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讀后感大全

孔乙己讀后感

時(shí)間:2021-12-15 10:38:31 讀后感大全 我要投稿

孔乙己讀后感合集15篇

  認(rèn)真品味一部名著后,想必你有不少可以分享的東西,讓我們好好寫(xiě)份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么你會(huì)寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的孔乙己讀后感,歡迎閱讀與收藏。

孔乙己讀后感合集15篇

孔乙己讀后感1

  讀了魯迅先生的《吶喊》,感覺(jué)讀過(guò)那么多的文學(xué)作品,《吶喊》文集卻讓人讀過(guò)后蕩氣回腸,久久不能忘懷?婆e制度,八股取士,幾千年來(lái)抹殺了多少有識(shí)之士,磨去多少個(gè)性的棱角,它所塑造的是無(wú)數(shù)條沒(méi)有思想的,滿口之乎者也的封建傀儡。多少人為了那四書(shū)五經(jīng)竭盡了一生所能;多少英雄豪杰為了功名盡折腰!犊滓壹骸肥抢^《狂入日記》后第二篇評(píng)擊封建禮教和封建文化的文章。主人翁孔乙扭曲的心靈已被封建文化所骨化,他窮因潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),僅有死人和瘋子幸免于難,這是多么諷刺!

  孔乙己的人生本來(lái)就是一場(chǎng)杯具,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,在他的心中考上科舉是他一生的追求,在我們看來(lái)這是再幼稚可是的事情了?墒,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路,孔乙己自認(rèn)為自我有點(diǎn)文化基礎(chǔ),與其他的勞動(dòng)苦工不一樣,以此來(lái)偽裝自我,顯示出一副不上不下、與眾不一樣的“姿態(tài)”。但僅有在酒店中他才能覺(jué)得自我高人一等,因?yàn)槠匠K际翘鎰e人抄書(shū),跟比自我有錢有勢(shì)的人在一齊,所以僅有到魯鎮(zhèn)的酒店里去他才能感到滿足,得到一種虛榮心的滿足。

  經(jīng)過(guò)對(duì)外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份。經(jīng)過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。經(jīng)過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述,揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。經(jīng)過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描述,顯示孔乙己善良的心地。文章截取孔乙己一生中的一段生活,把最能顯示孔乙己生活、性格和命運(yùn)的情節(jié)濃縮在幾個(gè)場(chǎng)面,這樣寫(xiě)便使故事情節(jié)集中而凝練。作者經(jīng)過(guò)小伙計(jì)的眼光,用了幾個(gè)特寫(xiě)鏡頭把孔乙己的外貌,他的遭人輕視和奚落的情狀表現(xiàn)出來(lái),然后轉(zhuǎn)入對(duì)孔乙己遭受殘害即將死亡的描述。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事情節(jié)依據(jù)作者精巧的藝術(shù)構(gòu)思表現(xiàn)出極其深刻的主題。

孔乙己讀后感2

  從孔乙己這一面看,小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;從民眾這一面看,小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

  透過(guò)對(duì)外形的整體描述揭示孔乙己的特殊身份?滓壹菏钦局染贫╅L(zhǎng)衫的唯一的人。這一外形的整體描述,集中而簡(jiǎn)練的概括了人物的特殊身份。

  肖像描述揭示孔乙己的不幸遭遇。?青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子?;町(huà)出一個(gè)窮困不得志,又經(jīng)常挨打的老書(shū)生的形象。斷腿前后肖像的對(duì)照,更顯出他遭遇的悲慘。

  透過(guò)服飾的細(xì)節(jié)描述揭示了孔乙己懶惰而又死愛(ài)面子的特征。穿的雖然是長(zhǎng)衫,但是又臟又破,似乎十多年沒(méi)有補(bǔ),也沒(méi)有洗?又臟又破,長(zhǎng)期不洗不補(bǔ),既說(shuō)明孔乙己很窮;只此一件長(zhǎng)衫,又說(shuō)明他很懶,連洗衣服都不肯動(dòng)手。不肯脫下這么一件長(zhǎng)衫,是唯恐失去他讀書(shū)人的身份。作者透過(guò)一件破長(zhǎng)衫的描述,把孔乙己的社會(huì)地位、思想性格和所受的教育揭示的十分深刻,讓我想到當(dāng)時(shí)社會(huì)的惡劣。

  透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述,揭示孔乙己自命清高的性格。多次寫(xiě)他滿口?之乎者也?,反映他受封建教育毒害之深?滓壹河?四書(shū)?五經(jīng)?中的所謂?圣言?為自我辯解,連偷書(shū)也說(shuō)成?竊書(shū)不能算偷。這些性格化的語(yǔ)言極能表現(xiàn)人物鮮明的個(gè)性。

  透過(guò)對(duì)人物動(dòng)作、神態(tài)的描述,顯示孔乙己善良的心地?滓壹航绦『⒆觽冏R(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,表現(xiàn)了他善良的心地。

