樂學作文合集五篇
在日常學習、工作或生活中，大家都寫過作文吧，作文可分為小學作文、中學作文、大學作文（論文）。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？下面是小編精心整理的樂學作文5篇，歡迎大家分享。
樂學作文 篇1
學習，我們天天要面對的一個詞語，一個我們想出無數(shù)個辦法要逃避，卻又無法逃避的事實。我堅信“敬學”與“樂學”是學習的不二法門。
“主無一適便是敬。”朱熹是這樣解釋的，用通俗的話來說全心全意地忠于一件事，這便是敬。為什么我們要敬學？因為學習是有益的，無論是從我們個人的角度還是從社會的角度來講。一個人的學習，不僅是為了自己，也是為了家人，為了社會，為了國家。當我們每時每刻都在充實自己，你是否有席卷全身的輕松？你是否感到前所未有的愉悅？當你用學到的知識幫助了別人，你是否又感到一種偉大的成就感？當你的學識造福了全人類，你是否有難以形容的感慨？是啊，學是可敬的，因為它是一個循序漸進的過程，只有我們走好這個過程，結局才會完美。
我們都抱怨過這樣的話：“啊，煩死了，又要考試了�！薄疤炷�，今天作業(yè)好多啊�！笔獠恢�，當我們帶著厭惡的的心態(tài)來面對這天天上演的事實，也不過是在折磨自己罷了。如果逃避不了，那就勇敢面對吧，換一種眼光對待它。因為，你看到的不僅僅是“僧敲月下門”的詩句，而是古人千錘百煉的智慧；你寫下的`不僅僅是1，2，3……，而是數(shù)與形的世界的真實體驗；你朗讀的不僅僅是“Hello”，而深入了另一種文化的精髓。學習是有樂趣的，只有你平靜下來，當然的面對它時，它那深藏不露的樂趣才會顯現(xiàn)出來，而因此你又會更喜歡它……如此循環(huán)，學習是多么快樂的一件事呀。而我們的雙眼，看穿了大自然的物態(tài)變化，看穿了分數(shù)單上的起起伏伏，又為什么看不穿這一點呢？
因此，我希望大家都能做到敬學和樂學。
樂學作文 篇2
學習是生活中必不可少的精神食糧。作為學生，學習是一個我們熟悉的詞。然而，這只是表面現(xiàn)象。要真正理解學習，必須從尊重學習和享受學習開始。所謂對學習的尊重，就是尊重他，把學習當作一件神圣的事情，全身心地投入到學習中去。說到這里，大多數(shù)現(xiàn)代學生可能會不厭其煩地說：學習壓力這么大，誰還對尊重學習感興趣？事實上，學生們仔細考慮了一下，你做過尊重學習嗎？你知道“尊重”這個詞的真正含義嗎？
套用朱子的一句名言：如果上帝不合適，他就應該在這里尊重和使用它。也就是說，如果他一心一意學習，如果他不關心其他事情，他應該尊重和使用它。這聽起來很簡單，但通常并不像想象的那樣容易練習。比克很難確保上帝不知所措，他的思想不受干擾。只有當一個人敢于面對現(xiàn)實，面對困難，堅持不懈，才能不被侵蝕。因此，不要害怕尊重學習。
恐怕你不敢尊重學習。在這里，我想舉幾個眾所周知的`例子：螢火蟲反射雪，鑿墻偷光，吊梁和粘股，所有這些都是尊重和研究音樂的眾所周知的古代例子。這不僅需要尊重學習，還需要音樂學習。顧名思義，音樂學習就是喜歡學習。根據(jù)我個人的經(jīng)驗，我一直認為學習是一項挑戰(zhàn)性的游戲。如果用最流行的游戲來做類比，那么最合適的游戲是憤怒的小鳥。快樂中有一絲緊張，同時也不乏對問題的思考。它豐富生活，發(fā)展智力。是不是很棒？
總而言之，作為一個學生，一個人不僅應該知道學習的重要性，而且應該從更深的層次理解他。然而，我堅信尊重和學習音樂是每個學生在學習的海洋中航行的必備條件。
樂學作文 篇3
這個題目是基于梁啟超的“敬業(yè)與安心工作”梁啟超說:“安居樂業(yè)”這四個字是人生的必由之路。這句話略作修改，改為:“尊重學習，樂于學習”。這是學習職業(yè)的唯一途徑。這種變化，盡管有些突然，也是成千上萬人的意愿，但還是有意義的。如果你想學好功課，你必須首先尊重它們�！白鹬貙W習”和“致力于工作”在理論上沒有區(qū)別當你學習的時候，你應該把所有的精力集中在學習上，不要分心。那么你會尊重你的學習。但這畢竟是一種理論上的解釋�？梢哉f，它對我們在生活中的應用沒有多大實際幫助。因此，用我們班主任的話來說，“尊重學習”意味著“冷靜下來，融入其中”
當然，“平靜”只是學習的第一步。接下來，我們需要進去靜安曾經(jīng)說過:“當一個人被一所大學要求時，他必須經(jīng)過三個境界:昨夜西風枯了綠樹，獨自爬上高樓，遠眺世界的盡頭�！边@第一個環(huán)境也是;隨著衣服變得越來越寬，他們一點也不會后悔。他們會為了伊拉克而憔悴。第二種環(huán)境也是如此;人群找了他幾千次，突然回頭，但那個人卻在昏暗的燈光下。這第三種情況也“現(xiàn)在我們正處于一個階段，估計它仍然是“托著云斜著看月亮，朦朧的樹藏在昭陽”的高度。
離“大企業(yè)大學的面試官”還很遠就學習本身而言，學習只是一項必須完成的艱苦工作。因此，在這個漫長的學習生涯中，我們也將學會“學習音樂”我經(jīng)常抱怨“學習既難又累”，網(wǎng)上有各種“無用的學習理論”。事實上，有時候轉(zhuǎn)念一想，學習比許多事情容易得多。事實上，那些沒有文化、討厭學習和輟學的人過著悲慘的.生活。那些渴望老年的人肯定會一直擔心他們的父母會離開�？此茻o所事事的人們也在為如何每天謀生而掙扎。我甚至可以斷言，那些不去上學的人肯定和那些去上學的人一樣擔心。這樣，學習就可以被視為一項簡單的任務。
