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思作文

我思我在作文

時間:2021-09-03 09:38:48 思作文 我要投稿

我思我在作文

  在平平淡淡的日常中,大家對作文都再熟悉不過了吧,根據(jù)寫作命題的特點,作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對寫作文感到非?鄲腊,下面是小編幫大家整理的我思我在作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

我思我在作文

我思我在作文1

  “童年是午后的秋千/數(shù)白云一片片/和你赤腳直在雨天/看彩虹掛天邊/勾勾小指頭的相約/有多少沒實現(xiàn)/成長后慢慢地發(fā)現(xiàn)……”聽著陳慧琳的這首《童年》,像不小心撥動了內(nèi)心深處的一根已被遺忘的弦,發(fā)出一聲嗚咽。

  街頭,漸漸清涼下來的余輝把街邊的建筑拉成一幢幢玻璃似的房子。身邊匆匆而過的行人,耳邊間商店里憂郁的音樂,纏繞著汽笛聲,夾雜著嘻笑怒罵。他們從哪里來,到哪里去?為何這樣匆匆?無奈徘徊在街頭,還是沒有眼淚,卻為何又要這樣傷感。覺得心里堵得難受,像快要破土而出的芽,卻沒有雨水的滋潤,我好想有個人能陪我,我不是一個喜歡懷舊的人,此時已往的回憶卻在心間一波波泛起,點點滴滴,都讓我傷感不已。十幾年的光陰在撣指間灰飛煙滅……

  曾經(jīng)灑下的笑聲一串串,還遺落在記憶的小路邊;曾經(jīng)笑著對他們說:“走了以后,就別回來!鞭D(zhuǎn)身卻任眼淚如泉涌;曾經(jīng)反反復(fù)復(fù)地寫下一個人的名字,不管有多么幼稚;曾經(jīng)任性的要吃蘋果,不顧消失在夜色中無奈的背影……

  不曾去思索,不曾去回顧,時間如白駒過隙,太陽日日依舊,花兒年年依舊,有太多的曾經(jīng),都只會在記憶里一遍遍重復(fù),個個卻是一種傷心的理由,驀然回首,卻發(fā)現(xiàn)那些曾經(jīng)已在遙遠處,那份傷心的美麗卻記在心頭?椿貞,卻像在欣賞一部別人的故事,落下的又是愁人淚……

  有人說,時光如詩,既然是詩,有開頭就會有結(jié)尾,我在翹首急急地盼望著那猜不透的結(jié)尾時,為何卻凝著那么冷冷的愁,讓我不曾去體味輕松的沐浴著陽光的心情:童年午后的秋千終究是空,告訴我誰能換回似水的流年,時光如水,逝于無形,告訴我,生命的鐘響,何時才能奏鳴?

  透明成桔紅的陽光鋪滿一地,像一個夢幻中鍍金的`空間。臉上的笑,是無奈,還是依舊是濃得化不開的愁?我扭過頭,看夕陽,卻發(fā)現(xiàn)陰影只在背后……

我思我在作文2

  當(dāng)人們正在為人工智能不斷更新突破的科技進展擔(dān)憂人類的未來的發(fā)展空間時,前沿執(zhí)行官卻提出另一個維度的隱憂:人類過度渴望絕對理性的結(jié)果可能會是冷漠與狂妄。

  誠然,計算機正在逐步掌握人的思考能力,甚至更明確更全面地網(wǎng)羅一切人類可能忽視的細節(jié)。但這種看似無法超越的思考,實際上卻依舊來源于人類思維的碰撞與無需輸入自我培養(yǎng)的創(chuàng)造力和包容性。這無疑證明了人的思考并不是繁瑣冰冷的運算程序,而是融入了充沛情感的交流過程,因此我們應(yīng)當(dāng)以價值觀與同情這些人性共鳴為思考的出發(fā)點與歸宿地去思考人類文明的存在。