  總的來(lái)說(shuō),孔乙己在我心中是一個(gè)光明正大,心直口快的人,他不會(huì)被當(dāng)時(shí)社會(huì)而弄巧成拙,反而更厭惡封建文化,是魯迅筆下的一個(gè)優(yōu)秀人物。

孔乙己讀后感3

  讀完了魯迅先生幾十年前寫(xiě)的小說(shuō)《孔乙己》,我不禁生出了許多感想。它使我想到了自我,使我認(rèn)真思索了生活這件事。

  文章透過(guò)個(gè)性化的語(yǔ)言描述,看出孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。反映出他受封建教育毒害之深。而透過(guò)孔乙己教“我”識(shí)字,分茴香豆給孩子們一人一顆,又表現(xiàn)了他心地善良?滓壹旱囊簧强杀亩挚蓱z的。原因在于他沒(méi)有正確地認(rèn)識(shí)自我。在這種窮困潦倒的狀態(tài)下,他自我放任,只能退回到心靈深處的自我安慰中去,釋放心靈深處的壓力。當(dāng)然他將一事無(wú)成,最終在貧困中死去。所以,即使他再怎樣樣自命不凡,也禁不住社會(huì)現(xiàn)實(shí)的打擊,和自我早已注定的命運(yùn)。

  小說(shuō)反映了封建文化和封建教育對(duì)讀書(shū)人的毒害,控訴了科舉制度的罪惡;小說(shuō)揭示了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼,人們冷漠麻木、思想昏沉的精神狀態(tài),社會(huì)對(duì)于不幸者的冷酷,從一個(gè)側(cè)面反映了封建社會(huì)的腐朽和病態(tài)。

  孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇,他出生在一個(gè)特殊的年代,有著特殊的經(jīng)歷,他受著科舉制度的殘害,但是,在那時(shí)候,這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化,他窮困潦倒,被人們作為笑料;滿口仁義道德,卻為生活所迫也當(dāng)起?梁上君子?,最終,死是對(duì)他最好的解脫,在封建壓迫無(wú)處不在,無(wú)孔不入的社會(huì),只有死人和瘋子幸免于難!對(duì)他的不求上進(jìn),麻木迂腐大肆批判,同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違,等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒(méi)有地位,是個(gè)可有可無(wú)、可笑可憐的剩余人。

  他的路不知從哪里開(kāi)始,但卻明白在哪里結(jié)束:一段歲月的冷漠,一個(gè)舊制度的腐朽,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落。

孔乙己讀后感4

  有哲人說(shuō)過(guò),悲劇是永恒的美。我認(rèn)為,悲劇之美中又以凄美最為動(dòng)人。《孔乙己》就是這樣一部凄美的偉大作品。

  《孔乙己》的凄美又妙在它完全隱在冷峻的語(yǔ)句中。通篇文章找不到一個(gè)帶有感情傾向的句子,甚至找不到一個(gè)帶有強(qiáng)烈色彩的字,一切的意味靠的是讀者自己去體會(huì)。故事的視角被固化在特定的場(chǎng)景“咸亨酒店”的柜臺(tái)前,主人公的一生就通過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景呈現(xiàn)在讀者面前。但通過(guò)這樣一個(gè)“窗口”,卻可以洞悉孔乙己悲慘的一生,體會(huì)種種人情世故,這需要多么高超的技巧。

  作者以貌似冷淡的語(yǔ)句給你敘述著上世紀(jì)初隨處可見(jiàn)的一個(gè)平凡的不能再平凡的故事一個(gè)好吃懶做,迂腐,手腳不干凈,讀過(guò)點(diǎn)書(shū),還殘存點(diǎn)做人的尊嚴(yán)的人因?yàn)橥蹈`被人打斷腿,最后消失在這個(gè)人世間。本來(lái),這樣的故事乏善可陳。但經(jīng)過(guò)先生的妙筆,孔乙己那有一點(diǎn)自以為是,有一點(diǎn)迂腐,有一點(diǎn)善良,同時(shí),更有一點(diǎn)可憐的形象便躍然紙上,永遠(yuǎn)地扎根在讀者腦海里。

  孔乙己的形象如此豐滿而復(fù)雜,與高度符號(hào)化的阿Q相比,孔乙己多了一點(diǎn)“人氣”,多了一點(diǎn)“性情”,更令人垂憐,更貼近生活。他既不是傳統(tǒng)意義上的好人,也不是傳統(tǒng)意義上的壞人。他既值得同情又讓人不齒,他的悲劇既有自身的原因更多的卻是社會(huì)的責(zé)任。同時(shí),在他悲劇的背后,我們看到的更多是丁舉人們的殘酷和掌柜們、看客們的麻木冷漠,以及對(duì)社會(huì)的絕望。

  《孔乙己》行文暢白明了,讀不到半個(gè)精美字句。讀完后你會(huì)覺(jué)得孔乙己一定是有這么一個(gè)人,就在紹興,就在咸亨酒店里,先生只不過(guò)把這個(gè)人原汁原味地寫(xiě)進(jìn)了文章里。

  孔乙己的人生在“孔乙己還欠十九個(gè)錢呢!”這冷漠的重復(fù)中一點(diǎn)一點(diǎn)地落下帷幕。沒(méi)有悲愴的生離死別,沒(méi)有愴天哭地的哀號(hào),沒(méi)有,沒(méi)有、什么都沒(méi)有。最后,這個(gè)人從人們的記憶中消失。而這種沒(méi)有凄涼的凄涼,沒(méi)有悲哀的悲哀卻更加徹心徹骨,更令人心酸。

孔乙己讀后感5

  封建科舉!封建社會(huì)!

