快與慢作文7篇
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的快與慢作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
快與慢作文1
生活的節(jié)奏有快有慢，快有快的好處，慢有慢的精彩�？炻夹枰�，但我更偏愛慢�？煺\可貴，但慢價更高。當(dāng)慢則慢，慢，可以“慢”出人生的瀟灑與滋味。
當(dāng)慢則慢，慢出質(zhì)量。
“慢工出細活�！北姸鄠鹘y(tǒng)的手工藝品的制作都需要慢，比如需要108道工序才能打造出來的華貴的景泰藍。唯有慢，才能做出品質(zhì)，才能體現(xiàn)出其獨特的藝術(shù)價值。許多名著又何嘗不是“慢”出來的？司馬遷窮盡一生，最終寫出“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》；曹雪芹耗盡心血，“披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，鑄成中國古代小說的最高成就—《紅樓夢》；一部《論語》，凝聚幾代人的心血，于是流傳并影響中華文化幾千年……然而，如今許多建筑工程都在不停地趕進度，留下了許多安全隱患，從而引發(fā)了一系列地陷、樓塌、橋斷等安全事故，令人色變。可見，在工藝品的制作上、經(jīng)典作品的寫作上，尤其在涉及人們生命安全的各種建筑上，應(yīng)當(dāng)“慢”出質(zhì)量。
當(dāng)慢則慢，慢出品位。
慢生活，給急馳的生命剎車。快節(jié)奏的生活，在帶來利益的同時也使人失去了很多。每天用各種快餐打發(fā)腸胃，于是美食淡出了生活，健康“快”出了問題。若時而精烹細煮，與家人或朋友一起共享佳肴，營造出和諧的氛圍，顯得更有些生活的情趣與品位。或擠出一點空閑，沏一壺好茶，抑或斟幾杯好酒，邀三五好友共同品嘗，悠閑自在地談天說地，既放松了身心，健康了身體，又讓人感受到了友誼的美好和生活的愜意。細細品味，品的不僅僅是佳肴，是香茗，更是情感，是生活的趣味。可見在飲食健康上，在好友聚會上，尤其在生活情趣上，切莫匆匆趕路，錯過一路美麗的風(fēng)景。我們應(yīng)當(dāng)慢慢欣賞，細細品味，進而提升生活的質(zhì)量！
當(dāng)慢則慢，慢有時是為了更快。
俗話說：“磨刀不誤砍柴工。”慢是，成事的基礎(chǔ)——“臺上三分鐘，臺下十年功”，快需要慢的積累。看看李白、杜甫，“繡口一吐就是半個盛店”，他們快不快？但就是為了這一“快”，他們學(xué)習(xí)了多少佳作名篇，積累了多少人生閱歷！那些窮盡一生寫出一本書的作家，看起來似乎是慢的，但對那些書的時間跨度來講，他們又何嘗不快呢？就是我們這些眼下慢慢苦讀的高中生，不也是為將來能快速提高成績做打必要的鋪墊嗎？可見，在學(xué)習(xí)的積累上，在成績的提高上，尤其在事業(yè)的成就上，應(yīng)當(dāng)慢慢積淀，厚積薄發(fā)，如此才能順利進人彼此的快車道。
由此可見，在合適的行業(yè)中，在恰當(dāng)?shù)臅r機內(nèi)，當(dāng)慢則慢，會慢出質(zhì)量，慢出品位，慢出速度，慢出人生的瀟灑與滋味。惟其如此，才能使我們生活有品位，人生更精彩！
快與慢作文2
在這個快速發(fā)展的時代中，有的人的腳步走得快，能趕上社會發(fā)展的潮流，雖能捷足先登，先拔頭籌，容易摔倒，忽視細節(jié)。慢，能明察秋毫，統(tǒng)籌全局，但容易落后于社會發(fā)展的大潮。因此，我們需要辯證對待快與慢，想清楚何時該快，何時該慢。
慢中能夠出精品，獲得非凡的成就。制作《功夫熊貓》這一部動漫的工作人員，為了能夠更好描繪動漫中主人公阿寶的形象，親自到四川，觀察熊貓的生活、形態(tài)，甚至連阿寶做夢那幾分鐘的一段影片，為了獲得更佳的效果，人工繪畫，花費幾日的時間。經(jīng)過《功夫熊貓》工作人員的精心制作，《功夫熊貓》在全球首映中，獲得了青少年的好評。在慢中，制作人員捕捉到了阿寶的各種形態(tài)，生活習(xí)慣；在慢中，制作人員的成果得到大眾的贊賞；在慢中，制作人員獲得了非凡的成就。慢，也是獲得成就的一種方法。
