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修身作文600字

時(shí)間:2025-06-11 14:41:07 小英 六百字作文 我要投稿
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修身作文600字(通用18篇)

  在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家總少不了接觸作文吧,寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢?以下是小編收集整理的修身作文600字,歡迎閱讀與收藏。

修身作文600字(通用18篇)

  修身作文600字 1

  雙手背在背后,掌心之中,偷偷地握著一顆能種出逍遙的種子。我緊緊握住不放,終于,手心里不間斷的生命熱度,種子剎時(shí)沖破了厚皮,綻放醞釀了一夏天的美麗。

  昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶,栩栩然蝴蝶也,自喻適志與!不知周也。俄然覺(jué),則蘧蘧然周也。不知周之夢(mèng)為蝴蝶與,蝴蝶之夢(mèng)為周與?周與蝴蝶,則必有分矣。此之謂物化。

  莊生之逍遙,不過(guò)蝴蝶一夢(mèng),是莊生作夢(mèng),或是蝴蝶作夢(mèng),只是糊涂一團(tuán)。

  長(zhǎng)江上空那一輪明月,清風(fēng)拂面對(duì)酒當(dāng)歌,想當(dāng)年落難遭貶之蘇子,試問(wèn)天上宮闕今夕是何年,江水滾滾東流去,清風(fēng)無(wú)語(yǔ),虛空無(wú)言,蘇子不過(guò)醉酒逍遙夢(mèng)幻于江上之一葦小舟。

  蘇子之逍遙,不顧一世之梟雄而今安在?清風(fēng)徐來(lái),水波不興。飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙。

  風(fēng)箏和風(fēng)在纏綿,詩(shī)人和詩(shī)在兜圈。種子盛開(kāi)一瞬間,一切都改變逍遙是一種快樂(lè),無(wú)法描寫(xiě)。原來(lái)歲月的真諦,它從不會(huì)為誰(shuí)逆轉(zhuǎn),它只以一種漫不經(jīng)心的姿態(tài)毫不在意的行走。莊子與蘇子的逍遙是對(duì)生命最真心的.解答。

  而我既然不是毛毛蟲(chóng),就要壯烈的撲火。短暫的青春要象煙火。一直認(rèn)為星星就是窮人的珍珠。一直喜歡羌笛聲,胡旋舞。一直堅(jiān)信就算前方蜿蜒,也要微笑走到世外桃源。全劇終,看滿(mǎn)場(chǎng)空坐椅,燈亮起。陽(yáng)光在溫暖的手心,蒸發(fā)了無(wú)人的喧嘩。逍遙灌溉了我的荒野開(kāi)滿(mǎn)了玫瑰。它支撐著我虔誠(chéng)的最初。

  那生命絢爛上演,你和我,最后都要回歸地平線(xiàn)。愛(ài)恨情仇,風(fēng)雨雷電,轟轟烈烈,酸甜苦辣百味人生,皆逍遙也。如果狂風(fēng),就等待放晴空。

  夏天已經(jīng)在最后一場(chǎng)暴風(fēng)雨后,被風(fēng)慢慢地吹散成天邊細(xì)碎的浮云。季節(jié)又重新進(jìn)入下一個(gè)輪回。

  修身作文600字 2

  這個(gè)寒假期間,我和爸爸連續(xù)收看了五期“國(guó)學(xué)小名士”經(jīng)典誦讀電視大賽。雖然有些內(nèi)容還看不太懂,但是使我佩服極了!在那么緊張的比賽現(xiàn)場(chǎng),竟然出口成章,滔滔不絕,不僅文采飛揚(yáng),而且個(gè)個(gè)形象好、氣質(zhì)佳、行為規(guī)范有禮,真是“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”呀!這絕不是一朝一夕之功,而是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)修養(yǎng)的結(jié)果,我們很羨慕他們。

  這就不禁使我對(duì)照起自己來(lái)。我從幼兒園開(kāi)始,老師就讓我們背唐詩(shī),小學(xué)期間又學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》《千字文》等,雖然我們不懂內(nèi)容,但現(xiàn)在也能慢慢體會(huì)一些。爸爸媽媽自小學(xué)二年級(jí)就讓我學(xué)寫(xiě)毛筆字,今年春節(jié)我就寫(xiě)了十幾副春聯(lián),送給了親人,大家都夸我寫(xiě)的好,很有成就感。為了讓我多讀書(shū),我的家里到處都擺著書(shū),唐詩(shī)、宋詞、故事、歷史地理等等,枕上、廁上、餐桌上隨手可取。在學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)中,老師還逼迫我們背誦《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《增廣賢文》等,雖然感覺(jué)枯燥無(wú)味,但是既然是千百年傳承下來(lái)的東西,必然是經(jīng)典,也必然是有益的,是做人的一些基本道理。爸爸告訴我,時(shí)代不同了,一些行為規(guī)范不能照搬,但是經(jīng)典中蘊(yùn)含的那些中華文明美德精神永不過(guò)時(shí)!只有遵守這些最基本的東西,才是做人的基本尺碼。無(wú)論時(shí)代如何變遷,無(wú)論從事什么工作,比如勤學(xué)、孝道、助人、忍讓、誠(chéng)信、德義、奉獻(xiàn),這些人生價(jià)值觀永放光芒,是中華民族的基因。汲取這些國(guó)學(xué)經(jīng)典中的.營(yíng)養(yǎng),修身勵(lì)志,是人生成長(zhǎng)和為人處事的基礎(chǔ),才能做一個(gè)有益于社會(huì)的人。

  我看到了差距,我記住了方向目標(biāo),我要向他們學(xué)習(xí)!

  修身作文600字 3

  大自然,是人生的騷站,即使駐足片刻,啟程時(shí)亦是滿(mǎn)目的碧綠、無(wú)涯的妮紫嫣紅,鋪滿(mǎn)了人生的征途。

  —題記

  雨中當(dāng)我憂(yōu)傷時(shí),我就走進(jìn)大自然。

  一走進(jìn)她,我總會(huì)看到不明不暗的天彎,不粗不細(xì)的雨。那雨既不是毛毛細(xì)雨似的輕柔,也不是暴雨似的急促,只是密密的、極有韌性地下著,淋在我光光的脊背上,沒(méi)有一點(diǎn)冷的感覺(jué)。雨中的田野升起一片淡淡的綠煙?罩械脑茖硬⒉缓诤瘢孟裼袕脑茖由虾Y下的陽(yáng)光和雨絲一起灑落。

  在這圣潔溫暖的雨中,我的靈魂得到了凈化。大自然之于我靈魂的幼苗,又何嘗不是一場(chǎng)充滿(mǎn)生命力的雨!

