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【實(shí)用】快與慢作文匯編10篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？下面是小編收集整理的快與慢作文10篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
快與慢作文 篇1
生活的節(jié)奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩�？炻夹枰�，但我更偏愛(ài)慢。快誠(chéng)可貴，但慢價(jià)更高。當(dāng)慢則慢，慢，可以“慢”出人生的瀟灑與滋味。
當(dāng)慢則慢，慢出質(zhì)量。
“慢工出細(xì)活。”眾多傳統(tǒng)的手工藝品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出來(lái)的華貴的景泰藍(lán)。唯有慢，才能做出品質(zhì)，才能體現(xiàn)出其獨(dú)特的'藝術(shù)價(jià)值。許多名著又何嘗不是“慢”出來(lái)的？司馬遷窮盡一生，最終寫出“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的《史記》；曹雪芹耗盡心血，“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，鑄成中國(guó)古代小說(shuō)的最高成就—《紅樓夢(mèng)》；一部《論語(yǔ)》，凝聚幾代人的心血，于是流傳并影響中華文化幾千年……然而，如今許多建筑工程都在不停地趕進(jìn)度，留下了許多安全隱患，從而引發(fā)了一系列地陷、樓塌、橋斷等安全事故，令人色變�？梢�(jiàn)，在工藝品的制作上、經(jīng)典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命安全的各種建筑上，應(yīng)當(dāng)“慢”出質(zhì)量。
當(dāng)慢則慢，慢出品位。
慢生活，給急馳的生命剎車。快節(jié)奏的生活，在帶來(lái)利益的同時(shí)也使人失去了很多。每天用各種快餐打發(fā)腸胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了問(wèn)題。若時(shí)而精烹細(xì)煮，與家人或朋友一起共享佳肴，營(yíng)造出和諧的氛圍，顯得更有些生活的情趣與品位。或擠出一點(diǎn)空閑，沏一壺好茶，抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嘗，悠閑自在地談天說(shuō)地，既放松了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。細(xì)細(xì)品味，品的不僅僅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味�？梢�(jiàn)在飲食健康上，在好友聚會(huì)上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯(cuò)過(guò)一路美麗的風(fēng)景。我們應(yīng)當(dāng)慢慢欣賞，細(xì)細(xì)品味，進(jìn)而提升生活的質(zhì)量！
當(dāng)慢則慢，慢有時(shí)是為了更快。
俗話說(shuō)：“磨刀不誤砍柴工�！甭�，成事的基礎(chǔ)——“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”，快需要慢的積累�？纯蠢畎住⒍鸥�，“繡口一吐就是半個(gè)盛店”，他們快不快？但就是為了這一“快”，他們學(xué)習(xí)了多少佳作名篇，積累了多少人生閱歷！那些窮盡一生寫出一本書的作家，看起來(lái)似乎是慢的，但對(duì)那些書的時(shí)間跨度來(lái)講，他們又何嘗不快呢？就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生，不也是為將來(lái)能快速提高成績(jī)做打必要的鋪墊嗎？可見(jiàn)，在學(xué)習(xí)的積累上，在成績(jī)的提高上，尤其在事業(yè)的成就上，應(yīng)當(dāng)慢慢積淀，厚積薄發(fā)，如此才能順利進(jìn)人彼此的快車道。
