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實(shí)用的端午記事作文三篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？以下是小編精心整理的端午記事作文3篇，歡迎閱讀與收藏。
端午記事作文 篇1
知道父親的生日是端午節(jié)，應(yīng)該很久了。多年來(lái)，一直沒(méi)有張羅過(guò)給他慶祝回生日。昔時(shí)每逢祖父生日，家人和姑姑等親朋便小小聚下。祖父去世，望九之年的祖母生日就成了大家聚合的日子。有高堂在上，父親不愿考慮自己，可逢女兒或其他孫兒的生日，他總惦著。
記得小時(shí)候，逢農(nóng)歷六月初九，不是祖母準(zhǔn)備就是母親操心，我總能享受到煮雞蛋和特制的環(huán)型烙餅待遇。漸長(zhǎng)，外出求學(xué)或工作，如果錯(cuò)過(guò)那日，過(guò)后長(zhǎng)輩們還要嘮叨一番，說(shuō)專門準(zhǔn)備了生日的美味，我卻沒(méi)有回來(lái)。
今年端午節(jié)，陽(yáng)歷是6月8日，正值高考。剛剛過(guò)去的5.12震災(zāi)，影響巨大，對(duì)我心靈的震撼也非比尋常。我寫(xiě)了不少詩(shī)文抒寫(xiě)我的激昂與感傷。端午臨近，我在主持的文學(xué)論壇發(fā)起了端午節(jié)筆會(huì)征文，我的應(yīng)征詩(shī)歌是：
想起屈原
我是你兩千年后的虔誠(chéng)子裔
不僅僅節(jié)日來(lái)臨
才深深地想你
兩天后是父親的生日
——感謝父親的降生
與你的紀(jì)念日默契
父親托母親捎來(lái)粽子
我知道
你也在時(shí)空的彼端
和我致意
想念屈原
于是想撫一摸國(guó)家的傷痛
于是負(fù)載起民族的憂患
我孱弱的肩頭
柔似汨羅
你躍上我的肩
沉入我的心
從此昂揚(yáng)的龍舟有了故事
我的生命里
滿是關(guān)于你的述說(shuō)……
詩(shī)歌寫(xiě)畢，驀然發(fā)現(xiàn)，自己濃重的.文學(xué)情懷，和端午節(jié)竟然有如此深刻的淵源。賜我以血脈和精魂的，除了父親，還有那位兩千多年前在父親降生日投江的詩(shī)人屈原。不是攀龍附鳳的牽強(qiáng)，昨天的歷史不能復(fù)制，一如我今天的人生選擇定然要向明天延續(xù)。
和妻女偕行返鄉(xiāng)，定制的蛋糕一路顛簸，包裝有些走形。進(jìn)村，妻小心翼翼地捧行，在家門口，遇傴僂著背從北邊過(guò)來(lái)的父親。母親聞聲出來(lái)，接過(guò)蛋糕，一家人歡歡和和進(jìn)家。
院里小狗黑黑，被鏈著，束縛了它的過(guò)于熱烈的歡迎。與小妹同齡的椿樹(shù)系祖父手植，樹(shù)蔭正好滿滿佑蔽了小院。祖母勉力從小屋挪出，盡管聽(tīng)力不濟(jì)，但她慈愛(ài)的目光努力在家人的身影上摩娑。祖母近來(lái)說(shuō)話少用氣力，聲音微弱。我盡量調(diào)皮地和老人家說(shuō)些趣話，逗出她滿臉的笑意。她的應(yīng)答聲無(wú)論怎么調(diào)動(dòng)，依然全無(wú)了幼年飯時(shí)，在街巷喊著我－乳－名回家的嘹亮。
父親一旁靜靜地坐著，一抽一煙。在茶幾上，我?guī)Щ氐纳盏案饽⒁曋鴾剀暗膱?chǎng)景：耄耋之年的祖母，過(guò)了花甲的父親，在這個(gè)個(gè)特殊的日子，母子相守。晚輩精心的祝福，在小女的喧嚷里，多了喜慶。她急切地要取蛋糕上的阿爾卑斯棒一棒糖，怕別人搶。
午飯是母親趕著做出的韭菜包子，味道一如記憶里的鮮美。臨行，母親又讓帶上些粽子。告別時(shí)，和祖母相擁，父親去攤曬麥子沒(méi)有回來(lái)。歸途忽然想起忘了叮囑母親，蛋糕不宜久放，天熱。
有生以來(lái)的四十年，我第一次給父親過(guò)了個(gè)有蛋糕的生日，可患糖尿病的他已并不能多吃。心間默想：有人以紀(jì)念屈原的緣故而提議端午節(jié)為詩(shī)人節(jié)，我這個(gè)不能算作詩(shī)人的兒子，寧愿奉端午節(jié)為我一生最隆重的節(jié)日——父親節(jié)！