  陽(yáng)光下當(dāng)我浮躁時(shí),我也走進(jìn)大自然。

  一走進(jìn)她,我就仿佛置身于七月的夏日。地面上熱浪襲人,太陽(yáng)也嘴巴大張,林中的野獸喘著粗氣,無(wú)聊的知了在不停地鳴叫,你到底知道了什么而如此興奮!只要稍靜一陣,情況陡轉(zhuǎn)。閉上眼睛,腦中是一片白雪皚皚的世界。萬(wàn)里大地,銀裝素裹,太陽(yáng)初升,陽(yáng)光是那么柔和,讓人心里癢癢的。鳥(niǎo)兒已經(jīng)絕跡,更不用說(shuō)知了了。

  徜徉在熱情的陽(yáng)光下,感受著大自然的無(wú)窮魅力,可以把不愉快的'事情拋在青山綠水之中。遠(yuǎn)處偶然傳來(lái)一聲雞叫,時(shí)間在這里停滯。我不再煩躁。

  田野上當(dāng)我成功時(shí),我也走進(jìn)大自然。

  一走進(jìn)她,我見(jiàn)到的是另一番景象:豐收的莊稼一望無(wú)際,秋后的枝頭果實(shí)累累。小鳥(niǎo)在天邊歌唱著勝利的樂(lè)章,魚(yú)兒在水底擺設(shè)出優(yōu)美的造型—是在為我歡樂(lè)。咦,為什么谷穗不高興?不!它并沒(méi)有像我一樣輕狂,雖然有飽滿(mǎn)的果實(shí),但它依然謙虛地把頭垂下?茨切┡,又隨風(fēng)招搖,這無(wú)知的空虛!我突然想到了自己,急忙把頭低下,踏上了前進(jìn)的征程。我不再放縱。

  田野上的風(fēng)景,讓我學(xué)會(huì)了謙虛,讀懂了踏實(shí)。

  我和大自然的親密接觸,一年四季,從不間斷。在細(xì)細(xì)品味中,我發(fā)現(xiàn)一切是如此美麗!美麗著,在人生的征途上!

  修身作文600字 4

  人生在世,不少人希望能夠?qū)⒆约貉b點(diǎn)得花枝招展以吸引他人的眼球。古人曾說(shuō):“木秀于林,風(fēng)必摧之!迸c大雪中倒下的香樟相反,遭受風(fēng)雪的摧殘,而頑強(qiáng)存活下來(lái)的正是白楊,它春天綻綠,冬天凋零,平常而簡(jiǎn)單。

  莫言獲獎(jiǎng),舉國(guó)轟動(dòng)。人們只看到莫言獲獎(jiǎng)的表面,卻極少有人能夠注意到一些細(xì)節(jié)。試問(wèn),你在電視上看到了莫言露面嗎?莫言已經(jīng)是紅極一時(shí)的人物,但他崇尚的還是作為一個(gè)作家的簡(jiǎn)單生活。簡(jiǎn)單不只是一個(gè)詞語(yǔ),它還是一個(gè)人的`心性,一個(gè)人的品質(zhì)。它影響的甚至是一個(gè)人的一生。

  提到莫言,自然會(huì)聯(lián)想到郭敬明,這顯然是鮮明的對(duì)比。頻繁參加商業(yè)活動(dòng)撈金,組團(tuán)寫(xiě)書(shū)吸引讀者,導(dǎo)演《小時(shí)代》高調(diào)炫富。一個(gè)作家應(yīng)有的簡(jiǎn)單、對(duì)文字的崇敬在他這兒已經(jīng)被洗涮一空。

  正是這種不簡(jiǎn)單、浮躁,使很多年輕人在郭敬明無(wú)病呻吟的文字面前有一種“同是天涯淪落人”之感,而抒“相逢何必曾相識(shí)”之嘆。即使他們崇拜莫言,那也僅是對(duì)潮流的崇拜罷了。

  誠(chéng)然,處于物欲橫流的時(shí)代,想要時(shí)時(shí)刻刻保持一顆簡(jiǎn)單的心是分外艱難的,但是這正是我們不得不學(xué)習(xí)的必修課程。不僅是年輕人,一個(gè)國(guó)家,一個(gè)民族,都應(yīng)如此。不以物喜,不以己悲,方能壁立千仞,無(wú)欲則剛。一個(gè)國(guó)家倘若能做到這樣,那么必定能屹立于世界民族之林而不倒。

  白楊保持簡(jiǎn)單的心境,不奢求冬天的花枝招展,所以它能夠矗立在那兒。“簡(jiǎn)單”是當(dāng)今社會(huì)人們所需要的必修課,同時(shí)也是通往成功的墊腳石。

  望君謹(jǐn)記,“簡(jiǎn)”以修身,“簡(jiǎn)”能強(qiáng)國(guó)。我期待在不久的將來(lái),華夏大地上盡是白楊一樣簡(jiǎn)單的人們,中國(guó)真正屹立于世界強(qiáng)國(guó)之林。

  修身作文600字 5

  我說(shuō)成功的關(guān)鍵在于“修身”。

  諾曼底登陸是成功的。不少人說(shuō)這只不過(guò)是一次冒險(xiǎn)的全勝。其實(shí)則不然。是艾森豪威爾將軍在危機(jī)之中看到了生機(jī)。登陸的前幾天,盟軍遇到了五六十年才一遇到的壞天氣,可豪威爾將軍并沒(méi)有害怕危機(jī),而是在其中尋找生機(jī),最終利用天氣預(yù)報(bào)的高科技手段,找到了“生機(jī)”,實(shí)施了自己的計(jì)劃,得到了巨大成功的登陸計(jì)劃。

  《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)是成功的,而它的作者更是成功的。不顧疾病的折磨,在病榻上與苦難作斗爭(zhēng),以不屈的意志寫(xiě)出了一部千古巨作,激勵(lì)著一代又一代年輕人通往直前。同樣的還有《堂吉訶德》的作者塞萬(wàn)提斯。一貧如洗的家境并沒(méi)有讓他倒下,多次身陷囹圄他也處之泰然,不論外界環(huán)境怎樣改變,他只是踩著自己的步伐調(diào)前進(jìn)著,日積月累,最終完成了這部巨作,將堂吉訶德這一形象堅(jiān)立于人們心中。

