關(guān)于談讀書(shū)作文匯總八篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的談讀書(shū)作文8篇，希望對(duì)大家有所幫助。
談讀書(shū)作文 篇1
品一杯茗茶， 也許是苦澀的，也許是香淳的 ，品茶的人不同，滋味也各不相同。 就像讀書(shū)，不一樣的心態(tài)也品出不一樣的書(shū)。 那么以一個(gè)初中生的角度去看讀書(shū)， 讀書(shū)到底是為了什么?
曾經(jīng)在網(wǎng)上看到一句話 :“人為生存， 為了考學(xué)，拼命讀書(shū) �！睆倪@句話來(lái)看，讀書(shū)就是為了考試而存在的， 甚至還有人說(shuō):書(shū)籍是生計(jì)的敲門磚， 有了事業(yè)即可不要書(shū)。 那么，讀書(shū)就是為了一份好事業(yè)嗎 ?這句話也不全無(wú)道理 ，因?yàn)樽鳛楝F(xiàn)在的學(xué)生 ，我深有體會(huì)父母對(duì)我們的殷切期盼， 他們認(rèn)為現(xiàn)在的我們就應(yīng)該以學(xué)習(xí)為首，沒(méi)有什么比考入一個(gè)好高中， 好大學(xué)重要的了。 所以他們要求我們拼命讀書(shū) ，擁有一份好工作。 的確 ，只是父母的期望 ，至于讀書(shū)， 我們也只是做任務(wù)罷了， 我們真的有了事業(yè)就可以不讀書(shū)了嗎?
吾生也有涯， 而知也無(wú)涯 。此句的意思為我的生命有盡頭而知識(shí)是無(wú)盡的。 我認(rèn)為 ，人的一生，如果只是為了得到一份事業(yè)而去做一件自己根本毫無(wú)興趣的事情 十幾年， 未免太過(guò)無(wú)聊枯燥了， 所以讀書(shū)，不應(yīng)該被當(dāng)做好工作。 應(yīng)該培養(yǎng)讀書(shū)興趣，向五柳先生一般“好讀書(shū)，不求甚解，沒(méi)有會(huì)意，便欣然忘食�！� 蘇軾也曾說(shuō): 書(shū)富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得知春所欲求者爾。所以把讀書(shū)當(dāng)做壓力， 將它培養(yǎng)成興趣 ，一種習(xí)慣，讀書(shū)慢慢融進(jìn)生活，終身與書(shū)為伴，才不會(huì)厭煩。
讀書(shū)的目的是什么 ——靈魂欲化莊周蝶，只愛(ài)書(shū)香不愛(ài)花。
談讀書(shū)作文 篇2
靜謐的午夜，渺無(wú)人靜，一切都如此的恬靜，如此地祥和。月亮仍然依附在暗藍(lán)色的天空中，柔柔的光線透窗而入，仿佛在室內(nèi)籠起了一層淡黃色的紗簾如果你在如此美麗的夜景下，輕輕地打開(kāi)一本書(shū)，細(xì)細(xì)品味那書(shū)中的情節(jié)，書(shū)中的意境，書(shū)中的樂(lè)趣。該是件多么自然，多么寫(xiě)意的事情。
就是要懂得讀書(shū)的樂(lè)趣，讀書(shū)的樂(lè)趣在于讀書(shū)的過(guò)程之中。讀好書(shū)，實(shí)在是一種無(wú)可替代的樂(lè)趣。正如高爾基所說(shuō)：每一本書(shū)都是一級(jí)小階梯，我每爬一級(jí)就更脫離畜牲而上升到人類，更接近美好生活的觀念，更熱愛(ài)這本書(shū)。當(dāng)然，不同的人喜歡讀的書(shū)不同，讀的書(shū)不同就有不同的感受。惟有自己身臨其境，才能飽味書(shū)中的樂(lè)趣。閱讀小說(shuō)的人，有時(shí)就象看電影，觀電視，體味其中的酸甜苦辣，并從中學(xué)得一些人生的道理，領(lǐng)略人生之況味。愛(ài)欣賞散文，詩(shī)歌的人，就象徜徉在百花盛開(kāi)的原野，漫步于幽靜清新的山谷，品味一杯千年醇酒，美詩(shī)下肚之后，余味三日不絕。有人說(shuō)，如果你被科技著作的思辨力量引入佳景，頓而就有一種迷戀之感。理論文章以雄辯取勝，能令人心悅誠(chéng)服。