元宵節(jié)的來(lái)歷(集合15篇)
元宵節(jié)的來(lái)歷1
元宵節(jié)的來(lái)歷
元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，根據(jù)史料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動(dòng)(太一：主宰世界一切的神)，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成過(guò)元宵節(jié)的風(fēng)俗有著重要的推動(dòng)意義。
漢明帝永平年間(公元58—175年)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。因此正月十五夜燃燈的習(xí)俗隨著佛教文化影響的擴(kuò)大及道教文化的加入逐漸在中國(guó)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)。
又有一說(shuō)元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。
另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”：正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。
就節(jié)期長(zhǎng)短而言，漢代是一天，到唐代已為三天，宋代則長(zhǎng)達(dá)五天，明代更是自初八點(diǎn)燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭�，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀(guān)。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天。
元宵節(jié)的傳說(shuō)故事
元宵節(jié)的傳說(shuō)一：
相傳，遠(yuǎn)古時(shí)候玉皇大帝為了一統(tǒng)天下，特派灶神菩薩長(zhǎng)駐人間了解民情，每月逢三上天回稟。有年夏歷冬月二十三日，灶神菩薩向玉帝回稟道：“人間百姓一年三百六十五天都吃的是粗茶淡飯。每日辛勤勞動(dòng)，從不歇息，長(zhǎng)此下去，我擔(dān)心庶民們會(huì)因過(guò)度疲勞累壞身體，不能生產(chǎn)，必將影響貢獻(xiàn)。”玉帝聞奏即命群臣共商良策。太白金星奏道：“大王可命衲陀祖師下凡，給百姓們吃些藥，叫他們慢慢地發(fā)起病來(lái)，自然就會(huì)休息�！庇竦蹨�(zhǔn)奏，使命衲陀祖師下凡照此辦理。
夏歷臘月初八早上，衲陀祖師就偷偷在百姓們的飯鍋里丟下了瘋?cè)怂�，藥一下鍋就變成大豆、豌豆、蒜苗、豆腐和肉顆顆，百姓們吃了，果真慢慢地“瘋”了起來(lái)：女的縫新衣、繡花鞋，男的殺豬、宰羊，都不想下地干活。過(guò)了臘月二十四日，瘋?cè)怂幮源蟀l(fā)。人們就東家請(qǐng)人吃飯，西家邀客喝酒。到了臘月三十日中午，百姓們都拿出各種好吃的食物，圍在桌旁，全家人大吃大喝起來(lái)。從正月初一起，男女老少不光吃好的，而且整日穿紅著綠到處玩耍。有的畫(huà)著花臉，敲鑼打鼓四處游街;有的邀邀約約帶著禮品，八方去拜年。
正月十三日，灶神菩薩上天奏道：“大王，不好了，百姓們?nèi)偭?光吃光耍，一樣活不干，這樣下去，如何得了�！庇竦勐勛�，十分驚詫?zhuān)疵撼荚僮h良策。太白金星又奏：“若要治好百姓瘋病，可令藥王菩薩設(shè)法�！庇竦蹨�(zhǔn)奏，即令藥王菩薩下凡治理。
正月十四日晚，藥王菩薩就將百姓的夜餐變成了湯圓，里面放些芝麻、核桃、白糖等清醒劑，百姓們吃了，第二天早上瘋病全好了，家家照舊男耕女織，恢復(fù)了往常的勞動(dòng)。
就這樣周而復(fù)始地延續(xù)下去，就形成了過(guò)年的習(xí)慣。
元宵節(jié)的傳說(shuō)二：
傳說(shuō)在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來(lái)去打它們，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財(cái)產(chǎn)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，偷偷駕著祥云來(lái)到人間，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好，過(guò)了好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里張燈結(jié)彩、點(diǎn)響爆竹、燃放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個(gè)夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
吃元宵的注意事項(xiàng)
元宵不能多吃
除了早餐不適合吃元宵外，好也別把元宵當(dāng)正餐，上午早飯后九、十點(diǎn)鐘或者下午加餐的時(shí)候吃點(diǎn)元宵還可以，但每次吃個(gè)一、二兩也就足夠了。在吃元宵的同時(shí)，不能再吃其它含糖高的食品;