  長(zhǎng)征之中的毛主席是成功的,面對(duì)前有圍堵,后有追兵的艱苦處境,他并沒(méi)有低頭。在拼搏中保持著一顆平常心。打了敗仗也不垂頭喪氣,打了勝仗也不驕傲自滿(mǎn)。沉著冷靜,帶領(lǐng)著中國(guó)紅軍一步步走向勝利。創(chuàng)造了輝煌。

  歷史的長(zhǎng)河中,這些成功的事跡猶如河底的金沙,不勝列舉。他們的成功都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是以“修身”獲得成功。他們似乎無(wú)一例外,都好像懂得上帝對(duì)“贏“的見(jiàn)解,最終通過(guò)修身獲得成功。

  “修身、養(yǎng)性、齊家、平天下。"

  成功的關(guān)鍵在天修身,修身是指一個(gè)人對(duì)自身品行素質(zhì)的培養(yǎng),光有滿(mǎn)腔的`熱情是不夠的,光有空泛的理想也是不夠的,要想成功,應(yīng)從修身做起。試想如果一個(gè)人有了緊迫的危機(jī)感,有了日積月累的耐心,有了敢于宣傳自己的勇氣,有了不屈的意志與一顆平常心,他怎么會(huì)不成功?成功豈不是“手到擒來(lái)”?

  修身養(yǎng)性,贏在天下!

  修身作文600字 6

  你是否聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà),叫“欲左右天下者必先左右自己!比绻懵(tīng)說(shuō)過(guò),不知你是否了解這句話(huà)的寓意呢?要想治理天下,必定要管理好自己,可是怎樣才能管好好自己呢?古往今來(lái),這個(gè)問(wèn)題一直被人們所關(guān)注。而我認(rèn)為,要想管理好自己,最關(guān)鍵的就是要努力改正自身的缺點(diǎn)。

  “改正自身的缺點(diǎn)”,這真可謂是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。畢竟自己是自己最大的敵人。∵@句話(huà),說(shuō)得真是一點(diǎn)也沒(méi)有錯(cuò)。在生活中,人們?nèi)羰侨旧铣闊熯@種壞習(xí)慣的話(huà),再想戒可就難了。況且在人的一生中,人們難免會(huì)遇到坎坷和磨難,人的一生不可能是一帆風(fēng)順的,在這些困難和挫折面前,我們一定要調(diào)整好自己的心態(tài),以積極的心態(tài)去面對(duì)它們,正視它們,絕不能輕言放棄。所以說(shuō),改正自身的缺點(diǎn),沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)的意志是不行的。

  再看他——約翰·克里西的親身經(jīng)歷吧。

  英國(guó)的一位著名作家約翰·克里西年輕時(shí)創(chuàng)作十分勤奮,得到的卻743封退稿信。但是,他并不輕言放棄,是挫折了他的意志,激發(fā)了他的斗志。他說(shuō):“不錯(cuò),我正隨著人們所不大敢相信的'大量的失敗的考驗(yàn),如果我就此罷休的話(huà),那么所有的退稿信都變得毫無(wú)意義。但我一旦成功,那么每一封退稿信的價(jià)值全部都要重新計(jì)算。”他越挫越勇,最后終于兇惡了一次又一次的成功。到他逝世為止,他一共出版了564本書(shū)。

  看到這個(gè)事例后,我受到了極大的震撼。是的,約翰·克里西最終走向成功不就是憑著他那敏的精神和他那堅(jiān)強(qiáng)的意志嗎?我們改正自身缺點(diǎn)所需要的不正是這種精神嗎?

  同學(xué)們,從現(xiàn)在開(kāi)始,把握自我,改正不足,塑造出一個(gè)嶄新的自我吧!因?yàn)橹挥小靶奚睚R家”,才能“平天下!”

  修身作文600字 7

  “罵啊!你罵啊!剛罵得不是挺得勁嗎?”我眼里放著冷劍,似乎隨時(shí)都要射出去。“大爺,我錯(cuò)了,我怎敢說(shuō)您這位大佬呢?”他邊跑邊求饒,我加快了速度,沖到他面前,抬起腳,踢過(guò)去,扭個(gè)頭,瀟灑的走了。

  “晨?jī),晨(jī)海悴荒軠厝嵋稽c(diǎn)嘛,我知道你脾氣爆,但暴力不能解決一切。來(lái),你要心平氣和,不生氣,記住自己是佛系。”我閨蜜又勸我了。我不耐煩地說(shuō):“知道了!我試試!

  早晨,陽(yáng)光四溢,照在身上暖暖的,我踏著芬芳來(lái)到學(xué)校,發(fā)現(xiàn)胡承俊正在踩我桌子。我面無(wú)表情走過(guò)去,眼中帶點(diǎn)厭煩,他看見(jiàn)我來(lái)了,愣住了,我在心里不斷提醒自己,“要修身養(yǎng)性,不要暴力!”我努力回應(yīng)他一個(gè)特假微笑,“你踩,你隨便踩,你開(kāi)心就好!彼尞惖乜戳宋乙谎,心虛地回到了自己的座位上,悄聲問(wèn)前桌:“我耳朵是不是出問(wèn)題了?”

  后來(lái),我問(wèn)同桌借紙,同桌給我時(shí),我還微笑著說(shuō)了一聲:“謝謝!蓖烂嗣业念~頭,又摸了摸自己的,“你沒(méi)生病!”我白了他一眼,卻依舊忍住沒(méi)有動(dòng)手修理他。

  下課時(shí),我上了一趟廁所回來(lái),發(fā)現(xiàn)桌子里全是紙,我冷冷的`問(wèn)道:“誰(shuí)放的?”身上寒氣逼人,給人一種壓迫感,班上頓時(shí)鴉雀無(wú)聲!拔以賳(wèn)一遍!”只見(jiàn),我們班作死王站了起來(lái),得意地說(shuō)道:“咋,我放的!北M管我在心里怎么勸導(dǎo)自己,終于還是忍不住了。我活動(dòng)了一下筋骨,拖起作死王就往外走。

  唉,“江山易改,本性難移”,按照我這暴脾氣,修身養(yǎng)性就別提了,這輩子也改不回來(lái)嘍!

