關(guān)于自省的作文（通用17篇）

　　在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的關(guān)于自省的作文，希望對大家有所幫助。

　　自省的作文 篇1

　　遠(yuǎn)飛的候鳥需要有風(fēng)的指引才不會迷失方向；遠(yuǎn)航的船需要有指南針的指引才不會偏離目標(biāo)；行走的人要有路燈的指引才不會迷失方向。而我們，也需要時時自省才能不在人生的漫漫長途中失去了目標(biāo)的方向。

　　人生路上，處處充滿了各種各樣的誘惑，他也許是一時的優(yōu)越生活，會讓人失去緊迫感，讓我們不知不覺中就放慢了前行的腳步。他也有可能是一件你夢寐以求的東西，但不幸的是，得到他的代價便是偏離自己的方向。有人把誘惑比作一盞盞美麗的霓虹燈，炫目而美麗。如同霓虹燈裝點著這座城市，它們裝點著我們的人生，時時刻刻吸引我們的目光，拖慢我們的腳步。

　　但人生路上由不得我們有一絲的拖延！所以我們要學(xué)會時時自省，抵制這些誘惑。 時時自省，才能夠抵制住誘惑。生活中的誘惑千千萬，難免會有時候失去了理智，無法自拔。這時我們就要學(xué)會自我反省，找回理智，重新歸于正途。

　　時時自省，才能不偏離最初的方向。即使我們抵制住了誘惑，但無奈人生太長，目標(biāo)太遠(yuǎn)，常常在不知不覺中就會偏離了方向。這時自省就像是指南針，能助我們少走彎路，從而達(dá)到事半功倍的`效果�！霸酵豕篡`反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也�！痹酵跤门P薪嘗膽的方法提醒自己不忘前恥，最終終于達(dá)成目標(biāo)，成就了一代強國，也成了一代佳話。我們也能用這樣的方法，朝著未來努力。

　　時時自省，還能幫助我們完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)在的誠信。處在這樣的社會中，我們更要時時自省，糾正自己的錯誤，發(fā)揚自己的優(yōu)點。人無完人，我們不能成為一個完美的人，但我們可以造就一個更完美的自己！ 時過境遷，社會在變。我們無法把握社會的動向，卻可以通過時時自省來抵制誘惑，少走彎路。通過時時自省來改變自己，完善自己。 以己為鏡，方能知進(jìn)退。

　　自省的作文 篇2

　　自省是一種良好的處事態(tài)度，世上不少偉人都推崇這種態(tài)度。正如孔子所說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”；也正如魯迅說過：“我的確時時解剖別人，而更多的是無情解剖自己�！�

　　當(dāng)然，是自省帶給我們成功，然而我們是否有勇氣去面對自己的過錯或缺點？世上很多人都難做到，他們自認(rèn)優(yōu)秀無敵，完美無瑕，唯我獨尊，他們這種清高的神態(tài)很快就讓人討厭，被人排斥，卻抱怨是別人故意找茬。我可以用兩個詞來形容他們“頑固”“懦弱”，他們總是自欺欺人地認(rèn)為自身完美無缺，而擔(dān)心自己瑕疵的暴露，從而時刻掩蓋它們，用虛偽華麗的外表來包裝自己。然而其瑕疵這一腫瘤越來越大，完全無法掩蓋，足以讓旁人輕易發(fā)現(xiàn)。這就是為什么有這樣一句警言：“別人是自己的一面鏡子”。自己不敢面對自己缺點的.人是懦夫，成功的人都是勇敢面對和尋找自己的缺點的人，因為他們敢于站在鏡子面前認(rèn)認(rèn)真真地查找自己的“疤痕”，并進(jìn)一步采取好的辦法出去那些有損完美的“疤痕”。只有認(rèn)識到自己的不足，虛心接受別人的批評與忠告，才能改掉陋習(xí)與缺點，一點一點的進(jìn)步，努力達(dá)到完美。

　　被人揭開面具露出馬腳是失敗，自己揭開自己的面具，進(jìn)行自我批評，自我反省才是大智慧，才能成為成功人士。無論我們?nèi)〉枚啻蟮某删�，都不�?yīng)該讓其成為炫耀的資本。時常照照鏡子，從而看到自己的種種不堪，好好反省為什么會在自己身上出現(xiàn)如此的不堪與缺點，這樣不至于在將來漫漫人生途中迷失正確方向。金無足赤人無完人，完美的人只是一種神話，凡是有血有肉的人，無不與錯誤一身相隨，犯錯是必然，而怎么去面對它，如何去看待它才是人生的關(guān)鍵。自省能幫組我們減少或避免重復(fù)犯相同的錯誤。

