象由心生作文
著名畫家梵高所創(chuàng)作的《星夜》，描繪了神秘的、帶有夢(mèng)幻色彩的夜空，令人無限神往。在哪里會(huì)有這般絢麗的夜空？我想，即使是北極上空的絢爛極光也無法企及。梵高從未看到真實(shí)的“現(xiàn)場(chǎng)”，但這絲毫不影響《星夜》成為經(jīng)典。因?yàn)槟浅尸F(xiàn)的是作者的內(nèi)心世界，苦惱、煩悶積郁為力量揮灑于畫紙上，激發(fā)出內(nèi)心中無法抑制的澎湃，不是真實(shí)的‘現(xiàn)場(chǎng)’，卻是真實(shí)的感悟。
與其說“由于喪失‘現(xiàn)場(chǎng)’，人類正在喪失經(jīng)典�！�，不如說人們正在喪失對(duì)“現(xiàn)場(chǎng)”的思索與感悟，喪失其在內(nèi)心中引起的波瀾。古人常會(huì)在幽幽月夜有所思、有所悟，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”，獨(dú)斟獨(dú)酌，內(nèi)心深處是孤獨(dú)與惆悵。必須承認(rèn)，我們也同樣擁有如此美好的明月，我們更是在內(nèi)心擁有豐富情感的青蔥歲月。但現(xiàn)金的我們，或許知道某娛樂明星的全部動(dòng)態(tài)，卻不知曉，今晚的明月或圓或缺。
“現(xiàn)場(chǎng)”，是需要用心去鋪?zhàn)降模夷侵皇浅蔬f經(jīng)典的載體，更重要的是由心生的感悟。經(jīng)典不會(huì)因時(shí)代的變化而喪失，更不必去怪罪現(xiàn)場(chǎng)的消失，但經(jīng)典會(huì)因我們對(duì)內(nèi)心世界的主動(dòng)屏蔽與忽略而漸行漸遠(yuǎn)……
為何會(huì)喪失經(jīng)典？也許是因?yàn)槲覀円呀?jīng)習(xí)慣于眼前繁忙的生活，即使有些許空閑，也會(huì)因陷入“思考是附加的一份勞心勞力的工作”的怪圈，而放棄思考，我們正在為我們的內(nèi)心世界豎起一面不可越進(jìn)的`圍墻，但往往真正的經(jīng)典，皆出于真實(shí)的內(nèi)心世界。心有所想，恰好遇見現(xiàn)場(chǎng)，從而呈現(xiàn)出一個(gè)個(gè)“經(jīng)典”，最關(guān)鍵仍在于內(nèi)心所想。假若鎖住內(nèi)心，即使有現(xiàn)場(chǎng)，抒發(fā)出的所謂“思想”也不過是矯揉造作的模仿罷了。
象由心生，是用內(nèi)心體會(huì)時(shí)代，體會(huì)自我，從而造就經(jīng)典。
在封閉的精神病院里，梵高面對(duì)著蒼白的墻面，仍執(zhí)著畫筆，描繪著心中的浩瀚星團(tuán)；同樣的夜空下，朝氣蓬勃的青年在課桌前，激揚(yáng)文字，書寫著發(fā)自內(nèi)心的人生經(jīng)典！
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