兩小兒辯日原文及賞析
孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故。(辯斗一作：辯日)
一兒曰：“我以日始出時去人近，而日中時遠(yuǎn)也。”
一兒曰：“我以日初出遠(yuǎn)，而日中時近也�！�
一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”
一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”
孔子不能決也。
兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎？”
譯文
孔子向東游歷，見到兩個小孩在爭辯，就問他們在爭辯的原因。
一個小孩子說：“我認(rèn)為太陽剛剛升起的時候距離人近，而正午的時候距離人遠(yuǎn)�！�
另一個小孩子認(rèn)為太陽剛剛升起的時候距離人比較遠(yuǎn)，而正午的時候距離人比較近。
一個小孩兒說：“太陽剛出時像車的車蓋一樣大，到了中午時就如同盤子一般小了，這不是遠(yuǎn)小近大的道理嗎？”
另一個小孩兒說：“太陽剛出來時涼爽，到了中午的時候熱得如同把手伸進(jìn)熱水中，這不是近的就感覺熱，而遠(yuǎn)就覺得涼的道理嗎？”
孔子聽了之后不能判斷他們倆誰對誰錯。
兩個小孩子笑著對孔子說：“是誰說你智慧多呢？”
注釋
東：東方。
游：游歷、游學(xué)。
見：看見。
辯斗：辯論，爭論.
辯：爭。
其：代詞，他們。
故：緣故，原因。
以：認(rèn)為。
始：剛剛，才。
去：離；距離。
日中：正午。
初：剛剛。
車蓋：古時車上的篷蓋，像雨傘一樣，呈圓形。
及：到。
則：就。
盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。
為：是。
滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。
探湯：把手伸向熱水里。湯，熱水，開水。（古時還特指沐浴時用的熱水。）在文中的意思是天氣很熱。
決：決斷，判定，判斷。
孰：誰。
為：同“謂”，說，認(rèn)為。
汝：你。
知：zhì，通假字�！爸蓖ā爸恰甭斆�、智慧。
笑：在這里不是嘲笑，在這里突出了孩子們的天真可愛
滄滄涼涼:形容清涼而略帶寒意。
賞析
從太陽中心點(diǎn)到地球表面上的一個固定點(diǎn)來說，肯定是早上距離長、中午距離短。只不過這點(diǎn)距離的變化并不足以導(dǎo)致中午熱早上涼，中午熱早上涼是太陽入射角度引起的，不是“兩小兒辯日”中講的那個道理。
本文是一篇寓言故事。文章敘述了古時候，兩個小孩憑著自己的直覺，一個認(rèn)為太陽在早晨離人近，一個認(rèn)為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也無能為力。這個故事說明為了認(rèn)識自然、探求客觀真理，要敢于獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑；也說明宇宙無限，知識無窮，再博學(xué)的`人也會有所不知，學(xué)習(xí)是無止境的。
故事可分三部分理解。先寫孔子路遇兩小兒辯斗，點(diǎn)明了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)、人物、起因。兩小兒對于太陽在不同時間距離地球遠(yuǎn)近這一問題擺出兩種截然不同的觀點(diǎn)。接著寫兩小兒憑借人們?nèi)粘Ｉ钪锌梢泽w會的直覺（視覺、觸覺）闡明所持觀點(diǎn)，以反駁對方觀點(diǎn)。最后寫孔子面對兩小兒的爭辯，無法裁決而引起兩小兒的“笑”。全文僅一百來字，卻能給人以多方面的啟示。通過對話描寫來表現(xiàn)人物、展開故事情節(jié)是其語言表達(dá)上的特點(diǎn)，從中表現(xiàn)了兩小兒的天真可愛及孔子謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度。
創(chuàng)作背景
⒈你怎么看待兩小兒對孔子的譏笑？
兩小兒譏笑孔子固然不對，但從另一方面，博學(xué)多聞的孔子尚且不能解答，側(cè)面反映了學(xué)習(xí)是沒有止境的，所以要活到老學(xué)到老。
⒉這個故事對你有什么啟發(fā)？
同上問題意義大致相同，說明人要活到老學(xué)到老。
1.兩個通假字，都在最后一句：為——謂——說，知——智——智慧。
2.其——指代兩小兒辯日這件事及——等到?jīng)Q——決斷，判斷，決定
滄滄——天氣寒涼的感覺
3.我認(rèn)為太陽剛出時距離人近，而太陽到中午時距離人遠(yuǎn)。
4.為什么早上和晚上看太陽的時候特別大？中午特別��？
早上和傍晚，太陽角度低，穿透的大氣層很厚，受到大氣層梯度折射率影響很大，光路彎曲顯著，所以人看到的太陽就大；中午太陽角度大，穿透的大氣層相對較薄，受到大氣層梯度折射率影響較小，光路彎曲沒有早上和傍晚明顯，所以人看到的太陽就覺得小了。
此外，當(dāng)太陽在早上的時候是從地面升起，而遠(yuǎn)處的屋子或山正和那大太陽成了一小一大的鮮明對比，而在中午周圍沒有任何東起跟它對比，顯然就會顯得小，這是我們的肉眼騙了我們。
你畫兩個一樣大的圓圈，然后在一個圓圈外面畫一個大圓圈，在另一個的外面畫一個小一點(diǎn)的圓圈。你就會覺得那兩個本來一樣大的圓圈好像大小不同。
列子
列子（大約公元前450年—公元前375年即戰(zhàn)國年間，享年75歲），戰(zhàn)國前期道家代表人物。名寇，又名御寇（“列子”是后人對他的尊稱），華夏族，周朝鄭國圃田（今河南省鄭州市）人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之一，著名的道學(xué)者、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家。對后世哲學(xué)、美學(xué)、文學(xué)、科技、養(yǎng)生、樂曲、宗教影響非常深遠(yuǎn)。著有《列子》，其學(xué)說本于黃帝老子，歸同于老、莊。創(chuàng)立了先秦哲學(xué)學(xué)派貴虛學(xué)派（列子學(xué)）。是介于老子與莊子之間道家學(xué)派承前啟后的重要傳承人物。
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