因為經(jīng)濟發(fā)展快，中國在國際上樹起了尊嚴(yán)，經(jīng)濟發(fā)展快，中華民族開始奔向了小康。眾觀現(xiàn)今中國的發(fā)展，經(jīng)濟的增長速度快得驚人，踴躍世界的前三名，甚至超過了日本，使中國的國際競爭力，聲望迅速提高。同時，國內(nèi)的人民口袋鼓起來，衣、食、住、穿不用愁，精神消費增長了，人民對精神食糧追求的欲望愈加旺盛。經(jīng)濟的快速增長，讓中國立足于世界民族之林，推動中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進了生活水平的不斷提高。“快”讓中國強大了，使人民富裕了。
但是，沒有事物是完美無瑕的，每一事件都會有其固有的缺陷�！豆Ψ蛐茇垺肥枪ぷ魅藛T在“慢”所煉出的精品。精品，自然也備受眾人的喜愛，但是，在“慢”的過程中，他們同時也耗費了大量人力，物力，財力，甚至是時間，所獲得的利益也自然減少�！翱臁币馕吨矢摺⑺俣瓤�。效率有了，速度有了，但是質(zhì)量呢？中國的GDP雖然在快速增長，大部分人衣食無憂，但細心地看一下周圍，城市邊沿的貧民區(qū)，鄉(xiāng)村里的孤獨老人和留守兒童，大面積的森林，草地被破壞，我們還能說經(jīng)濟的增長快意味著好嗎？再看我們的地球，也因工業(yè)的快速發(fā)展，而不再像以前那樣美好。
過度“慢”不行，因為已落后于世界發(fā)展潮流，過猶不及也不可取，因為會忽視細節(jié)，因此，辯證認識快與慢，慢中求進，快中注意細節(jié)，統(tǒng)籌全局，只有這樣，我們的社會，工作會更順利、完美。
快與慢作文3
走得太快，跑得太慢，就會失去了欣賞沿途美景的趣味，走得太快，行得太慢，就會沒有往日一心向前的斗志，停滯不前。那么，把握好快與慢的節(jié)奏，已成為當(dāng)前最考驗我們的命題。
我們?yōu)槭裁磫适Я寺哪芰δ�？最愛“快進”，狂點“刷新”；寄信最好是快寄；坐車，最好是高速公路；坐飛機，最好是直航；做事，最好名利雙收；創(chuàng)業(yè)，最好是一夜暴富；結(jié)婚，最好是現(xiàn)車現(xiàn)房……我們只嘆一句：一萬年太久，只爭朝夕�，F(xiàn)在人們的心態(tài)就是不能等，可以快，但不可以快，但是過快，往往造成的結(jié)果是欲速則不達。我們在快的同時，迎來了更多是的災(zāi)難和意外，更低的效率與結(jié)果，就這樣，我們在“急之國”消耗的是自己。慢點，悠著點，讓生活喝上一杯碧螺春，細細品來，必有一陣味覺盛宴；讓生活少喝一二鍋頭，太嗆太辣，人們消化不來的。
但不是意味著我們什么都要慢，有一些事情必須馬上處理，方能解決──校車事故過后，天堂的孩子仍在微笑，他們的父母感到一陣暖意。不為什么，正是政府對此時的高度重視及承諾的安全保障。20xx年底，國務(wù)院發(fā)布了《校車安全條例》牽動人心，首先是制度賦權(quán)，給予校車在道路繁忙是優(yōu)先通行等權(quán)利，在者是實現(xiàn)“快給一輛安全校車”的民生要求�！翱臁本褪侨绱梭w現(xiàn)的，雖然這些賦權(quán)是一次次校車事故案例逼出來的，但政府的調(diào)理快一步，國家關(guān)懷民生的腳步就會大一步，這不僅是對天堂孩子的安慰，還是對孩子和家長的安全保障。這樣的快，必須快馬加鞭，必須毫不猶豫。
