杜甫《又呈吳郎》古詩(shī)詞賞析

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，提起古詩(shī)詞，就自然而然的想起令人頭大的古詩(shī)詞賞析？古詩(shī)詞鑒賞，就是對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行分析，從單純的字、詞到句子的翻譯解釋，體會(huì)作者的思想感情，了解其中內(nèi)涵。古詩(shī)詞鑒賞的正確賞析步驟是怎樣的呢？以下是小編精心整理的杜甫《又呈吳郎》古詩(shī)詞賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　原文

　　《又呈吳郎》

　　杜甫

　　堂前撲棗任西鄰，無食無兒一婦人。

　　不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。

　　即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真。

　　已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾。

　　賞析

　　詩(shī)的第一句開門見山，從自己過去怎樣對(duì)待鄰婦撲棗說起。“撲棗”就是打棗。這里不用那個(gè)猛烈的上聲字“打”，而用這個(gè)短促的、沉著的入聲字“撲”，是為了取得聲調(diào)和情調(diào)的一致。“任”就是放任。為什么要放任呢？第二句說，“無食無兒一婦人�！痹瓉磉@位西鄰竟是一個(gè)沒有吃的、沒有兒女的老寡婦。詩(shī)人仿佛是在對(duì)吳郎說：對(duì)于這樣一個(gè)無依無靠的窮苦婦人，我們能不讓她打點(diǎn)棗兒?jiǎn)幔?/p>

　　三四兩句緊接一二句：“不為困窮寧有此？只緣恐懼轉(zhuǎn)須親。”“困窮”，承上第二句；“此”，指撲棗一事。如果不是因?yàn)楦F得萬(wàn)般無奈，她又哪里會(huì)去打別人家的棗子呢？正由于她撲棗時(shí)總是懷著一種恐懼的心情，所以我們不但不應(yīng)該干涉，反而還要表示些親善，使她安心撲棗。這里說明杜甫十分同情體諒窮苦人的處境。陜西民歌云：“唐朝詩(shī)圣有杜甫，能知百姓苦中苦�！闭媸遣患佟Ｒ陨纤木�，一氣貫串，是杜甫自敘以前的事情，目的是為了啟發(fā)吳郎。

　　五六兩句才落到吳郎身上。“即防遠(yuǎn)客雖多事，便插疏籬卻甚真�！边@兩句上下一氣，相互關(guān)聯(lián)，相互依賴，相互補(bǔ)充，要聯(lián)系起來看�！胺馈笔翘岱溃�心存戒備，其主語(yǔ)是寡婦。“遠(yuǎn)客”，指吳郎。“多事”，就是多心，或者說過慮。下句“插”字的主語(yǔ)是吳郎。這兩句詩(shī)是說，那寡婦一見你插籬笆就防你不讓她打棗，雖未免多心，未免神經(jīng)過敏；但是，你一搬進(jìn)草堂就忙著插籬笆，卻也很象真的要禁止她打棗呢！言外之意是：這不能怪她多心，倒是你自己有點(diǎn)太不體貼人。她本來就是提心吊膽的，你不特別表示親善，也就夠了，為啥還要插上籬笆呢！這兩句詩(shī)，措詞十分委婉含蓄。這是因?yàn)榕略捳f得太直、太生硬，教訓(xùn)意味太重，會(huì)引起對(duì)方的反感，反而不容易接受勸告。

　　最后兩句“已訴征求貧到骨，正思戎馬淚盈巾”，是全詩(shī)結(jié)穴，也是全詩(shī)的頂點(diǎn)。表面上是對(duì)偶句，其實(shí)并非平列的句子，因?yàn)樯舷戮渲�間由近及遠(yuǎn)，由小到大是一個(gè)發(fā)展的過程。上句，杜甫借寡婦的訴苦，指出了寡婦的、同時(shí)也是當(dāng)時(shí)廣大人民困窮的社會(huì)根源。這就是官吏們的剝削，也就是詩(shī)中所謂“征求”，使她窮到了極點(diǎn)。這也就為寡婦撲棗行為作了進(jìn)一步的解脫。下句說得更遠(yuǎn)、更大、更深刻，指出了使人民陷于水深火熱之中的又一社會(huì)根源。這就是安史之亂以來持續(xù)了十多年的戰(zhàn)亂，即所謂“戎馬”。由一個(gè)窮苦的寡婦，由一件撲棗的小事，杜甫竟聯(lián)想到整個(gè)國(guó)家大局，以至于流淚。這一方面固然是他那熱愛祖國(guó)、熱愛人民的思想感情的自然流露；另一方面，也是點(diǎn)醒、開導(dǎo)吳郎的應(yīng)有的文章。讓他知道：在這兵荒馬亂的情況下，苦難的人還有的是，決不止寡婦一個(gè)；戰(zhàn)亂的局面不改變，就連我們自己的生活也不見得有保障，我們現(xiàn)在不正是因?yàn)閼?zhàn)亂而同在遠(yuǎn)方作客，而你不是還住著我的草堂嗎？最后一句詩(shī)，好象扯得太遠(yuǎn)，好象和勸阻吳郎插籬笆的主題無關(guān)，其實(shí)是大有關(guān)系，大有作用的。希望他由此能站得高一點(diǎn)，看得遠(yuǎn)一點(diǎn)，想得開一點(diǎn)，他自然就不會(huì)在幾顆棗子上斤斤計(jì)較了。我們正是要從這種地方看出詩(shī)人的“苦用心”和他對(duì)待人民的態(tài)度。