還要減少其它主食的攝入，一般來(lái)說(shuō)是吃三個(gè)元宵就要減去半兩主食。夜宵如果和睡覺(jué)的時(shí)間離得比較近，好也別吃元宵，否則如前面所說(shuō)，這類(lèi)食品不好消化、排空慢，也會(huì)加重胃腸道負(fù)擔(dān)。吃過(guò)元宵后好活動(dòng)兩小時(shí)以上再睡覺(jué)。
吃元宵別忘喝湯
經(jīng)水煮，元宵中的不少營(yíng)養(yǎng)成分如微量元素、營(yíng)養(yǎng)素就溶在湯里。因此吃元宵不能忘喝湯。喝湯可以促進(jìn)消化吸收，即民間常說(shuō)的“原湯化原食”。
不過(guò)喝湯一定要注意別在湯里再加糖。如果吃的是咸元宵，可以在湯里放些小蝦米及蔬菜，補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)，但好不要再放油脂或調(diào)味料。
吃元宵防燙傷
吃元宵還要注意不能太燙，也不能大口大口地吃，否則很可能燙傷口腔和食管的黏膜。醫(yī)學(xué)研究已經(jīng)證實(shí)，食物灼傷很可能引起食管癌、胃癌等相關(guān)疾病。吃元宵時(shí)，可分為小塊食用，細(xì)細(xì)咀嚼有利于消化。家長(zhǎng)在兒童哭泣和跑鬧的時(shí)候，不要喂食元宵。
一旦發(fā)生意外，可用雙手抱住孩子腹部，有節(jié)奏向上、向內(nèi)推壓，直至其排出，如果情況嚴(yán)重，要盡快到醫(yī)院救治。由于熱元宵柔軟潤(rùn)滑，十分有口感，所以很多人喜歡吃剛出鍋的熱元宵，這樣更容易燙傷。
因?yàn)樵W料較之外皮更熱，一旦將元宵囫圇入口咬破時(shí)，餡料可能燙傷口腔黏膜甚至食道。有的人吃元宵時(shí)一被燙就很快把元宵咽下去，這種習(xí)慣危害更大。
元宵不宜與肉類(lèi)或酸性食物同食
由于元宵的餡料多以糖及果料為主，再加上在制作的過(guò)程中加入不少的植物油或動(dòng)物油，因此含有很高的熱量。在吃元宵的時(shí)候可以適當(dāng)吃一些維生素含量相對(duì)豐富的水果、蔬菜等來(lái)均衡營(yíng)養(yǎng)。一些酸性食物以及肉類(lèi)則不適合與元宵同吃。
元宵節(jié)的來(lái)歷2
每年的元宵節(jié)都重復(fù)著同樣的事情，那就是吃湯圓、看花燈、放煙花等，許多人都熟悉元宵節(jié)的活動(dòng)，但對(duì)于元宵節(jié)的來(lái)歷還是不明白，下面就是關(guān)于元宵節(jié)的來(lái)歷，想要了解的可以看看。
關(guān)于元宵節(jié)的來(lái)歷有兩種說(shuō)法，一種就是早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀(guān)佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。
該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原發(fā)展到了全國(guó)。另有一說(shuō)是元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”;正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。
雖然元宵節(jié)的來(lái)歷有不同的說(shuō)法，但是演變到現(xiàn)在已經(jīng)成為人們重要的節(jié)日，人們把這一天看做是團(tuán)圓的一天，都會(huì)吃湯圓的。
元宵節(jié)的來(lái)歷3
活動(dòng)設(shè)計(jì)背景
剛過(guò)元宵節(jié)，兒童還沉浸在節(jié)日的歡快中。但是很少有兒童知道元宵節(jié)的來(lái)歷。通過(guò)這次的活動(dòng)讓幼兒了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，并把傳統(tǒng)傳承下去。
活動(dòng)目標(biāo)
1、讓孩子了解元宵節(jié)的歷史，感知中國(guó)傳統(tǒng)文化的悠久歷史。
2、讓孩子們深刻感觸到要傳承中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
3、知道節(jié)日的時(shí)間、來(lái)歷和風(fēng)俗習(xí)慣，感受節(jié)日的氣氛。
4、愿意參加活動(dòng)，感受元宵節(jié)的快樂(lè)。
5、知道節(jié)日時(shí)人們主要的慶�；顒�(dòng)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
知道元宵節(jié)的來(lái)歷
活動(dòng)過(guò)程
一、教師設(shè)疑，元宵節(jié)是怎么來(lái)的呢?這里還有一個(gè)故事呢?
二、教師講述故事并提問(wèn)問(wèn)題
師：元宵節(jié)是怎么來(lái)的呢?
幼：玉帝要燒毀民間，所以人們得知消息后提前掛燈籠放煙火，免去了這一難。
教師講述第二遍故事
師：元宵節(jié)的歷史悠久，人們從古至今，一代代的傳承下來(lái)，用同樣的方式來(lái)慶祝這一個(gè)節(jié)日，到了現(xiàn)在過(guò)元宵節(jié)意味著什么呢?