由此可見(jiàn)，在合適的行業(yè)中，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)內(nèi)，當(dāng)慢則慢，會(huì)慢出質(zhì)量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟灑與滋味。惟其如此，才能使我們生活有品位，人生更精彩！
快與慢作文 篇2
快嗎？或許不。
慢了嗎？似乎也不是。
快生活�？旃�(jié)奏。在如今這個(gè)信息發(fā)達(dá)，交通路線錯(cuò)綜復(fù)雜擁擠的時(shí)代里，我們總是
能看見(jiàn)大批大批的人忙碌而匆匆地走著。匆匆的腳步，匆匆的身影，他們停不下來(lái)，甚至沒(méi)有想過(guò)要停下來(lái)。
快是一件好事。
學(xué)生若沒(méi)有絲毫壓力，肆無(wú)忌憚地過(guò)著悠閑生活，只怕最終只是荒廢了他大把最好的青春時(shí)光。那些平凡的上班族們，若是沒(méi)有每天排得滿滿的大事小事的日程表，那他們的生活還會(huì)如此的充實(shí)嗎？那些挑著菜擔(dān)每天一大早便匆匆地向市場(chǎng)趕去的老奶奶老爺爺們，若是不緊不慢，他們能趕在市場(chǎng)最熱鬧最擁擠的買菜高峰時(shí)將自己辛勤培育的新鮮蔬菜賣出嗎？
答案，是不得而知的。
當(dāng)我們無(wú)法改變世界改變時(shí)代時(shí)，我們只能選擇適應(yīng)，然而我們卻在逐漸適應(yīng)的過(guò)程里淡忘了那些我們?cè)?jīng)最真實(shí)的初衷。
晚上有的，只是匆匆的腳步聲。沒(méi)有歡樂(lè)的笑聲，沒(méi)有打招呼問(wèn)候的話語(yǔ)聲，有的只是人與人之間逐漸越來(lái)越突顯越來(lái)越厚實(shí)，甚至連我們自己都沒(méi)有意識(shí)到的'冷漠與隔閡。
我們遺忘了那些角落里的美好。春天的樹枝都換上了嫩綠的新葉。校園里的那棵梨花樹開花了，滿樹雪白而又小巧可愛(ài)的梨花星星點(diǎn)點(diǎn)地閃爍著，我們忘了停足去欣賞，哪怕是一片刻的停留。上學(xué)的路上遇見(jiàn)一個(gè)小小孩因嬉跑玩耍時(shí)不小心跌倒，趴在地上大哭著，我們忘了停下那匆匆地趕去學(xué)校以免遲到被罰的步子，給予那個(gè)哭泣的小孩，一只攙扶的手，一個(gè)安撫的微笑，一句親切的話語(yǔ)。我們甚至?xí)?jīng)常忘了給路過(guò)的熟人打聲招呼，問(wèn)問(wèn)好。這些都不是特別或者困難的事情，它們平凡而又普通。其實(shí)一切本是自然的，只是被我們遺忘在了那個(gè)最深的角落。
換種說(shuō)法而言，是時(shí)代忘了它們。
為什么不在每一個(gè)舒適愜意的午后，留給自己三分鐘的空白。只在這三分鐘里，什么也不去想。無(wú)論你是什么身份，無(wú)論你在何方。你只需要在這三分鐘里褪去功利的渴望，金錢的世俗，爭(zhēng)奪的野心以及所有的不安于躁動(dòng)，你只需要在這三分鐘里，用緩行來(lái)代替平日里的忙碌緊張。
為什么不多一些靜心的思考，而不是草草而過(guò)，空追那虛假的速度與你超我趕的不安。
為什么。為什么。
人生是一場(chǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的旅行。工作是為了生活，而生活卻不是為了工作。如今“快”已成為我們生活中必不可缺的一部分，但它卻不應(yīng)該是我們生活的全部。
快嗎？或許不。
慢了嗎？似乎也不是。
快與慢作文 篇3
我們的社會(huì)正在以非常高的速度發(fā)展。
一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展科學(xué)技術(shù)就必須需要思維敏捷的人才，必須搶在他國(guó)之前發(fā)明新的高科技，要將技術(shù)遙遙領(lǐng)先。但是想要研究一項(xiàng)新的東西又必須要有多年的深入探究，中國(guó)當(dāng)代的藥學(xué)家李時(shí)珍為寫《本草綱木》而花費(fèi)掉二三十年。所以快慢是相生相對(duì)的。
學(xué)物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，小車有比人的步行速度是人的好幾十倍，但對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，是非常的緩慢，但對(duì)于蝸牛來(lái)說(shuō)這種速度已經(jīng)足夠了，因?yàn)樗鼈儾恍枰袢祟愐粯拥教幓顒?dòng)。一般它們只要呆在陰暗潮濕的地方便滿足了，并不會(huì)輕意的離開。