　　自省的作文 篇3

　　看了自己年輕時的畫作，齊白石發(fā)現(xiàn)，自己年輕時畫畫很認(rèn)真，現(xiàn)在被贊譽弄得飄飄然了，放松了，退步了，并猛然驚醒到：不能再受蒙蔽了，要管住自己。

　　的確，人是很容易受蒙蔽的，受到他人有意的或無意的蒙蔽。

　　第一種情況是，位高權(quán)重的人常受到有意的蒙蔽。

　　譬如秦末小兒皇帝胡亥。胡亥登基以后，被趙高和李斯蠱惑：皇帝不應(yīng)該給天下人做奴隸，應(yīng)該享樂；為了少暴露缺點，皇帝應(yīng)該月月把自己關(guān)在內(nèi)宮當(dāng)“朕”。結(jié)果，“指鹿為馬”的丑聞發(fā)生了，胡亥也很快就被趙高脅迫上吊自殺了。（見《李斯傳》）

　　譬如唐玄宗李隆基。他曾撥亂反正，勵精圖治，開創(chuàng)了為歷史稱道的開元盛世。但之后，他逐漸滿足了，罷黜了賢相張九齡，寵信奸臣李林甫、楊國忠，重用貳臣安祿山，這些人隱瞞實情，一起蒙蔽他，結(jié)果導(dǎo)致了長達(dá)八年的安史之亂。

　　譬如短命皇帝袁世凱。袁世凱做了總統(tǒng)之后，其長子袁克定想當(dāng)太子，袁克定為其父炮制了只出版一份的假《順天時報》， 天天刊載擁袁復(fù)辟的眾望，袁世凱受到蒙蔽，下詔稱帝，結(jié)果僅做了夢就被各路起義軍討伐，憂憤成疾，迅速死掉了。

　　以上是第一種情況。第二種情況是，無關(guān)權(quán)位的人會受到無意的蒙蔽。

　　譬如形貌昳麗的鄒忌，譬如有才氣有名望的齊白石，愛之怕之有求于之的人，皆有可能濫用溢美之詞給予恭維，無意中使他們受到蒙蔽。

　　無才無名的普通人，若是結(jié)交的'朋友不是坦誠相見的“益友”，而是偽善欺世的“損友”，是“鄉(xiāng)原”，也難免被蒙蔽。（點擊閱讀：益友、損友、鄉(xiāng)原）

　　人被蒙蔽了，心靈就蒙了一層或薄或厚的塵垢，既不能清晰地照見自己，也不能明澈的照見世界，對自己，對他人，對社會犯錯誤甚至犯罪就極有可能了，這就是佛家說“一切罪惡緣于無明”。

　　其實，我們常抱著一種想不斷進(jìn)步的愿望，承認(rèn)反省的必要性，只是意識不強。學(xué)了齊白石的故事就應(yīng)該強化這種反省意識：有地位的人學(xué)習(xí)李世民，在身邊放個魏征，察納雅言，知興替，明得失；普通人學(xué)習(xí)鄒忌的“不自信”，學(xué)習(xí)齊白石的見機自省，從而認(rèn)清自己。

　　“身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，莫使惹塵�！�，記住這個智慧的偈子，保持自省，不受蒙蔽，管住自己，永遠(yuǎn)進(jìn)步。

　　自省的作文 篇4

　　在人生的路上，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會非常重要的一課，那就是自省。

　　自省，是自我省視，改正自己缺點的方法，如果不自省，就將會犯下嚴(yán)重的錯誤。你看曹操在赤壁一戰(zhàn)中，只想到自己兵多將廣的優(yōu)點，但沒自省到自己帶的大多是北方軍士，不習(xí)水性，不知道赤壁地區(qū)的天文地理，不聽程昱、荀攸的勸告，被周瑜一把大火燒的折戟沉沙，飲恨赤壁，成就了周瑜的千年美名，而自己成了天下人的'笑柄。你再看，諸葛亮在選人守街亭中，如果能自省，回想劉備的遺言，看清馬謖的為人，選有真才實學(xué)的人，說不定歷史就會發(fā)生翻天覆地的變化，不需要揮淚斬馬謖，也不會失去街亭。所以我們要自省。

　　那么我們要怎么自省呢？做為一名學(xué)生，我們需要在學(xué)習(xí)生涯中自省，每當(dāng)我們沒有考出理想的成績時，我們不必埋怨老師出題刁鉆，我們應(yīng)當(dāng)自省，自己沒掌握哪些知識，有沒有認(rèn)真聽講；當(dāng)我們遇到難題時，我們應(yīng)該自省，為什么別人能順利地解答，但自己卻在抓耳撓腮，而不是一味地抱怨題目太難。

　　平時在生活中，我們也要學(xué)會自省。與朋友發(fā)生爭執(zhí)時，我們不能一味責(zé)怪朋友，推諉責(zé)任，而是先想想自己在這件事上的對錯；當(dāng)我們接受朋友的請托時，我們也應(yīng)自省，這件事是不是因為注重友情而違反了道德與良心呢？自己的朋友這樣做對不對？