幼：看花燈、吃湯圓等
教師總結(jié)，元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，人們以?huà)鞜艋\的形勢(shì)，來(lái)表達(dá)自己的喜悅，歡慶一年的豐收，喜氣洋洋、快樂(lè)融融。
三、讓幼兒把元宵節(jié)的來(lái)歷回家考考爸爸媽媽?zhuān)o他們講故事《元宵節(jié)的來(lái)歷》。
教學(xué)反思
《元宵節(jié)的故事》是一個(gè)神話(huà)傳說(shuō)，傳達(dá)的是一份濃濃的愛(ài)意，更是一份感恩的心情，為了感謝仙女救了人間的百姓，讓孩子們感觸到，懂得感恩，懂得回報(bào)。傳承熱愛(ài)、歌頌中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。
元宵節(jié)的來(lái)歷4
元宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。相傳呂后一系在呂后死后害怕大全旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯(lián)合開(kāi)國(guó)老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日--“鬧元宵”。
元宵節(jié)的來(lái)歷5
每年農(nóng)歷正月十五，春節(jié)剛過(guò)，迎來(lái)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日--------元宵節(jié)。
正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)其為“宵”，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，也是一元復(fù)始，大地回春的夜晚，人們對(duì)此加以慶祝，也是慶祝新春的延續(xù)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日。元宵節(jié)又稱(chēng)為“上元節(jié)”。
中國(guó)幅員遼闊，歷史悠久，所以關(guān)于元宵節(jié)的習(xí)俗在全國(guó)各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節(jié)幾項(xiàng)重要民間習(xí)俗。元宵節(jié)我和奶奶、爸爸一起做“元宵”，我認(rèn)為元宵其實(shí)是和湯圓一樣的。都是那么園，那么白，像一個(gè)個(gè)白白胖胖的小娃娃。我覺(jué)得包元宵好好玩，在元宵里放入各種餡兒：芝麻，豆沙，桂圓，果仁等等，然后再包好。我想“元宵”這個(gè)“元”和團(tuán)圓這個(gè)“園”是諧音，大概就是要把元宵搓得很圓才行，包好的元宵再放入鍋里煮。這樣元宵就做好了，家家戶(hù)戶(hù)就圍在一起吃元宵了。就像這句話(huà)“鬧元宵，煮元宵，骨肉團(tuán)聚，滿(mǎn)心喜。”
元宵節(jié)那一天最熱鬧的無(wú)過(guò)于放禮花了。街上人很多，每個(gè)人都站在了最佳觀(guān)賞煙花的位置。放煙花的人來(lái)了，他點(diǎn)燃了煙花，“呯呯”開(kāi)始放了�？�，一只像老鼠一樣的煙花沖上天了，一炸五顏六色的花點(diǎn)兒就在天上飛舞，過(guò)了一會(huì)兒又不見(jiàn)了。
緊接著，又飛上了一朵花像流星雨一樣從天而降，就像天女散花……人越來(lái)越多了，笑聲越來(lái)越響了，一朵朵“花”也越來(lái)越好看了……大伙兒沉浸在歡聲笑語(yǔ)的元宵夜之中。
元宵節(jié)家家戶(hù)戶(hù)聚在一起，累了，困了，一會(huì)兒就進(jìn)入了美妙的夢(mèng)鄉(xiāng)，我想，人們也一定會(huì)笑得很開(kāi)心的。
元宵節(jié)的來(lái)歷6
元宵節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，因?yàn)槭切履甑牡谝粋�(gè)月圓之夜，也稱(chēng)元夕，上元節(jié)。因有觀(guān)燈習(xí)俗，又稱(chēng)燈節(jié)。佛教文化對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義。
元宵節(jié)吃湯圓，意味著團(tuán)團(tuán)圓圓，和家安康，過(guò)了元宵節(jié)就等于過(guò)完了新年。
元宵節(jié)始于兩千多年前的漢朝，漢文帝下令將正月十五定為元宵節(jié)。其實(shí)古時(shí)候的元宵節(jié)不只是是元宵，元宵節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，包括出門(mén)賞月、猜燈謎、吃元宵、耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。
以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是上元前后各一日，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。滿(mǎn)清入關(guān)后，宮廷不再舉辦燈會(huì)，但民間辦燈會(huì)的習(xí)俗已成，一直延續(xù)到了今天。
每逢元宵節(jié)，除了提燈籠、吃元宵外，當(dāng)然各地都會(huì)辦的就是猜燈謎。在如今各地都有許多不同型態(tài)的節(jié)慶安排，想方天。放松炮炸寒單的變成每年固定舉辦的民俗慶典活動(dòng)，也象征著年節(jié)即將告一段落，代表過(guò)完元宵后，又將是上學(xué)、工作的開(kāi)始。
元宵節(jié)的來(lái)歷7
元宵節(jié)也稱(chēng)燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸�！�
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