旅游是一種欣賞風(fēng)景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文與自然的`氣息，可當(dāng)代的旅游已經(jīng)變成了一種儀式，勿勿的觀賞完一處景點(diǎn)便又風(fēng)風(fēng)火火地趕到下一處景點(diǎn)。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數(shù)的人都接納了這一種旅游方式，這似乎成了一種時(shí)尚，成了一股潮流。
在球類比賽中，運(yùn)動(dòng)員們必需要有速度，進(jìn)攻快投球快，只有快才能搶占先機(jī)，才能贏得比賽。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，紅軍就是趕在敵人援軍之前到達(dá)了盧定橋才能奪下盧定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書都說(shuō)只有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間快于社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間廠家才能賺取更高的利潤(rùn)。
當(dāng)然尺有所短，寸有所長(zhǎng)。慢也有慢的好處。中國(guó)初期因?yàn)榧鼻笥诎l(fā)展而導(dǎo)致“大躍進(jìn)”，不僅沒(méi)有提高國(guó)民生產(chǎn)總值還反而使經(jīng)濟(jì)倒退二十年，這就叫做“心急吃不了熱豆腐，”在1978年十一屆三中全會(huì)上，鄧小平提出求“穩(wěn)”的方針，要腳踏實(shí)地的搞生產(chǎn)，實(shí)事求是的謀發(fā)展。在龜兔賽跑中，兔子占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，一開始就把烏龜狠狠的甩在身后，但它卻沒(méi)有堅(jiān)持，而是在一顆大樹下呼呼大睡，烏龜雖然落后，但它并沒(méi)有放棄，它勤勤懇懇的爬著，最后當(dāng)烏龜?shù)降竭_(dá)了終點(diǎn)，兔子才醒過(guò)來(lái)。
古語(yǔ)有“欲速則不達(dá)”的說(shuō)法，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中只有老老實(shí)實(shí)的聽(tīng)講，認(rèn)認(rèn)真真的做習(xí)題，一步一個(gè)腳印的踩穩(wěn)了才會(huì)取得好成績(jī)。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學(xué)研究中。喝茶時(shí)，只有耐心的完成泡茶的工序，再細(xì)細(xì)的去品味才能嘗到喝茶的樂(lè)趣。
生活中快與慢是相互生存的，他們像一對(duì)性格迥異的雙胞胎在這個(gè)社會(huì)上閃耀著不同的光芒，而我們就在這種光芒下走著人生的道路。
快與慢作文 篇4
“思考”是什么？在讀到丹尼爾·卡尼曼的《思考，快與慢》這本書之前，也許我從未想到或者即使想到也不知如何回答這個(gè)問(wèn)題。讀了這本書之后，我開始對(duì)思考的定義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。
在這本書中，作者并沒(méi)有像我們平時(shí)所讀到的職場(chǎng)心理學(xué)作品中所采用的敘述方法，而是開門見(jiàn)山，直截了當(dāng)?shù)奶岢�，人類的思考模式其�?shí)有兩種，系統(tǒng)一是指人不采取控制措施，無(wú)意識(shí)的思考，系統(tǒng)二是指人控制自己的大腦，有意識(shí)的進(jìn)行思考。由于我們思維慣性的普遍存在，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我們總是習(xí)慣于采用系統(tǒng)一的思考模式，這種思考方式極其快捷方便，能夠在第一時(shí)間在腦海中形成觀念，從而使我們能夠?qū)κ挛锂a(chǎn)生初步的.認(rèn)識(shí)。
然而，真正的思考并不是循規(guī)蹈矩，按部就班，而是控制自己的大腦，不再貪圖便利，要努力跳出思維的慣性，對(duì)事物進(jìn)行進(jìn)一步的分析、探究和推理，只有這樣才能形成真知，作出正確的判斷，達(dá)到最好的效果。