  修身作文600字 8

  一個(gè)人,性情溫和,處處體現(xiàn)儒雅之氣,給人感覺(jué)有修養(yǎng),有涵養(yǎng),稱(chēng)之為君子。

  荀子說(shuō):“性本惡”。那修養(yǎng)又從何而來(lái)呢?所謂修養(yǎng)是指修身養(yǎng)性的結(jié)果。孩子,文明用語(yǔ),待人禮貌,不能稱(chēng)之為修養(yǎng),而是有家教。有家教,是修養(yǎng)的前身。

  一個(gè)又修養(yǎng)的人,首先得文明,口出狂言的人,他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現(xiàn)在那里呢?他只能被進(jìn)步的社會(huì)淘汰。有修養(yǎng)的人是性格好,別人在這個(gè)物欲橫流的人的世界是煩躁,浮氣喧天,對(duì)名利追求特別在意,而有修養(yǎng)的人面對(duì)那些金錢(qián)名利的誘惑只是微微一笑。

  陶淵明追求恬靜,飄逸,遠(yuǎn)離世喧,采菊東籬下,雖然草盛豆苗稀,卻依然帶月荷鋤歸,并不在意,道狹草木長(zhǎng),稀露沾衣。說(shuō)明他走出了世俗,過(guò)著隱居的`生活,修身養(yǎng)性,門(mén)前五棵柳樹(shù),衣雖破,卻活出了自我,真我,本我。

  再說(shuō)魯迅,用自己的思想感染他人,自認(rèn)為醫(yī)治好人的身體,不如醫(yī)治好人的精神,他用文字喚醒沉睡的心靈,曾經(jīng)地彷徨,也試圖吶喊,到最后朝花雖然夕拾卻也并不在意。生活給了他啟示,思考給了他修養(yǎng),他不會(huì)像康有為那樣激情高昂,卻可以用自己的思想碰撞人們心靈深處的感動(dòng),這是一種為人處世的方式,這也是一種修養(yǎng)與涵養(yǎng)。

  假如說(shuō)陶淵明不去隱居,而是在官場(chǎng)拼搏你死我活,說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)是為國(guó)家擔(dān)憂(yōu),說(shuō)的不好聽(tīng),就是放不下名利寧為五斗米折腰,那么,這個(gè)世上就不會(huì)有一個(gè)飄逸的老叟,而是多了一個(gè)的墉墉碌碌小吏。

  屈原投身汩羅江,為世士留下至理名言,這也是有修養(yǎng)的一種體現(xiàn),寧為玉碎不為瓦全,雖然壯烈,卻也有了一份悲涼。

  作為90后的我們,多么地不幸,在這個(gè)金錢(qián)社會(huì),人們忙碌而又浮躁,何來(lái)的家教與文明,那么我們應(yīng)該怎么做呢?我們肩負(fù)著民族復(fù)興的偉任,修身養(yǎng)性成為成長(zhǎng)路上的第一步,我們必須淡定的面對(duì)一切事務(wù),靜下心來(lái),才能上進(jìn),才能擔(dān)負(fù)起使命。修身養(yǎng)性,舉止優(yōu)雅,做到有修養(yǎng),有涵養(yǎng)。

  修身作文600字 9

  喜歡徜徉在那一鞭夕陽(yáng)的斜照里,欣賞著那日薄西山的壯美和凄麗;喜歡漫步在小河邊,看著如鏡的水面忽地因風(fēng)而生起可波光瀲滟;喜歡一個(gè)人靜坐在桌邊,慢慢地品賞那一縷茶葉的清香。真的好喜歡那片刻的安逸。

  要知道,現(xiàn)在生活的節(jié)奏日益加快,我們有時(shí)忙得不可開(kāi)交,甚至焦頭爛額,能偷到那片刻的安閑是多么不容易!能享受到那片刻的閑適是多么愉悅啊!

  這還是許多人的理想呢。身體和精神的超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)讓我們有了對(duì)安逸需要,我們的每一個(gè)毛孔都需要淋浴在閑適的春風(fēng)里,呼吸到新鮮的空氣,煥發(fā)出新的生機(jī)與活力,更加振奮地迎接生活和工作。這才是勞逸結(jié)合。

  安靜平和的心態(tài)對(duì)人的身體和精神都有好處。諸葛亮的“靜以修身”告訴我們保持淡泊安靜的心態(tài)的重要性!安删諙|籬下,悠然見(jiàn)南山”是陶淵明的安恬,在這樣的環(huán)境里,他悟出了人生的真諦,參透了人生百態(tài),而歸去來(lái)兮。“空山新雨后,天氣晚來(lái)秋”勾勒出了王國(guó)維的閑適,使他對(duì)自己所見(jiàn)所聞的`東西皆產(chǎn)生了留戀,他愉快之至,不忍離去。梅妻鶴子的林逋,極盡安閑之際留下了“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”的千古名句。

  安靜是一種心境,是一種淡泊,是一種悠然,是一種灑脫,可以陶冶情操,可以怡人心情,可以開(kāi)闊胸襟,可以修煉風(fēng)度,可以培養(yǎng)氣質(zhì)。

  但安靜的心境需要思想的超脫。只有經(jīng)歷過(guò)滄桑之后,把許多事情開(kāi)始推遠(yuǎn)了,看輕了,看淡了,進(jìn)入一種散淡如菊,我心悠然的淡泊之后,才能真正地用審美的眼光來(lái)看待周?chē)囊磺,達(dá)到了“閑看庭前花開(kāi)花落,靜觀天外云卷云舒”的境界。

  對(duì)于年輕沖動(dòng)的我們,安靜是彌足珍貴的。少幾分沖動(dòng),多幾分沉穩(wěn),少幾分毛躁,多幾分謹(jǐn)慎,對(duì)我們的成熟未嘗不是一件好事。

  修身作文600字 10

  看朱光潛的《給青年的十二封信·談冷靜》,覺(jué)得真如諸葛亮所說(shuō)的“靜以修身”。

  文章先以希臘神話(huà)中日神阿波羅和酒神狄俄尼索斯為喻,前者是“冷靜的”“古典的”觀察者,后者是“熱烈的”“浪漫的”奔放者,熱烈奔放因?yàn)橛欣潇o古典的節(jié)制才有了古希臘的悲劇,進(jìn)而論述“冷靜”“古典”是成熟的、和諧完美的,而“熱烈”“浪漫”則是幼稚的、有缺憾的。

  文章又說(shuō)文藝是冷靜中對(duì)浪漫的回味,要做文藝,比之于科學(xué),更需要冷靜。

  又舉了個(gè)例子說(shuō)有些人遇事拍案而起,叫囂隳突,看似厲害,實(shí)則不然。往淺了說(shuō)是逞強(qiáng),意氣用事;往深了說(shuō)則是心胸不夠豁達(dá),頭腦不夠冷靜,風(fēng)度不夠鎮(zhèn)定祥和。心胸狹隘則易意氣用事。只有心胸寬廣,遇事才能沉著思考,看清現(xiàn)象背后的本質(zhì),理出紛亂的頭緒,從而正確有效地處理事情。