民間過(guò)元宵節(jié)吃元宵的習(xí)俗。元宵由糯米制成，或?qū)嵭�，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類(lèi)果料等，食用時(shí)煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來(lái)又叫“湯團(tuán)”或“湯圓”，這些名稱(chēng)“團(tuán)圓”字音相近，取團(tuán)圓之意，象征全家人團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對(duì)未來(lái)生活的美好愿望。
元宵節(jié)的來(lái)歷8
今天已經(jīng)是元宵節(jié)了，我問(wèn)問(wèn)大家知道元宵節(jié)的來(lái)歷嗎？知道元宵節(jié)為什么要吃湯圓嗎？如果不知道那接下來(lái)就聽(tīng)我慢慢道來(lái)吧。
元宵節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，早在20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五日僧人觀(guān)佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
元宵節(jié)也稱(chēng)上元節(jié)或燈節(jié)，這是一個(gè)吃湯圓賞燈的節(jié)日，據(jù)民間風(fēng)俗史書(shū)上記載，元宵始于隋朝末年，相傳是在公元610年正月十五，隋煬帝揚(yáng)廣為粉飾太平，炫耀民富國(guó)強(qiáng)，下令在洛陽(yáng)城里搭起座座高臺(tái)戲棚，調(diào)來(lái)全國(guó)各路高手戲班，從十五之夜開(kāi)始，夜夜花燈高招，歌舞生平，弦歌不絕。一時(shí)間，看燈的，聽(tīng)?wèi)虻�，做小生意的，人山人海，使的個(gè)洛陽(yáng)城沸沸騰騰起來(lái)。據(jù)說(shuō)，這時(shí)有個(gè)小吃店鋪的老板別出心裁，把糯米碾成粉，包以糖餡做成團(tuán)子，然后一煮，又飽肚子，又暖身子，很受歡迎，于是就這樣流傳下來(lái)，后人把這團(tuán)子叫做湯圓。
這就是元宵節(jié)的來(lái)歷和元宵節(jié)為什么吃湯圓的來(lái)歷了，祝大家元宵節(jié)快樂(lè)！
元宵節(jié)的來(lái)歷9
中國(guó)的傳統(tǒng)文化，光輝燦爛，有繪畫(huà)、剪紙、民間工藝、民間藝術(shù)，但我最喜歡的是元宵節(jié)放煙火的傳說(shuō)。
傳說(shuō)在很久以前，有一只神鳥(niǎo)困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，就下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人類(lèi)通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，把這個(gè)消息告訴了人們。
眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，猶如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好。過(guò)了好久好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭稱(chēng)是，便分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
傳統(tǒng)節(jié)日的傳說(shuō)，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。我們要讓更多的人去了解它，讓它發(fā)揚(yáng)光大。
元宵節(jié)的來(lái)歷10
西漢時(shí)代，就有了簡(jiǎn)單的慶�；顒�(dòng)，但還沒(méi)有元宵掛燈的習(xí)慣，只是在正月十五日晚祭祀天帝。東漢時(shí)，明帝劉莊信仰佛教，命令官民在元宵節(jié)掛燈。這是元宵節(jié)掛燈的最早記載。因大街小巷、家家戶(hù)戶(hù)普遍掛燈，故元宵節(jié)又稱(chēng)為“燈節(jié)”。
元宵節(jié)的來(lái)歷11
今天是元宵節(jié)，我們邊吃著湯圓，爸爸邊給我講著一個(gè)元宵節(jié)的傳說(shuō)。 這是一個(gè)又有趣又美麗的民間傳說(shuō)：
據(jù)說(shuō)在很久以前，有一只神鳥(niǎo)因?yàn)槊月�，然后降落到人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分憤怒，就下令讓天兵天將在正月十五日到人間放火，把人類(lèi)通通燒死。天帝有一個(gè)女兒心地善良，不忍心看百姓無(wú)辜受難，就冒著生命的危險(xiǎn)，把這個(gè)消息告訴了人們。眾人聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)消息，有如頭上響了一個(gè)焦雷。嚇得不知如何是好。過(guò)了好久好久，才有個(gè)老人家想出個(gè)法子，他說(shuō)：“在正月十四、十五、十六日這三天，每戶(hù)人家都在家里掛起紅燈籠、點(diǎn)爆竹、放煙火。這樣一來(lái)，天帝就會(huì)以為人們都被燒死了”。大家聽(tīng)了都點(diǎn)頭表示贊同，于是分頭準(zhǔn)備去了。到了正月十五這天晚上，天兵往下一看，發(fā)覺(jué)人間一片紅光，以為是大火燃燒的火焰，就稟告天帝不用下凡放火了。人們就這樣保住了生命及財(cái)產(chǎn)。為了紀(jì)念這次的成功，從此每到正月十五，家家戶(hù)戶(hù)都懸掛燈籠，放煙火來(lái)紀(jì)念這個(gè)日子。
啊，原來(lái)元宵節(jié)有這么一個(gè)傳說(shuō)，我現(xiàn)在才知道為什么人們?cè)谠?jié)要掛燈籠、放煙花。
元宵節(jié)的來(lái)歷12
民間傳說(shuō)元宵燃燈的習(xí)俗起源于道教的“三元說(shuō)”。道教將正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。