當然，這些話只是我從自己的經(jīng)歷中體會到的片面之詞。雖然它們不是每個單詞的真理，但它們有利于學習。學習沒有極限。我愿意把“尊重學習”當作一條船，把“快樂學習”當作一把槳。我將乘風破浪，勇往直前。
樂學作文 篇4
莊子有云：“吾生也有涯,而知也無涯�！痹谌硕虝旱囊簧�，如何把有限的時間與精力轉(zhuǎn)化成生命的厚度和高度，使自己成為優(yōu)秀的人呢？我想樂學善思不失為一種行之有效的方法。
正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，樂學，顧名思義是指以學為樂。
作為高三學生，我們偶爾聽到抱怨、厭棄之詞。而梁啟超先生曾告訴我們“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。而且每一職業(yè)之成就，離不了奮斗，一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增�！币簿褪钦f，對我們學生來說，樂學是一個由被動到主動的過程，也許現(xiàn)在的你仍徘徊于黎明前的黑暗中，但是只要肯繼續(xù)做下去定能以之為樂。再進一步說，樂學是一件貫穿我們?nèi)松木o要之事。學習不止是知識的積累，還有對自身認識和實踐的'不斷反思與改進。唯有學到了樂學的精神，才能不斷積極提升自我。
學而不思則罔，如果說樂學是我們航行的動力，那么善思可謂是指引方向的羅盤。
思考是學習的繼續(xù)，是對實踐現(xiàn)象進行分析、綜合、比較，探索其本質(zhì)和規(guī)律的重要認識環(huán)節(jié)，是學習后辨析和覺悟的過程。善于思考能夠為我們的學習指路導航，不斷彌補和改正不足之處。伽利略根據(jù)自己的思考，大膽地對亞里士多德的物體下落速度和它的重量成正比的學說提出了疑問，終于通過試驗，揭開了落體運動的秘密，推翻了這個流傳了1700多年的所謂真理。而哥白尼經(jīng)過40年的天文觀測與思考，提出了“日心說”，最終推翻了封建神學提出的“地心說”。
然而就像莫言先生在《馬蹄》一文中所說，各種文學體裁均如鐵籠，籠著一群群稱為"作家"或者"詩人"的呆鳥�！按豇B”拘泥于學習前人文體而沒有自己的思考，斷送了自己的自由與價值。在我們的學習生活中，也有同學認為，看書不必寫讀書筆記，作題目不如看答案來的方便，這就必然導致讀過書后不知書的真正價值所在，考試中題目眼熟不會做等問題的出現(xiàn)。這就是只學不思最終結果。
所以我們要想學好知識，就必須樂學善思。同學們，讓我們在學習過程中把學和思有機結合起來，在學的基礎上思、在思的成果上學不斷的提升能力，突破自我，創(chuàng)造輝煌！
樂學作文 篇5
沈括的《夢溪筆談》中曾這樣說：“唐人樂學精深，尚有雅律遺法�！碑斀裆鐣械墓F(xiàn)象也讓我想起了錢鐘書說的一句話：一張文憑，仿佛有亞當、夏娃下身那片樹葉的功用，可以遮蓋包羞；小小一方紙能把一個人的空疏，寡陋、愚笨都遮蓋起來�！耙虼耍覀円鞓返臑樽约憾鴮W。
奧地利精神分析學家弗洛伊德的'《自我與本我》中，提出了精神的三大部分——本我、自我與超我。本我是指一種基本欲望，他唯一的要求就是獲得快樂，避免痛苦。因此，我們要從最基本的獲得快樂開始，從而在快樂學習中找到真正的自我，再在這種有目的的學習中達到超我的境界，完成個人人格的完美提升。
宋濂在《送東陽馬生序》中就明確的表明了自己是為了追求精神上的享受而非物質(zhì)。其中的”同舍生皆披錦繡，戴朱纓包飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則溫袍蔽衣處期間，略無羨意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也�！八仁菍ψ约旱囊环N尊重，亦是對知識的一種尊重與向往。
忽然想起雜志上的一篇文章《人生一輩子就是幾張紙》，”出生一張紙，開始一輩子；畢業(yè)一張紙，奮斗一輩子；婚姻一張紙……榮譽一張紙……淡忘這些紙，明白一輩子！“知識不知是安身立命的謀生手段，也不是探究規(guī)律的職業(yè)行為，而是精神旅行的自由方式。只有從”學海無涯苦作舟“的焦慮，到”學海無涯樂做舟“的逍遙，人生才可通向桃花源地。中國夢想秀上，一位智障兒童有著讓人可望而不可及的精湛技藝，卻在面對主持人的提問下，潸然淚下：”爸爸，對不起，我是一個智障兒童……“他心中只有一個信念，那就是讓爸爸高興，讓她不再為自己這個智障兒童操勞，它實現(xiàn)了對自我身心的一種解放。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者。“總之我們應該要樂學，敬學，這樣才會涵養(yǎng)個人魅力，超越自我。
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