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南鄉(xiāng)子·秋暮村居原文及賞析
《南鄉(xiāng)子·秋暮村居》是清代詞人納蘭性德的一首詞。全詞以輕靈渾樸的筆調(diào)描繪出秋日山村之暮景，處處洋溢著詞人那躍動的欣喜和向往。全詞景象由遠及近，層次分明，動靜相間，有聲有色。以下是小編整理的關于南鄉(xiāng)子·秋暮村居原文及賞析的內(nèi)容，希望能夠幫助到大家。
原文
紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊。試上小樓極目望，高低。一片煙籠十里陂。
吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷。乍逐橫山時近遠，東西。家在寒林獨掩扉。
譯文
寒冷的溪上飄滿紅色落葉，一路上山林寂靜無人，樹木整齊劃一。試著登上小樓極目遠眺，群山高低連綿。十里山坡，一片煙霧籠罩。
狗吠聲夾雜著雞鳴，燈光閃爍，找不到回去的路。沿著橫亙之山而行，忽遠忽近，時東時西。家在秋冬的林木深處，正孤獨地關著門兒。
注釋
南鄉(xiāng)子：詞牌名，原為唐教坊曲。分單調(diào)、雙調(diào)兩體：單調(diào)二十七字，兩平韻、兩仄韻；雙調(diào)五十六字，上下片各四平韻，亦有五十八字或五十四字。
寒溪：寒冷的溪流。
齊：一致。這里意即秋天到了，萬木都籠罩在一片肅殺的氣氛中。
陂（bēi）：池塘、湖泊。
熒（yíng）熒：燈光閃爍的樣子。唐杜牧《阿房宮賦》：“明星熒熒，開妝鏡也�！�
寒林：秋冬的林木。
扉（fēi）：門。
賞析
該詞先敘去“村居”的路上所見：“紅葉滿寒溪，一路空山萬木齊�！边@也是《秋暮村居》的第一個畫面：它由“紅葉”、“寒溪”、“空山”和“萬木”構成。接下來是《秋暮村居》的第二個畫面，第二個畫面形成了三個小層次：
一、“一片煙籠十里陂�！边@里“陂”是一個關鍵詞。對這個詞，注釋者都解釋為：“池塘”，或者是“積水，指池塘湖泊”。其實，這一句“望”的是遠處，又是在“煙籠”的情境下“望”的，所以眼中的景象不是很分明：有池塘，有水邊或者水岸，有山坡或者斜坡。這畫面雖然很淡很淡，味道卻是很濃很濃，同時也為下一個層次的推出，提供了極佳的背景。
二、“吠犬雜鳴雞，燈火熒熒歸路迷�！边@一句整合了陶淵明的“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”兩句。其中，“吠”、“鳴”聲把詞人從遠處拉到了眼前：狗叫聲和雞叫聲此起彼伏或者同時并發(fā)。但是這“雞鳴狗吠”（或“雞犬相聞”），并不是這種現(xiàn)實情狀，詞人可能更把它當乍一種情趣的寄托，一種精神的追求。
三、“乍逐橫山時近遠，東西。家在寒林獨掩扉。”在“相低昂”而悠悠的“鐘梵”聲里，目光又投向了“村居”的遠山，可能由于那“一片煙”，也可能是視覺的靈動或者思緒的變幻，橫著的遠山竟然時而“近遠”延縮，時而“東西”變換，可是那“在寒林”的人家，柴扉“獨掩”，并沒有隨著遠山的變幻而變換。這“東西”是“東方與西方”和“東邊與西邊”的空間方位，這個遠山變幻而柴扉“獨掩”層面的畫意，令讀者明白詞人需要的就是“獨掩”的與世隔絕那份淡定。
把第二個畫面細分為三個層面來抒寫，來解讀，這是為了抒寫、解讀的方便，其實這三個層面是有內(nèi)在的邏輯性的：有次第展開的景隨望而布的客觀性，情感隨景的變換而變幻的主觀性，情景交融，渾然一體。第一個畫面的情感基調(diào)是蕭瑟、憂愁，而第二個畫面則是淡雅、欣賞。這樣是為了表達的別致而獨特：要去“秋暮村居”就是為了閑適，路上所見卻非如愿，是那么的蕭瑟、憂愁，這是一變；登樓所望則由迷蒙開始，這是順承，接著核心的“秋暮村居”圖，終于得到了“吠犬雜鳴雞”的陶式閑適，滿足了預期的意愿，這是二變；再是從變幻的遠山到柴扉“獨掩”，這是第三變。