回到工作來(lái)說(shuō)，每天的工作很瑣碎，雜亂無(wú)章，似乎一成不變，于是這種安逸的精神狀態(tài)使我們的思考能力逐漸懈怠，面對(duì)工作難免因循守舊，墨守成規(guī)。而一旦遇到新的挑戰(zhàn)，則習(xí)慣性地憑借舊經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對(duì)新問(wèn)題，這無(wú)異于緣木求魚，自然難有所得。而這本書使我明白，真正的思考是主動(dòng)的，有意識(shí)的，深入細(xì)致的探索，這才是面對(duì)工作和生活的正確之道。
快與慢作文 篇5
走得太快，跑得太慢，就會(huì)失去了欣賞沿途美景的趣味，走得太快，行得太慢，就會(huì)沒(méi)有往日一心向前的斗志，停滯不前。那么，把握好快與慢的節(jié)奏，已成為當(dāng)前最考驗(yàn)我們的命題。
我們?yōu)槭裁磫适Я寺哪芰δ�？最�?ài)“快進(jìn)”，狂點(diǎn)“刷新”；寄信最好是快寄；坐車，最好是高速公路；坐飛機(jī)，最好是直航；做事，最好名利雙收；創(chuàng)業(yè)，最好是一夜暴富；結(jié)婚，最好是現(xiàn)車現(xiàn)房……我們只嘆一句：一萬(wàn)年太久，只爭(zhēng)朝夕�，F(xiàn)在人們的心態(tài)就是不能等，可以快，但不可以快，但是過(guò)快，往往造成的結(jié)果是欲速則不達(dá)。我們?cè)诳斓耐瑫r(shí)，迎來(lái)了更多是的災(zāi)難和意外，更低的效率與結(jié)果，就這樣，我們?cè)凇凹敝畤?guó)”消耗的是自己。慢點(diǎn)，悠著點(diǎn)，讓生活喝上一杯碧螺春，細(xì)細(xì)品來(lái)，必有一陣味覺(jué)盛宴；讓生活少喝一二鍋頭，太嗆太辣，人們消化不來(lái)的。
但不是意味著我們什么都要慢，有一些事情必須馬上處理，方能解決──校車事故過(guò)后，天堂的孩子仍在微笑，他們的父母感到一陣暖意。不為什么，正是政府對(duì)此時(shí)的高度重視及承諾的`安全保障。20xx年底，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《校車安全條例》牽動(dòng)人心，首先是制度賦權(quán)，給予校車在道路繁忙是優(yōu)先通行等權(quán)利，在者是實(shí)現(xiàn)“快給一輛安全校車”的民生要求�！翱臁本褪侨绱梭w現(xiàn)的，雖然這些賦權(quán)是一次次校車事故案例逼出來(lái)的，但政府的調(diào)理快一步，國(guó)家關(guān)懷民生的腳步就會(huì)大一步，這不僅是對(duì)天堂孩子的安慰，還是對(duì)孩子和家長(zhǎng)的安全保障。這樣的快，必須快馬加鞭，必須毫不猶豫。
城市與農(nóng)村的矛盾，就是快與慢的矛盾。城市發(fā)展太快，農(nóng)村發(fā)展太慢，就由我們當(dāng)年迫不及待把發(fā)展由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市開始，農(nóng)村注定跟不上步伐。許多人不再把衣錦還鄉(xiāng)作為一種榮耀，許多人迫不及待的實(shí)現(xiàn)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”迫不及待要跳出“農(nóng)門”，所以才導(dǎo)致城市與農(nóng)村步伐不整齊，節(jié)奏不一樣的結(jié)果。城市固然需要加快腳步，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提升生產(chǎn)力，但農(nóng)村的慢發(fā)展也可以成為人們心目中的的一片凈土，我們厭倦了城市的快節(jié)奏時(shí)，不妨回到農(nóng)村，找一菩提樹，找一張明鏡臺(tái)，坐下即如來(lái)，低頭即觀音，不必忌諱農(nóng)村，讓農(nóng)村的慢發(fā)展成為我們另一片廣闊的天空……
快，慢，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾嗡伎迹煸诮葑阆鹊�，先撥頭籌；慢在明察秋毫，統(tǒng)籌全局，都是我們急需把握的方向和節(jié)奏。
快與慢作文 篇6
當(dāng)你閑下來(lái)的時(shí)候，整個(gè)世界都會(huì)慢下來(lái)。然而這天，世界慢了下來(lái)，我便開始整理自己的房間。