許多人讀好書(shū)象賽跑一樣快，更有甚者：買了不讀，而是把它放在書(shū)架上，默默祈禱：等我有空再來(lái)讀你吧！我現(xiàn)在得去買更多好書(shū)啦真是好笑！經(jīng)典的書(shū)籍，是可以讀一輩子的，常讀常新，每一次讀都會(huì)有新的領(lǐng)悟，那是一種不愛(ài)讀書(shū)的人難以理解的快樂(lè)。子曰：溫故而知新，不亦悅乎。讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。一遍不懂，兩遍；兩遍不行，三遍有時(shí)間就讀，做到手不釋卷，這本好書(shū)會(huì)讓你覺(jué)得常讀常新。如果你體會(huì)不到，那說(shuō)明你還不會(huì)讀書(shū)。
朋友們，書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯，迷上任何一種興趣都比不上迷上書(shū)更能讓人受益非淺的了！讓我們都迷上這份營(yíng)養(yǎng)最豐富的精神食糧吧！
談讀書(shū)作文 篇3
生活里沒(méi)有書(shū)箱，就好像大地上沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)箱，就好像鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。
——題記
小時(shí)候，我們搖頭晃腦地背著“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌……”；大點(diǎn)后我們就熱衷于各類童話而馳騁在夢(mèng)的國(guó)度；現(xiàn)在我們已經(jīng)會(huì)捧著厚厚的名著跟著爸爸探討。
那么我閃到底該如何讀書(shū)呢？我認(rèn)為：
讀書(shū)有三到：即眼到、口到、心到�！把鄣健保侵肝议W讀書(shū)時(shí)要全神貫注�！翱诘健保褪侵敢舐曌x出來(lái)。古人就是這么搖頭晃腦地大聲念著“之乎者也”的�！靶牡健毕氡鼐褪亲钪匾模挥杏眯淖x書(shū)才能領(lǐng)悟書(shū)中的精髓。
子曰“溫故而知新”。凡是我們學(xué)過(guò)的知識(shí)或是讀過(guò)的書(shū)，時(shí)間一長(zhǎng)，印象自然不深，畢竟它的保質(zhì)期是有限的。所以我們需要不斷地溫習(xí)它。在溫習(xí)的過(guò)程中，不僅僅是對(duì)原有知識(shí)的一種鞏固，還能從中獲得新的感受和得到不同的體會(huì)。
五柳先生說(shuō)“不求甚解”。我們?cè)谧x書(shū)上可以廣泛涉獵健康書(shū)箱，不需要在一字一句上過(guò)分深究。當(dāng)然這里的“不求甚解”絕不是囫圇吞棗，要知道陶淵明可是“每有會(huì)意便欣然忘食”的喲。
古語(yǔ)云“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！庇袝r(shí)我們對(duì)某些作文的寫(xiě)作無(wú)從下筆，這是因?yàn)槲覀兤綍r(shí)的積累太少了，只有在平時(shí)看書(shū)的過(guò)程中多一些好詞好句的，多揣摩作者的語(yǔ)言技巧、構(gòu)思和寫(xiě)作手法，從中讓自己的文學(xué)素養(yǎng)得到提高，這樣寫(xiě)作便會(huì)如魚(yú)得水，如有神仙相助般。
培根告訴我們“蓋天才猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接�！贝嗽掽c(diǎn)明了讀書(shū)的重要性。其實(shí)讀一本好書(shū)就像是給自己靈魂的一次洗禮，讓自己的思想有所提升，并且能從中學(xué)到原來(lái)所不知道的。當(dāng)然這些前提一定都是有前面那些好的讀書(shū)方法。
好的讀書(shū)方法是一把鑰匙，為我閃打開(kāi)智慧的大門；好的讀書(shū)方法是一個(gè)航標(biāo)，引領(lǐng)我們遨游書(shū)海；好的讀書(shū)方法是一盞明燈，照亮我們未來(lái)的讀書(shū)路。讓我們拿起身旁的書(shū)本，大聲地朗讀吧！