　　“人無完人”，比起學(xué)習(xí)和生活，精神上的自省更加需要。當(dāng)我們獲得成功時，我們是沉浸在成功的喜悅中，還是思考如何獲得下一次成功呢？當(dāng)我們遇到挫折時，我們是哀聲嘆氣，從此一蹶不振，還是從容面對，再次努力，去迎接暴風(fēng)雨后的彩虹呢？所以，我們要學(xué)會精神上的自省，不像江郎一樣因為驕傲而使自己從天才變成一個碌碌無為的人。

　　自省，讓我們能不焦不躁，不氣不餒，有著樂觀向上的心態(tài)，我們怎能不自��？

　　古人云：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎,傳不習(xí)乎？”今天，你自省了嗎？

　　自省的作文 篇5

　　自省是一種工具，一種能夠使人恍然大悟，并不斷完善自我的工具。

　　自省是一段韁繩，是一段駕馭駿馬的韁繩，揮動韁繩，駿馬飛馳，像離弦的箭一般，直奔前方，但關(guān)鍵時刻，我們也要猛然拉起這韁繩，讓馬急停下來，因為前面就是萬丈深淵。這就是懸崖勒馬，而自省就是這勒馬的韁繩。

　　西漢武帝劉徹在位54年，勵精圖治，為了維護國家北方的安全，多次派衛(wèi)青、霍去病等大將征討匈奴，連破匈奴大軍，迫使匈奴內(nèi)遷，從而保證了北方的安全。但漢武帝有一次去忠烈村，看到那里的人們食不果腹，衣不蔽體，處處一片荒涼。他去與一位失去右腿的男子說話，只聽那男子道：“陛下，什么時候再打匈奴，我還要上戰(zhàn)場！”漢武帝此時大悟，連年的戰(zhàn)爭已讓百姓民不聊生，經(jīng)濟衰落，不能再打了。于是，漢武帝下了一份“罪己詔”，集中精力發(fā)展經(jīng)濟。試想，如果劉徹繼續(xù)出兵匈奴，漢朝畢竟是一個短命的王朝�？梢姡�自省讓人恍然大悟，不至于一錯再錯。

　　自省是一段韁繩的同時，還是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的點點滴滴，讓其也趨于完美。

　　外國曾有這么一個人，每天晚上入睡之前都要反思這天的所作所為，想到做的不盡如人意的地方，就想著要改正，以后不再犯同樣的錯誤。這樣看來，自省可以幫我們祛除缺點，走向完美。

　　自省更是一把梯子，一把連接天與地的.穿云梯，它可以讓你登上天的境界。

　　劉義慶的《世說新語》中記敘了這么一個人，他叫周處。因為為人專橫又力大無比，被義興人當(dāng)作三害之一，后被說殺虎斬蛟，與蛟在水中出出沒沒，當(dāng)眾人都以為周處死了而歡呼雀躍時，周處又回來了。他看到人們歡呼雀躍的時，什么都明白了。經(jīng)過一番自省后，他決定洗心革面，去拜訪清河，最后學(xué)成回國效力，戰(zhàn)死沙場。從眾人心中的禍害變成忠臣良將，豈不是一個天上，一個地下？所以說，自省可以扭轉(zhuǎn)一個人的天地。

　　自省是一種工具，是一種百利而無一害的工具。

　　自省的作文 篇6

　　狐貍在跨越籬笆時腳滑了一下，幸而抓住一株薔薇才不致摔倒，可是腳卻被薔薇的刺扎傷了流了許多血。受傷的狐貍就埋怨薔薇說：“你太不應(yīng)該了，我是向你求救，你怎么反而傷害我呢？”薔薇回答道：“狐貍�。∧沐e了，我的本性就帶刺，你自己不小心才被我刺到的��！”

　　有句俗話說：“一個快淹死的'人，連一根稻草也會趕緊去抓，但卻常因饑不擇食，反而無濟于事�！蓖瑯釉谠庥霾恍視r，若只知向人求救，不知自己想辦法，很可能反而會被落井下石。

　　有一天 , 一個青年在街角的報亭借用電話，他用一條手帕，蓋著電話筒，然后說：“是王公館嗎？我是打電話來應(yīng)征做園丁工作的，我有很豐富的經(jīng)驗，相信一定可以勝任�！彪娫挼慕泳�生說：“先生，我恐怕你弄錯了，我家主人對現(xiàn)在聘用的園丁非常滿意，主人說園丁是一位盡責(zé)、熱心和勤奮的人，所以我們這兒并沒有園丁的空缺�！�

　　青年聽罷便有禮貌地說：“對不起，可能是我弄錯了�！备�著便掛了電話。

　　報亭的老板聽了青年人的話，便說：“青年人，你想找園丁工作嗎？我的親戚正要請人，你有興趣嗎？”

　　青年人說：“多謝你的好意，其實我就是王公館的園丁，我剛才打的電話，是用以自我檢查，確定自己的表現(xiàn)是否合乎主人的標(biāo)準(zhǔn)而已�！�

　　在生活中，不斷作自我反省的工夫，才可以令自己立于不敗之地。

　　自省的作文 篇7

　　似乎自省已經(jīng)成為了成長路途上必要經(jīng)過的一個階段，一天中多次反省，可以利于我們更好的認(rèn)清自己的部分缺陷，進(jìn)而改正、警惕和避免那些錯誤的言行或思想。我們以為自己的反省做得足夠好。若非謝老師在群中發(fā)出一張”羞恥”與”自省”的對比圖，也許就難以分辨他們的差異。

　　”逃避”、”退縮”、”逃跑“這些詞令我感到熟悉。自從生物考砸那時起，竟然從心中莫名產(chǎn)生了類似情緒，當(dāng)看到那壓得我點點抬不起腦袋的分?jǐn)?shù)，對于生物學(xué)習(xí)的積極性就像從中間折斷的木棍，”kua”的一聲立減一半，看到了生物上的'大缺陷，意識到，我以為這就是自省過了。

　　但從那張圖表當(dāng)中，我又意識到，這僅僅是我對于在本次生物學(xué)習(xí)上的一次失誤的羞愧之情，絕非是客觀省察，于是再來進(jìn)行一番內(nèi)省。適度的傷痛是其中自省的一個特點。成績的一次下滑也許并非偶然，它必有原因，但從更多的角度去說，我的生物成績在同一學(xué)期當(dāng)中也拿到過全班第一，之所以幅度變動較大。就要在空缺處修復(fù)和做出彌補，全面否定自己，喪失掉對于即將中考的生物的信心，是錯誤的行動和想法。這樣看來，由羞恥感到正確自省改變，所做第一件事，即是對于自己不喪失信任與信心，做自己的肯定者與責(zé)任人。

　　自省并非否定。人相信自己是什么，自己就是什么，而自省就是在重塑自我時一把最尖銳亦是最好的一把刻刀。

　　自省的作文 篇8

　　而行無過矣。然到了今天，我們亦應(yīng)與要這種‘三省吾身’的道德修養(yǎng)。 “狂泉”使國人得了發(fā)狂病，然只有國王幸免于難，可這群得了發(fā)狂病的人卻認(rèn)為國王有病，最終國王被逼迫和了“狂泉”，直到發(fā)狂。這個故事的結(jié)局是悲哀的，國人因得了發(fā)狂病，而無法自省致使他們沒有發(fā)現(xiàn)自己才是那個得病的人，從而導(dǎo)致了整個國家的滅亡。一個人缺乏自省，也許會危害到周邊的親朋好友，但若是整個民族缺乏自省，則會危害到社會甚至是國家。

　　一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實，實則為欲不入。沒有人比盧梭更勇敢，他的《懺悔錄》讓無數(shù)讀者競相羞愧，書中的他也許是可惡的，但他依然是可敬的，他用自省退去心靈中那片污濁，此時的他傲然面對眾生，經(jīng)塵世的洗滌，依然保留著那片出淤泥而不染的心靈。他曾說過：“把一個人真是的`面目赤裸裸的暴露在世人的面前，這個人就是我�！�()也只有盧梭有這般勇氣。因為他的自省讓我們在這片物質(zhì)的土地上找到了一方心靈的凈土。

　　二省吾身，知孤云出岫，去留一無所系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需心空一篇寧靜，佛云：萬花從中過，片葉不沾身。胸懷空空，卻留有萬花出香；閉眼休憩，卻只小時間萬物。難怪老莊不知是蝶化人，還是人化蝶，笑對萬物；難怪梭羅愿“在瓦爾登湖畔上詩意的棲居”；難怪還有那梅妻鶴子之主，采藥童子之師。原來，他們已與萬類和合，用一顆淡泊寧靜之心享受人生。

　　三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居蓬窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。握一卷好書，品一杯香茗，足以讓我暢敘幽情；獨立于天地之中，亦可讓我“閑觀好山當(dāng)戶碧云晚”，“靜賞古層貯月松風(fēng)涼”。人說“萬物靜觀皆自得”然三省吾身，以可觀花開花落，云卷云舒�！皠颖厝�省，言必三思”。愿三省吾身過后，可拂盡世俗塵埃，清凈紅塵紛擾。