打開房間里的所有抽屜，都堆得滿滿的，仔細(xì)數(shù)了數(shù)，有十四個(gè)。大部分都是裝書，當(dāng)然有三、四個(gè)用來(lái)藏我的零食和自己存錢買的手飾以及別人送的禮物。每次老媽來(lái)我房間的梯子上坐著時(shí)，都會(huì)感嘆道：“你怎么這么多東西啊！”好吧，在主要開始整理那一刻我承認(rèn)我真的體會(huì)到了。
我慢悠悠地收拾著，翻著一本本用過(guò)的本子，一本本做過(guò)的筆記的書，慢慢體會(huì)著時(shí)間的飛逝，這么快我就上初三了，漸漸地，失去了小時(shí)候的童真。就像老爸說(shuō)的，我已經(jīng)沒(méi)有小時(shí)候那么好玩了，不再是那個(gè)穿著白紗裙，在沙發(fā)上拼命跳，拼命喊：“劉川楓，我愛(ài)你！”的小女孩了。現(xiàn)在的.我，連劉川楓是誰(shuí)都不知道。
我翻著整著，兩三個(gè)小時(shí)過(guò)去了。房間變得暗黃，一片朦朧。很久都沒(méi)有靜下心來(lái)體會(huì)這種一個(gè)人的浪漫了。還剩那四個(gè)裝其他東西的抽屜沒(méi)有整理�！八懔�，出去吃吃東西吧�！蔽倚南�。于是，就出去喝了碗湯，又繼續(xù)回來(lái)奮斗。
我把抽屜里的東西全部抱出來(lái)放在地上，一件一件的仔細(xì)欣賞。那些生日禮物對(duì)我來(lái)說(shuō)都很珍貴，不怎么舍得用。于是又把那些禮物全部放在一個(gè)抽屜里。突然在那個(gè)抽屜里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)剛才沒(méi)拿出來(lái)的東西，是一個(gè)手機(jī)掛墜，一個(gè)囧字。我記得那是原來(lái)是一對(duì)的，一黑一白，黑的在他那，白的在我這。那是在一次學(xué)校跳蚤市場(chǎng)買的，當(dāng)時(shí)他提議他出7塊，我出1塊買了它，所以最后就買了下來(lái)。這是我們之間的唯一一樣?xùn)|西。我拿著那個(gè)掛墜，坐在地上想了好多，都是回憶。這些事情我以為我都忘了，誰(shuí)知道沒(méi)忘。時(shí)間過(guò)得真快，一切都結(jié)束塊一年多了。但時(shí)間也過(guò)得好慢，我還沒(méi)有忘記這些事。什么時(shí)候我才能像忘記劉川楓那樣忘記他？
現(xiàn)在，那個(gè)手機(jī)掛墜破了。我之前去動(dòng)漫新城的時(shí)候看到過(guò)一模一樣的，但沒(méi)有買。因?yàn)槲蚁耄退阗I了一個(gè)好的也沒(méi)有那個(gè)意義了。我把這個(gè)掛墜拿去給老媽，想讓老媽幫忙縫好。老媽八卦地問(wèn)了句：“這是誰(shuí)送給你的呀？”我如實(shí)回答了。老媽嘆了口氣說(shuō)：“扔了吧！即使不舍得，過(guò)去的就是過(guò)去的，反正都破了。你就是這樣破了的東西都堆在那！”聽(tīng)了老媽的話，我便把它扔了。也好，過(guò)去的就扔了。
時(shí)間很神奇。它快得能讓你忘掉一個(gè)人，但慢得也可以讓你記得一個(gè)人。
快與慢作文 篇7
雄鷹醉心于快走踏清秋的馳騁，野鶴卻賦情于漫步睨山林的清幽，快與慢，都能決定人生的態(tài)度與高度�？墒歉≡瓶傆屑诧L(fēng)助舞才能舒卷六合，燥怒總有安寧輕撫才能還我清明，而人生只有快與慢的適度結(jié)合才能欣賞到海岸線上的那抹霽云初曉，在那百花深處。
兵法上總講究兵貴神速，元兵也正是憑借著速度才打破了南宋的層層關(guān)卡，快，似乎成了士兵肩頭上最沉重的負(fù)擔(dān)，直到生命的盡頭，他們才有權(quán)利慢慢踽行，去看那日暮窮途，卻不知鄉(xiāng)關(guān)何處。
球場(chǎng)上有句話：“誰(shuí)控制了速度，誰(shuí)就控制了整場(chǎng)比賽�！痹谶@個(gè)被速度掌控的時(shí)代里，快，就像是生命的出口，高樓的迅速崛起與事物的日新月異，變成了自然的平衡。在鍵盤上迅速游移的雙手，與短短時(shí)間就可快速發(fā)出的電子郵件已然不屑于擦去紅箋小字輾轉(zhuǎn)旅途的塵埃。
可是看著一生追逐于名利卻被疲憊失敗的人生棄于青史角落的'和紳，看著鐵騎野馬沖入歐洲的草原霸主成吉思汗兩手空空的落寞無(wú)奈，看著行走在城市邊緣的白領(lǐng)精致妝容下掩蓋不住的蒼白，不禁深深疑惑起來(lái)，他們錯(cuò)過(guò)了一些什么，不是嗎？烏龜比兔子，不是更能多講些道路上的風(fēng)景嗎？他們?cè)谌松缆飞系募毙熊姡徽窍癞吺缑粽f(shuō)的那樣，其實(shí)歲月一直在消逝，今日的得總會(huì)變成明日的失嗎？