  破爛骯臟的長(zhǎng)衫,幾乎一年沒(méi)洗澡和衣服,花白的胡須,蒼白的面孔,凌亂的頭發(fā),幾乎能聞到一股怪味。最直面的外表。跟乞丐完全沒(méi)兩樣。

  去小店喝酒,每每遭到戲弄,自尊受到嚴(yán)重踩踏。讀過(guò)書(shū)是他唯一值得炫耀的了吧,滿口都是“之乎者也”可憐的是卻是一直站著喝酒的長(zhǎng)衫族。本是能通過(guò)知識(shí)謀的溫飽,生性懶惰,造就了現(xiàn)在的他—————如今大街上那一群,也不過(guò)如此?滓壹褐辽龠有自己一些起碼自尊保留,沒(méi)錢,喝酒卻也沒(méi)賒賬!啊疁貎赏刖,要一碟茴香豆!闩懦鼍盼拇箦X!笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來(lái)的,相當(dāng)自信地掏錢,可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了。“你一定又偷人家的東西了!”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū),吊著打!薄翱滓壹,你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”“短衣族”如此諷刺,孔乙己身單力薄,又能怎樣,強(qiáng)忍著。可見(jiàn)臉上青筋已經(jīng)氣的暴脹。好一句“竊書(shū)不算偷”,呵呵。

  結(jié)尾部分詮釋著后來(lái)孔乙己的尾聲,心酸油然而生,沒(méi)錢,去偷書(shū)又被毒打了,這次腿折了,這不等于要他的命么,自己怎么照顧自己。最后一次去小店是用兩只手輔助爬過(guò)去的。雖然平時(shí)能充當(dāng)一個(gè)笑柄愉悅大家,有誰(shuí)又能體諒其感受,看他成這樣,居然大家還是在繼續(xù)嘲諷譏笑,離開(kāi)時(shí)他的背后又是怎樣一個(gè)場(chǎng)景,他不想知道,因?yàn)橐豢桃泊舨幌氯ァ6毯嗑频昀习迥苡浧鹚彩乔匪盼腻X是才能想起。后來(lái)再也沒(méi)出現(xiàn),都說(shuō)可能已經(jīng)死了,會(huì)不會(huì)是死在哪個(gè)角落也沒(méi)人發(fā)現(xiàn)。

  這樣的人生,又是誰(shuí)造就的,秀才,書(shū)生,在那個(gè)時(shí)代。

孔乙己讀后感6

  “大街上,一個(gè)人,用蒲包墊在身子底下。用手挪著一點(diǎn)點(diǎn)地向前走。他的背影是那么孤獨(dú)。那么悲哀,那么蒼涼!”每當(dāng)我讀起魯迅先生的《孔乙己》時(shí),這個(gè)場(chǎng)景便會(huì)在我的腦海里若隱若現(xiàn)。

  魯迅筆下的孔乙己心地善良,飽讀詩(shī)書(shū),卻連秀才都沒(méi)有考上。在當(dāng)時(shí)科舉制度的毒害下,變得一無(wú)所能,潦倒貧困,連僅會(huì)的“之,乎,者,也”都成了人們的笑柄。窮得一無(wú)所有的他,偶爾也會(huì)偷東西。最終偷到丁舉人家里。被打斷了腿,在生活的折磨下,孔乙己慢慢的死去。

  也許,在剛開(kāi)始讀時(shí),會(huì)覺(jué)得《孔乙己》這篇文章的語(yǔ)言風(fēng)趣幽默?墒钱(dāng)你細(xì)細(xì)品味時(shí),就會(huì)覺(jué)得《孔乙己》是“喜劇”中的“杯具”它表達(dá)了魯迅對(duì)當(dāng)時(shí)封建制度的極度不滿。寫(xiě)出了腐朽的科舉制度對(duì)讀書(shū)人心靈的殘害。

  “竊書(shū)不能算偷”!這是孔乙己的經(jīng)典話語(yǔ),此刻人們聽(tīng)了甚至?xí)械胶眯,偷?shū)不算偷嗎?當(dāng)然是偷!可是,正是孔乙己的這句“竊書(shū)不算偷”,恰到好處地說(shuō)明了封建社會(huì)的腐敗,讀書(shū)人的悲慘命運(yùn)嗎?孔乙己想看書(shū),沒(méi)錢買,偷書(shū)看,遭人罵。正相反,那些秀才,舉人們卻在深宅大院里讀著一本又一本書(shū)籍,可是他們最終又做了什么?誰(shuí)也不明白。

  如今,封建社會(huì)已不復(fù)存在,在此刻的社會(huì)中,只要有才華,敢于展示,哪里都是舞臺(tái)。金子無(wú)論在哪兒,都會(huì)發(fā)出耀眼的光芒。而此刻的一切,更讓我們?yōu)榭滓壹哼@樣的人,心痛叫屈,飽讀詩(shī)書(shū)的人為什么沒(méi)有展示自我才華的機(jī)會(huì)?