上元，含有新的一年第一次月圓之夜的意思。《紅樓夢(mèng)》第七十六回林黛玉和史湘云聯(lián)句云“三五中秋夕，清游似上元”，就是指的這個(gè)節(jié)日。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說(shuō)天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說(shuō)上元天官正月十五日生，中元地官七月十五日生，下元水官十月十五日生。這樣，正月十五日就被稱(chēng)為上元節(jié)。南宋吳自牧在《夢(mèng)粱錄》中說(shuō)：“正月十五日元夕節(jié)，乃上元天官賜福之辰�！闭f(shuō)天官賜福，地官赦罪，而元宵節(jié)俗真正的動(dòng)力是因?yàn)樗幵谛碌臅r(shí)間點(diǎn)上，人們充分利用這一特殊的時(shí)間階段來(lái)表達(dá)自己的生活愿望。
元宵節(jié)的來(lái)歷13
元宵節(jié)來(lái)歷傳說(shuō)一
宵節(jié)是漢文帝時(shí)為紀(jì)念“平呂”而設(shè)。相傳呂后一系在呂后死后害怕大全旁落，密謀叛亂，宗室齊王劉囊聯(lián)合開(kāi)國(guó)老臣周勃一起平定了“諸呂之亂”。平亂之后，眾臣擁立劉邦的第二個(gè)兒子劉恒登基，稱(chēng)漢文帝。文帝深感太平盛世來(lái)之不易，便把平息“諸呂之亂”的正月十五，定為與民同樂(lè)日，京城里家家張燈結(jié)彩，以示慶祝。從此，正月十五便成了一個(gè)普天同慶的民間節(jié)日——“鬧元宵”。
元宵節(jié)來(lái)歷傳說(shuō)二
元宵節(jié)又稱(chēng)“上元節(jié)”，是人們慶祝一年中第一次的月圓之夜。據(jù)道教的“三元說(shuō)”，正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié)。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂(lè)，故上元節(jié)要燃燈。元宵燃燈放煙火的習(xí)俗就是從這個(gè)說(shuō)法來(lái)的。
元宵節(jié)來(lái)歷傳說(shuō)三
元宵節(jié)起源于“火把節(jié)”，漢代民眾在鄉(xiāng)間田野持火把驅(qū)趕蟲(chóng)獸，希望減輕蟲(chóng)害，祈禱獲得好收成。直到今天，中國(guó)西南一些地區(qū)的人們還在正月十五用蘆柴或樹(shù)枝做成火把，成群結(jié)隊(duì)高舉火把在田頭或曬谷場(chǎng)跳舞。隋、唐、宋以來(lái)，更是盛極一時(shí)。參加歌舞者足達(dá)數(shù)萬(wàn)，從昏達(dá)旦，至晦而罷。當(dāng)隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日，火把也逐漸變?yōu)榱瞬薀簟?/p>
自唐朝中期以來(lái)，元宵節(jié)發(fā)展成為了我國(guó)全民性的狂歡節(jié)，因此元宵節(jié)是把傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗體現(xiàn)得最為徹底和典型的傳統(tǒng)節(jié)日。大部分地方元宵節(jié)習(xí)俗有吃元宵、觀(guān)花燈、猜燈謎，還有擂鼓、舞龍、舞獅等活動(dòng)，但南北各地風(fēng)俗也有獨(dú)特之處。
元宵節(jié)的習(xí)俗
元宵節(jié)吃元宵
不管南方北方，正月十五這一天都要合家團(tuán)聚吃元宵�！霸边@種食品名稱(chēng)，據(jù)說(shuō)出現(xiàn)于宋末元初，是因?yàn)槿藗兞?xí)慣在上元節(jié)之夜吃它的緣故。上元之夜是新年中第一個(gè)十五月圓之夜，“一年明月打頭圓”，天上一輪圓月朗照，人間則聚食形如滿(mǎn)月的元宵，與自然天象有極微妙的對(duì)應(yīng)關(guān)系�！靶窃庐�(dāng)空萬(wàn)燭燒，人間天上兩元宵”，表達(dá)了人們?nèi)覉F(tuán)圓幸福的心情。
說(shuō)起湯圓，近代史上還有一個(gè)掌故。話(huà)說(shuō)袁世凱稱(chēng)帝遭到舉國(guó)反對(duì)，手下逢迎者引《巴陵縣志》說(shuō)“圓、元語(yǔ)同，又有完了義”，說(shuō)“元宵”諧音“袁消”，乃詛咒之詞。袁聽(tīng)信其言下令“元宵”一律改叫湯圓。但這個(gè)傳說(shuō)一直未見(jiàn)文字依據(jù)。袁世凱垮臺(tái)后，大部分地區(qū)又恢復(fù)了“元宵”的名稱(chēng)。
元宵節(jié)賞燈
元宵節(jié)也稱(chēng)燈節(jié)，元宵燃燈的風(fēng)俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動(dòng)更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹(shù)，唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀(guān)燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”
漢明帝永平年間（公元58——75），因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來(lái)，稱(chēng)印度摩喝陀國(guó)每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚(yáng)佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習(xí)俗就由原來(lái)只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無(wú)論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行5天，燈的樣式也更豐富。明代要連續(xù)賞燈10天，這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。清代賞燈活動(dòng)雖然只有3天，但是賞燈活動(dòng)規(guī)模很大，盛況空前，除燃燈之外，還放煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng)，出現(xiàn)在宋朝。南宋時(shí)，首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷，猜謎的人眾多。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎。