那么，我們又將“慢”——那朵閑云、那泓清泉、那人生的調(diào)味劑置于何處呢？
我想講一個(gè)故事：有一個(gè)人非常害怕他的影子，他每天都不停地跑，可是無(wú)論他跑得多快，影子總是在他身后，不久他力竭而死。一個(gè)老者嘆息著說(shuō)：“其實(shí)要甩掉自己的影子很容易，只要找片綠蔭坐下來(lái)歇歇就行了�！�
老者的智慧，是雋永而又意味深長(zhǎng)的，這是人生的態(tài)度，也是很多人都難以企及的高度。
而楊貴妃無(wú)疑是聰明的，她將快與慢結(jié)合成舞蹈的精髓，或胡笳長(zhǎng)笛急舒袖，或緩歌慢舞凝絲竹，試問(wèn)她若是終日不厭煩地水袖輕舒，或是終日如火般狂歌伴舞，又如何引得君王帶笑看，又如何引得荔枝翻塵來(lái)？
我行爾動(dòng)，我靜爾休，這本就是形容人生最貼切的一句話。握緊雙手，里面什么也沒(méi)有，而張開雙手，世界卻在你手中。日日追逐著朝陽(yáng)而去，你永遠(yuǎn)也無(wú)法得見(jiàn)夕陽(yáng)的那抹艷色。
潯陽(yáng)岸旁歌影猶存，清淡的月色讓人憶起那婷婷裊裊的箏娘，輕攏慢捻的一曲，醉了煙花三月，醉了一池碧波，連白居易筆下《琵琶行》中的淚漬，也變的真切起來(lái)。
我們每個(gè)人都有這樣的權(quán)利，在疲憊的時(shí)候，放慢腳步行走，或杯浮綠蟻，或清茗煮茶，將松籟奏成一闋中天曲，譜進(jìn)我們自己的弦音，讓亦步亦趨地跟在我們身后的清幽渲染人生的繁華，在城市飛快前進(jìn)的速度下，且臨風(fēng)，且船移。這，才是快與慢最完美的結(jié)合，就像雅典衛(wèi)城廊柱下光與影的共舞，這，才是最精彩的人生。
將快與慢結(jié)合起來(lái)酌情調(diào)度，用雷厲風(fēng)行的速度認(rèn)真做事，用小泉淡儂的清緩來(lái)品味人生。
你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在飛鳥悠遠(yuǎn)蒼涼的世界里，也許只有靜臥的塵沙，是它唯一的干糧。
快與慢作文 篇8
獵豹以快作為自己行動(dòng)的法則，劉翔以快作為自己奮斗的目標(biāo)。正因此，草原才有恐怖的“閃電殺手”，東方才有了一顆閃亮奧運(yùn)新星。
快使他們達(dá)到了自己的目標(biāo)，證明了自己的價(jià)值。生活需要快，即需要一種快的生活節(jié)奏。
生活節(jié)奏快，才能提高自己的成功幾率。二十一世紀(jì)是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)與競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，曾經(jīng)有人就專門把高考比喻成“千軍萬(wàn)馬擠獨(dú)木橋”。面對(duì)這一浪又一浪的挑戰(zhàn)，只有加快生活節(jié)奏。提高自己的成功幾率才是穩(wěn)中求勝的關(guān)鍵。
瘋狂英語(yǔ)的創(chuàng)始人李陽(yáng)，為了加快他學(xué)英語(yǔ)的生活節(jié)奏，他不分晝夜，被很多人稱之為“瘋子”，他的執(zhí)著和瘋狂最終使他獲得了成功。偉大的法國(guó)19世紀(jì)作家巴爾扎克，他每天工作至少14個(gè)小時(shí)以上，以一種超乎想象的狂熱生活節(jié)奏進(jìn)行著他的寫作事業(yè)，最終他的創(chuàng)作成為19世紀(jì)文學(xué)的顛峰，他的作品也成為人類最寶貴的精神財(cái)富。
生活節(jié)奏快，才更容易養(yǎng)成敏捷的思維。生活節(jié)奏快的人，無(wú)疑會(huì)比其他人在相同的時(shí)間內(nèi)做更多的事。他會(huì)永遠(yuǎn)走在別人的前面，比別人看的高，看的遠(yuǎn)。豐富的見(jiàn)聞與經(jīng)驗(yàn)會(huì)慢慢開發(fā)思維，人們常說(shuō)“手腳越動(dòng)越勤快，腦子越動(dòng)越靈活”，快，無(wú)疑也是思維活躍的體現(xiàn)。
我國(guó)偉大的周恩來(lái)總理在印度萬(wàn)隆會(huì)議上，當(dāng)聽(tīng)到一些國(guó)家代表公開攻擊共產(chǎn)主義，會(huì)議出現(xiàn)危急之時(shí)，立馬提出了“求同存異”的方針，促進(jìn)會(huì)議賀滿成功。周恩來(lái)那驚人的應(yīng)變能力，誰(shuí)說(shuō)不與他那日理萬(wàn)機(jī)的快速生活節(jié)奏有關(guān)呢？繁多的事物促使周恩來(lái)加快處理問(wèn)題的速度，也使他見(jiàn)多識(shí)廣。有了驚人的思維轉(zhuǎn)變和應(yīng)對(duì)問(wèn)題的能力。
