瑞鷓鴣（雙銀杏）原文及賞析
原文：
風(fēng)韻雍容未甚都。
尊前甘橘可為奴。
誰(shuí)憐流落江湖上，玉骨冰肌未肯枯。
誰(shuí)教并蒂連枝摘，醉后明皇倚太真。
居士擘開(kāi)真有意，要吟風(fēng)味兩家新。
譯文
風(fēng)度韻致，儀態(tài)雍容，看起來(lái)并不十分奢侈華麗，即使如此，而酒尊前的柑桔，還是顯得遜色幾分。流落江湖，有誰(shuí)憐？有誰(shuí)惜？玉潔的肌膚，冰清的.風(fēng)骨，依然故我，不肯枯竭。
是誰(shuí)將這并蒂連理果雙雙摘下？恰似那酒醉之后的唐明皇與太真貴妃相擁相依。居士擘開(kāi)連理果，情真意切，兩人分享，品嘗風(fēng)味，醇香清新，心心相惜。
注釋
瑞鷓鴣：詞牌名。此詞極似七言絕句，與“瑞鷓鴣”詞體不合。
“風(fēng)韻”句：《史記·司馬相如傳》：“相如至臨邛，從車(chē)騎，雍容閑雅甚都�！贝讼捣匆怆[括。都:姣好，美盛。
甘橘可為奴：甘橘別稱木奴。銀杏，又名白果，其樹(shù)為高大喬木，名公孫樹(shù)，又稱帝王樹(shù)；葉呈扇面形，因果實(shí)形似小杏而硬皮及核肉均呈淡白色，故呼為銀杏；其味甘而清香可食，起滋補(bǔ)藥用。據(jù)說(shuō)銀杏在宋代初年被列為貢品。“甘桔”為“奴”典出《三國(guó)志·吳書(shū)·孫休傳》，裴松之注引《襄陽(yáng)記》曰：“丹陽(yáng)太守李衡……后密遣客十人于武陵龍陽(yáng)汜洲上作宅，種甘桔千株。臨死，敕兒曰：‘汝母惡我治家，故窮如是。然吾州里有千頭木奴，不責(zé)汝衣食，歲上一匹絹，亦可足用耳！’衡亡二十余日，兒以白母，母曰：‘此當(dāng)是種甘桔也’�！苯叟�，又稱“木奴”，唐·李商隱有“青辭木奴桔，紫見(jiàn)地仙芝”（《陸發(fā)荊南始至商洛》）的詩(shī)句。
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醉后”一句：周勛初《唐人遺事匯編》卷二：“明皇與貴妃幸華清宮。因宿酒初醒，憑紀(jì)子肩同看木芍藥。上親折一枝，與妃子同嗅其艷�！碧�、貴妃均指楊玉環(huán)。此句意謂雙銀杏的并蒂相連，猶如唐明皇和楊貴妃倚倚靠靠親密無(wú)間。
賞析：
本詞約作于李清照南渡時(shí)期，即建炎元年到建炎二年（1127-1128年）。當(dāng)時(shí)金人大舉南侵，北宋朝廷崩潰。北方局勢(shì)愈來(lái)愈緊張，李清照著手整理收藏準(zhǔn)備南下。李清照押運(yùn)書(shū)籍器物于建炎二年（1128年）春抵達(dá)江寧府，本詞即作在行程中。
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