隨著時(shí)間的'推移，元宵節(jié)的活動(dòng)越來(lái)越多，不少地方節(jié)慶時(shí)增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。北方地區(qū)群眾偏愛(ài)舞獅，南方地區(qū)群眾則擅長(zhǎng)舞龍。這個(gè)傳承已有兩千多年的傳統(tǒng)節(jié)日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區(qū)也年年歡慶不衰。
元宵節(jié)是古代的情人節(jié)
元宵節(jié)也是一個(gè)浪漫的節(jié)日，元宵燈會(huì)在封建的傳統(tǒng)社會(huì)中，也給未婚男女相識(shí)提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，傳統(tǒng)社會(huì)的年輕女孩不允許出外自由活動(dòng)，但是過(guò)節(jié)卻可以結(jié)伴出來(lái)游玩，元宵節(jié)賞花燈正好是一個(gè)交誼的機(jī)會(huì)，未婚男女借著賞花燈也順便可以為自己物色對(duì)象。元宵燈節(jié)期間，又是男女青年與情人相會(huì)的時(shí)機(jī)。
在臺(tái)灣，還有未婚女性在元宵夜偷摘蔥或菜將會(huì)嫁到好丈夫的傳統(tǒng)習(xí)俗，俗稱(chēng)：“偷挽蔥，嫁好尪”、“偷挽菜，嫁好婿”，希望婚姻美滿(mǎn)的女孩，要在元宵之夜到菜園里偷摘蔥或青菜，期待未來(lái)家庭幸福，唐代的燈市還出現(xiàn)樂(lè)舞百戲表演，成千上萬(wàn)的宮女，民間少女在燈火下載歌載舞，叫做行歌、踏歌。
歐陽(yáng)修（生查子）云：去年元夜時(shí)，花市燈如書(shū)；月上柳梢頭，人約黃昏后。辛棄疾（青玉案）寫(xiě)道：眾里尋它千百度，暮然回首，那人卻在燈火闌珊處。就是描述元宵夜的情境，而傳統(tǒng)戲曲陳三和五娘是在元宵節(jié)賞花燈進(jìn)相遇而一見(jiàn)鐘情，樂(lè)昌公文與徐德言在元宵夜破鏡重圓，《春燈謎》中宇文彥和影娘在元宵訂情。所以說(shuō)元宵節(jié)也是中國(guó)的“情人節(jié)”。
元宵節(jié)的來(lái)歷14
農(nóng)歷正月十五日，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。
正月為元月，古人稱(chēng)夜為"宵"，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱(chēng)正月十五為元宵節(jié)。又稱(chēng)為"上元節(jié)"。按中國(guó)民間的傳統(tǒng)，在一元復(fù)始，大地回春的節(jié)日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬(wàn)盞人們觀(guān)燈、猜燈謎、吃元宵合家團(tuán)聚、其樂(lè)融融。遠(yuǎn)自漢代以來(lái)，民間即有元夜張燈賞燈的習(xí)俗，所以人們又把這一天稱(chēng)作"燈節(jié)"。
元宵放燈的習(xí)俗，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié)。唐玄宗(公元685——762)時(shí)的開(kāi)元盛世，，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大，燃燈五萬(wàn)盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達(dá)20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀(guān)。
以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)。唐代的燈會(huì)是“上元前后各一日”，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿(mǎn)族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì)，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀(guān)。日期縮短為五天，一直延續(xù)到今天。
元宵節(jié)的來(lái)歷15
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日：元宵節(jié)的由來(lái)
初一初二不見(jiàn)面，初三初四一條線(xiàn)。
初五初六月牙子，初七初八半扎子。
月落初十管三更，十二十三天不明。
十五十六兩頭露。十八十九坐定守。
二十整整，月出一更。
二十一，月偏西。
二十二三，月落正南。
二十四，五，月黑頭，月亮出來(lái)去使牛。
二十七八月亮出來(lái)一支叉。
三十晚上盼月亮。
沒(méi)指望十五的月亮——圓圓滿(mǎn)滿(mǎn)。
看到這些，相信大家對(duì)月亮有個(gè)初步的了解吧
其實(shí)元宵節(jié)早在中國(guó)20xx多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時(shí)期，明帝提倡佛教，聽(tīng)說(shuō)佛教有正月十五僧人觀(guān)佛舍利，點(diǎn)燈敬佛的做法，就命這天夜里在皇宮和寺廟里點(diǎn)燈敬佛，令士族庶民都掛燈。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國(guó)的發(fā)展過(guò)程。
