【精選】詩(shī)與遠(yuǎn)方作文四篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中,大家都有寫作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,借助作文可以宣泄心中的情感,調(diào)節(jié)自己的心情。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧,以下是小編幫大家整理的詩(shī)與遠(yuǎn)方作文4篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇1
“云彩,我們?nèi)タ纯葱率澜绨桑饷婵珊猛媪,還有更好吃的烤魚!蹦汤蚁胱屧撇室黄鸶撸タ纯赐饷娴氖澜。
“我才不去,我要在我的小家烤魚,外面有什么好玩的,外面的烤魚說不定還沒有我的新鮮呢!我才不稀罕呢!痹撇释艘谎弁饷妫瑒e開了眼。
“可是……”那行吧,你不想去我也不去了。奶酪沒有再說這件事,又繼續(xù)幫云彩打雜做烤魚。
云彩現(xiàn)在可是一名很優(yōu)秀的美食家,尤其是她的魚。
……
“奶酪,我們一起去外面的世界看看吧,我想把我的魚帶到外面去,讓他們瞧瞧我的魚!痹撇式辛寺暷汤,奶酪停下了腳步。“怎么了,不是不想去嘛?”奶酪有點(diǎn)驚訝,她為什么突然想去了?
“最近聽你常說,我也想去看看了!痹撇市α诵。
“那好啊,我們一起去,到時(shí)候可別走丟了噢!
一起去吧,詩(shī)和遠(yuǎn)方。一起變優(yōu)秀啊。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇2
變數(shù)之中,見微波才知道動(dòng)感的.,聽到歌曲才知道傳神,身處暗處看光明之處,木靜而觀動(dòng),方為智者所為,更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承的必然選擇,具有優(yōu)秀基因的文化,在變化之中有所堅(jiān)守,更有面向環(huán)境的新求解。
自然不息,創(chuàng)新求解傳統(tǒng)文化。
詩(shī)詞歌賦似一股清流。滋潤(rùn)現(xiàn)代人,也就是我們的心靈,近來《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》《中國(guó)成語(yǔ)大會(huì)》的熱播,還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而,有人化身懷疑論患者,認(rèn)為所為“文化熱”不過是刺激感官,吸引眼球:或者成為無(wú)厘頭的人,以看秀方式做臺(tái)下的吃瓜群眾。人們有時(shí)懷疑有時(shí)戲謔,卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解,讓詩(shī)意悄然重新進(jìn)駐人們的生活,讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn),重新定義傳統(tǒng)文化。
有時(shí)痛批當(dāng)下的漢字危機(jī),是對(duì)母語(yǔ)情感的消化,是信息時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果,這是不近人情的因噎廢食。魏源說:“受光于庭戶見一堂,受光于天下照四方”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合,才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方!吨袊(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的舞臺(tái)。大屏幕意境展示,以現(xiàn)代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動(dòng),搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。
重持自信,秉持一流文化的入心。
自強(qiáng)不息。與時(shí)俱進(jìn),重拾自信,讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步回復(fù)穩(wěn)重。讓中國(guó)人不僅會(huì)敲擊鍵盤,也會(huì)揮毫潑墨,不僅有科學(xué)精神。也會(huì)有人文理念。
這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇3
平沙莽莽黃入天|古時(shí)那些關(guān)于沙漠的詩(shī)與遠(yuǎn)方
在古詩(shī)的描述中,沙漠通常是邊疆戰(zhàn)士駐扎戍守的地方。
詩(shī)人通過描寫沙漠壯觀瑰麗的景色抒發(fā)胸臆,其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直,長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。737年,王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問將士,路上有感寫出《使至塞上》,描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象,境界闊大,氣象雄渾。
杜甫在《詠懷古跡》中寫道“一去紫臺(tái)連朔漠,獨(dú)留青冢向黃昏”。他借詠昭君村,懷念王昭君來抒寫自己的抱負(fù),詩(shī)中無(wú)邊的大漠更是凸顯了天地?zé)o情,青冢有恨的感情。
邊塞詩(shī)人高適更是多次在詩(shī)中描寫大漠風(fēng)光,“策馬自沙漠,長(zhǎng)驅(qū)登塞垣”--《薊中作》,“北上登薊門,茫茫見沙漠”--《淇上酬薛三據(jù),兼寄郭少府微》,“大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》
沙漠在古時(shí)多寓意著將士們守家護(hù)國(guó)所駐守的地方。天地茫茫,不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下,靜靜地穿越時(shí)光的長(zhǎng)河。
詩(shī)與遠(yuǎn)方作文 篇4
究竟是什么穿過時(shí)間的縫隙橫跨千年,是什么透過黑暗的籠罩帶來光陰?
“關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑!焙优,是雎鳩的輕吟,伴著琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴,透過天空傳播。那窈窕淑女究不過是夢(mèng)中的幻想!拜笙忌n蒼,白霧為霜。所謂伊人,在水一方。”對(duì)岸伊人,亭亭佇立,可這翻滾的河水,永為那一道不可逾越的鴻溝,跨不過,與伊人究是無(wú)緣。詩(shī)三百,思無(wú)邪。經(jīng)典的詩(shī)經(jīng)在心中。
“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色!背跆频脑(shī)開始盛行。“海內(nèi)存知己,天涯若比鄰!薄盁o(wú)為在歧路,兒女共沾巾!彪S著唐王朝的興盛,你的降生,使唐詩(shī)又提升了一個(gè)高度!疤祀S平野盡,月入大江流!薄疤焐也谋赜杏,千金散去還復(fù)來!薄芭e杯邀明月,對(duì)影成三人!边有你在國(guó)家危難時(shí)發(fā)出“國(guó)破山河在,城春草木深”的吶喊,在國(guó)家收復(fù)河南河北時(shí)而發(fā)出“卻看妻子愁何在,漫卷詩(shī)書喜欲狂”的喜悅。晚唐詩(shī)人李商隱,也寫出許多的情詩(shī),是“何窗共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”的思念,是“錦瑟無(wú)端五十弦,一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩(shī)的經(jīng)典。
“人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月!薄叭悍歼^后西湖好,狼藉殘紅,飛絮蒙蒙。”這是北宋歐陽(yáng)修所創(chuàng)之詞!爸裾让⑿p勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”“縱使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜”“似花還非花,也無(wú)人惜從教墜!碧K子,那個(gè)奇人,他多次被謫,他去過黃州,滁州,還去過海南,創(chuàng)下百首詩(shī)篇,開辟北宋詞的經(jīng)典。金兵來襲,王朝南遷,南宋又有多少愛國(guó)詩(shī)人抒發(fā)情感“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄!笔且装驳母锌弧巴鯉煴倍ㄖ性,家祭無(wú)忘告乃翁。”是放翁的壯心不已……這是宋詞的經(jīng)典。
詩(shī)詞,穿越千年的時(shí)間河流,千古不朽,它是中華的文化經(jīng)典,是永遠(yuǎn)不會(huì)枯朽經(jīng)典!
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