蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣
蒙古族,是主要分布于東亞地區(qū)的一個(gè)傳統(tǒng)游牧民族,是中國(guó)的少數(shù)民族之一,同時(shí)也是蒙古國(guó)的主體民族。此外,蒙古族在俄羅斯等亞歐國(guó)家也有分布,鄂溫克族和土族也有時(shí)被認(rèn)為是蒙古族的分支。下面是小編整理的蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣,一起來(lái)看看吧。
蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣1
美麗的草原——蒙古族的家
“敕勒川,陰山下,天似穹廬,籠蓋四野。天蒼蒼,野茫茫,風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊!边@一首我國(guó)古代著名的民歌,生動(dòng)地表現(xiàn)了蒙古族人民的草原生活,如今已是家喻戶曉。站在這幾乎象是觸手可及的藍(lán)天白云下,腳踏著無(wú)邊的綠色,極目都是成群的牛羊和駿馬,我們不盡心曠神怡,仿佛來(lái)到了夢(mèng)中的人間天堂。
走在遼闊的草原上,我們回看到星星點(diǎn)點(diǎn)的氈包。這便是蒙古族人居住的帳篷——蒙古包了。它的結(jié)構(gòu)非常簡(jiǎn)易,由陶腦、烏泥和哈那組成,外面再覆上一層羊毛氈,既保暖又輕便,再安上門(mén)窗,兩個(gè)人用不了一個(gè)小時(shí)就可以搭建完成;鹛欧旁谖輧(nèi)的正中央,再在頂上開(kāi)一個(gè)小天窗,把煙囪伸出去就可以啦。這種房子冬暖夏涼,是蒙古族人為適應(yīng)草原生活而發(fā)明的流動(dòng)的家。 在每年驕陽(yáng)似火的七八月間,蒙古族人們要舉辦一年一度熱鬧非凡的那達(dá)慕大會(huì)。這是蒙古族人民特有的傳統(tǒng)節(jié)日,在這里人們買(mǎi)掉牛羊,用換來(lái)的錢(qián)買(mǎi)些日常生活的必需品。同時(shí)還可以欣賞到各種蒙古草原人民特有的節(jié)日,如摔跤、賽馬等,讓人賞心悅目,留戀忘返……
說(shuō)起草原人民的服裝,那可就更美啦!既簡(jiǎn)潔又大方。每一種顏色有著不同的象征。白色是如乳汁一般無(wú)暇的顏色,象征純潔,一般在節(jié)日盛典時(shí)才能拿出來(lái)穿;。藍(lán)色象征忠誠(chéng)堅(jiān)定。紅色象征熱烈開(kāi)朗,是人們最常穿的顏色。黃色只有活佛與王親才可以穿,一般人不會(huì)穿。他們的腰間總是系一條寬大的腰帶,通長(zhǎng)長(zhǎng)三至四米不等,起到防寒的作用,具有極其濃郁的民族特色。
他們飼養(yǎng)的牛馬和羊群,不僅是牧民們生活的保障,而且構(gòu)成了草原上一道亮麗的風(fēng)景線。綠綠的草原因?yàn)橛辛伺Q蚨痈挥谢盍Α?/p>
蒙古族世代生活在遼闊的大草原上。他們勤勞善良、憨厚樸實(shí),卻在不經(jīng)意間流露出一種優(yōu)秀的民族精神和深厚的文化內(nèi)涵!半防沾,陰山下,天似穹廬……”美妙而悠揚(yáng)的歌聲,仿佛訴說(shuō)著草原人民的豪邁與奔放。
蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣2
服飾
首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子是蒙古族服飾的4個(gè)主要部分。蒙古袍很受蒙古族男女老幼的喜愛(ài),是在長(zhǎng)期的游牧生活中形成的獨(dú)特衣著裝飾。
蒙古族婦女頭上的裝飾品,用寶石、金銀等制成,大多在節(jié)慶宴會(huì)上或探親訪友時(shí)使用,平時(shí)則用彩色長(zhǎng)綢纏繞。蒙古袍兩袖長(zhǎng)而寬大,下面左右不分衩,領(lǐng)子很高;領(lǐng)口、袖口、衣邊常用花邊作為裝飾。男袍大多為藍(lán)色、棕色;女袍大多為紅色、綠色、紫色。穿蒙古袍必備腰帶和馬靴,這樣的著裝使男子漢顯得強(qiáng)悍瀟灑;女子則顯得身材苗條、矯健。蒙古靴有布靴、皮靴兩種。布靴:美觀別致、柔軟輕便;皮靴:挺括光潔,結(jié)實(shí)耐穿。
蒙古族的服飾是我們生活在城市的孩子沒(méi)有嘗試過(guò)的,令我們很向往!