  我吶喊,為什么孔乙己會(huì)生在封建時(shí)代,遭受悲慘命運(yùn)的折磨?我吶喊,為什么無(wú)才之人能夠作威作福,有才之人卻總是找不到屬于自我的“伯樂(lè)”?我吶喊,為什么有那么多人能夠眼睜睜地看著封建制度殘害人命,卻見(jiàn)死不救?

孔乙己讀后感7

  暑假里,我無(wú)意讀到了魯迅的《孔乙己》這篇文章,認(rèn)識(shí)到了一個(gè)自命清高,迂腐不堪,自欺欺人的社會(huì)低層,受到科舉制的毒害讀書(shū)人形象,也看到了它內(nèi)心深處的善良,和它那悲慘的人生。

  同時(shí),拿孔乙己當(dāng)取笑的把柄那些“看客”,體現(xiàn)出了他們對(duì)不幸者的冷漠無(wú)情、麻木不仁,也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。同是我也想到我們生活的社會(huì)里也是否存在著那種“看客”?

  想到這,我聯(lián)想到看過(guò)的一則新聞:7月17日凌晨,23歲跳某從工地收工回家,回家路上不甚摔倒在路中央,路人鄧某看見(jiàn)了想上前扶一把,但旁邊的好心人的“勸誡”,沒(méi)有上去。突然一輛裝土車險(xiǎn)些碾壓,隨后一輛出租車撞到,拖行十米遠(yuǎn),最后倒在血泊中,當(dāng)場(chǎng)身亡。鄧某聽(tīng)到這消息后后悔不已。

  當(dāng)一雙眼睛在無(wú)助的四處張望,希望能夠有一雙友愛(ài)的手幫他一把,但希望終究還是希望,最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場(chǎng)電影,當(dāng)車子把人拖到十米遠(yuǎn),電影到達(dá)了頂峰,最后濺了看客們一身血!

  如果能及時(shí)上去扶一把;如果沒(méi)有那好心人的“勸誡”;如果能有一條道德底線。但如果,沒(méi)有如果,那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊,可能還在慶幸那人還好不是我,不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個(gè)正值花季般的生命,不只是一個(gè)沒(méi)有溫度的尸體,而是乘載著中國(guó)五千年的文明!

  “看客”原來(lái)只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿Q身邊的人,現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院,反過(guò)來(lái)成了肇事者,大善淪為大惡。當(dāng)兒子在機(jī)場(chǎng)用刀捅母親,但沒(méi)人敢上去扶一把,最后還只有外國(guó)人敢上去幫。貓小樂(lè)在他的作品中,當(dāng)阿衰看到老人摔倒時(shí),只能和老人一同倒在地上,阿衰固然好笑,但是什么讓阿衰只能這樣做。中國(guó)的道德文明開(kāi)始直線下滑,造成了人們不做好事,不敢做好事的現(xiàn)象。

  我最終還是希望那些所謂的“看客”始終只出現(xiàn)在魯迅筆下,不要在我們生活再造成血的悲劇。

孔乙己讀后感8

  《孔乙己》是一篇的短篇小說(shuō),它的成功之處在于塑造了一個(gè)封建社會(huì)末期下層知識(shí)分子的典型形象。

  他不會(huì)營(yíng)生,好喝懶做,死要面子,不肯脫下那件象征讀書(shū)人身份的又臟又破的長(zhǎng)衫,說(shuō)起話來(lái)滿口之乎者也,時(shí)刻不忘顯示自己是與眾不同的讀書(shū)人。甚至當(dāng)別人嘲笑奚落他時(shí),還要一再表現(xiàn)出自命不凡、孤芳自賞的傲氣。只有當(dāng)人們觸到他靈魂深處的傷痕——“怎的連半個(gè)秀才也撈不到”時(shí),才立刻顯出頹唐不安模樣。他在長(zhǎng)期封建文化教育熏陶中,也和一般士大夫一樣“四體不勤”、“五谷不分”,不會(huì)營(yíng)生,養(yǎng)成好喝懶做的惡習(xí)。有時(shí)免不了做些偷竊的事,最后落到被打折了腿的慘境。

  他迂腐可笑,麻木不仁,至死不覺(jué)悟。封建文化教育和科舉制度不僅毒害、摧殘了他的靈魂,而且也摧殘了他的身體。作者在刻畫(huà)孔乙己性格中可悲的東西、批判他的封建落后意識(shí)的同時(shí),也表現(xiàn)了他的善良心地和對(duì)他的一定的同情心,如寫(xiě)他教“我”識(shí)字、給小孩子分茵香豆,他在店里品行卻比別人都好,就是“從不拖欠”,他還“寫(xiě)得一筆好字”。

