送征衣·過(guò)韶陽(yáng)_柳永的詞原文賞析及翻譯
送征衣·過(guò)韶陽(yáng)
宋代柳永
過(guò)韶陽(yáng)，璿樞電繞，華渚虹流，運(yùn)應(yīng)千載會(huì)昌。罄寰宇、薦殊祥。吾皇。誕彌月，瑤圖纘慶，玉葉騰芳。并景貺、三靈眷祐，挺英哲、掩前王。遇年年、嘉節(jié)清和，頒率土稱觴。
無(wú)間要荒華夏，盡萬(wàn)里、走梯航。彤庭舜張大樂(lè)，禹會(huì)群方。鹓行。望上國(guó)，山呼鰲抃，遙爇爐香。竟就日、瞻云獻(xiàn)壽，指南山、等無(wú)疆。愿巍巍、寶歷鴻基，齊天地遙長(zhǎng)。
譯文
極其美好的時(shí)光。電光環(huán)繞北斗，星如虹流于華渚，國(guó)運(yùn)千載會(huì)當(dāng)興盛隆昌。進(jìn)獻(xiàn)全天下不同尋常的祥瑞。懷胎十月產(chǎn)期滿，我皇誕生，皇圖有繼，普天同慶。金枝玉葉芬芳，五色云氣升騰。并賜予祥瑞的天、地、人之靈眷顧保佑，秀挺英哲，足以掩蓋前王。年年遇逢四月清和嘉節(jié)，賞賜全國(guó)舉杯祝酒。
不論屬國(guó)中原，都不遠(yuǎn)萬(wàn)里梯山航海而來(lái)。朝廷內(nèi)奏起象征教平音和、君圣臣賢的舜之“韶”樂(lè)，像大禹一樣全聚各路諸侯。朝班如鹓鷺井然有序。附屬國(guó)仰望宗主國(guó)，山也呼喚，鰲也鼓舞，遙燃香爐。我皇猶如堯帝，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。仰望祝壽：祝我皇壽比南山，萬(wàn)壽無(wú)疆。愿崇高的皇位和帝王基業(yè)，與天地同長(zhǎng)久！
注釋
送征衣：詞牌名，柳永《樂(lè)章集》注：中呂宮。雙調(diào)一百二十一字，前段十二句七平韻，后段十一句六平韻。
過(guò)韶陽(yáng)：剛過(guò)美好溫暖的春天。韶：美好，陽(yáng)：溫暖，指春天。
璇樞電繞：璇是北斗七星第二星，樞為第一星，此處代指北斗七星；電繞，電光環(huán)繞。電繞北斗星的異常天象是祥瑞的征兆，傳說(shuō)黃帝生時(shí)電光繞北斗。
華渚（zhǔ）虹流：華渚，古代傳說(shuō)中的地名；虹流，像流動(dòng)的長(zhǎng)虹。傳說(shuō)有星如虹，流于華渚，則少昊生。
運(yùn)：時(shí)運(yùn)，國(guó)運(yùn)。
罄（qìng）：容器名，此處指盡。
環(huán)宇：整個(gè)宇宙。
薦：進(jìn)獻(xiàn)。
誕彌月：足月而生。
瑤圖：指天空上出現(xiàn)的美好圖畫(huà)。
纘（zuǎn）：繼續(xù)。
玉葉：此指皇室子孫。
騰芳：散發(fā)出芬芳的香味。此指人才華橫溢。
景貺（kuàng）：即貺景，上天賜予的奇異美景
挺：突出。
掩：掩蓋。
清和：農(nóng)歷四月的別稱。白居易《初夏閑吟兼呈韋賓客》：“孟夏清和月，東都閑散官”
率土：普天之下的土地�！对�(shī)·小雅·北山》：“率土之濱，莫非王臣�！�
稱觴：舉杯祝賀。
無(wú)間：沒(méi)有間隔，此處指親密無(wú)間。
要荒：邊遠(yuǎn)荒僻之地。張衡《東京賦》：“藩國(guó)奉聘,要荒來(lái)質(zhì)�！�
梯航：梯山航海，比喻長(zhǎng)途跋涉，經(jīng)歷險(xiǎn)遠(yuǎn)的旅程。
彤庭：皇宮大殿，漢代皇宮的中庭都漆成紅色，稱彤庭，后泛指皇宮。班固《西京賦》：“于是玄墀扣砌，玉階彤庭�！�
舜張大樂(lè)：像舜那樣舉行盛大宴會(huì)。
禹會(huì)群方：禹王會(huì)見(jiàn)各個(gè)地方的'部落首領(lǐng)。
鹓行：鹓，傳說(shuō)中與鸞鳳同類的鳥(niǎo)，其飛行序列井然。鹓行，比喻朝臣上朝時(shí)序列井然的樣子。
上國(guó)：宋代之時(shí)，宋朝的附屬國(guó)人把宋朝稱為上國(guó)。
山呼：舊時(shí)臣子對(duì)君主祝頌的禮節(jié)，指臣子向君主三叩頭，每叩一頭喊一聲萬(wàn)歲，第三次叩頭則喊萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲，稱為山呼。
抃（biàn）：鼓掌。