生活節(jié)奏快，才能在競(jìng)爭(zhēng)中取得優(yōu)勢(shì)。當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在，競(jìng)爭(zhēng)不僅表現(xiàn)為實(shí)力競(jìng)爭(zhēng)，更表現(xiàn)為一種時(shí)間的競(jìng)爭(zhēng)，速度的`競(jìng)爭(zhēng)，效率的競(jìng)爭(zhēng)，這三點(diǎn)無(wú)疑與快速的生活節(jié)奏有密切的聯(lián)系，養(yǎng)成快的生活節(jié)奏，可使我們相對(duì)別人贏得更多的時(shí)間和更多的機(jī)會(huì)，會(huì)留下時(shí)間讓我們?nèi)スタ藙e人沒(méi)有攀越的難關(guān)，獲得更多的知識(shí)和技能，擴(kuò)展我們的知識(shí)面，同時(shí)又可以讓我及時(shí)復(fù)習(xí)，達(dá)到“溫故而知新”，如此一來(lái)，還真可謂是一舉三得。
讓我們養(yǎng)成一種快的生活節(jié)奏吧!快會(huì)讓我們效率倍增，讓我們達(dá)到一種前所未來(lái)的高度與境界
快與慢作文 篇9
記得有一位學(xué)者曾提出一個(gè)口號(hào)：比慢。
在當(dāng)今生活越來(lái)越快的時(shí)候，快餐、快遞、快車才是一種時(shí)尚，慢怎么行？
但就是慢，讓我們體會(huì)到了生活的樂(lè)趣。
八十年代曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請(qǐng)讓我把這美麗景色看個(gè)夠�！笔前。┳甙�，讓我們慢慢欣賞。
可是在八十年代之后，生活節(jié)奏卻越來(lái)越快了。
生活節(jié)奏快，本來(lái)是一件好事，問(wèn)題在于，在我們快速發(fā)展的同時(shí)，卻并沒(méi)有提高我們的生活質(zhì)量。你看，天空越來(lái)越暗了，河水越來(lái)越黑了，空氣越來(lái)越臭了，樹木越來(lái)越矮，魚蝦越來(lái)越小……所有這一切，都是由于社會(huì)發(fā)展太快引起，快到我們沒(méi)有來(lái)得及關(guān)注我們生存的環(huán)境受到了什么樣的傷害。
因此，我們可以說(shuō)，慢也是一種智慧。
自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問(wèn)諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時(shí)間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來(lái)，最后的結(jié)局誰(shuí)都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。
太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。
是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達(dá)。
天下雨了，大家都在跑，只有一個(gè)人在慢慢走，別人催促他，他卻說(shuō)前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達(dá)。只有在看透了世事的時(shí)候，才會(huì)有這樣一種淡然。
這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定風(fēng)波》寫道：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行�！庇陙�(lái)了，并不急，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對(duì)生活的一種享受。了解生活，熱愛(ài)生活，看到生活中的種不順和種得意，就對(duì)生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達(dá)而寬厚。
慢也是一種享受。在智慧與豁達(dá)的.前提下，