  這些描寫(xiě),更激起讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的憤恨。這是造成孔乙己悲劇的社會(huì)根源。孔乙己是一個(gè)不幸者,他生活在一個(gè)麻木、冷酷的社會(huì)環(huán)境之中?滓壹壕裆系耐纯嘁^(guò)身體上的痛苦。作者將孔乙己的容貌、服飾、姿態(tài)、語(yǔ)言、行動(dòng)諸方面交織在一起,使這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象,富有立體感地展現(xiàn)在讀者眼前:功名不就,卻自命清高;四體不勤,卻好吃懶做;貧困潦倒,卻死愛(ài)面子;受盡摧殘,卻麻木不仁。在風(fēng)燭殘年之際,這個(gè)受“萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高”封建思想毒害的孔乙己爬著離開(kāi)了人世。

孔乙己讀后感9

  魯迅一直都是我媽媽最崇拜的作家。我從小就常常聽(tīng)我媽媽講起他曾經(jīng)生活在廣州,北京,日本的種種逸事。但是我從來(lái)沒(méi)有讀過(guò)他寫(xiě)的作品,直到有一天我在加拿大的大圖書(shū)館找到了一本《吶喊》。從《狂人日記》到《社戲》,每一篇文章都給了我震撼的感覺(jué)。尤其是這次我們?cè)谡n堂上重讀的孔乙己。給了我一種新的感覺(jué)。

  《孔乙己》是描述一個(gè)沒(méi)考上秀才的讀書(shū)人。文章里,魯迅用諷刺的語(yǔ)言來(lái)刻畫(huà)一個(gè)愛(ài)面子的落第秀才?滓壹嚎偸怯X(jué)得在這種鄉(xiāng)下地方讀過(guò)書(shū)就高人一等?墒撬麉s成了掌柜和顧客們的笑柄。當(dāng)被別人看不起時(shí),孔乙己就會(huì)說(shuō)出一大堆之孚者也來(lái)反駁。因?yàn)楦F所以很多時(shí)候孔乙己只能去偷東西來(lái)維持生活。雖然如此,但是在酒店里,孔乙己一向擁有良好的品行,甚至比任何人的品行都要好。有的時(shí)候會(huì)欠錢不過(guò)在一個(gè)月內(nèi)都會(huì)還清。魯迅就是用這個(gè)故事來(lái)敘述舊社會(huì)的封建思想。沒(méi)有考上秀才的讀書(shū)人就沒(méi)有用。就連一個(gè)小小的伙計(jì)都瞧不起他。孔乙己也是因?yàn)闆](méi)考上秀才才會(huì)造成這樣的壞脾氣。因此才會(huì)縮在酒店里日復(fù)一日的荒廢生活。難道沒(méi)考上秀才對(duì)于讀書(shū)人來(lái)說(shuō)就是一種自殺嗎?難道一定要考上秀才才能證明一位讀書(shū)人的能力嗎?因?yàn)檫@種思想的存在都不知道害死了多少個(gè)讀書(shū)人,都不知道引發(fā)了多少悲劇。雖然科第進(jìn)考的出發(fā)點(diǎn)是對(duì)的可是會(huì)不會(huì)對(duì)落第的人太殘酷了呢?有沒(méi)有想過(guò)再多給一次機(jī)會(huì)讓他們向社會(huì)證明他們并不是一無(wú)是處的人。

  從孔乙己身上讓我們聯(lián)想到現(xiàn)在,一個(gè)科技那么發(fā)達(dá)的世界,還是有成千上萬(wàn)的人因?yàn)闆](méi)考上好的學(xué)校而從此荒廢學(xué)業(yè),甚至成千上萬(wàn)的人因?yàn)槌惺懿涣松鐣?huì)的壓力而自殺死去。難道這就是我們想要的結(jié)果嗎?如果我們能多給他們一點(diǎn)關(guān)心,一點(diǎn)寬容可能誕生出一位出色的人物也不一定。愛(ài)恩斯坦當(dāng)年也不是一位愛(ài)學(xué)習(xí)的小孩,可是他還不是照樣變成了一位偉大的科學(xué)家。從古預(yù)今,這就是《孔乙己》給我的感覺(jué)。

孔乙己讀后感10

  孔乙己也許是一個(gè)困窘、落魄的人,也許是一個(gè)自視清高、死要面子的人,又也許是一個(gè)被人嘲笑的下層的知識(shí)分子。

  其實(shí),如果不是當(dāng)時(shí)的封建科舉制度,孔乙己說(shuō)不定還是一個(gè)名人呢!只是被毒害深了,便拔不出來(lái)了罷了!春秋時(shí)期的孔大圣人不是也是滿口的之乎者也嘛,只能說(shuō)孔乙己不懂得隨著新的時(shí)代腳步前進(jìn)。