爇（ruò）：點(diǎn)燃。
就日：古時(shí)人們把皇帝比作太陽(yáng)，就日就是接近皇帝。
瞻云：向上觀，把宋仁宗比作高立于云端之上的神。
巍�。焊叽蟮臉幼印�
寶歷：指國(guó)祚，一個(gè)王朝理論上應(yīng)該維持的時(shí)間。
鴻基：偉大的基業(yè)。
賞析
這是柳永為宋仁宗祝壽而作的一首詞。詞人引經(jīng)據(jù)典，搜盡《詩(shī)經(jīng)》、《史記》、《漢書(shū)》、《宋書(shū)》等書(shū)中溢美之詞，并將仁宗的誕生與黃帝軒轅氏、顓頊高陽(yáng)氏的誕生等而視之，極盡頌揚(yáng)之能事。仿佛是在向世人證明，我柳永寫(xiě)《鶴沖天（黃金榜上）》而落第，不是仁宗的緣故；“忍把浮名，換了淺斟低唱”，也不是在向仁宗發(fā)牢騷；“奉旨填詞”，更不是對(duì)仁宗的不敬。恰恰相反，仁宗才是對(duì)我有知遇之恩的人。我要寫(xiě)出最美的祝壽詞獻(xiàn)給仁宗帝，既為報(bào)恩，也為洗冤！據(jù)考，柳永恰當(dāng)仁宗親政之第一年及第的，其受仁宗沾溉則無(wú)疑，三年之后，柳永寫(xiě)了這首詞。由此可推知，柳永因所謂“薄于操行”，嘗作“浮艷淫冶”之詞而被“深斥”不第，決其事者應(yīng)當(dāng)為章獻(xiàn)劉皇后而非仁宗。千年冤屈，柳永洗之。
極其美好的時(shí)光。電光旋繞北斗，星如虹流華渚，國(guó)運(yùn)千載會(huì)當(dāng)興盛隆昌。進(jìn)獻(xiàn)全天下不同尋常的祥瑞。懷胎十月產(chǎn)期滿，我皇誕生，皇圖有繼，普天同慶。金枝玉葉芬芳，五色云氣升騰。并賜予祥瑞的天、地、人之靈眷顧保佑，秀挺英哲，足以掩蓋前王。年年遇逢四月清和嘉節(jié)，賞賜全國(guó)舉杯祝酒。
不論屬國(guó)中原，都不遠(yuǎn)萬(wàn)里梯山航海而來(lái)。朝廷內(nèi)奏起象征教平音和、君圣臣賢的舜之《韶》樂(lè)，如大禹時(shí)全聚各路諸侯。朝班如鵷鷺井然有序。附屬國(guó)仰望宗主國(guó)，山也呼喚，鰲也鼓舞，遙燃香爐。我皇猶如堯帝，其仁如天，其知如神。就之如日，望之如云。仰望祝壽：祝我皇壽比南山，萬(wàn)壽無(wú)疆。愿崇高的皇位和帝王基業(yè)，與天地同長(zhǎng)久！
這是柳永為宋仁宗祝壽而作的一首詞。仁宗生于大中祥符三年（1010年）四月十四日，此時(shí)已是初夏，故首句云“過(guò)韶陽(yáng)”。上片首五句贊頌！仁宗應(yīng)瑞而生，這里多用典故，分別以古圣王黃帝、少昊、后稷比附當(dāng)朝天子宋仁宗，贊頌仁宗的誕生使得皇圖有繼，普天同慶。“并景貺、三靈眷祐，挺英哲、掩前王。”數(shù)句，意思又進(jìn)一層，稱頌天帝格外賜福，使當(dāng)今皇上得到天、地、人三界神靈的佑助，英明圣哲，超越了前代的君王。結(jié)拍以皇帝頒布詔書(shū)令舉國(guó)同慶乾元節(jié)。收束上片。
下片緊承上片內(nèi)容，鋪陳政通人和，朝野同慶，為仁宗祝壽的場(chǎng)面。首三句寫(xiě)使臣無(wú)論遠(yuǎn)近，皆航海越山而來(lái)�！巴ァ倍鋵�(xiě)朝廷款待使者。“鹓行”四句寫(xiě)使臣為仁宗祝壽�！熬咕腿�"三句寫(xiě)臣下祝壽�！霸肝∥ 倍渥Ｈ首谌f(wàn)壽無(wú)疆，收束全篇。
在寫(xiě)法上，這首詞多用典故，寫(xiě)得雍容華貴，典雅堂皇，極盡鋪陳之能事。但因受祝壽頌圣題材的限制，帶有濃厚的“應(yīng)制”色彩，所以多歌功頌圣之語(yǔ)，但見(jiàn)學(xué)問(wèn)，少有性情，屬于柳永詞中的“別調(diào)”。
創(chuàng)作背景
此首詞與柳永所作另一首詞《永遇樂(lè)·熏風(fēng)解慍》均為仁宗祝壽詞，應(yīng)該是寫(xiě)于慶歷元年到二年柳永在京為官期間。柳永在汴京只有兩年，寫(xiě)了兩首祝壽詞，也就是說(shuō)每年寫(xiě)一首。但究竟此首詞和《永遇樂(lè)·熏風(fēng)解慍》哪首作于元年，哪首作于二年，卻無(wú)法確定。
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