談讀書(shū)作文 篇4
英國(guó)大政治家培根曾說(shuō)：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀�！笨梢�(jiàn)讀書(shū)“開(kāi)卷有益”，是一定有好處的。今天，我就來(lái)淺談一下讀書(shū)的感受。
讀書(shū)，一定要掌握方法，現(xiàn)在我先介紹我的幾種讀書(shū)方法：
“廣讀”：人的讀書(shū)史，其實(shí)就是他心靈的成長(zhǎng)史。人需要讀書(shū)，正如心靈那棵秧苗需要營(yíng)養(yǎng)，只有給予秧苗各種營(yíng)養(yǎng)秧苗才能長(zhǎng)大，長(zhǎng)全，長(zhǎng)壯。所以，廣讀是必須的。高樓大廈拔地而起，但是，樓的根基必須大，必須足夠大，才能允許我們?cè)谏厦娼ㄔ煨蹅サ母邩谴髲B。就像我們只有多讀書(shū)，閱讀各方面的書(shū)，才能擴(kuò)大知識(shí)面，才能建造更美好的未來(lái)。否則，就像魯迅先生所說(shuō)的一樣，倘若叮在一處，所得就非常有限了，枯燥了。
“細(xì)讀”：讀書(shū)不僅在于多，而且在于精。我認(rèn)為，讀書(shū)要學(xué)會(huì)掌握“讀薄”和“讀厚”的兩種技能，“讀薄”能善于提煉出主要內(nèi)容和中心思想，掌握精華內(nèi)容和獨(dú)到的，有價(jià)值的見(jiàn)解；讀后增加上人文關(guān)懷和讀者的想法，另外，“讀書(shū)貴能疑，疑能得教益”。疑表示疑問(wèn)，表示讀者對(duì)作者的所述內(nèi)容有不同看法或不解之處，甚至是作者的疏漏之處，這些都是讀者用心，才能讀到的結(jié)果。高樓大廈，不僅需要高大雄偉，引人注目，而且也要人脈，盡量建造的完美，就像我們讀書(shū)不僅要多，面要廣，還要在讀書(shū)的同時(shí)，建立自己正確的取舍，和樹(shù)立自己正確的“三觀”一一世界觀，人生觀和價(jià)值觀。
“慎讀”：無(wú)數(shù)人在讀了希特勒的《我的奮斗》之后，仿佛受到魔鬼的召喚，陷入迷途。這個(gè)事例說(shuō)明，我們讀書(shū)要慎讀，好書(shū)是心靈的營(yíng)養(yǎng)，壞書(shū)是靈魂的毒藥。還有有些作家的立場(chǎng)、思想和言語(yǔ)或是帶有時(shí)代性、地域性、尖銳性，乃至于偏執(zhí)性，對(duì)于這樣的作品，建議大家，先要了解作家成長(zhǎng)過(guò)程和所處的時(shí)代、環(huán)境背景，當(dāng)時(shí)的一些有影響力的大事件等，再讀他們的作品，甚至還要讀一讀這位作家不同時(shí)期，不同類別的作品，全面、真實(shí)的了解作者表達(dá)的內(nèi)涵。我推薦大家讀名著，是因?yàn)椤按罄颂陨场�，平庸的�?shū)或許能曇花一現(xiàn)，但終究是會(huì)被歷史和時(shí)間過(guò)濾掉的，剩下的才是經(jīng)典。讀了經(jīng)典以后，一定會(huì)有收獲的。那么，還有一些問(wèn)題，我也帶大家梳理一下。
讀古詩(shī)文，我認(rèn)為要注意4個(gè)要點(diǎn)：
1、要有一定的閱讀基礎(chǔ)。我第一次閱讀《三國(guó)演義》原著時(shí)，就如同，沒(méi)頭的蒼蠅般到處亂撞，手忙腳亂，也沒(méi)能很好的讀出個(gè)所以然，甚至有些內(nèi)容我都沒(méi)有弄明白，書(shū)上的內(nèi)容成了一地碎片。我希望大家引以為戒。
2、要有足夠的時(shí)間和精力，不要在每天的零散時(shí)間讀整本作品�？蛇x擇假期有計(jì)劃有步驟的進(jìn)行。因?yàn)樽x古文可是個(gè)耗時(shí)和費(fèi)精力的事。
3、要沉得住氣。我從自身的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)，讀一本古文書(shū)，沉不住氣，耐不下心，是不會(huì)有什么收獲的。