　　自省的作文 篇9

　　有時候，某些人看到別人有所發(fā)展，就心懷嫉妒，產(chǎn)生酸葡萄的心理，其實這是沒有必要的。有一句老話說得好，人人頭上一片天，與其心懷嫉妒，不如將負(fù)面思維轉(zhuǎn)為正面的力量，認(rèn)識自己、看清自己、活出自己。

　　有個父親面對兩個頑皮又不聽話，經(jīng)常闖禍又難以管教的孩子無計可施。他在深深的苦思中漸漸地省悟到：孩子的錯，孩子闖的禍，固然是孩子本人造成的，然而根子卻在自己，在做父親的身上。而要孩子改錯，首先自己必須改變教育的'方法，假如要懲罰孩子，就必須首先懲罰自己。于是他作出了一個勇敢而令人驚奇的決定：孩子再次犯錯后，他解下皮帶，不再是抽孩子，而是脫去自己的上衣命令孩子抽自己，抽輕了不行，抽少了也不行。孩子們驚呆了，又不得不服從。當(dāng)他們含著淚水在自己父親赤裸的脊背上留下了道道傷痕之后，孩子們也下定了決心：立即改正那些錯誤。這當(dāng)然只是一個很特別的例子。但事實上，一個有追求的人在他的發(fā)展過程中，出現(xiàn)點問題都是極其正常的現(xiàn)象。所謂人無完人、金無足赤，所有心智健康的人應(yīng)當(dāng)都能夠理解，也不至于蠻橫地苛求。但是假如在問題和矛盾面前抱著逃避、漠視甚至視而不見，不予承認(rèn)的態(tài)度，那肯定不是理性和良善的辦法，也不是一個健康的社會所能容忍的態(tài)度。

　　事實證明，只有學(xué)會自省的人，才能成為自己的園丁；只有善于自省的人，才能通過檢點自己的榮辱得失來激勵自己；只有習(xí)慣于自省的人，才能在自省中找到解開人生謎團的鑰匙，同時錘煉自我的完美品質(zhì)。同樣，只有經(jīng)常自省的社會，才是在面臨種種困難和矛盾時依然能夠給予人們希望的社會；只有敢于自省的政府，才是面對重重阻力時也能獲得百姓理解和支持的政府。

　　習(xí)慣于自省的人能給人以值得信賴的感覺。只有善于在進(jìn)步中不斷的反躬自問，并且以強烈的自我批判精神直面現(xiàn)實，正視矛盾，才能竭盡所能地化解矛盾，解決問題，提高自己的整體素質(zhì)和工作技能。因此，我們還是要學(xué)會自省吧！

　　自省的作文 篇10

　　梁惠王好驅(qū)使百姓與鄰國打仗。有一次梁惠王召見孟子，問道：“我在位，對于國家的治理，可以說是盡心盡意的了。河內(nèi)（今河南省黃河北岸）常年發(fā)生災(zāi)荒，收成不好，我就把那里的一部分老百姓遷移到收成較好的河?xùn)|去，并把收成較好的`河?xùn)|地區(qū)的一部分糧食運到河內(nèi)來，讓河內(nèi)發(fā)生災(zāi)荒地區(qū)的老百姓不至于餓死。有時河?xùn)|遇上災(zāi)年，糧食歉收，我也是這樣，把其他地方的糧食調(diào)運到河?xùn)|來，解決老百姓的無米之炊。我也看到鄰國當(dāng)政者的做法，沒有哪一個像我這樣盡心盡意替自己的老百姓著想的。然而，鄰國的百姓沒有減少，而我的百姓也沒有增多，這是什么原因呢？”

　　孟子回答說：“大王喜歡打仗，我就用打仗來打個比方吧。戰(zhàn)場上，兩軍對壘，戰(zhàn)斗一打響，戰(zhàn)鼓擂得冬冬地響，作戰(zhàn)雙方短兵相接，各自向?qū)Ψ綂^勇刺殺。經(jīng)過一場激烈拼殺后，勝方向前窮追猛殺，敗方就有人丟盔棄甲，拖著兵器逃跑。那逃跑的士兵中有的跑得快，跑了一百步停下來了；有的跑得慢，跑了五十步停下來了。這時，跑得慢的士兵卻為自己只跑了五十步就嘲笑那些跑了一百步的士兵是膽小鬼，您認(rèn)為這種嘲笑是對的嗎？”

　　梁惠王說：“不對，他們只不過沒有跑到一百步罷了，但是這也是臨陣脫逃��！”

　　孟子說：”大王如果明白了這其中的道理，那么就無須再希望您的國家的老百姓比鄰國多了。”

　　自省的作文 篇11

　　古人多以“三”為大，大在何處？大在劉備“三顧茅廬”的虔誠，大在孔子“三人行，必有我?guī)煛钡闹t虛，更重要的則是大在“三省吾身”的謙恭和謹(jǐn)慎，古人如此，今人又何嘗不是如此？到了今天，我們同樣需要這種“三省吾身”的道德修養(yǎng)。