民居
蒙古包是滿族對(duì)蒙古族牧民住房的稱(chēng)呼。
蒙古包結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,拆裝方便,搬運(yùn)輕便,十分適合蒙古族人們的生活。蒙古包外形雖小,但包內(nèi)使用面積卻很大;而且空氣流通,光線也很好,冬暖夏涼,不怕風(fēng)吹雨打。遼寧的蒙古族人現(xiàn)在大多數(shù)居住在與漢族或滿族人相似的磚木結(jié)構(gòu)的房屋,但是在室內(nèi)的裝飾上卻有著明顯的民族特色。
蒙古族的居住習(xí)慣和地方是我們生活在城市的孩子沒(méi)有居住過(guò)的,我對(duì)蒙古族的民居的風(fēng)格有著一種很強(qiáng)烈的喜愛(ài)!
飲食
蒙古族人民大多居住在遼闊的大草原,以畜牧為主要生產(chǎn)方式。以奶和肉類(lèi)食品為主,馬奶酒、手扒肉、烤羊肉和奶茶是他們?nèi)粘I钭钕矚g的飲料食品和招待客人時(shí)用的“美味佳肴”。遼寧遼西的蒙古族比較早地從事農(nóng)耕生產(chǎn),所以在飲食上既保留了蒙古族的傳統(tǒng)食俗,還有一些東蒙地區(qū)獨(dú)特的美食。如全羊湯、“手把羊肉”、蒙族餡餅、喇嘛糕等。
所謂的全羊湯,就是將新鮮的羊肉加上羊的心、肝、肺、肚、腸等下水,切成條狀,一起放入水中煮熟,然后放上各種佐料食用。味道鮮美可口,很受人們的喜愛(ài),全羊湯是蒙古族人民的特色飲食。
“手把羊肉”是蒙古人傳統(tǒng)的食品之一。做“手把羊肉”必須選用膘肥肉嫩的羊,就地宰殺,將皮剝?nèi)ズ蠓湃脲佒,放入調(diào)料,進(jìn)行蒸煮,可謂色香味俱全,是蒙古族待客的美味佳肴。因?yàn)椴挥每曜,而直接用手?lái)吃,所以叫做手把肉。
蒙古族的飲食是我們生活在城市的孩子沒(méi)有品嘗過(guò)的,令我們感到很新奇!
蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣3
“百里不同風(fēng),千里不同俗”,我們中國(guó)有56個(gè)民族,是個(gè)“大家庭”。
對(duì)于蒙古族,大家肯定不陌生吧!那么,對(duì)于蒙古族的禮節(jié),大家又了解多少呢?