4、要有一定的感悟能力。讀古文只是機(jī)械的記一些人物、事件，或是為了寫(xiě)作去佳詞名句一定，會(huì)得不償失的，對(duì)提高閱讀和寫(xiě)作能力的作用是微乎其微的；同樣對(duì)于一些細(xì)節(jié)沒(méi)有所思所感也是沒(méi)多大效果，或者沒(méi)有收獲的。我們無(wú)論讀什么，對(duì)于主要細(xì)節(jié)都要有一定的感悟能力，而且這種能力要不斷得到提升和拓展。
關(guān)于如何記住知識(shí)點(diǎn)，我的方法很簡(jiǎn)單：分一分類別，抓一抓大事。分類別就是把內(nèi)容分成戰(zhàn)爭(zhēng)史、政治史、文明史……還要把類別分成子類別等，如把戰(zhàn)爭(zhēng)史分成歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)史、中東戰(zhàn)爭(zhēng)史等等，抓大事就是重點(diǎn)抓住一些改變歷史或社會(huì)的事件，如戰(zhàn)爭(zhēng)史中的馬恩河戰(zhàn)役，政治史中的霧月政變等等。當(dāng)然，儲(chǔ)存他們，還應(yīng)把它們與先前閱讀、自己的感悟等所得聯(lián)結(jié)起來(lái)，不能孤立存在。
讀整本書(shū)時(shí)一定要全面了解作者、時(shí)代背景、社會(huì)環(huán)境和一些重大的相關(guān)事件及人物，同時(shí)要了解和關(guān)注不同出版社、出版時(shí)間、出版者的解讀等。閱讀時(shí)，一定要把自己放到書(shū)中，同作者同呼吸共命運(yùn)，再去跳出書(shū)本進(jìn)行思考。另外，對(duì)著作的封面封底，布局裝幀、他人的評(píng)價(jià)、爭(zhēng)鳴等也要加以關(guān)注和思考。
書(shū)是我們進(jìn)步的好伙伴。我們只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，多學(xué)習(xí)，才能成為新時(shí)代的合格接班人！
談讀書(shū)作文 篇5
生活如水、如雨、如花、如棋、如茶……
面對(duì)生活的多彩，我們選擇了人生；
面對(duì)人生的悲歡離合，陰晴圓缺，我們選擇了擁抱與品味。
雋永的小品如潺潺小溪邊生長(zhǎng)的無(wú)名小花，零星的，散落的，但卻是芳香的，天使的，濃郁的，悠長(zhǎng)的。
讀書(shū)，是一種享受——享受陽(yáng)光，明媚；享受空氣，清新；享受歷練，深邃。
讀書(shū)，是一種情懷——關(guān)照自然，渴望傾聽(tīng)，親近生命，走入心靈。
讀書(shū)，是一種幸�！匀恢械男〔�、小樹(shù)，人類中的快意與波瀾，都會(huì)閃爍愛(ài)的火花，情的充溢，都會(huì)流露出笑的寬慰，苦的澀味。莊子的超俗，陶潛的隱逸，岳飛的壯懷，路遙的奮力，都會(huì)給你一顆澄澈的之心，平靜這心，充沛之心，向上之心。
讀書(shū)，使你如風(fēng)，掠過(guò)千山萬(wàn)水，黃河黃山、長(zhǎng)江長(zhǎng)城。使你如燕，羞過(guò)綠色，藍(lán)色與黃色的家園，貪圖西雙版納與大興安嶺，傾聽(tīng)雅魯藏布與喜馬拉雅。
但是我們要明白，讀書(shū)是為了豐富自己的知識(shí)，而不是一味相信“書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有黃金屋”，這不是好的學(xué)習(xí)目的`，只是為了金錢和利益。
我們讀書(shū)是為了凈化心靈，使心無(wú)雜念，陶醉在優(yōu)美的語(yǔ)言中。
自古以來(lái)，凡是有大成就的人，幾乎都是愛(ài)讀書(shū)的人。有人說(shuō)，打開(kāi)你喜愛(ài)的書(shū)，就走近了心靈，開(kāi)始了對(duì)話與交流。讓你走近了歷史的隧道與時(shí)間的定格。
