《思辨與立場(chǎng)》優(yōu)秀讀后感
讀完一本名著以后，大家一定都收獲不少，不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么如何寫(xiě)讀后感才能更有感染力呢？以下是小編為大家整理的《思辨與立場(chǎng)》優(yōu)秀讀后感，希望能夠幫助到大家。
《思辨與立場(chǎng)》讀后感1
《思辨與立場(chǎng)》的英文名字是批判性思維，這是一本大部頭的書(shū)。樊登老師對(duì)這本書(shū)的評(píng)價(jià)極高，樊登老師說(shuō)他做讀書(shū)會(huì)，如果最后人們只記住一本書(shū)，他想推薦這本《思辨與立場(chǎng)》。
我給大家說(shuō)一些我在書(shū)中新的認(rèn)知。人的心靈有三個(gè)基本功能，即思維、情感和欲求。思維讓我們弄懂生活的意義；情感監(jiān)控或評(píng)估思維所產(chǎn)生的意義；欲求引發(fā)動(dòng)力。
一句“思維塑造了你，無(wú)論你在做什么，無(wú)論你有怎樣的感受，也無(wú)論你想要什么——一切都由你的思維品質(zhì)決定。”“大多數(shù)人的大部分思維都是處在潛意識(shí)水平的，沒(méi)有將思考的細(xì)節(jié)提升到詞語(yǔ)水平�！�
這本書(shū)我大約買(mǎi)了四個(gè)月的時(shí)間，目前為止只看了前5章，這是一本需要自己去實(shí)踐的書(shū)，教大家如何去反思，如何去自省。大家都知道換位思考這個(gè)詞語(yǔ)，可是真正地做到換位思考就太難了。我最大的感受是自己的思維對(duì)自己的影響非常深，自己的價(jià)值觀有些根深蒂固。就像自己很焦慮，有的時(shí)候容易糾結(jié)，還是缺乏一些認(rèn)知堅(jiān)毅和認(rèn)知勇氣。對(duì)于我換工作和懟人的精神來(lái)看又有一定的勇氣，但是還是缺乏一些相信自己的能力。今天先給大家介紹到這里。
《思辨與立場(chǎng)》讀后感2
1、在生活中我們會(huì)需要用到批判性思維的問(wèn)題：怎樣在面臨復(fù)雜形勢(shì)的時(shí)候獲取足夠信息來(lái)做出最佳選擇？怎樣不被他人所欺騙？怎樣不被自己欺騙？怎樣選擇解決問(wèn)題的最佳手段與方法？
2、書(shū)中提到了要對(duì)自己的思維提出一系列質(zhì)疑，下面進(jìn)入自問(wèn)自答環(huán)節(jié)。
你對(duì)自己的思維了解多少？回答：我對(duì)事物有著自己的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，然后會(huì)在這些我已經(jīng)認(rèn)定的標(biāo)準(zhǔn)之上再進(jìn)行合理的邏輯演繹與推理。打個(gè)比方，我覺(jué)得社會(huì)運(yùn)行的標(biāo)準(zhǔn)就應(yīng)該是帕森斯所提出來(lái)的社會(huì)四要素的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，所以我就用這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)價(jià)我所看見(jiàn)的所有社會(huì)問(wèn)題，而且我得出的結(jié)論都是在嚴(yán)格合理的邏輯推理之上的，這些邏輯過(guò)程都是可以被我自己所感知察覺(jué)的，所以我認(rèn)為我是知道自己的思維是怎么來(lái)的。但是這些標(biāo)準(zhǔn)的來(lái)源很大程度上不是我自己所思考的，所以我自我感受我的思維地基是不穩(wěn)固的。