　　這首詩(shī)的人民性是強(qiáng)烈而鮮明的，在通常用來歌功頌德以“高華典雅”為特征的七言律詩(shī)中，尤其值得重視。詩(shī)的藝術(shù)表現(xiàn)方面也很有特點(diǎn)。首先是現(xiàn)身說法，用自己的實(shí)際行動(dòng)來啟發(fā)對(duì)方，用顛撲不破的道理來點(diǎn)醒對(duì)方，最后還用自己的`眼淚來感動(dòng)對(duì)方，盡可能地避免抽象的說教，措詞委婉，入情入理。其次是，運(yùn)用散文中常用的虛字來作轉(zhuǎn)接。象“不為”、“只緣”、“已訴”、“正思”，以及“即”、“便”、“雖”、“卻”等，因而能化呆板為活潑，既有律詩(shī)的形式美、音樂美，又有散文的靈活性，抑揚(yáng)頓挫，耐人尋味。

　　注釋

　�、懦剩撼仕停�尊敬的說法。這是用詩(shī)寫的一封信，作者以前已寫過一首《簡(jiǎn)吳郎司法》，這是又一首，所以說“又呈”。吳郎：系杜甫吳姓親戚。杜甫將草堂讓給他住。這位親戚住下后，即有筑“籬”，護(hù)“棗”之舉。杜甫為此寫詩(shī)勸阻。

　　⑵婦人：成年女子的通稱，多指已婚者�！兑住ず恪罚骸皨D人吉，夫子兇。”

　�、菗錀棧簱袈錀椬�。漢王吉婦以撲東家棗實(shí)被遣。撲：打。任：放任，不拘束。西鄰：就是下句說的“婦人”。

　�、炔粸椋阂�不是因?yàn)�。困窮：艱難窘迫�！兑住は缔o下》：“困窮而通�！睂幱写耍涸趺磿�(huì)這樣（做這樣的事情）呢？寧：豈，怎么，難道。此：代詞，代貧婦人打棗這件事。

　�、芍痪墸赫�因?yàn)椤？謶郑汉ε隆＾D(zhuǎn)須親：反而更應(yīng)該對(duì)她表示親善。親：親善。

　　⑹即：就。防遠(yuǎn)客：指貧婦人對(duì)新來的主人存有戒心。防：提防，心存戒備。一作“知”。遠(yuǎn)客：指吳郎。多事：多心，不必要的擔(dān)心。

　�、耸梗阂蛔鳌氨恪�。插疏籬：是說吳郎修了一些稀疏的籬笆。甚：太。

　　⑻征求：指賦稅征斂�！豆攘簜鳌せ腹�十五年》：“古者諸侯時(shí)獻(xiàn)于天子，以其國(guó)之所有，故有辭讓而無徵求。”貧到骨：貧窮到骨（一貧如洗）。

　　⑼戎（róng）馬：兵馬，指戰(zhàn)爭(zhēng)。杜甫《登岳陽(yáng)樓》詩(shī)：“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流�！庇�：滿。

　　譯文

　　來堂前打棗我從不阻攔任隨西鄰，因?yàn)樗�是一個(gè)無食無兒的老婦人。

　　若不是由于窮困怎會(huì)做這樣的事？正因她心存恐懼反更該與她相親。

　　見你來就防著你雖然是多此一舉，但你一來就插上籬笆卻甚像是真。

　　她說官府征租逼稅已經(jīng)一貧如洗，想起時(shí)局兵荒馬亂不禁涕淚滿巾。

　　詩(shī)意

　　《又呈吳郎》是唐代大詩(shī)人杜甫的作品。此詩(shī)通過了勸吳郎讓寡婦打棗的描述，表現(xiàn)了作者對(duì)貧苦百姓的深切同情和關(guān)愛。全詩(shī)如話家常，語(yǔ)氣懇切，樸實(shí)動(dòng)人，詩(shī)人用自己的實(shí)際行動(dòng)來啟發(fā)對(duì)方，運(yùn)用散文中常用的虛字來作轉(zhuǎn)接，在委婉曲折的夾敘夾議中來展現(xiàn)詩(shī)人的心理和品質(zhì)，使作品既有律詩(shī)的形式美、音樂美，又有散文的靈活性，抑揚(yáng)頓挫，耐人尋味，別具一種活潑、疏散之美。

　　創(chuàng)作背景

　　唐代宗大歷二年（767年），即杜甫漂泊到四川夔州的第二年，他住在瀼西的一所草堂里。草堂前有幾棵棗樹，西鄰的一個(gè)寡婦常來打棗，杜甫從不干涉。后來，杜甫把草堂讓給一位姓吳的親戚（即詩(shī)中吳郎），他自己搬到離草堂十幾里路遠(yuǎn)的東屯去。不料這姓吳的一來就在草堂插上籬笆，禁止打棗。寡婦向杜甫訴苦，杜甫便寫此詩(shī)去勸告吳郎。以前杜甫寫過一首《簡(jiǎn)吳郎司法》，所以此詩(shī)題作《又呈吳郎》。吳郎的年輩要比杜甫小，杜甫不說“又簡(jiǎn)吳郎”，而有意地用了“呈”這個(gè)似乎和對(duì)方身份不大相稱的敬詞，這是讓吳郎易于接受。

　　作者簡(jiǎn)介

　　杜甫畫像杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。

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