  而要冷靜,自制則是必須培養(yǎng)的一個(gè)能力。自制即自我控制能力,能自制方能自強(qiáng)。

  在考慮事情時(shí),不能“無(wú)我”,“無(wú)我”則無(wú)主見(jiàn);亦不能“執(zhí)我”,“執(zhí)我”則“以我為尊”,而要達(dá)到二者之間的調(diào)和適度,則需知識(shí)。

  一個(gè)人的.德行、學(xué)問(wèn)和才具是一體的。沒(méi)有冷靜,則無(wú)法修煉自己的德行,擴(kuò)展自己的學(xué)問(wèn),增強(qiáng)自己的才干。

  心靜才能容納萬(wàn)物,才能像阿波羅一樣普照世間而俯瞰眾生,心靜才有景。

  自然有其“機(jī)”,“機(jī)”即“奧妙”,以一顆冷靜的心去觀察,才能發(fā)現(xiàn)大自然的奧妙、人世間的道理,所謂世事洞明皆學(xué)問(wèn),人情練達(dá)即文章。心靜的人才能發(fā)現(xiàn)趣味,才能變得有趣,也才能讓別人感覺(jué)有趣。

  鄒韜奮在一篇名為《靜》的文章中說(shuō):“‘靜’的精神之可貴,不但關(guān)系外表,腦子要冷靜,然后思想才能明澈縝密。有了這種冷靜的腦子,用來(lái)研究學(xué)問(wèn),才不致受古人所愚,才不致受今人所欺;有了這種冷靜的腦子,用來(lái)應(yīng)事應(yīng)人,才能應(yīng)付得當(dāng),不受欺蒙;有了這種冷靜的腦子,用來(lái)立身處世,才能不為外撼,不為物移,才能不致一人譽(yù)之而喜,一人毀之而憂(yōu)!

  修身作文600字 11

  修身是古代儒家思想中的重要概念之一,指?jìng)(gè)人內(nèi)心修養(yǎng)和道德修行的過(guò)程。在現(xiàn)代社會(huì)中,修身依然具有深遠(yuǎn)的意義,尤其是在人際關(guān)系中,以善待他人是修身過(guò)程中不可或缺的一部分。

  曾經(jīng)發(fā)生在我身邊的一件事,深深地觸動(dòng)了我。那天,我正在公交車(chē)上,下車(chē)的時(shí)候,一位老人摔倒了。我看見(jiàn)這一幕后,立刻停下腳步,沖上前去扶起了老人。他滿(mǎn)臉感激地對(duì)我說(shuō):“謝謝你!年輕人,你真是個(gè)好人!”我心里暖暖的,因?yàn)槲抑,這一次的善舉使我更接近修身的目標(biāo)。

  每個(gè)人的生活中都會(huì)遇到各種各樣的困難和挑戰(zhàn),但是我們?cè)诿鎸?duì)這些時(shí),應(yīng)該學(xué)會(huì)以善待他人。無(wú)論是幫助鄰居送個(gè)小孩上學(xué),還是給予陌生人一個(gè)微笑和鼓勵(lì),這種以善待他人的舉動(dòng),不僅能為他們帶來(lái)希望與溫暖,更能讓我們內(nèi)心獲得平靜和滿(mǎn)足。

  除了與他人積極互動(dòng)外,也要在自己的內(nèi)心進(jìn)行深入的思考和反思。修身并不僅僅是表面上的行為,更多地體現(xiàn)在我們與自己的對(duì)話(huà)中。每天定下一段時(shí)間,靜下心來(lái)關(guān)注內(nèi)心的聲音,審視自己的情感和行為,這樣可以幫助我們更好地了解自己并積極改進(jìn)自己的不足之處。

  此外,在修身過(guò)程中,要保持謙虛和敬畏之心。我們要明白,自身的.存在只是宇宙中微不足道的一部分,與整個(gè)社會(huì)和自然界相比,我們都是渺小的。因此,我們要保持對(duì)他人的尊重和敬畏,以一顆謙遜的心去對(duì)待周?chē)娜撕褪挛铩?/p>

  最后,在經(jīng)歷了一段時(shí)間的修身之旅后,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己變得更加平和、寬容和善良。通過(guò)每天的思考、每天的實(shí)踐,我們不斷提升自己的品德,塑造積極向上的人生態(tài)度。修身不僅僅局限于個(gè)人,而是可以推動(dòng)整個(gè)社會(huì)和人類(lèi)文明的進(jìn)步。

  總之,在現(xiàn)代社會(huì)中,以善待他人是修身過(guò)程中重要的一環(huán)。通過(guò)關(guān)注內(nèi)心,保持謙虛和敬畏之心,我們能夠找到修身的方法,并從中獲得內(nèi)心的平靜與滿(mǎn)足。當(dāng)我們用善待他人的行動(dòng)來(lái)改變世界時(shí),我們才能真正地達(dá)到修身的目標(biāo)。

  修身作文600字 12

  鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。

  大意是:農(nóng)夫在中午的炎炎烈日下鋤禾,滴滴汗珠掉在生長(zhǎng)禾苗的土中。又有誰(shuí)知道盤(pán)中的飯食,每一粒都是這樣辛苦得來(lái)的然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,浪費(fèi)的現(xiàn)象非常嚴(yán)重,就拿身邊的同學(xué)來(lái)說(shuō),有的同學(xué)一味追求新的文具,頻繁地更換文具;有的同學(xué)禁不住誘惑,每天都買(mǎi)很多的零食;有的同學(xué)經(jīng)常攀比,炫耀自己的衣物,說(shuō)起名牌來(lái)如數(shù)家珍。

  更讓人感到遺憾的是,浪費(fèi)在有些同學(xué)眼里似乎非但不是讓人羞恥的事,反而成了一種值得追求的時(shí)尚。吃飯只吃幾口就倒掉才顯得有派,好好的衣服不想穿了隨手扔掉才顯得醋。更有,當(dāng)你批評(píng)這些現(xiàn)象時(shí),一些學(xué)生甚至說(shuō):“花的是自己的錢(qián),我的.東西怎么處理又沒(méi)有損害你的利益,何必要你來(lái)指手畫(huà)腳!薄艾F(xiàn)在生活水平提高了,倒點(diǎn)飯菜可以理解,用不著這么斤斤計(jì)較。”“我國(guó)是農(nóng)業(yè)大國(guó),這點(diǎn)兒糧食算什么?”可是,雖然我們現(xiàn)在條件好了,要是還有好多貧困地區(qū)的孩子不能夠上學(xué),許多受災(zāi)地區(qū)的人還吃不飽,穿不暖。據(jù)許多報(bào)紙雜志上介紹,即使是富裕的西方國(guó)家,也是很注重節(jié)儉的,從來(lái)都是富日子窮過(guò),而我們呢,比起人家的富裕程度來(lái),人均收入尚不值一提,卻學(xué)會(huì)了窮日子富過(guò)。