你曾研究過(guò)自己的思維嗎？回答：思維的具體方式和具體技巧我從沒(méi)去研究過(guò)，我都是直接使用這一工具，而且從目前來(lái)看，這一工具的確是有很多問(wèn)題。之前習(xí)慣于張口就來(lái)，說(shuō)結(jié)論不靠證據(jù)，然后被室友懟的體無(wú)完膚，所以目前反而我也變成了一個(gè)非常嚴(yán)苛的人，反事先問(wèn)百度，或者說(shuō)自己親自去計(jì)算查證，才敢謹(jǐn)慎的得出結(jié)論。當(dāng)然，思維上想當(dāng)然的錯(cuò)誤只是缺陷的其中之一，我覺(jué)得我的思維過(guò)程還能進(jìn)一步優(yōu)化提高，思維方法還能改善。
你都具備哪些有關(guān)思維的知識(shí)？回答：對(duì)于頭腦中心智過(guò)程的來(lái)歷，我以前讀《心理學(xué)與生活》的時(shí)候，知道了人腦的思維會(huì)經(jīng)歷感覺(jué)、知覺(jué)、認(rèn)知，再到推理這個(gè)階段，但是我學(xué)習(xí)過(guò)程中對(duì)于這些概念（之后會(huì)談?wù)剬?duì)與概念的清晰認(rèn)知的重要性），沒(méi)有理清楚，只知道是這么個(gè)過(guò)程，所以只能似是而非的給出一些評(píng)價(jià)。
如何分析、評(píng)估、重組個(gè)人思維？回答：這幾個(gè)動(dòng)詞的實(shí)際概念我都不是很清楚，所以不能作答。
思維質(zhì)量如何評(píng)判，標(biāo)準(zhǔn)是什么？回答：我個(gè)人平常沒(méi)怎么思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，但是蝸居的思維質(zhì)量與我掌握的知識(shí)和我掌握的技巧是有很大關(guān)系的，在正確的思維基礎(chǔ)上推演，利用正確的思維邏輯，才能得出高質(zhì)量的思維，這個(gè)需要不斷地學(xué)習(xí)與聯(lián)系。
有沒(méi)有掌控過(guò)思維？回答：當(dāng)我可以控制我自己地情緒，將其往理智上引導(dǎo)地時(shí)候，我覺(jué)得我是控制了自己地思維的。
3、為自己列出一份思維問(wèn)題清單，從存在的問(wèn)題與產(chǎn)生因素兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)。
我的思維根基不是自己打下來(lái)的，是不穩(wěn)固的也是坍塌過(guò)的，但是我在那次思維坍塌后并沒(méi)有吸取足夠的教訓(xùn)，因?yàn)閼卸瓒鴽](méi)有推到自己思維的根基，重新從概念學(xué)習(xí)起，一個(gè)一個(gè)概念的，重新厘清。
思維的邏輯不夠嚴(yán)密，我還從來(lái)沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過(guò)邏輯學(xué)，只是知道有幾種邏輯錯(cuò)誤僅此而已，作為思維最重要的工具，一定要去學(xué)習(xí)邏輯。
最大的問(wèn)題也許就是我現(xiàn)在坐在電腦前卻想不到還可能有什么問(wèn)題。我不知道我自己不知道這個(gè)問(wèn)題，才是最可怕的一件事，之后再來(lái)填這個(gè)坑。
《思辨與立場(chǎng)》讀后感3
最近在焦慮自己一直以來(lái)的思維模式有問(wèn)題，只是也沒(méi)有找到什么靠譜的解決辦法，甚至都認(rèn)不清問(wèn)題的本質(zhì)是什么？
其實(shí)，這個(gè)問(wèn)題并不是最近幾天才意識(shí)到。2017年，我就讀過(guò)文森特·魯吉羅寫(xiě)的《超越感覺(jué)——批判性思維指南》這本書(shū)，忘記了書(shū)中講的具體的操作指南，只記得看完之后，當(dāng)時(shí)讓自己眼前一亮，感覺(jué)這么多年，自己過(guò)了一個(gè)假人生。