　　立身不從一步起，如塵里振衣，泥中濯足，如何超塵脫俗？處世不會退一步，如飛蛾投燭，羝羊觸藩，如何堂正為人？這需要我們“三省”自己的追求與志向，這需要我們“三省”自己的處事和做人，可是，倘若蚍蜉撼大樹的狂妄，蟪蛄不知春秋的無知，即使有再高的志向和理想，也與成功無緣。自立，需要自身的信心和聰明去尋找；自強，更需要我們的毅力和反思。處世不是八面玲瓏的圓滑，不是左右逢源的奉承，而是我們自省的真誠過程，自省的高尚精神。

　　一省吾身，知書不可不虛，虛則文理而居；人心不可不實，實則為欲不入。心靈的謙恭，為人的謹(jǐn)慎，才是對抗物欲誘惑的堅實堡壘，才是反抗物欲侵蝕的不壞金身。世上再沒有什么能抵得上心靈的純凈，自省吾身的高尚。既然這樣，那么你不妨問問自己，我還固守著一方心靈的凈土嗎？當(dāng)塵世洗滌之后，心靈還如蓮花般的雪白無瑕嗎？否則就要三思自省以清污，三思自省以退濁。

　　再省吾身，知孤云出岫，去留無一相系，朗鏡懸空，靜躁兩不相干。自省需要我們的心空一片寧靜，需要我們的情愫一片真誠，道存心底再觀世界。表面的光輝與浮華太過刺眼，因為它擋住了真實；夸張的色彩與線條太過喧鬧，因為它只折射出炫目的光彩，隱藏了致命的暗傷。那么，我們?nèi)绾纬�過塵世的`眼睛來重新審度？寧靜而后知“至遠(yuǎn)”，淡泊而后知“明志”，讓我們睜開心底的那雙自省的法眼，從一顆淡泊的寧靜的心出發(fā)來觀察我們的生活，來享受我們的人生。

　　三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石間，煙霞俱足；美景不在闊，而居篷窗竹屋之下，風(fēng)月亦奢。自省，讓我們清空心中的欲念，重拾身邊哪怕只是微小的幸福與感動；自省，讓我們清點心中的渴望，重獲身邊哪怕只是點滴的歡笑與淚水；自省，讓我們打點生活的行裝，重整身邊哪怕只是絲毫的堅毅與信念，從而在自省后找到心的歸屬，靈魂的彼岸。

　　古人三省其身，省一是言行，省二是作為，省三是修養(yǎng)。今天，我們?nèi)�省吾身，則應(yīng)自省的是追求，是信念，是情操。但愿自省之后，我們榮辱不驚，閑看庭前花開花落，去留無痕，漫隨天外風(fēng)卷云舒。

　　自省的作文 篇12

　　古人云：“吾日三省乎吾身”由此可見，自省是我們從古至今傳下來的中華美德，我們也同樣應(yīng)與古人一樣“三省”以彌補自己的過錯。

　　但凡了解歷史的人都知道，中國之所以由“大唐盛世”到清政府成為“帝國主義統(tǒng)治中國的工具”一個重要的原因是清政府自恃我朝為“天朝大國”一個“泱泱大國”又豈可與外面的“蠻實之邦""同流合污”？所以，清政府出臺了“閉關(guān)鎖國”政策，致使中國走向衰微。因為清政府的腐敗無能，不懂得自省而導(dǎo)致中國落后與西方。

　　清政府在一次次的戰(zhàn)敗中，不但沒有自省，認(rèn)證審視自己的錯誤，而且為了求得自保簽訂了一個個喪權(quán)辱國的條約，是中國成為了半殖民地半封建社會。自省，可以讓一個國家自強。日本因為自省，認(rèn)識到了自己政治上的`錯誤而掀起了“明治維新”。最后，竟然是這樣一個小國也侵略了我們這樣一個“泱泱大國”。這是何等的恥辱！

　　自省，可以使國家興盛；自省，可以更好的認(rèn)識自己；自省，可以決定一個人的成敗。

　　項羽，一個“四處霸王”“一代梟雄”，但最后為何敗給了一個出身卑賤的“無賴”劉邦？因為他太恃太傲慢了，不懂得自省。項羽認(rèn)為自己的才能過人，的確，但“一個難敵四腿”，即使有再高的才能；但不懂得自省有何用？劉邦善于用人，虛心聽取建議，懂得見風(fēng)使陀。但項羽最敬愛的范增都被項羽氣走，導(dǎo)致了項羽“四面楚歌”。