當(dāng)你來(lái)到蒙古的大草原時(shí),你會(huì)不由得陶醉在其中,有種愜意的感覺(jué)。不久后,你就會(huì)看見(jiàn)路邊出現(xiàn)一位蒙古族人,你不用奇怪,這是蒙古族主人來(lái)迎接你們來(lái)啦!接著會(huì)不斷有蒙古族主人來(lái)迎接,他們會(huì)在你車(chē)子的前后左右圍成一個(gè)圈給你們帶路。
當(dāng)你來(lái)到蒙古包時(shí),你肯定會(huì)由衷地贊嘆起來(lái):“這里真是一塊好地方,草原的大自然景色多美好!”你要是用臨時(shí)學(xué)的蒙古語(yǔ)“賽怒!賽怒!”來(lái)贊嘆的話,蒙古族人會(huì)更加高興的。
接著,主人會(huì)給你倒上自己釀制而成的香甜的奶酒,醇香的奶酒會(huì)使你更加喜歡這個(gè)民族,甚至?xí)钌類(lèi)?ài)上這個(gè)民族。這也是對(duì)主人的尊重和親密。
品嘗完了香甜的奶酒,主人會(huì)帶你到美麗無(wú)邊的大草原上游覽一番,觀賞那美麗的風(fēng)景。既然,生活在大草原上,馬是必不可少的。蒙古族人的主要交通工具是馬。主人會(huì)給你挑上一批上等的好馬。有主人帶路,先熟悉一下蒙古的地理。接下來(lái),主人會(huì)目視你在綠色的海洋里自由馳騁。
蒙古族,是不是很特別呢,有這么多的特色。五十六個(gè)民族,有著如此多不同的風(fēng)俗,真是令人贊嘆不已啊!
蒙古族的風(fēng)俗習(xí)慣4
禁忌
1、日常生活禁忌:蒙古人騎馬、駕車(chē)接近蒙古包時(shí)忌重騎快行,以免驚動(dòng)畜群;若門(mén)前有火堆或掛有紅布條等記號(hào),表示這家有病人或產(chǎn)婦,忌外人進(jìn)入;客人不能坐西炕,因?yàn)槲鞣绞枪┓鸬姆轿;忌食自死?dòng)物的肉和驢肉、狗肉、白馬肉;辦喪事時(shí)忌紅色和白色,辦喜事時(shí)忌黑色和黃色;忌在火盆上烘烤腳、鞋、襪和褲子等;禁止在參觀寺院經(jīng)堂、供殿時(shí)吸煙、吐痰和亂摸法器、經(jīng)典、佛像以及高聲喧嘩,也不得在寺院附近打獵。
2、火忌:蒙古人崇拜火、火神和灶神,認(rèn)為火、火神或灶神是驅(qū)妖避邪的圣潔物。所以進(jìn)入蒙古包后,禁忌在火爐上烤腳,更不許在火爐旁烤濕靴子和鞋子。不得跨越爐灶,或腳蹬爐灶,不得在爐灶上磕煙袋、摔東西、扔臟物。不能用刀子挑火、將刀子插入火中,或用刀子從鍋中取肉。
3、水忌:蒙古人認(rèn)為水是純潔的神靈。忌諱在河流中洗手或沐浴,更不許洗女人的臟衣物,或者將不干凈的東西投入河中。草原干旱缺水,逐水草放牧,無(wú)水則無(wú)法生存。所以牧民習(xí)慣節(jié)約用水,注意保持水的清潔,并視水為生命之源。
婚俗
婚制:蒙古族有搶婚和聘婚兩種婚姻制度。搶婚是奴隸制社會(huì)的一種婚姻形式。公元十三世紀(jì)以前,蒙古族社會(huì)多半為搶婚制。如成吉思汗的父親也速該把阿禿兒與訶額侖夫人的成親,就是搶婚形式。聘婚是封建社會(huì)的一種婚姻形式。公元十三世紀(jì)以后,蒙古族進(jìn)入封建社會(huì),即普遍實(shí)行聘婚制。但仍有搶婚制的殘余。在部落間的戰(zhàn)爭(zhēng)中,搶婚或掠奪婚仍屢見(jiàn)不鮮。