城市與農(nóng)村的矛盾，就是快與慢的`矛盾。城市發(fā)展太快，農(nóng)村發(fā)展太慢，就由我們當(dāng)年迫不及待把發(fā)展由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市開始，農(nóng)村注定跟不上步伐。許多人不再把衣錦還鄉(xiāng)作為一種榮耀，許多人迫不及待的實現(xiàn)“農(nóng)轉(zhuǎn)非”迫不及待要跳出“農(nóng)門”，所以才導(dǎo)致城市與農(nóng)村步伐不整齊，節(jié)奏不一樣的結(jié)果。城市固然需要加快腳步，發(fā)展經(jīng)濟，提升生產(chǎn)力，但農(nóng)村的慢發(fā)展也可以成為人們心目中的的一片凈土，我們厭倦了城市的快節(jié)奏時，不妨回到農(nóng)村，找一菩提樹，找一張明鏡臺，坐下即如來，低頭即觀音，不必忌諱農(nóng)村，讓農(nóng)村的慢發(fā)展成為我們另一片廣闊的天空……
快，慢，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾嗡伎迹煸诮葑阆鹊�，先撥頭籌；慢在明察秋毫，統(tǒng)籌全局，都是我們急需把握的方向和節(jié)奏。
快與慢作文4
生命是一次攀登，你可以健步如飛以登上更高的山峰，也可以徐徐前行，看夠沿途的風(fēng)景。
生命是一場盛宴，你可以狼吞虎咽享受更多的美食，也可以細嚼慢咽嘗盡其中甘苦。
是的，生命是一次抉擇，快與慢，全由你自己決定。
有這樣一則故事，兩個同時學(xué)畫的孩子，都很有天分，都很愛好畫畫。A埋頭作畫，幾乎天天出新品，一年后便辦了一個盛大的畫展，年少的他享盡贊譽，更是成為少年們的楷模;B也是很刻苦的練習(xí)，卻總是對自己的畫不滿意，畫了撕撕了畫，這么著，一年下來也就一兩張拿得出手的作品。二十年后，B辦了一個畫展，引起了整個畫壇的轟動，最終成為一代名家。而A呢，早已被塵封，歷史的光環(huán)不再閃耀。
同樣的條件下成長的兩個孩子，一個僅僅追求速度而忽略了內(nèi)在的陶冶，成為曇花一現(xiàn);另一個，厚積薄發(fā)而取得了成功�？旌吐⒍瞬煌慕Y(jié)局。
說道這里，也許你會說，慢不是對時間的浪費么?人的一生何其短暫，哪里經(jīng)得起慢慢的虛度?——然而，慢真的是對時間的放縱么?
相傳上帝曾讓天使麥克帶一只蝸牛散步，蝸牛動作緩慢，性情急躁的麥克對它又拉有扯，卻無濟于事，最終，麥克放棄了努力，以幾乎靜止的速度跟著蝸牛。很快，他就驚奇的發(fā)現(xiàn)，自己天天行走的天地間竟是如此美好，帶著晚霞的微風(fēng)，送來恬然的淡淡的花香……他意識到，不是他帶著蝸牛散步，而是蝸牛帶著他散步啊!有時候，真的需要放慢腳步，才能領(lǐng)悟到生命的真諦……說道這里，你還會說，慢是對生命的揮霍么?不，真正意義上的慢，是一種學(xué)會欣賞沿途風(fēng)景的悠哉，一種智者的大徹大悟!
反觀如今的生活，方便面，快餐店，高速路，甚至快遞……一切都與快接軌。更有甚者，不少人養(yǎng)成了刷牙收書包，聽歌做作業(yè)，吃飯瞄電視的“快”習(xí)慣，殊不知，快并不等于快樂!試問，你可曾從方便面中嗅出慢火燉出的健康?你可曾從高速路邊欣賞到迷人的風(fēng)光?你可曾從快遞來的禮物中感受到祝福翩翩而至的溫馨?答案，不言而喻。
有首歌是這樣的：“我想去桂林，我想去桂林，有時間的時候我卻沒有錢，可是有了錢的時候我卻沒時間……” 等到有錢有時間的時候已是垂垂老矣……——是啊，生命，是一個過程，宛如一次花開。而生命的真諦，絕非用生命去換取物質(zhì)利益，而是一種心靈的享受，我們要的，并非是曇花一現(xiàn)的瞬間，而是，聆聽花開的聲音，期盼她綻放的美好過程。
慢一點，讓我們在生命的攀登中，多看看沿途的風(fēng)景;慢一點，讓我們在生命的盛宴中細細品味馨香的滋味。給自己一顆悠然坦然釋然的心，我相信，即使在鋼筋水泥鑄就的快節(jié)奏里，你也可以收獲真正的成功，領(lǐng)悟到更深更遠的生命真諦。
快與慢作文5
我們的社會正在以非常高的速度發(fā)展。
一個國家想要發(fā)展科學(xué)技術(shù)就必須需要思維敏捷的人才，必須搶在他國之前發(fā)明新的高科技，要將技術(shù)遙遙領(lǐng)先。但是想要研究一項新的東西又必須要有多年的深入探究，中國當(dāng)代的藥學(xué)家李時珍為寫《本草綱木》而花費掉二三十年。所以快慢是相生相對的。