  那"回"的四種寫(xiě)法如果不是作為在封建社會(huì)的賣弄品,在當(dāng)今社會(huì)上知道它的應(yīng)該是屈指可數(shù)的。所以我們不應(yīng)該被早已腐化的某種東西所蒙蔽。作為新世紀(jì)的我們,應(yīng)該在發(fā)現(xiàn)腐化現(xiàn)象之后,及時(shí)創(chuàng)新,用新的優(yōu)秀的東西來(lái)代替它。不能像文中的孔乙己一樣,封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)愚民的政策會(huì)變得麻木不仁,剝削階級(jí)損人利己的本質(zhì)使人民變得自私和冷漠。

  這是"雄心壯志",是對(duì)功名的渴求,是遠(yuǎn)大理想的出發(fā)點(diǎn),但他失敗了,連個(gè)秀才都沒(méi)撈到;這是自我的放任,他好喝懶做,放棄了自己謀生的路;這是迂腐,滿口之乎者也也只為了掩蓋失;這是道德的淪喪,人性的墮落,失落,一貧如洗的他決定去竊書(shū)。這個(gè)人熱心,善良,童心未泯,他樂(lè)于于別人相處,集人的優(yōu)點(diǎn)。但是對(duì)于"讀書(shū)人"這個(gè)詞的忠誠(chéng)剝奪了一切,沒(méi)有得到得到功名的孔乙己失去了一切,他命運(yùn)凄苦,人生慘敗。對(duì)他,是不公平的!他沒(méi)有任何錯(cuò),真正有責(zé)任的是這個(gè)社會(huì),是那些冷漠的眼神!他生不逢時(shí),他的遭遇反應(yīng)了一段歲月的冷漠,一個(gè)時(shí)代的沒(méi)落,一個(gè)舊制度的腐朽!

孔乙己讀后感11

  除了上次說(shuō)道的敘事人選擇的特殊,魯迅使用了小伙計(jì)的角度,這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹,以及他的悲慘命運(yùn)的了解,就在這小伙計(jì)的眼中,也沒(méi)有對(duì)于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描寫(xiě)。在表現(xiàn)方法上,《孔乙己》沒(méi)有描寫(xiě),沒(méi)有渲染,只有平淡的敘述,這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不同的。

  在表現(xiàn)方式上,《孔乙己》一文中沒(méi)有渲染,只有平淡的敘述。文中寫(xiě)到“沒(méi)有他,人們也一樣快活”這里后,小說(shuō)接著寫(xiě)在酒店里,人們發(fā)現(xiàn),孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了:

  一個(gè)喝酒的人說(shuō)道,“他怎么回來(lái)?……他打折了腿了!闭乒裾f(shuō),“哦!”“他總是仍舊偷。這一回,是自己發(fā)昏,竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西,偷得的么?”“后來(lái)怎么樣?”“怎么樣?先寫(xiě)服辯,后來(lái)是打,打了大半夜,再打折了腿!薄昂髞(lái)呢?”“后來(lái)打折腿了!薄按蛘哿嗽鯓幽?”“怎樣?……誰(shuí)曉得?許是死了”掌柜也不再問(wèn),仍然慢慢地算他的帳。

  從字面上看,好像并沒(méi)有任何文字直接寫(xiě)到人們的“快活”。然而從對(duì)話的語(yǔ)調(diào)中,仍然可以看出那個(gè)提供消息者的心態(tài)。對(duì)于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害,說(shuō)話者沒(méi)有半點(diǎn)保留,相反給人一種理所當(dāng)然、津津樂(lè)道的感覺(jué)。特別是,傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候,說(shuō)話的和聽(tīng)話的都沒(méi)有震驚!罢乒褚膊辉賳(wèn),仍然慢慢的算他的賬!睂(duì)于一個(gè)給酒店帶來(lái)歡笑的人的厄運(yùn),居然一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。這就充分顯示出魯迅在對(duì)話描寫(xiě)中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說(shuō)話者那種津津樂(lè)道的神態(tài)甚至以消息的'傳播者為榮的情緒,把想象的空間留給讀者。

  唯其平靜、平常、平淡,才顯得諸如此類的殘酷無(wú)情,由于司空見(jiàn)慣,而沒(méi)有感覺(jué),沒(méi)有痛苦,而魯迅的筆墨,就是要揭示這種無(wú)形的精神虐殺的可怕。

孔乙己讀后感12

  除了上次說(shuō)道的敘事人選擇的特殊,魯迅使用了小伙計(jì)的角度,這樣就略去了很多關(guān)于孔乙己的介紹,以及他的悲慘命運(yùn)的了解,就在這小伙計(jì)的眼中,也沒(méi)有對(duì)于孔乙己的出場(chǎng)做面面俱到的描述。在表現(xiàn)方法上,《孔乙己》沒(méi)有描述,沒(méi)有渲染,僅有平淡的敘述,這一點(diǎn)和魯迅的其他名篇是很有些不一樣的。

  在表現(xiàn)方式上,《孔乙己》一文中沒(méi)有渲染,僅有平淡的敘述。文中寫(xiě)到“沒(méi)有他,人們也一樣快活”那里后,小說(shuō)之后寫(xiě)在酒店里,人們發(fā)現(xiàn),孔乙己長(zhǎng)久沒(méi)有來(lái)了:

  一個(gè)喝酒的人說(shuō)道,“他怎樣回來(lái)?……他打折了腿了!闭乒裾f(shuō),“哦!”“他總是仍舊偷。這一回,是自我發(fā)昏,竟偷到了丁舉人家里去了。他家的東西,偷得的么?”“之后怎樣樣?”“怎樣樣?先寫(xiě)服辯,之后是打,打了大半夜,再打折了腿!薄爸竽?”“之后打折腿了。”“打折了怎樣呢?”“怎樣?……誰(shuí)曉得?許是死了”掌柜也不再問(wèn),仍然慢慢地算他的帳。

  從字面上看,好像并沒(méi)有任何文字直接寫(xiě)到人們的“快活”。然而從對(duì)話的語(yǔ)調(diào)中,仍然能夠看出那個(gè)供給消息者的心態(tài)。對(duì)于丁舉人打折了孔乙己的腿這樣野蠻的人身傷害,說(shuō)話者沒(méi)有半點(diǎn)保留,相反給人一種理所當(dāng)然、津津樂(lè)道的感覺(jué)。異常是,傳孔乙己可能已經(jīng)死了的時(shí)候,說(shuō)話的和聽(tīng)話的都沒(méi)有震驚!罢乒褚膊辉賳(wèn),仍然慢慢的算他的賬!睂(duì)于一個(gè)給酒店帶來(lái)歡笑的人的厄運(yùn),居然一點(diǎn)反應(yīng)也沒(méi)有。這就充分顯示出魯迅在對(duì)話描述中潛在量的巨大——有意不去直接點(diǎn)明說(shuō)話者那種津津樂(lè)道的神態(tài)甚至以消息的傳播者為榮的情緒,把想象的空間留給讀者。

  唯其平靜、平常、平淡,才顯得諸如此類的殘酷無(wú)情,由于司空見(jiàn)慣,而沒(méi)有感覺(jué),沒(méi)有痛苦,而魯迅的筆墨,就是要揭示這種無(wú)形的精神虐殺的可怕。

孔乙己讀后感13

  學(xué)習(xí)了《孔乙己》這篇文章,我才發(fā)現(xiàn)魯迅的文章并不是我已開(kāi)始看的那么平淡,沒(méi)有什么內(nèi)容。最初讀的時(shí)候,我只是覺(jué)得孔乙己很可憐,除此之外,便沒(méi)有什么感受了。深入學(xué)習(xí)才發(fā)現(xiàn),這篇文章蘊(yùn)含的內(nèi)容很多,魯迅寫(xiě)的時(shí)候并沒(méi)有突出表達(dá),而是讓讀者慢慢領(lǐng)悟的。這種寫(xiě)作手法需要一定的文化積淀和內(nèi)涵。

  學(xué)習(xí)完這篇文章,我總結(jié)了以下三點(diǎn):

  1。當(dāng)時(shí)人們不團(tuán)結(jié)一致反抗壓迫他們的黑暗社會(huì)。

  2。當(dāng)時(shí)的科舉制度促使“好吃懶做”“嘲諷看不起勞動(dòng)人民”的思想。

  3。當(dāng)時(shí)人心冷酷無(wú)情,互相嘲笑,喜歡做看客。

  魯迅的寫(xiě)作手法總是含含糊糊的,需要細(xì)心品味,才能看懂并體會(huì)其內(nèi)在的深意。譬如:

  “他身材高大”可以看出孔乙己有生活能力。

  “穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破”“滿口之乎者也”“長(zhǎng)指甲”能看出孔乙己自認(rèn)為自己是讀書(shū)人,看不起勞動(dòng)者,側(cè)面反映各當(dāng)時(shí)科舉制度的腐朽!叭倭,行行出狀元”,我們不應(yīng)該只盯著讀書(shū)這條道路。

  “又臟又破”可以體現(xiàn)出孔乙己懶惰和貧窮。

  這篇文章人物描寫(xiě)也很細(xì)致:

  “樣子太傻,怕侍候不了長(zhǎng)衫主顧!薄皡⑺埠茈y!薄罢乒褚(jiàn)了孔乙己,也每每這樣問(wèn),引人發(fā)笑!

  這幾個(gè)選文,可以看出掌柜做生意不誠(chéng)實(shí),給的茴香豆少,苛扣份量。

  從四次笑聲中,我們可以看出當(dāng)時(shí)中國(guó)人的一種看客心理,都愛(ài)看別人的笑話。冷眼旁觀,不肯幫助別人,只會(huì)互相嘲諷,不知道團(tuán)結(jié)一致,共同對(duì)抗敵人?尚Χ杀!

  但愿封建科舉制度的氣息,能夠現(xiàn)代教育制度里越發(fā)越散。孔乙己的命運(yùn)已經(jīng)警告著后人不要再成為下一個(gè)孔乙己了!