　　項羽不懂得自省，即使在最后“四面楚歌”戰(zhàn)敗之時也認(rèn)為是老天不讓他勝利而不是自己性格上的問題。他們不懂自省，導(dǎo)致了劉邦的勝利，“漢高祖”的出現(xiàn)。試想，如果項羽是“三省”自身，那么中國歷史是否就會被改寫？也許會吧。

　　自省，可以使名族解放；自省，可以審視自身；自省，可以戰(zhàn)勝未知。

　　清政府的自省，有可能使中國繼續(xù)在世界發(fā)光；項羽的自省，有的能使中國歷史少了一位“漢高祖”多了一位“楚王”這也未必不可。

　　“吾日三省吾省”，自省，讓自己活得更好，更好的審視自己，更好的創(chuàng)造新生活。

　　自省的作文 篇13

　　這世間星光杳杳，每落，便不再歸。

　　——題記

　　平靜似一汪湖水的時光里，你們悄然走過�？v是一世英名，也難免會走過荊棘，繞過彎路。自省在錯誤之后，亦在成功之前。

　　林本寧靜，不知從何處傳來馬蹄聲，急促如暴雨，又似跳動的鼓點，而又雜亂無章。街亭失守，你羽扇綸巾，坐于桌前，飲了一壺又一壺酒。你眉間微蹙，竟似一瞬間過了千百歲月。良久，你悔，你明白，你未聽先帝之言，重用馬謖，才導(dǎo)致街亭失守。午已過，你揮淚，下將令－－斬馬謖。而后你呈上一紙貶書，免去丞相一職，自貶三級。反省是你所犯的錯誤之結(jié)，卻也是你另一篇章的開始。

　　一縷光亮透過縫隙照進(jìn)來，照在頁已泛黃的書上。你泛白的`指尖放在書上，承受剜臏之刑過后的你正襟危坐，勤于兵法。如一汪湖面上的扁舟，心若止水，經(jīng)過了大風(fēng)大浪的你早已如浮木沉下，葉落歸根，只留得一絲信念。于是，你只身離開，帶著自己的滿腹才學(xué)毅然踏上路途。你也曾疑惑也曾彷徨，同窗之誼，怎能在短短幾十年間逝盡？終是明白了人心腐朽，嫉妒是斬斷一切的利刃。你終是成就了《孫子兵法》，無愧于此舉。自省，在你迷失之前，歸途之后。

　　你披散長發(fā)，于梁上懸一枚苦膽。可在這之前，你安于享樂，鶯歌燕舞，酒曲沉迷，終是被夫差一舉擊潰。你坐于終日，方才醒悟。吃得苦中苦，方為人上人。你選則了隱忍，臥薪嘗膽。道是：苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。幾年的時光或許不足以使一個國家走上興隆、昌盛，卻足以讓一個君主自省，使之無悔于國、無愧于國。自省，于你懸苦膽之時，悄然生根、發(fā)芽。

　　走過時光，你們用“省”改變了一切又一切，創(chuàng)造了一個又一個輝煌。你們自省，所以無愧、無悔。

　　自省的作文 篇14

　　燥熱的夏風(fēng)伴隨著不斷的蟬鳴，在過了一個月的假期后，我們又回到了這個已經(jīng)陪伴了我們將近一年的校園，又投入到了緊張的學(xué)習(xí)生活中。

　　開學(xué)后，經(jīng)歷了與同學(xué)相逢的喜悅和換了新寢室的興奮，馬上學(xué)習(xí)的任務(wù)和壓力。都撲面而來。開學(xué)后的第一節(jié)課我卻過的不怎么樣，第一節(jié)數(shù)學(xué)課被叫起來回答問題，卻因為忘了這種類型題的注意事項，被老師定名為“預(yù)習(xí)嚴(yán)重不合格”，被扣了五分。中午檢查語文《暑假記事》時，又因為寫的太少，不合格被罰補寫。上英語課時，因為單詞的詞性沒有背，結(jié)果錯誤超出了五個，還要進(jìn)行二次過關(guān)。這三件事把我成為第二階梯的自信打下了一半。

　　晚上在交語文老師在查作業(yè)時也指出了我的問題，并且警告我不要太飄。我一開始很不服氣，覺得自己在暑假期間預(yù)習(xí)的還可以，只是一時間忘了而已，但轉(zhuǎn)念一想好像哪里有一點不對勁，我望了望全班第二階梯，發(fā)現(xiàn)自己和“小王子”差不多，其余的第二階梯似乎都有巨大的潛力，我這才發(fā)現(xiàn)自己雖然上了第二階梯，但依然是第三階梯時的學(xué)習(xí)作風(fēng)，只要求跟上老師步伐就行了，況且我在寫數(shù)學(xué)題上還是那種看見組長不會，自己也就不寫也不問了，那我不就在第二階梯曇花一現(xiàn)又退隱江湖了？我便開始改變自己的學(xué)習(xí)作風(fēng)。