端午記事作文 篇2
五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋�！鞭r(nóng)歷五月初五是端午節(jié)，端午節(jié)是我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日中的一個(gè)，又稱重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)。
是紀(jì)念投汨羅江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日。不過(guò)，也有人說(shuō)，端午節(jié)是龍節(jié)，是五千年以前，南方少數(shù)民族紀(jì)念龍神的日子。
聽(tīng)媽媽說(shuō)端午節(jié)的許多習(xí)俗都與“五”這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅、黃、藍(lán)、白、黑著五色紅心系在兒童的脖頸、手腕兒或是足踝上稱為“長(zhǎng)壽縷”；各家要插“五端”：菖薄、艾草、石榴花、蒜頭、龍船花；南方過(guò)端午要吃“五黃”：黃魚(yú)、黃瓜、咸鴨蛋黃、黃豆瓣色的粽子、雄黃酒。無(wú)論在南方北方，這一天還要在兒童[來(lái)源]額頭上畫(huà)個(gè)“王”字，還要佩戴五顏六色的香囊。
相傳龍舟競(jìng)渡是為了撈救投汨羅江而死的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。把粽子投進(jìn)江河，為了讓魚(yú)蛟蝦蟹吃飽了，不再咬食屈原的`遺體。
打掃房屋、用端午這天正午的陽(yáng)光曬蒜頭、曬艾葉草恐怕是蘇北一帶眾所周知的習(xí)俗啦。
嗨，端午節(jié)的習(xí)俗說(shuō)也說(shuō)不盡，這首兒歌對(duì)它做了一個(gè)總結(jié)：“五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。
端午記事作文 篇3
歲歲端陽(yáng)，今又端陽(yáng)。
印象中，總是感覺(jué)端陽(yáng)是民族傳統(tǒng)人文節(jié)日里最為人文的一個(gè)。緣何如此呢?未細(xì)想，只是知道，無(wú)論元宵還是中秋，連同近年來(lái)也得到了法定節(jié)日身份的清明在內(nèi)，它們大多起源于特定民間傳說(shuō)、民俗內(nèi)涵、陰陽(yáng)概念或者是神話故事。像端陽(yáng)這樣緣起于真實(shí)歷史掌故，主題在于紀(jì)念和緬懷心系蒼生、襟懷天下的士大夫，還真是別無(wú)二例。
千百年來(lái)，端陽(yáng)節(jié)在延續(xù)過(guò)程中，其紀(jì)念形式及與節(jié)日相伴生的活動(dòng)內(nèi)容日臻完善并固化，譬如包粽子、做香包、掛菖蒲、懸艾蒿等，黃淮以南的廣大地區(qū)，還盛行在節(jié)日期間舉辦龍舟競(jìng)渡的活動(dòng)。比較考量起這些內(nèi)容，也可說(shuō)明端陽(yáng)與其它民俗節(jié)日的異同，就是在祈愿平順幸福、順暢安康的.人文主題外，更加突出了生生不息，奮斗向上、拼搏圖強(qiáng)的激越情懷。
我的老家在東北，東北人過(guò)端陽(yáng)的做法沒(méi)有關(guān)內(nèi)，特別是南方那么豐富多彩和隆重多姿，我想，其中自然條件、人文歷史、地緣區(qū)位等方面的原因都有。自然，一方水土一方人，在統(tǒng)一奉慶的民俗節(jié)日里，各有個(gè)規(guī)，各遵其俗，也是再正常不過(guò)的事兒。一如農(nóng)歷除夕夜這樣的普天共度節(jié)日里，北方人講究守歲、圍爐暢歡，天交子時(shí)吃餃子，而南方人卻是互相走動(dòng)，打牌搓麻耍社火，在初一早晨吃元宵一樣。
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