找不到問(wèn)題解決辦法的時(shí)候，就讀書(shū)，或許書(shū)中自有答案。秉持著這樣的想法，今天在樊登讀書(shū)平臺(tái)上聽(tīng)了一本書(shū)《思辨與立場(chǎng)》，感受頗深。
當(dāng)然了，沒(méi)有任何東西比可靠的思維更有用，但是，我們絕大多數(shù)人的..思維都存在偏差和扭曲，不管我們自身是否察覺(jué)。同時(shí)，如果我們不能擁有很強(qiáng)的思辨能力，可能我們很難看清人生的本質(zhì)，很難體驗(yàn)到良好的生命狀態(tài)。
書(shū)中講，批判性思維是一種公正的思維，一般具有認(rèn)知謙遜、認(rèn)知勇敢、換位思考、認(rèn)知正直、認(rèn)知堅(jiān)毅、信賴(lài)推理及思維自主的特質(zhì)。
認(rèn)知謙遜也即是知道自己的無(wú)知。昨天晚上收到一朋友發(fā)的文章：喜歡和別人講道理的人，一般都情商低。看完之后，我并不全然認(rèn)同里面的觀點(diǎn)，但也讓我有很多反思。我是否是無(wú)知的？我是否意識(shí)到自己是無(wú)知的？如果我是無(wú)知的，我是否總是和別人講道理？又，我講的道理別人是否知道？我是否只是在證明自己？或者我是否是個(gè)杠精？
我發(fā)現(xiàn)在很多時(shí)候，我都不能很清楚的認(rèn)識(shí)到自己的局限性，甚至也注意不到自己觀點(diǎn)中的成見(jiàn)和偏差。然而，我喜歡給別人提建議，更可怕的是，我甚至有可能有時(shí)候把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加給別人，先不說(shuō)觀點(diǎn)正確與否，這種行為就很讓人后怕，我竟然假定自己永遠(yuǎn)都不會(huì)無(wú)知。由于環(huán)境和人自身因素的制約，在一定的條件下，人們對(duì)事物的認(rèn)知是有一定的限度的，誰(shuí)給我這么大的自信，總是對(duì)別人的人生指指點(diǎn)點(diǎn)？
就只這一點(diǎn)兒就能足夠看清自己思辨能力的強(qiáng)弱。
書(shū)中還講到一點(diǎn)兒，自然狀態(tài)下，我們的生活深植于自己即刻的欲望、痛苦、思慮以及情感。我們迷戀即刻的滿足和短期獲得，明顯不關(guān)心個(gè)人的成長(zhǎng)、洞察以及正真，也缺乏動(dòng)力去揭示自己的弱點(diǎn)、偏見(jiàn)以及自我蒙蔽。我們心安理得地逃避自我成長(zhǎng)的責(zé)任，我們大多數(shù)人都沒(méi)能成為我們可以成為的人。這一點(diǎn)兒是深刻的。
我們很多時(shí)候的狀態(tài)被情緒和欲望主導(dǎo)著，其實(shí)，最本質(zhì)的是我們的思維層面出現(xiàn)了問(wèn)題。思維的功能是判斷趨勢(shì)，弄懂意義。它不斷回答我們生活的變化趨勢(shì)是怎樣的。情感的功能是評(píng)估思維判定的趨勢(shì)對(duì)生活的意義，告訴我們對(duì)那些事情該持何種情感。欲求的功能是激活能量以發(fā)起行動(dòng)，告訴我們所追求的目標(biāo)，以及應(yīng)該把精力投放在哪里。思維指明趨勢(shì)，情感傳遞趨勢(shì)的好壞，欲求讓我們推進(jìn)或放棄。思維是一切行為的起點(diǎn)。
情緒和欲求是自然而然的結(jié)果，我們無(wú)從控制也無(wú)法改變，只有思維是我們能夠直接觸及的。
思辨能力的提高，是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。但，在培養(yǎng)批判性思維的原點(diǎn)上，無(wú)論從哪兒開(kāi)始，都是向前。敢于知道，知識(shí)使我們自由。
愿我們每天都有所獲！
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