  我們現(xiàn)在還小,還沒(méi)有能力為國(guó)家、為社會(huì)作出更多的貢獻(xiàn),但勤儉節(jié)約卻是我們每個(gè)人都能做到的,節(jié)儉下的東西其實(shí)也能起到為國(guó)家積累財(cái)富的作用啊。那么,就讓節(jié)儉從我開(kāi)始吧;從我開(kāi)始不浪費(fèi)一張稿紙,不浪費(fèi)一滴水,不盲目花費(fèi)一分錢(qián)。如果全社會(huì)的人都勤勤懇懇,熱愛(ài)勞動(dòng),始終發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng),一定會(huì)把我們的國(guó)家、把我們的家園建設(shè)得更加美好,更加興旺發(fā)達(dá)。同學(xué)們,讓我們行動(dòng)起來(lái)吧,從節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一張紙做起,讓藍(lán)天變得更藍(lán),樹(shù)變得更綠。養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣,營(yíng)造一種好環(huán)境,倡導(dǎo)一種好風(fēng)氣要靠全社會(huì)每個(gè)人來(lái)參與,那么讓我們先從自身做起。

  修身作文600字 13

  一個(gè)人,性情溫和,處處體現(xiàn)儒雅之氣,給人感覺(jué)有修養(yǎng),有涵養(yǎng),稱(chēng)之為君子。

  荀子說(shuō):“性本惡”。那修養(yǎng)又從何而來(lái)呢?所謂修養(yǎng)是指修身養(yǎng)性的結(jié)果。孩子,文明用語(yǔ),待人禮貌,不能稱(chēng)之為修養(yǎng),而是有家教。有家教,是修養(yǎng)的前身。

  一個(gè)又修養(yǎng)的人,首先得文明,口出狂言的人,他的修養(yǎng)與涵養(yǎng)體現(xiàn)在那里呢?他只能被進(jìn)步的社會(huì)淘汰。有修養(yǎng)的人是性格好,別人在這個(gè)物欲橫流的人的世界是煩躁,浮氣喧天,對(duì)名利追求特別在意,而有修養(yǎng)的人面對(duì)那些金錢(qián)名利的誘惑只是微微一笑。

  陶淵明追求恬靜,飄逸,遠(yuǎn)離世喧,采菊東籬下,雖然草盛豆苗稀,卻依然帶月荷鋤歸,并不在意,道狹草木長(zhǎng),稀露沾衣。說(shuō)明他走出了世俗,過(guò)著隱居的生活,修身養(yǎng)性,門(mén)前五棵柳樹(shù),衣雖破,卻活出了自我,真我,本我。

  再說(shuō)魯迅,用自己的思想感染他人,自認(rèn)為醫(yī)治好人的身體,不如醫(yī)治好人的精神,他用文字喚醒沉睡的'心靈,曾經(jīng)地彷徨,也試圖吶喊,到最后朝花雖然夕拾卻也并不在意。生活給了他啟示,思考給了他修養(yǎng),他不會(huì)像康有為那樣激情高昂,卻可以用自己的思想碰撞人們心靈深處的感動(dòng),這是一種為人處世的方式,這也是一種修養(yǎng)與涵養(yǎng)。

  假如說(shuō)陶淵明不去隱居,而是在官場(chǎng)拼搏你死我活,說(shuō)得好聽(tīng)點(diǎn)是為國(guó)家擔(dān)憂(yōu),說(shuō)的不好聽(tīng),就是放不下名利寧為五斗米折腰,那么,這個(gè)世上就不會(huì)有一個(gè)飄逸的老叟,而是多了一個(gè)的墉墉碌碌小吏。

  屈原投身汩羅江,為世士留下至理名言,這也是有修養(yǎng)的一種體現(xiàn),寧為玉碎不為瓦全,雖然壯烈,卻也有了一份悲涼。

  作為90后的我們,多么地不幸,在這個(gè)金錢(qián)社會(huì),人們忙碌而又浮躁,何來(lái)的家教與文明,那么我們應(yīng)該怎么做呢?我們肩負(fù)著民族復(fù)興的偉任,修身養(yǎng)性成為成長(zhǎng)路上的第一步,我們必須淡定的面對(duì)一切事務(wù),靜下心來(lái),才能上進(jìn),才能擔(dān)負(fù)起使命。修身養(yǎng)性,舉止優(yōu)雅,做到有修養(yǎng),有涵養(yǎng)。

  修身作文600字 14

  “最便宜的很可能恰好是最貴的,因?yàn)樗D別人付出的代價(jià)是整個(gè)生命!崩献孀趯(duì)我們說(shuō):“欲大亡身!蔽覍(duì)大家說(shuō):“這些話(huà)從一方面來(lái)說(shuō),都是對(duì)的,單從另一角度來(lái)看,它的對(duì)立面卻又不是完全錯(cuò)誤的!

  從小讀古人詩(shī)文時(shí),就發(fā)現(xiàn)很多先賢的主題都帶有不屑俗物,無(wú)欲無(wú)求的意思,于是打小覺(jué)得:清心寡欲是“人”的最高境界吧!可是稍大一點(diǎn),心下不免疑惑:想那讀書(shū)兒郎,正當(dāng)年華,哪一個(gè)不該胸懷天下!滿(mǎn)腔熱血,正待噴薄而出,若個(gè)個(gè)無(wú)甚欲望,無(wú)甚目標(biāo),那這些八九點(diǎn)鐘的.太陽(yáng)能在明天按時(shí)升起嗎?而今,我的想法稍稍清晰了一些。

  人,既然是社會(huì)動(dòng)物,就該融于其中,就該勇于拼搏。那么拼搏的動(dòng)力是什么呢?我想,那就是欲望!成功欲、競(jìng)爭(zhēng)欲、官欲、財(cái)欲,不管什么樣的欲望,只有適時(shí)適量而不危害他人,我以為都是可取的——逆水行舟,不迭則退。驢子少了頭頂上的那堆青草,它就不愿意站起來(lái)趕路,那么它就很可能因懶惰而被主任“切吧切吧剁了!比耍彩且粯拥。明代呂新武說(shuō):“美味令人多食,美色令人多欲,美聲令人多聽(tīng),美物令人多貪,美官令人多求,美室令人多居,美田令人多置,美寢令人多留,美趣令人多思。

