn)墨成冰而心目如磐的苦讀，還有頭懸梁錐刺股的癡讀，我更多的是在閑讀——茶余飯后，隨手展卷，“知于天地外，意在有無(wú)中”，不求甚解，只求一得。
當(dāng)然，精讀一些書(shū)也是有必要的�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！敝挥袑W(xué)而思，才可避免迷惘和危殆�！安粍�(dòng)筆墨不讀書(shū)”，做些摘抄非常必要，或是開(kāi)動(dòng)腦筋，細(xì)細(xì)回味一番，以便從先哲的著作中汲取精華，也必不可少。
讀書(shū)是一種樂(lè)趣，要享受這種樂(lè)趣還要講究讀書(shū)的意境。
比如夜讀就很不錯(cuò)，它能使勞累一天的你忘記白天的緊張，生活中所有的煩惱也將通通忘記，心靈就會(huì)進(jìn)入一種寧?kù)o的境界。
書(shū)是傳播思想的工具，它能啟發(fā)人的思維，也能成為束縛人的框框。所以，讀書(shū)既要能入，也要能出�？础肚f子》時(shí)曾得一佳句：“筌者所以魚(yú)，得魚(yú)而忘筌；言者所以在意，得意而忘言�！边@里的“得意”指領(lǐng)悟到書(shū)中之意旨，但我卻由“得意而忘言”感受到一種自得其樂(lè)，無(wú)可名狀的情味。大概這就是王心齋所說(shuō)的“學(xué)是學(xué)此樂(lè)，樂(lè)是樂(lè)此學(xué)”吧。
通過(guò)讀書(shū)，我們可以得到許多的樂(lè)趣，也可以學(xué)到許多的知識(shí)。
談讀書(shū)作文600字 篇7
顏真卿說(shuō)：“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉�！敝祆溆衷唬骸盀榍牡们迦缭S，為有源頭活水來(lái)。”于我而言，書(shū)籍，讓我更出彩。
首先，讀書(shū)讓我聰慧。正如劉向所說(shuō)書(shū)，：“猶藥也善讀之可以醫(yī)愚�！痹跁�(shū)中可以開(kāi)拓視野，得到更多的知識(shí)，也如高爾基所說(shuō)，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯。我國(guó)明代的張博小時(shí)候很笨，別人讀幾遍就可以成誦，而他往往要讀幾十遍才能背過(guò)，但是他并不灰心，會(huì)在反復(fù)的抄寫(xiě)讀記中鞏固記憶，后來(lái)逐漸變得聰明，出口成章，26歲就寫(xiě)下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。再比如方仲永五歲即能說(shuō)會(huì)道，再大點(diǎn)便能夠吟詩(shī)賦詞，可后來(lái)卻嫌少讀書(shū)，只空有虛名，最終“泯然眾人矣”。
其次，讀書(shū)讓我明理。讀清史，六尺巷的故事，讓我明白了對(duì)待別人要寬容，退一步海闊天空，讓他三尺又何妨？也引得康熙為之點(diǎn)贊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏，”最終被聘用為宰相卻日日無(wú)所事事，縱使有高力士為之脫靴楊貴妃為之研磨，最終放棄了唾手可得的安逸，棄官還鄉(xiāng)。魯迅是中國(guó)文學(xué)史上濃墨重彩的一筆，即使年少時(shí)期遠(yuǎn)渡日本，卻依舊心系祖國(guó)，想以醫(yī)醫(yī)國(guó)。后來(lái)他認(rèn)識(shí)到學(xué)醫(yī)并不能夠根治國(guó)人時(shí)，他果斷的棄醫(yī)從文，以筆為武器，喚醒中國(guó)人那顆沉睡已久的心。
最后，讀書(shū)讓我立志。讀杜甫之詩(shī)，我看到了腐朽王朝下的民不聊生，“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨，”是當(dāng)時(shí)社會(huì)的實(shí)況，更況且在安史之亂時(shí)連老嫗都不放過(guò)，又何談太平？我為之憐憫而又同情，“量中華之外力，結(jié)與國(guó)之歡心，”讀晚清史，清政府的腐敗讓我明白了落后就要挨打，反觀從小立志報(bào)國(guó)的岳飛，精忠報(bào)國(guó)刺在了他的背后，組織抗擊戰(zhàn)功無(wú)數(shù)，即使被奸臣所害，也贏得了生前身后名。當(dāng)今中國(guó)正在快速發(fā)展，我們更應(yīng)該認(rèn)真的讀書(shū)，將來(lái)報(bào)答父母和祖國(guó)的養(yǎng)育之恩。
讀書(shū)之意，不止于此他指引著你通往更高的城府，陶冶你的情操，促進(jìn)祖國(guó)的繁榮。所以讓我們一起讀書(shū)吧，讓我們終生受益！
談讀書(shū)作文600字 篇8
“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！睍�(shū)是知識(shí)的源泉，是力量的匯聚，是文化的盛宴，更是溝通古今、連接中西的重要橋梁。因此，讀書(shū)是一個(gè)提升素養(yǎng)的過(guò)程，涵養(yǎng)品格的途徑。
從古至今，書(shū)香都浸潤(rùn)著中華文明，讀書(shū)也根植在每個(gè)人的傳統(tǒng)思想中。古有科舉制度，今有義務(wù)教育，我們都在書(shū)香的熏陶下啟蒙與成熟。知識(shí)改變命運(yùn)，讀書(shū)成就未來(lái)。在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的社會(huì)中，讀書(shū)的重要性不言而喻。讀書(shū)不僅是一項(xiàng)生存的技能，也是掌握各個(gè)領(lǐng)域的方式。除文學(xué)外，數(shù)學(xué)、科學(xué)、醫(yī)學(xué)等都可在書(shū)中尋得答案。除此之外，讀書(shū)可以修身養(yǎng)性，陶冶情操�！案褂性�(shī)書(shū)氣自華”，葉嘉瑩、董卿等人都因讀書(shū)而散發(fā)出獨(dú)特的馨香。
讀書(shū)必須眼、口、手、腦配合使用。眼睛看、嘴巴念、動(dòng)手記、用腦思，方能得到更佳的效果。朗讀使我們掃清字詞的障礙，體會(huì)書(shū)中的意境和情感；默讀可加快讀書(shū)的速度。適宜長(zhǎng)篇文章與經(jīng)典小說(shuō)，是我們讀書(shū)的主要途徑：誦讀將表演性、藝術(shù)性與文字結(jié)合，更能彰顯書(shū)的靈活與魅力。讀書(shū)是思想的來(lái)源與寫(xiě)作的靈感，而思想與寫(xiě)作使書(shū)中的知識(shí)應(yīng)用到生活當(dāng)中。因此，讀思結(jié)合、讀寫(xiě)配合才算真正的讀書(shū)。
每一個(gè)人都具備讀書(shū)的能力，但并不是所有人都能取得理想的結(jié)果。其原因在于學(xué)習(xí)的態(tài)度，包括讀書(shū)的執(zhí)行力，葉嘉瑩把讀詩(shī)當(dāng)作一種幸福，將詩(shī)融入自己的生命，故成為國(guó)之重器。相反，方仲永不善讀書(shū)，憑一點(diǎn)點(diǎn)才氣便欺世盜名，最終江郎才盡，無(wú)一用處。
讀書(shū)在于勤、在于恒、在于持久、在于堅(jiān)守。從一點(diǎn)一滴讀起，讓讀書(shū)成為一種習(xí)慣，讓堅(jiān)持成為一種信仰。
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