孔乙己讀后感14

  今天放假,在家里聽(tīng)了袁源老師的《孔乙己》,稍有些體會(huì)。

  首先不得不佩服袁源老師的課堂設(shè)計(jì),這堂課袁老師只是通過(guò)幾個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題就能帶領(lǐng)學(xué)生閱讀全文,了解文章的主題思想,很了不起,設(shè)計(jì)很獨(dú)特。

  如在文章開(kāi)頭的時(shí)候,先讓學(xué)生介紹作者魯迅,在已經(jīng)有所了解的基礎(chǔ)上,學(xué)生很容易答出來(lái):魯迅原名,代表作,社會(huì)地位。接著袁老師就讓學(xué)生從書(shū)中找出一些句子來(lái)介紹孔乙己,讓學(xué)生對(duì)孔乙己有個(gè)了解,對(duì)文章的基礎(chǔ)內(nèi)容有所了解。

  接著袁老師就抓住主人公孔乙己來(lái)分析,讓學(xué)生用可_______來(lái)分析孔乙己這個(gè)人物。學(xué)生們看了課文,從可憐、可鄙、可悲等角度來(lái)分析,學(xué)生很容易找到答案,又能很好的了解文章的主要內(nèi)容。

  這些都值得我平時(shí)教學(xué)時(shí)借鑒,教學(xué)時(shí)不一定非得循規(guī)蹈矩,有時(shí)可以從一個(gè)突破口出發(fā),幫助學(xué)生理解課文。不過(guò)有一個(gè)地方,我不太贊同袁老師的意見(jiàn)。

  袁老師在講到“孔乙己吃豆時(shí)的情景”,她說(shuō)孔乙己分完豆之后對(duì)小朋友們說(shuō)“多乎哉,不多也”,顯得他很酸很迂。我個(gè)人不同意這樣的說(shuō)話,我覺(jué)得這恰恰是他樸實(shí),缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的特點(diǎn)。

  孔乙己把豆子分給小孩子,這是他善良的表現(xiàn)。這一點(diǎn)與其他人相比,無(wú)論是長(zhǎng)衣衫還是短衣幫,都不可能這樣去做的。而本身并不富裕的他,當(dāng)然不會(huì)舍得把所有的豆子都分給孩子們,于是當(dāng)?shù)阶詈蟮臅r(shí)候,他便說(shuō)“多乎哉,不多也”,不也是他幽默的表現(xiàn)嘛。

  從這個(gè)對(duì)話,我覺(jué)得寫(xiě)出了孔乙己愿意把小孩子當(dāng)成朋友,和他們?cè)V說(shuō),可是在這樣一個(gè)世態(tài)炎涼的社會(huì),是沒(méi)有人會(huì)理解孔乙己的,只能讓他成為可笑可有可無(wú)的多余人。

  總體而言,聽(tīng)了袁老師的課,還是收獲多多呀。

孔乙己讀后感15

  當(dāng)我讀完《孔乙己》這篇短篇小說(shuō)時(shí),不由得暗嘆了一聲!唉,真的是一個(gè)悲劇人物!

  “孔乙己是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人!边@多么矛盾呵,可見(jiàn)孔乙己對(duì)自己唯一值得“炫耀”的事是——他讀過(guò)書(shū)。盡管是老童生,這也是他唯一有尊嚴(yán)的地方。

  “‘溫兩碗酒,要一碟茴香豆。’便排出九文大錢!笨滓壹壕固煺娴匾詾榕匀瞬粫缘盟@些錢是偷來(lái)的,相當(dāng)自信地掏錢,可真是自命清高呵!可是他的尊嚴(yán)被旁人毫不留情地摧毀掉了!澳阋欢ㄓ滞等思业臇|西了!”“什么清白?我前天親眼見(jiàn)你偷了何家的書(shū),被吊著打!薄翱滓壹,你當(dāng)真認(rèn)識(shí)字么?”“你怎的連半個(gè)秀才也老不到呢?”

  短衣幫一次又一次地幾次刺激到孔乙己,他不是面紅耳赤地辯駁就是不屑置辯。最后呢,沒(méi)法溝通了,將希望寄托在孩子身上,小伙計(jì)以“討飯一樣的人,也配考我么”的思維冷漠回絕了孔乙己?滓壹阂廊粦┣械亟绦』镉(jì)四種寫(xiě)法的“回”字,迂腐可笑呢。

  這種惡狀他還能厚著臉皮待下去?這不是逼他往絕路走么?他的自尊沒(méi)了,也沒(méi)人憐憫他,他除了喝酒,再也沒(méi)有物質(zhì)上的享受,吃不飽,穿不暖,睡不香。餓得不行只好偷書(shū),一旦被抓就嘗到苦果——腿被打折了。這下好了,他真走到絕境了,用手爬到咸亨酒店喝最后一次酒,然后在眾人的譏笑下離去……

  就這么的結(jié)局,孔乙己的不幸人生到底是誰(shuí)造成的呢?

  封建科舉!封建社會(huì)!簡(jiǎn)直能害死人!但又是什么造成這惡果呢?孔乙己這人就詮釋了當(dāng)時(shí)所有的悲劇,而留給我們的,是無(wú)盡的反省與思考……

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