高爾基說(shuō)過(guò)：“書(shū)是人類學(xué)習(xí)知識(shí)必經(jīng)的階梯�！钡拇_，書(shū)籍不僅教給了我們知識(shí)，還教會(huì)了我們獨(dú)立，善于合作以及做人的道理……總而言之，書(shū)籍帶給我們的是無(wú)窮無(wú)盡的財(cái)富。
愿書(shū)與我們同行。
談讀書(shū)作文 篇6
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯。讀書(shū)，并不是來(lái)到學(xué)校學(xué)習(xí)就是讀書(shū)。真正要把書(shū)讀好，必須明白以下三個(gè)問(wèn)題。
第一個(gè)問(wèn)題是為什么讀書(shū)，這是第一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。觀天下讀書(shū)人，一般有兩種心態(tài)：實(shí)用和興趣。實(shí)用是把書(shū)當(dāng)作一種手段，以適應(yīng)工作，職業(yè)和財(cái)富為目的。興趣則是出于愛(ài)好，喜歡，把書(shū)當(dāng)作一種享受。現(xiàn)在的許多學(xué)生不知道為什么要讀書(shū)，只為了考個(gè)好學(xué)校，將來(lái)找個(gè)好工作，屬于被動(dòng)學(xué)習(xí)，在一定程度上就是成為“高智商的低能兒”的原因之一。
二是讀什么書(shū)。人類的精力是有限的，而書(shū)是無(wú)窮無(wú)盡的。要減少讀書(shū)的盲目性與隨意性，增強(qiáng)針對(duì)性，最好的辦法就是讀經(jīng)典的書(shū)。經(jīng)典就是有生命力的，經(jīng)得起實(shí)踐，歷史和人民檢驗(yàn)的，可穿越時(shí)空的東西，可使我們改變心態(tài)的東西，反復(fù)讀經(jīng)典，每次的心得和收獲都不一樣，經(jīng)典的如《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《水滸傳》等，都是值得我反復(fù)閱讀，反復(fù)了解的經(jīng)典名著之最。
三是如何讀書(shū)。孔子說(shuō)“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！弊x一百本書(shū)而不思考，不如思考讀一本書(shū)。古人也不是完人，也有認(rèn)識(shí)不足的地方，甚至錯(cuò)誤的地方。有些觀點(diǎn)和論斷，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是正確的，用新的看法來(lái)說(shuō)，可能是不合時(shí)宜的；也有的觀點(diǎn)和論斷、也可以結(jié)合新的實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展的。所以，我們讀書(shū)要邊讀邊思考。不僅思考還要掌握其中蘊(yùn)含的哲理，讀起來(lái)人也就有了力量。
通過(guò)讀書(shū)，我們可以獲取知識(shí)，但這些知識(shí)很零碎，就像碎片，沒(méi)有系統(tǒng)的知識(shí)，就沒(méi)有多大的價(jià)值，這就需要活化知識(shí)，把這些零碎的碎片組織起來(lái)，形成系統(tǒng)。人的大腦好比一張內(nèi)存，在這里面儲(chǔ)存了大量零碎的知識(shí)，而不去把它總結(jié)運(yùn)用，加以理解，無(wú)非是在腦海容量多占了點(diǎn)空間而已，這樣的知識(shí)越多，內(nèi)存就越小，反應(yīng)越慢，腦子便容易僵化。
知識(shí)是冰，是死的，而智慧是水，是活的，只有把無(wú)用的冰轉(zhuǎn)化成為有用的水，把知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，才能到達(dá)讀書(shū)的真正境界，達(dá)到讀書(shū)的真正目的，從中得到真正的樂(lè)趣。
談讀書(shū)作文 篇7