學(xué)物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，小車有比人的步行速度是人的好幾十倍，但對于我們?nèi)祟悂碚f，是非常的緩慢，但對于蝸牛來說這種速度已經(jīng)足夠了，因為它們不需要像人類一樣到處活動。一般它們只要呆在陰暗潮濕的地方便滿足了，并不會輕意的離開。
旅游是一種欣賞風(fēng)景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文與自然的氣息，可當(dāng)代的旅游已經(jīng)變成了一種儀式，勿勿的觀賞完一處景點便又風(fēng)風(fēng)火火地趕到下一處景點。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數(shù)的人都接納了這一種旅游方式，這似乎成了一種時尚，成了一股潮流。
在球類比賽中，運動員們必需要有速度，進攻快投球快，只有快才能搶占先機，才能贏得比賽。在抗日戰(zhàn)爭中，紅軍就是趕在敵人援軍之前到達了盧定橋才能奪下盧定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書都說只有個別勞動時間快于社會勞動時間廠家才能賺取更高的利潤。
當(dāng)然尺有所短，寸有所長。慢也有慢的好處。中國初期因為急求于發(fā)展而導(dǎo)致“大躍進”，不僅沒有提高國民生產(chǎn)總值還反而使經(jīng)濟倒退二十年，這就叫做“心急吃不了熱豆腐，”在1978年十一屆三中全會上，鄧小平提出求“穩(wěn)”的方針，要腳踏實地的搞生產(chǎn)，實事求是的謀發(fā)展。在龜兔賽跑中，兔子占有絕對的優(yōu)勢，一開始就把烏龜狠狠的甩在身后，但它卻沒有堅持，而是在一顆大樹下呼呼大睡，烏龜雖然落后，但它并沒有放棄，它勤勤懇懇的爬著，最后當(dāng)烏龜?shù)降竭_了終點，兔子才醒過來。
古語有“欲速則不達”的說法，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)中只有老老實實的聽講，認認真真的做習(xí)題，一步一個腳印的踩穩(wěn)了才會取得好成績。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學(xué)研究中。喝茶時，只有耐心的完成泡茶的工序，再細細的去品味才能嘗到喝茶的樂趣。
生活中快與慢是相互生存的，他們像一對性格迥異的雙胞胎在這個社會上閃耀著不同的光芒，而我們就在這種光芒下走著人生的道路。
快與慢作文6
快嗎？或許不。
慢了嗎？似乎也不是。
快生活�？旃�(jié)奏。在如今這個信息發(fā)達，交通路線錯綜復(fù)雜擁擠的時代里，我們總是
能看見大批大批的人忙碌而匆匆地走著。匆匆的腳步，匆匆的身影，他們停不下來，甚至沒有想過要停下來。
快是一件好事。
學(xué)生若沒有絲毫壓力，肆無忌憚地過著悠閑生活，只怕最終只是荒廢了他大把最好的青春時光。那些平凡的上班族們，若是沒有每天排得滿滿的大事小事的日程表，那他們的生活還會如此的充實嗎？那些挑著菜擔(dān)每天一大早便匆匆地向市場趕去的老奶奶老爺爺們，若是不緊不慢，他們能趕在市場最熱鬧最擁擠的買菜高峰時將自己辛勤培育的新鮮蔬菜賣出嗎？
答案，是不得而知的。
當(dāng)我們無法改變世界改變時代時，我們只能選擇適應(yīng)，然而我們卻在逐漸適應(yīng)的過程里淡忘了那些我們曾經(jīng)最真實的初衷。
晚上有的，只是匆匆的腳步聲。沒有歡樂的笑聲，沒有打招呼問候的話語聲，有的只是人與人之間逐漸越來越突顯越來越厚實，甚至連我們自己都沒有意識到的冷漠與隔閡。
我們遺忘了那些角落里的美好。春天的樹枝都換上了嫩綠的新葉。校園里的那棵梨花樹開花了，滿樹雪白而又小巧可愛的梨花星星點點地閃爍著，我們忘了停足去欣賞，哪怕是一片刻的停留。上學(xué)的路上遇見一個小小孩因嬉跑玩耍時不小心跌倒，趴在地上大哭著，我們忘了停下那匆匆地趕去學(xué)校以免遲到被罰的步子，給予那個哭泣的小孩，一只攙扶的手，一個安撫的微笑，一句親切的話語。我們甚至?xí)?jīng)常忘了給路過的熟人打聲招呼，問問好。這些都不是特別或者困難的事情，它們平凡而又普通。其實一切本是自然的，只是被我們遺忘在了那個最深的角落。