在漢文帝時(shí)，已下令正式將正月十五定為元宵節(jié)。
司馬遷建"太初歷”時(shí)，已將元宵節(jié)定位重大節(jié)日。
目前在我們中國(guó)歷史上元宵節(jié)的幾大習(xí)俗：
正月十五吃元宵，是在中國(guó)已久的習(xí)俗。
它的做法真的是風(fēng)味各異，有花生餡，豆沙餡，玉米餡，五仁餡，等等。但是它們的意義卻相同，代表著家庭和和滿(mǎn)滿(mǎn)幸幸福福開(kāi)開(kāi)心心，日子越過(guò)越紅火。
元宵節(jié)“送燈籠”
其實(shí)質(zhì)意義就是給小孩送禮物（燈籠），就是娘家人再給新嫁的女兒家的孩子送燈籠。
元宵節(jié)唱戲舞獅子
唱戲舞獅子歌舞是地方人對(duì)元宵節(jié)的一種熱鬧慶祝。
獅子在中國(guó)人心目中為瑞獸，象征著吉祥如意，為人民消災(zāi)除害，求吉納福的美好愿望。
元宵節(jié)的社火。
社火里有踩高蹺，猜燈謎，耍雜技等等。
最后以一首詩(shī)來(lái)結(jié)束大家對(duì)元宵節(jié)的認(rèn)識(shí)
《正月十五夜》
作者：蘇道味
火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)。
燈樹(shù)千光照，明月逐人來(lái)。
游伎皆秾李，行歌盡落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。
節(jié)日活動(dòng)
歡度元宵
農(nóng)歷正月十五是元宵節(jié)。又稱(chēng)上元節(jié)、元夜、燈節(jié)。是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日，是中國(guó)亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱(chēng)夜為“宵”，所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱(chēng)為元宵節(jié)。
中國(guó)古俗中，上元節(jié)（元宵節(jié)）﹑中元節(jié)（盂蘭盆節(jié)）﹑下元節(jié)（水官節(jié)）合稱(chēng)三元。元宵節(jié)始于20xx多年前的秦朝。漢文帝時(shí)下令將正月十五定為元宵節(jié)。漢武帝時(shí)，“太一神”祭祀活動(dòng)定在正月十五（太一：主宰宇宙一切之神）。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時(shí)，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日。隨著社會(huì)和時(shí)代的變遷，元宵節(jié)的風(fēng)俗習(xí)慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國(guó)民間傳統(tǒng)節(jié)日。
今天就是丁酉鼠年正月十五，那么每逢元宵節(jié)，我國(guó)民間有哪些習(xí)俗呢？今天，八斗就帶領(lǐng)大家一起了解一下吧！
吃湯圓
正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國(guó)也由來(lái)已久。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品。這種食品，最早叫“浮元子”后稱(chēng)“元宵”，生意人還美其名曰“元寶” 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風(fēng)味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團(tuán)圓美滿(mǎn)之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓。
猜燈謎
猜燈謎又稱(chēng)打燈謎，是中國(guó)獨(dú)有的富有民族風(fēng)格的一種傳統(tǒng)民俗文娛活動(dòng)形式，是從古代就開(kāi)始流傳的元宵節(jié)特色活動(dòng)。每逢農(nóng)歷正月十五，傳統(tǒng)民間都要掛起彩燈，燃放焰火，后來(lái)有好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又迎合節(jié)日氣氛，所以響應(yīng)的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節(jié)不可缺少的節(jié)目。燈謎增添節(jié)日氣氛，展現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民的聰明才智和對(duì)美好生活的向往。
賞花燈
元宵節(jié)民間還有有掛燈、打燈、觀(guān)燈燈習(xí)俗，故也稱(chēng)燈節(jié)。鬧花燈是元宵節(jié)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，始于西漢，興盛于隋唐。隋唐以后，歷代燈火之風(fēng)盛行，并沿襲傳于后世。而正月十五，又是一年一度的鬧花燈放煙火的高潮。所以也把元宵節(jié)稱(chēng)為“燈節(jié)”在山西的縣城一級(jí)城廓甚至鄉(xiāng)，鎮(zhèn)中，這些居民集中地，繁華熱鬧區(qū)，在正月十五到來(lái)之前，滿(mǎn)街掛滿(mǎn)燈籠，到處花團(tuán)錦簇，燈光搖曳，到正月十五晚上達(dá)到高潮。正月十五的“觀(guān)燈”已經(jīng)成為山西民間群眾自發(fā)的活動(dòng)，在正月十五晚上，街頭巷尾，紅燈高掛，有宮燈，獸頭燈，走馬燈，花卉燈，鳥(niǎo)禽燈等等，吸引著觀(guān)燈的群眾。太原一帶，太谷縣的燈是很有名氣的。太谷的燈，以品種繁多、制作精巧、外觀(guān)引人出名。
踩高蹺
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國(guó)古代百戲之一種，早在春秋時(shí)已經(jīng)出現(xiàn)。表演者不但以長(zhǎng)木縛于足行走，還能跳躍和舞劍、劈叉、跳凳、過(guò)桌子、扭秧歌，高蹺分高蹺、中蹺和跑蹺三種，最高者一丈多。