讀書(shū)是人類進(jìn)步的一個(gè)根本。不讀書(shū)的人類社會(huì)是無(wú)法有大的進(jìn)步的。
讀書(shū)使人擁有了創(chuàng)造力。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神�！敝挥性谧x了很多書(shū)以后，才能有能力去創(chuàng)造。在讀書(shū)的過(guò)程中，人們得知、理解了別人的想法，這便猶如，人們?cè)诤诎抵锌吹搅斯饷�，認(rèn)清了別人的臉。如果沒(méi)有讀書(shū)這一階段，人們便生活在那黑暗之中，不會(huì)有創(chuàng)造力，人類社會(huì)也不會(huì)有進(jìn)步。
讀書(shū)使人類有了更高的思考。人們?cè)谠忌鐣?huì)中，沒(méi)有書(shū)籍的指引，所思考的東西便沒(méi)有方向。而有了書(shū)籍，人們讀書(shū)，此時(shí)人們的思考就上升了一個(gè)高度，是一種認(rèn)同或是質(zhì)疑，這樣的思考才有意義。有了這樣的思考，人類才會(huì)有進(jìn)步。
讀書(shū)是人類文明得以延續(xù)。人們通過(guò)讀古跡，讀史書(shū)，去認(rèn)識(shí)那已然消亡的王朝。使得我們認(rèn)識(shí)到了當(dāng)時(shí)的文化、風(fēng)俗、宗教等等。這是一種文明的延續(xù)。我們以史為鑒，不去犯前人犯過(guò)的錯(cuò)誤。這也是一種文明延續(xù)。人類文明能夠延續(xù)，才能說(shuō)人類社會(huì)有最根本的進(jìn)步。
總而言之，“書(shū)籍是人類進(jìn)步的階梯�！敝挥凶x書(shū)才能使人類社會(huì)進(jìn)步。
談讀書(shū)作文 篇8
古人說(shuō): “大族不用買良田，書(shū)中自有千鍾粟；安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋；娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉�！睆墓胖两�, “讀書(shū)”是一切學(xué)生必做之事, 但“讀書(shū)”就必定為了考試而念嗎?“讀書(shū)”二字好像還有更深的含義,就讓你我一同討論讀書(shū)的含義吧!
“讀 書(shū)”是以考試為終究意圖嗎?不管是何地何處,只需問(wèn)一問(wèn)那些正讀書(shū)的學(xué)生,你為何要讀書(shū)呢?他們總千人一面的說(shuō):“為了考試、工作�！庇纱丝梢�(jiàn)讀書(shū)好像成了考試的附庸,但事實(shí)是如此嗎?臺(tái)朔董事長(zhǎng)-王永慶,他原是一位米工學(xué)徒到現(xiàn)在的董事長(zhǎng),他具有很高的學(xué)歷嗎?讀書(shū)是否為了考試,為了學(xué)歷,為了今后有好的工作而讀的呢? “讀書(shū)”他的用處不僅僅在此,它讓我們學(xué)習(xí)到的,不僅是枯燥乏味的課文,而是課文中的道理和常識(shí)。
“讀書(shū)”盡管不是為了得到好的文憑,但“欲窮千里目,更上一層樓。”的道理卻須堅(jiān)持,今天你具有一張碩士學(xué)位,你是否能再接再厲,更進(jìn)一步呢?一個(gè)學(xué)位僅僅你踏入社會(huì)的榜首裝備,而假如今天你具有才高八斗,但卻不能將常識(shí)于日子結(jié)合,做個(gè)兩腳書(shū)櫥,那你就失去了踏入社會(huì)的門票了。
在如今社會(huì)中,一個(gè)文憑并不能代表什么,縱使你考試考得再高分,書(shū)讀得許多也沒(méi)有用,為你不能將所學(xué)之事,善用于日子傍邊。“讀書(shū)”真實(shí)含義在于你要能學(xué)以致用,讓“讀書(shū)”不再受限于考試傍邊, “讀書(shū)”應(yīng)從考試中包圍,與日子結(jié)合,這才是“讀書(shū)”的王道啊!
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