求親:青年男女在定親之前,男方要向女方求親。新中國(guó)成立前,通常是由男方的父母或委托媒人到女家求親,如果女家同意,就可以定親。按蒙古族的傳統(tǒng)婚俗,男方須多次向女家求親,才能得到女家的許諾。《蒙古秘史》卷一中記載:也速該把阿禿兒帶領(lǐng)其子鐵木真(即成吉思汗)到德?薛禪家求親。德?薛禪說(shuō):“多求幾遍,才許給啊,會(huì)被人尊敬;少求幾遍,就許給啊,要被人輕看!焙髞(lái)形成了一句蒙古諺語(yǔ):“多求則貴,少求則賤!鼻笥H達(dá)成協(xié)議后,由男方帶上哈達(dá)、奶酒和羊五叉或全羊到女家“下定”。女家請(qǐng)親友陪客人飲酒,表示正式定親。
聘禮:青年男女定親后由男方家送給女方家的禮品,又叫彩禮。聘禮的多少由男方家的經(jīng)濟(jì)情況而定。農(nóng)區(qū)多以金銀首飾、柜子、衣物為聘禮;牧區(qū)常以牛、馬、羊等牲畜為聘禮。牧民視“九”為吉祥數(shù),聘禮以“九”為起點(diǎn),從“一九”到“九九”,最多不得超過(guò)八十一頭,取“九九”為長(zhǎng)壽的意思。如貧困牧戶不具備九數(shù)牲畜的聘禮,也可以擇小于九的奇數(shù),以三、五、七頭牲畜為聘禮,但絕不能擇偶數(shù)。
嫁妝:女家陪送女兒的'出嫁禮物。蒙古族非常講究陪送嫁妝。男方送多少聘禮,女方就要陪送相應(yīng)數(shù)量的嫁妝。通常是女方陪嫁的東西,比男方送給女家的東西多。因此,蒙古族有一句俗語(yǔ):“娶得起媳婦,聘不起姑娘!
擇吉日:蒙古族的婚俗之一。又稱(chēng)擇喜日。解放前,男女兩家定親后,首先要請(qǐng)喇嘛占卜,選擇吉日,確定結(jié)婚日期。吉日擇定以后,由男家派媒人和親友帶上哈達(dá)、美酒、糖果等禮品,前往女家,同其父母商談結(jié)婚事宜。談妥后,男女兩家開(kāi)始準(zhǔn)備婚事。一般是打掃喜房,或新搭蒙古包,宰牛殺羊,準(zhǔn)備聘禮、嫁妝及其他結(jié)婚用品,通知雙方親朋好友,光臨賀喜。
娶親:蒙古族的婚俗之一。過(guò)去,蒙古族的娶親非常隆重,并保留著男到女家投宿娶親的傳統(tǒng)婚俗。娶親一般是在結(jié)婚喜日的前一天。新郎在歡樂(lè)的氣氛中,穿上艷麗的蒙古長(zhǎng)袍,腰扎彩帶,頭戴圓頂紅纓帽,腳蹬高筒皮靴,佩帶弓箭。伴郎也穿上節(jié)日盛裝。一同騎上馬,攜帶彩車(chē)和禮品,前往女家娶親。娶親者至女家,先繞蒙古包一周,并向女家敬獻(xiàn)“碰門(mén)羊”1只和其他禮物。然后,新郎和伴郎手捧哈達(dá)、美酒,向新娘的父母、長(zhǎng)親逐一敬酒,行跪拜禮。禮畢,娶親者入席就餐。晚上,又?jǐn)[設(shè)羊五叉宴席。并舉行求名問(wèn)庚的傳統(tǒng)儀式。次日清晨,娶親者起程時(shí),新娘由叔父或姑夫抱上彩車(chē)。新郎要騎馬繞新娘乘坐的彩車(chē)三圈。然后,娶親者和送親者一同起程離去。