北方的高蹺秧歌中，扮演的人物有漁翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。表演者扮相滑稽，能喚起觀(guān)眾的極大興趣。南方的高蹺，扮演的多是戲曲中的角色，關(guān)公、張飛、呂洞賓、何仙姑、張生、紅娘、濟(jì)公、神仙、小丑皆有。他們邊演邊唱，生動(dòng)活潑，逗笑取樂(lè)，如履平地。
據(jù)說(shuō)踩高蹺這種形式，原來(lái)是古代人為了采集樹(shù)上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長(zhǎng)棍而發(fā)展起來(lái)的一種蹺技活動(dòng)。
舞獅子
舞獅子是我國(guó)優(yōu)秀的民間藝術(shù)，每逢元宵佳節(jié)或集會(huì)慶典，民間都以獅舞前來(lái)助興。這一習(xí)俗起源于三國(guó)時(shí)期，南北朝時(shí)開(kāi)始流行，至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說(shuō)，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國(guó)，舞獅子的活動(dòng)也輸入中國(guó)。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認(rèn)為獅舞是五世紀(jì)時(shí)產(chǎn)生于軍隊(duì)，后來(lái)傳入民間的。兩種說(shuō)法都各有依據(jù)，今天已很難判斷其是非。
在一千多年的發(fā)展過(guò)程中，獅舞形成了南北兩種表演風(fēng)格。北派獅舞以表演“武獅”為主，即魏武帝欽定的北魏“瑞獅”。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。
舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無(wú)法辨認(rèn)舞獅人的形體，它的外形和真獅極為相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉(zhuǎn)繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在“獅子郎”的引導(dǎo)下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，并有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動(dòng)作。
南派獅舞以表演“文獅”為主，表演時(shí)講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動(dòng)作，惟妙惟肖，逗人喜愛(ài)，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東為中心，并風(fēng)行于港澳，東南亞僑鄉(xiāng)。南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是“獅子郎”頭戴大頭佛面具，身穿長(zhǎng)袍，腰束彩帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優(yōu)美的招式，動(dòng)作滑稽風(fēng)趣。南獅流派眾多，有清遠(yuǎn)、英德的“雞公獅”，廣州、佛山的“大頭獅”，高鶴、中山的“鴨嘴獅”，東莞的“麒麟獅”等。南獅除外形不同外，尚有性格不同。白須獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉著剛健，威嚴(yán)有力，民間稱(chēng)為“劉備獅”。黑須紅面獅，人稱(chēng)“關(guān)公獅”，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡�；野缀毆{，動(dòng)作粗獷好戰(zhàn)，俗稱(chēng)“張飛獅”。獅子為百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴(yán)、勇猛之感。
古人將獅子當(dāng)作勇敢和力量的象征，認(rèn)為它能驅(qū)邪鎮(zhèn)妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節(jié)時(shí)及其他重大活動(dòng)里舞獅子的習(xí)俗，以祈望生活吉祥如意，事事平安。
除此之外，不少地方元宵節(jié)還增加了耍龍燈、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統(tǒng)民俗表演。
節(jié)日意義
元宵節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)一樣，是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，事實(shí)上其文化內(nèi)涵和社會(huì)價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于其他節(jié)日，有著非同尋常的意義。
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗適應(yīng)了中國(guó)社會(huì)廣大民眾在物質(zhì)、精神、倫理和審美等方面的綜合需要。在物質(zhì)生活層面，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日具有許多不同節(jié)日獨(dú)特的食品。元宵佳節(jié)，全家人在一起吃湯圓，“湯圓”與“團(tuán)圓”字音相近，象征著團(tuán)團(tuán)圓圓，和睦相處。元宵節(jié)它是全民的狂歡節(jié)，人人參與，樂(lè)在其中。
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