  原本,對(duì)于美好的事物的喜愛(ài)就是人的天性,“欲”的產(chǎn)生無(wú)可厚非,而在適合的欲望驅(qū)使下,人才會(huì)更好得學(xué)習(xí)、工作、生活,更好的完善自我、充實(shí)自我、超越自我,而最終達(dá)到一個(gè)理想的高度。其實(shí)仔細(xì)想一想,那些放下一切的世外高人們,過(guò)的竟是怎樣的日子!他們的今天不會(huì)比昨天好,也不會(huì)比明天差,因?yàn)樗麄兏緹o(wú)所謂“進(jìn)取”。他們以恬靜無(wú)比修心,但這是在現(xiàn)實(shí)生活中無(wú)法立足的一個(gè)表現(xiàn),這于今日的我們而言,似乎是不可取的。

  所以我想,“存欲也修身”較之“無(wú)欲修心”似乎簡(jiǎn)單可行而且積極向上,只要我們把握好那“欲”所存之度,基為之蒙蔽雙眼,也只有它能夠成為我們的前進(jìn)的動(dòng)力。

  修身作文600字 15

  我說(shuō)成功的關(guān)鍵在于“修身”。

  諾曼底登陸是成功的。不少人說(shuō)這只不過(guò)是一次冒險(xiǎn)的全勝。其實(shí)則不然。是艾森豪威爾將軍在危機(jī)之中看到了生機(jī)。登陸的前幾天,盟軍遇到了五六十年才一遇到的壞天氣,可豪威爾將軍并沒(méi)有害怕危機(jī),而是在其中尋找生機(jī),最終利用天氣預(yù)報(bào)的高科技手段,找到了“生機(jī)”,實(shí)施了自己的計(jì)劃,得到了巨大成功的.登陸計(jì)劃。

  《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)是成功的,而它的作者更是成功的。不顧疾病的折磨,在病榻上與苦難作斗爭(zhēng),以不屈的意志寫(xiě)出了一部千古巨作,激勵(lì)著一代又一代年輕人通往直前。同樣的還有《堂吉訶德》的作者塞萬(wàn)提斯。一貧如洗的家境并沒(méi)有讓他倒下,多次身陷囹圄他也處之泰然,不論外界環(huán)境怎樣改變,他只是踩著自己的步伐調(diào)前進(jìn)著,日積月累,最終完成了這部巨作,將堂吉訶德這一形象堅(jiān)立于人們心中。

  長(zhǎng)征之中的毛主席是成功的,面對(duì)前有圍堵,后有追兵的艱苦處境,他并沒(méi)有低頭。在拼搏中保持著一顆平常心。打了敗仗也不垂頭喪氣,打了勝仗也不驕傲自滿(mǎn)。沉著冷靜,帶領(lǐng)著中國(guó)紅軍一步步走向勝利。創(chuàng)造了輝煌。

  歷史的長(zhǎng)河中,這些成功的事跡猶如河底的金沙,不勝列舉。他們的成功都有一個(gè)共同的特點(diǎn),那就是以“修身”獲得成功。他們似乎無(wú)一例外,都好像懂得上帝對(duì)“贏“的見(jiàn)解,最終通過(guò)修身獲得成功。

  “修身、養(yǎng)性、齊家、平天下。"

  成功的關(guān)鍵在天修身,修身是指一個(gè)人對(duì)自身品行素質(zhì)的培養(yǎng),光有滿(mǎn)腔的熱情是不夠的,光有空泛的理想也是不夠的,要想成功,應(yīng)從修身做起。試想如果一個(gè)人有了緊迫的危機(jī)感,有了日積月累的耐心,有了敢于宣傳自己的勇氣,有了不屈的意志與一顆平常心,他怎么會(huì)不成功?成功豈不是“手到擒來(lái)”?

  修身養(yǎng)性,贏在天下!

  修身作文600字 16

  我在報(bào)紙上曾看到過(guò)這樣一句話(huà)“你所站立的地方,就是你的中國(guó);你怎么樣,中國(guó)便怎么樣;你是什么,中國(guó)便是什么;你有光明,中國(guó)便不再黑暗!碑(dāng)我看到這樣一段話(huà)的時(shí)候,我百思不得其解,無(wú)法理解其中所包含的意義。通過(guò)向老師請(qǐng)教,我才得出了結(jié)論:一個(gè)人生存所在的國(guó)土,就是自己的.國(guó)家,國(guó)家的興盛,在于每一個(gè)國(guó)民,所以我們應(yīng)該努力做好自己,這樣,我們的國(guó)家才能呈現(xiàn)給大家最好的模樣。

  在生活中,作為一名五年級(jí)的學(xué)生,如何做好自己,體現(xiàn)我們的價(jià)值呢?尊老、愛(ài)幼。老師曾給我講過(guò)一個(gè)故事,內(nèi)容大概是這樣:在一個(gè)國(guó)家,三文魚(yú)是十分珍貴的魚(yú),一天,一個(gè)漁夫捕撈上來(lái)一條三文魚(yú),他非常開(kāi)心,得意的欣賞著?捎捎趪(guó)家有規(guī)定,沒(méi)達(dá)到重量的三文魚(yú)捕撈上來(lái)了要放生,于是漁夫用最快的速度放掉了珍貴的三文魚(yú)。之后,他告訴記者“如果捕撈上來(lái)不夠重量的三文魚(yú)受傷了,我們會(huì)送去敬老院和孤兒院,給老人和孩子品嘗,他們需要關(guān)愛(ài)!甭(tīng)完這個(gè)故事,我被感動(dòng)了,他們國(guó)家的規(guī)定很?chē)?yán)明,而人民也是善良、友好的。當(dāng)然,我們身邊也有許多具有這樣品格的學(xué)生。在老人需要幫扶的時(shí)候,會(huì)去攙扶;在地面有垃圾時(shí),我主動(dòng)拾起;在兒童走丟時(shí),會(huì)主動(dòng)上前詢(xún)問(wèn),給予幫助;在需要給老人、孕婦、孩童讓座的時(shí)候,我們會(huì)開(kāi)心的去讓座。雖然這都是一些小事,而正是這些小事成就了文明懂禮、尊老愛(ài)幼的品格,使中華民族每一個(gè)國(guó)民都具有一個(gè)好形象,如此,我們的國(guó)家便以最美的姿態(tài)站立全世界。我國(guó)古代的孟子說(shuō)過(guò)“老吾老及人之老,幼吾幼及人之幼!笨梢(jiàn),尊老愛(ài)幼是中華民族的傳統(tǒng)美德,作為一名小學(xué)生,我們義不容辭要去繼承國(guó)家之精華。