婚禮:蒙古族很注重婚禮儀式,盡管地區(qū)不同,形式各有差異,但都非常隆重、熱鬧。一般牧區(qū)的婚俗是:當(dāng)娶親回到男家后,新郎新娘不下車(chē)馬,先繞蒙古包三圈。然后,新郎、新娘雙雙穿過(guò)兩堆旺火,接受火神的洗塵。表示愛(ài)情的純潔,新生活的興旺。新郎新娘進(jìn)入蒙古包后,首先拜佛祭灶,然后拜見(jiàn)父母和親友。禮畢,由梳頭額吉給新娘梳頭。梳洗換裝后,等待婚宴的開(kāi)始;檠缤ǔ[設(shè)羊背子或全羊席,各種奶食品、糖果應(yīng)有盡有;檠缟希吕商徙y壺,新娘捧銀碗,向長(zhǎng)輩、親友,逐一獻(xiàn)哈達(dá)、敬喜酒。小伙子們高舉銀杯,開(kāi)懷暢飲;姑娘們伴隨著馬頭琴,放聲歌唱;檠缤永m(xù)兩三天,親友才陸續(xù)離去。而女方送親者還要留人陪新娘住一至三日。有時(shí),新娘的母親也送親,要住十多日。分別時(shí),母女擁抱,痛哭,表示戀戀不舍。
拜火:蒙古族婚禮中的一個(gè)重要儀式。各地蒙古族盡管拜火的形式有所不同。但在婚禮上都是不可缺少的內(nèi)容。新娘娶到新郎家后,首先要舉行拜火儀式,新郎新娘從兩堆旺火之間雙雙穿過(guò),接受火的洗禮,使他們的愛(ài)情更加純潔,堅(jiān)貞不渝,生活美滿幸福,白頭偕老。杜爾伯特蒙古族的拜火儀式別具一格。當(dāng)新娘進(jìn)入婆家后,院子里壘著一堆旺火,新郎和新娘要一齊往火里祭灑奶酒,并跪拜叩頭。旁側(cè)站著司儀誦念《火的贊詞》:圣主成吉思汗發(fā)現(xiàn)的火石,訶額侖母夫人保存下來(lái)的火種,用潔白的哈達(dá)、奶酒祭祀,民族之火從古到今。請(qǐng)新郎新娘祈禱吧!神火是你們婚配的見(jiàn)證;請(qǐng)新郎新娘叩頭吧!佛光為你們傳宗接代。
求名問(wèn)庚:蒙古族娶親的程序之一。求問(wèn)新娘的姓名。又稱(chēng)討封。是一場(chǎng)有趣的戲;顒(dòng)。娶親者在女家投宿的晚上,要在新娘的閨房里擺設(shè)羊五叉或全羊宴,也叫求名宴。新郎和娶親者,新娘及其兄嫂、姐妹們,皆為同輩,參加此宴。宴席上,大家戲耍新郎,逼他下跪或半跪,求問(wèn)新娘的乳名或奶名。新娘羞怯不言,或故意不答。新娘的嫂子和姐妹們也不作答,有意拖延時(shí)間。這時(shí),由男方的祝頌人與女方的嫂子相互答辯,并唱對(duì)歌,直到女方說(shuō)出真實(shí)乳名,求名宴才告結(jié)束。求名問(wèn)庚,實(shí)際上是一場(chǎng)智力競(jìng)賽,以此表達(dá)蒙古族青年男女的聰明智慧。
刁帽子:也稱(chēng)搶帽子。過(guò)去,蒙古族在娶親途中,娶親者和送親者縱馬奔馳,互相追逐,都想爭(zhēng)先到家,成為優(yōu)勝者。為此雙方在途中要進(jìn)行刁帽子競(jìng)賽。通常是送親者想方設(shè)法把娶親者的帽子搶過(guò)來(lái),挑在馬鞭上,或者扔到地上,迫使新郎下馬去揀,以影響其行速。娶親者彼此掩護(hù),而不讓送親者搶去帽子。
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