“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須。”唐人寫詩(shī)也是夠慢的了，與現(xiàn)在文人動(dòng)不動(dòng)一天數(shù)萬(wàn)字，哪一種創(chuàng)作更是一種享受，從神態(tài)上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個(gè)字，他說(shuō)是一種苦，這何嘗不是一種享受！當(dāng)我們今天讀唐詩(shī)時(shí)，那一種欣賞與陶醉已成為中國(guó)人一出生就能夠體味到的樂(lè)趣。假如唐人像今天一樣一天幾萬(wàn)字，創(chuàng)作速度快是快了，但會(huì)不會(huì)讓我們今天還能夠享受呢？
一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢(mèng)》十年，慢慢磨出來(lái)的東西才是精品，才是后人的一種享受。當(dāng)然后人享受時(shí)也要慢慢來(lái)，假如一天就將《紅樓夢(mèng)》讀完，那也就沒(méi)有樂(lè)趣了�！侗静菥V目》能夠滋潤(rùn)中華民族上千年，而《紅樓夢(mèng)》養(yǎng)活了成千紅學(xué)家，這都是得益于慢。
慢是一種智慧，慢是一種豁達(dá)，慢更是一種享受。對(duì)生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。
人生路上，請(qǐng)慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開。
快與慢作文 篇10
人這一生，一直都在追逐。追趕時(shí)光的腳步，追逐夢(mèng)想的雙翼……太匆匆，于是乎，我們學(xué)會(huì)了踮起雙腳，快一點(diǎn)，再快一點(diǎn)，馬不停蹄，向前追趕，匆忙了腳步，卻模糊了一雙發(fā)現(xiàn)美的雙眸……所以，請(qǐng)為快的腳步插上慢的翅膀，在人生的長(zhǎng)路上扎實(shí)穩(wěn)重地前行！
有人曾說(shuō)：“瀑布是孤獨(dú)的，流水是快樂(lè)的。瀑布以最快的速度傾瀉，每一滴水珠都必須飛流直下，然而沿途的風(fēng)景早已無(wú)暇觀望；山間中淙淙的流水，卻把每一寸旅途讀遍，把每一處鳥語(yǔ)花香吸收，它奔流入海時(shí)，該是多么感慨萬(wàn)千��！”是啊，瀑布是快的，飛奔向前，從未懈怠，不曾留意過(guò)岸旁盛開的明媚的花，也不曾欣賞枝頭清脆的鳥語(yǔ)。這也就注定了，它只能默默孤獨(dú)前行，一路品嘗苦澀。流水是慢的，是舒緩的。它緩緩前行，用心聆聽(tīng)花開的聲音，也讀得懂棲息在枝頭的鳥兒的歌唱……它的生命是充實(shí)的，是快樂(lè)的，它總是幸福地?fù)肀{(lán)天、白云。在生命的長(zhǎng)河中，做一條淙淙的流水吧，放慢疲憊從未舒緩過(guò)的腳步，慢慢地，為生命唱支歡快的歌。
魯迅曾說(shuō)：“不恥最后，即使慢，馳而不息，縱會(huì)落后，縱會(huì)失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)�！痹诔晒@條荊棘遍野，坎坷曲折的長(zhǎng)路上，我們不應(yīng)以慢為恥，而應(yīng)堅(jiān)持不懈，即使慢，即使比別人僅慢了那么一步，也要繼續(xù)堅(jiān)持，堅(jiān)定自己的方向。
在一次世界級(jí)的文學(xué)筆會(huì)上，一位年輕氣盛的作家應(yīng)邀出席，他發(fā)現(xiàn)了一位未戴名牌的女士，他自以為是地以為那位女作家只是一位名不見(jiàn)經(jīng)傳的三流作家。就自以為是地想在那炫耀自己出版了339本小說(shuō)，可是，當(dāng)女作家謙遜地說(shuō)出自己一生之中只出過(guò)一本書，是《飄》時(shí)，他頓時(shí)羞得無(wú)地自容。20世紀(jì)美國(guó)女瑪格麗特用盡一生一世的`精力來(lái)完成這部撼動(dòng)人靈魂的作品。她是慢的，她用時(shí)間來(lái)沉淀，積蓄力量，最終，《飄》大綻光芒；但她又是快的，以“慢”的心態(tài)來(lái)“快速”完成《飄》，完成得漂亮，完成得出色。
快與慢，瀑布與流水，孤獨(dú)與快樂(lè)，往往只在一念之間，需要我們明確的選擇。請(qǐng)為快的腳步插上慢的翅膀，這樣，我們的旅途也會(huì)因此而絢麗多彩，我們才不會(huì)孤寂。這一路，處處有鳥語(yǔ)，處處有花香…。
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