  計算機在算術(shù)中無法收獲這樣的體悟,但人類有著“推己及人”的同情心,能在從小我到大我的思考中規(guī)劃人類的未來。人類確實不及人工智能的縝密編輯,但人類文明進步所需要的從來不僅僅是理性的決策,更是遵循人性規(guī)律的尊重。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主賽勒直面人性內(nèi)在矛盾沖突,超越前人對理性消費者的假想,完善出更符合人格特質(zhì)影響下的市場分析。這與如計算機般權(quán)衡利弊的“理性人”理論相比,難道是理智的缺失嗎?不,這是人類積累實踐經(jīng)驗,以共情積極思考和諧發(fā)展的表現(xiàn)。

  再者,如果人類盲目追求機器式捕捉數(shù)據(jù)的捷徑,會遺失浸潤于探索精進之路的心靈升華。對于我們而言,思考不是為了取得一個拼湊而成的結(jié)果,而是志在感悟精神世界的深度與廣度并以此激發(fā)個體思想的自由可能。有些人面對“寫”詩的機器人陷入自卑,但有些人看到韻律格式之外,人類投入情感波瀾賦予文字與每個時代精神相契合的生命力的感性思考比任何智能模仿有價值,因為它有愛有心有人情,而正是這些使古老文明傳承至今。

  我們?nèi)缃竦姆此,并不是將人工智能隔絕于對岸,而是要在潮流中堅信弄潮兒們關(guān)于思考出發(fā)并歸屬于人性的價值觀,不為具體精確判斷,而為人類精神鼓舞理解,思想爭鳴文明的理想而思考。

  計算機的思考是整合提取,而人的思考是融入普世,思考當(dāng)下存在的方式,思考未來存在的價值。

我思我在作文3

  思維是一種奇妙的,抽象的東西。它產(chǎn)生了理智,情感,思想,支配著人的行為。一直以來我都在思考,到底什么是思維?后來我明白了,人們一般稱其為靈魂或者大腦神經(jīng)中樞,我認為,哦,不是我認為,而是思維即我,我即思維。我是什么?我是人,所以思維即是人,軀體只是思維的承載體。

  為什么這樣說呢,打個比方:某天你走在路上,前面立著一根電線桿,眼看你就要撞上了,這時你有兩個選擇。1,撞上就撞上。2,馬上避開。我相信只要你此時思維正常運行,注意力沒在別的事情上,一定會選擇避開的把。那么,誰使你避開?這個問題貌似有點白癡,當(dāng)然是自己讓自己避開。自己為什么會避開?因為經(jīng)過大腦的思考,得出結(jié)論:撞上電線桿會造成身體損害,立即避開。于是,你就執(zhí)行了這一結(jié)論選擇了避開。而大腦為什么會思考?因為大腦里有思維在運轉(zhuǎn)。假如一個人沒有思維,那他(她)就成為了傳說中的行尸走肉,這種人不叫人,應(yīng)該稱之為“植物人”,一切行為都只能由本能來支配。

  人類為什么要生存下去?因為你的思維告訴你,不想辦法生存下去就會死亡,其實真正會死亡的是思維,因為思維無法獨立于這個空間,必須要有物質(zhì)提供能量維持其正常運轉(zhuǎn),而肉體作為承載體即使消亡了,只要思維和記憶還存在并且能夠運行下去那么我們可以認為這個人還活著,畢竟和你建立情感關(guān)系的不是一具軀體,而是抽象的思維。平時看見的只是包裹著思維的外殼,褪去外殼才是你認識的他(她)。

  因此,我可以得出一個結(jié)論,其實任何人都是永恒的,只要現(xiàn)代技術(shù)能做到在肉身壽命結(jié)束前將記憶與思維轉(zhuǎn)移到另一個能提供能量并且能使思維記憶運轉(zhuǎn)正常的物質(zhì)或者生物上,那他(她)就還沒有死亡。與以前的人類形態(tài)相比,只是外表構(gòu)造不同了而已,內(nèi)在的思維與記憶沒有任何改變。所以,我們應(yīng)該慶幸自己的思維還能正常運轉(zhuǎn),還能正常思考,這起碼表明真正的你還存在于這個空間與時間組成的位面之中!

  我思故我在!

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