  人的一生需要一個(gè)方向,需要一個(gè)做好自己的決心,我們不能不思進(jìn)取,也不可以沒(méi)有道德,我愿努力追求真、善、美,做到“明德修身,向善求真”。

  修身作文600字 17

  古語(yǔ)有訓(xùn):“修身齊家,治國(guó)平天下!睆墓胖两,多少文人志士,以此為綱,不懈努力,隨著時(shí)代的更替,作為即將走向社會(huì)的高三學(xué)子,我們更需要培養(yǎng)一種修身治學(xué)平天下的能力。

  何所謂“修身”,又為何把即居于首位?在我看來(lái),修身是完成一切宏偉藍(lán)圖的基礎(chǔ),一個(gè)人的文化底蘊(yùn),充分彰顯著人格魅力,也在很大程度上影響一個(gè)人的前途發(fā)展。擁有深厚的文化底蘊(yùn),才能擁有與世無(wú)爭(zhēng)的魄力。楊絳先生的一句話(huà)“與誰(shuí)爭(zhēng),我都不屑!”把一位百歲老人的豁達(dá)無(wú)畏表現(xiàn)得淋漓盡致,也許我們不能達(dá)到楊絳先生的境界,但深厚的文化底蘊(yùn)是我們超脫眾生相的基礎(chǔ),也是我們能與這個(gè)世界握手言和的條件。

  一個(gè)人的文化底蘊(yùn)是日積月累形成的,更是在不斷學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟中夯實(shí)的。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的源泉便是知識(shí),而學(xué)習(xí)知識(shí)更是一個(gè)人一生的`功課,自學(xué)便是一生致力于學(xué)習(xí)。

  古語(yǔ)有云“活到老學(xué)到老”,我們需要具有的是一種終身學(xué)習(xí)的能力,我們的學(xué)習(xí)不只是面對(duì)高考,更是為了若干年后面對(duì)你所喜愛(ài)的事物,能有重新學(xué)習(xí)的勇氣和能力。人的一生那么長(zhǎng),誰(shuí)又甘心只啃食一種精神食糧呢?

  學(xué)習(xí)是一個(gè)人發(fā)展,完善自我的必由之路,更是一個(gè)人走向成功的動(dòng)力源泉,只有不斷學(xué)習(xí)才能實(shí)現(xiàn)宏偉夢(mèng)想平天下。

  如果說(shuō)修身是起點(diǎn),治學(xué)是過(guò)程,那么我們奮斗的終點(diǎn)便是平天下。平天下,需要我們培養(yǎng)一種責(zé)任意識(shí),一種對(duì)自己負(fù)責(zé),對(duì)親人負(fù)責(zé),對(duì)民族發(fā)展負(fù)責(zé)的無(wú)畏精神。畢竟我們已經(jīng)長(zhǎng)大,羽翼漸豐。我們需要獨(dú)立面對(duì)困難,需要用自己的力量為所愛(ài)之人建起堅(jiān)實(shí)的堡壘,更需要有“天下興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)!培養(yǎng)責(zé)任感,是平天下之需,更是成長(zhǎng)的必修課。

  我們即將步入社會(huì),面對(duì)形形色色的人,品味人生百態(tài),但只要擁有人文底蘊(yùn)的魂,終身學(xué)習(xí)的魄,勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳,我們便無(wú)所畏懼。只要相信:海闊憑魚(yú)躍,天高任鳥(niǎo)飛!我們終將創(chuàng)造一片嶄新天地。

  修身作文600字 18

  人的一生都總是為了自己心中的理想而活,杜甫為“了奉儒守官”奔波一生,四處碰壁,“朝扣富兒門(mén),暮隨肥馬塵”,李白為了布衣卿相一生漂泊,明代張載立下“為天地立心,為生民請(qǐng)命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平”的宏偉志向,為了理想,我們青少年應(yīng)該加強(qiáng)修養(yǎng),樹(shù)立目標(biāo),付諸行動(dòng),筑夢(mèng)人生。

  青年應(yīng)修身陪內(nèi),由內(nèi)而外,提升自己。

  在逐夢(mèng)途中,青年首先應(yīng)該加強(qiáng)自我道德建設(shè),以自身為本,注重內(nèi)在,樹(shù)立正確的人生觀,世界觀,價(jià)值觀,我們要有曾子“吾日三省吾身”的自我審視,人的品德修養(yǎng),決定一切,我們要求做一名君子,理想的成功是自我水平的沉淀,樹(shù)立正確的理想,通過(guò)學(xué)習(xí)和實(shí)踐,培養(yǎng)自我獨(dú)立的.能力,抵制物質(zhì)橫流的摧殘,以?xún)?nèi)為主,修身培內(nèi),提升自己。

  青年是有遠(yuǎn)大的志向和確定的目標(biāo)。

  首先,青年應(yīng)胸懷壯志,要有“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”的豪情壯志,周總理從小立下為中華崛起而而讀書(shū)的偉大志向,他小小年紀(jì)便有如此遠(yuǎn)大志向,袁隆平下定決心,要讓全國(guó)人民吃飽飯,在當(dāng)時(shí)艱苦的條件下,他也依然沒(méi)有放棄,在不懈的努力下,最終研制出高產(chǎn)水稻—雜交水稻。一個(gè)人如果想要成功,那么首先心中一定要有想法,要有野心,沒(méi)有想法的人,又和咸魚(yú)有什么區(qū)別?很多人不敢大膽說(shuō)出自己想考清北,害怕別人嘲笑自己,但你一定要明白,你比那些嘲笑你的人已經(jīng)成功了一步,旁人之風(fēng),何足掛齒,我欲飛起,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?

  青年應(yīng)付諸行動(dòng),努力拼搏,橫沖直撞

  “三思”很重要,但比三思更重要的是“三思而后行”理想和目標(biāo)很重要,但我們不應(yīng)該只是喊振奮人心的口號(hào),我們應(yīng)該要有所行動(dòng),千絲萬(wàn)慮,不如向前跨出一步,行動(dòng)勝于言辭,在胸懷理想的的前提下,橫沖直撞,無(wú)所畏懼,你會(huì)發(fā)現(xiàn),成功也就是如此。

  青年們,人生年華莫過(guò)于奮斗,讓我們修身弘毅,三思且后行,以夢(mèng)為馬,不負(fù)韶華筑夢(mèng)人生,為自己繪下最美的人生畫(huà)卷!

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