換種說法而言，是時代忘了它們。
為什么不在每一個舒適愜意的午后，留給自己三分鐘的空白。只在這三分鐘里，什么也不去想。無論你是什么身份，無論你在何方。你只需要在這三分鐘里褪去功利的渴望，金錢的世俗，爭奪的野心以及所有的不安于躁動，你只需要在這三分鐘里，用緩行來代替平日里的忙碌緊張。
為什么不多一些靜心的思考，而不是草草而過，空追那虛假的速度與你超我趕的不安。
為什么。為什么。
人生是一場長長的旅行。工作是為了生活，而生活卻不是為了工作。如今“快”已成為我們生活中必不可缺的一部分，但它卻不應(yīng)該是我們生活的全部。
快嗎？或許不。
慢了嗎？似乎也不是。
快與慢作文7
快與慢是一對反義詞，其實正正是我們獨特的生活方式�？欤夷芙葑阆鹊�，先拔頭籌；慢，可明察秋毫，統(tǒng)籌全局。快與慢各具特色，因此，我們要正確把握好快與慢的節(jié)奏，實現(xiàn)智慧人生，精彩人生，燦爛人生。
人生需要效率，需要快，正所謂效率是成功的生命線。因此，在人生追求的確需要講究效率，但要堅持適當(dāng)?shù)亩龋荒芟萑朊つ康摹翱煨小毙辛�，否則人生就會趨向失敗。目看當(dāng)今社會，人心浮躁，拜金主義。主義一路歡歌，“唯速度主義”日益成為人們追求人生，實現(xiàn)成功的不二法門。于是乎家長們將“成名要趁早”作為萬事金典，興致勃勃地牽著兒女走進娛樂圈；社會大搞“孝子工程”，倡導(dǎo)五年內(nèi)造百萬孝子；城市精神創(chuàng)建也湊湊熱鬧，名城興起精神創(chuàng)建熱潮……無可置疑，家長的孩子成長夢需要速度，孝子需要盡快培育以挽救當(dāng)今社會的道德淪陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我們必須清醒的意識到，一旦過分催促孩子成才則會漸漸將孩子的天真和稚趣抹殺掉，孝子批量造最終無疑成了道德綁架；精神的過程過快植入大腦，最終只是“竹籃打水”……因此，在快速發(fā)展中把握適當(dāng)?shù)亩泉q為重要。
人生發(fā)展同樣需要慢。當(dāng)我們靜下心來，切合外界的寧靜，我們的感知和能力就能發(fā)揮到極致，再利用這種極致的感知能力認真思索，觀察細致，從而實現(xiàn)人生事業(yè)的突破。就拿曾蔭權(quán)先生的經(jīng)歷來說，眾所周知，他是一個慢主義者。無論做任何考察工作渠道任何地方，都會細細觀察，慢慢品味當(dāng)?shù)氐娜饲槠肺�，漸漸地，他培養(yǎng)出一種能感受人間呼聲的能力，這也是就為他成功擔(dān)任香港特別行政區(qū)長官作了很好的鋪墊，他也是憑著蠻火出細工實現(xiàn)事業(yè)的輝煌。由此可見，成功需要慢慢來。
生活中，難免有些人會唾棄慢而崇山快，其實，他們沒有意識到慢是為了更好地突顯快。從卡梅隆先生在漫長人生道路上不斷創(chuàng)造奇跡，我們可得知慢是現(xiàn)實快的輔助器。十二年前，成為奧斯卡頒獎典禮上最大的贏家的卡梅隆沒有沉溺于掌聲和盛贊，更沒有順著這加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是靜下心來，重新慢慢研究，細細咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡達》的引爆全場突顯了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩邁向一大步了。
其實，當(dāng)我們善于處理好生活中的快與慢，并且致力于這么做，我們的人生將充滿韌性，更精彩不斷。
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