全詞以輕靈渾樸的筆調(diào)描繪出村野田園的風光情趣，讀之猶如欣賞一幅優(yōu)美安詳，恬淡靜謐的水墨山水畫。景象由遠及近，層次分明，動靜相間，有聲有色。其中洋溢著詩人陶然欣喜的情致，這在納蘭詞中是少見的。尤其那點睛一般的雙音節(jié)詞語的巧妙運用更是讓全篇風景霎時有了層次。于是一幅極具透視效果的風景畫躍然紙上。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩詞“納蘭詞”在清代以至整個中國詞壇上都享有很高的聲譽，在中國文學史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時期，其貴族家庭興衰具有關聯(lián)于王朝國事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個人的超逸才華，使其詩詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨特的個性和鮮明的藝術風格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
人物生平
早年時期
清順治十一年（1655年[20]）十二月十二日，納蘭性德生于京師，自幼飽讀詩書，文武兼修，十七歲入國子監(jiān)，被祭酒徐文元賞識，推薦給內(nèi)閣學士徐乾學。十八歲參加順天府鄉(xiāng)試，考中舉人。十九歲參加會試中第，成為貢士。
康熙十二年（1673年），因病錯過殿試。
康熙十五年（1676年），補殿試，考中第二甲第七名，賜進士出身。這一時期的納蘭性德發(fā)奮苦讀，拜徐乾學為師。在名師指導下，他于兩年中主持編纂了儒學匯編《通志堂經(jīng)解》，深受皇帝賞識。他還把自己熟讀經(jīng)史的見聞感悟整理成文，編成四卷《淥水亭雜識》，當中包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等等知識。
御前侍衛(wèi)
納蘭性德成為進士后，康熙愛其才，又因納蘭出身顯赫，家族與皇室沾親帶故（納蘭的母親出身愛新覺羅皇族；納蘭的曾祖父金臺吉是葉赫部貝勒，其妹孟古格格即是皇太極生母），故被康熙留在身邊授三等侍衛(wèi)，不久后晉升為一等侍衛(wèi)，多次隨康熙出巡。還曾奉旨出使梭龍，考察沙俄侵邊情況。
寄情詩詞
康熙十三年（1674年），納蘭與兩廣總督盧興祖之女盧氏成婚。
康熙十六年（1677年），盧氏難產(chǎn)去世，納蘭的悼亡之音由此而起。
納蘭性德二十四歲時將詞作編選成集，名為《側(cè)帽集》，又著《飲水詞》。后人將兩部詞集增遺補缺，共349首，合為《納蘭詞》。
納蘭性德交友“皆一時俊異，于世所稱落落難合者”，這些不肯落俗之人多為江南布衣文人，如顧貞觀、嚴繩孫、朱彝尊、陳維崧、姜宸英等。納蘭性德對朋友極為真誠，不僅仗義疏財，而且敬重他們的品格和才華，當時許多想升官發(fā)財?shù)拿坎抛佣紘@在他身邊，使得其住所淥水亭（今宋慶齡故居內(nèi)恩波亭）因康熙的御用文人聚集太多而著名。
英年早逝
康熙二十四年（1685年）暮春，納蘭性德抱病與好友一聚，一醉一詠三嘆，而后一病不起。七日后，于農(nóng)歷五月三十日溘然而逝，年僅三十二歲（《清史稿》記載為三十一）
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