　　數(shù)學(xué)上最先入手，我為了避免在上課時忘記公式，我都會將數(shù)學(xué)書和課時練提前翻一翻，這樣基礎(chǔ)就扎實了一遍，再《學(xué)霸》和《一線課堂上》，我把進(jìn)度朝著劉瑞和魏凱航的進(jìn)度一樣趕，第二階梯的`位置就是方便，一回頭就能問題，方便了許多。英語單詞的詞性以前沒記過，就在提神讀書時看一遍，最近英語過關(guān)速度放慢了，我復(fù)習(xí)的時間就更多了。

　　在改進(jìn)問題的過程中新的問題就又來了，數(shù)學(xué)題不懂就問，上課時的聽課效率也比在第三階梯時明顯提高，但有些題的思路卻還是不能牢記，聽別人一說方法馬上就能寫出來，但自己卻想不起方法。

　　在報體育社團時，我的羽毛球水平絕對是全班最專業(yè)的，但等我滿懷信心去報名時，人數(shù)卻報滿了，沒有辦法，我只好屈身進(jìn)了跳繩，這也帶給了我一點失落。

　　自省的作文 篇15

　　在很久以前，我是一位稱霸與花果山的猴王，手持的“如意金箍棒”，腳踩著“筋斗云”，會72般變化，遠(yuǎn)近之內(nèi)，無人能抵。后來，玉皇大帝招安了我，我便上了天宮，當(dāng)了一個“弼馬溫”我當(dāng)時覺得我有這樣大的法力，玉皇大帝絕對會給我一個大官的。沒想到這個“弼馬溫”竟然是一個最小的官職，我一怒之下，便棄官而走了。后來，我又到了天宮，我亂“蟠桃會”，偷吃仙丹，并且還大鬧天宮。我想把玉皇大帝趕下去，由我坐他的.龍椅！

　　就當(dāng)這一切進(jìn)行的順利的時候，如來佛祖來了，他一掌就把我壓在了五行山的下面。從當(dāng)時一直到現(xiàn)在，我也記不清有多少年了。其實，現(xiàn)在想想，我當(dāng)時最好就是不必去天宮做官，在花果山自己稱個王就可以了，并且還可以自由自在，想吃什么吃什么，想干什么干什么，每天還可以接收幾萬只小猴的朝拜。

　　如果要上去做官，我也就應(yīng)該把這個官做好呀，能有一個這樣的官已經(jīng)是萬幸了。說不定我努力做好，玉帝知道了就會給我升官了呀！后來，我在天宮當(dāng)上了“齊天大圣”，可是我為什么還要偷吃蟠桃呢？唉！對于大鬧天宮，我現(xiàn)在自己都很費解呀，當(dāng)我被二郎神捉起來的時候，就應(yīng)該知難而退，不能在去奪玉皇大帝的龍椅了。結(jié)果現(xiàn)在不但龍椅沒有奪到，而且還被壓于五行山之下，那些蟠桃、御酒、仙丹都離我遠(yuǎn)去了，每天只能吃些鐵丸銅汁，最重要的是，我失去了在花果山的自由時光呀！

　　這一切的一切，都是因為我太驕傲了，覺得自己很了不起，事實上就只有那么一點的本事呀！

　　自省的作文 篇16

　　心是一切，一切從心。自省，從心出發(fā)。

　　自省，一詞，有很多解釋。在我認(rèn)為，自省，就是自我分析，自己鞭打自己，不為自己找借口的一種方法。它，我們從小到大，一直在聽，但是自己有沒有真正做到呢？

　　最近在微博看過一段話：“我們現(xiàn)在的生活面臨著一種很不堪的局面，一方面是物質(zhì)生活的高度富裕，另一方面卻是精神世界的極度貧窮。這個問題卻反映著一個問題：自省意識缺失”�？吹竭@段話，感悟極深。的確，很多人在遇到困難之時，最先想到的不是自身努力的不足，實力的欠缺，能力的差距。而是為自己找借口，從而實現(xiàn)自我安慰，滿足自己的僅有的優(yōu)越感�，F(xiàn)實生活中的我們，很多時候都習(xí)慣在悲傷、憂郁，擔(dān)心的同時，缺乏對自身靈魂的拷問，缺乏深沉的自省。于是呢，我們對的現(xiàn)實的東西防護能力越來越差，幸福感系數(shù)越來越低。

　　自省是一種實力。自省不等同于自怨自艾，也不是求全責(zé)備。它是精神層面上的反省，是對于心的追問，是對靈魂最深處的那顆心的洗禮。自省的前提是什么呢？在我的觀點里，我認(rèn)為是承認(rèn)過失，即知其“失”，亦知其所以“失”，進(jìn)而在行動中糾其“失”。它不是外在的強加，而是打從心里出發(fā)，真真正正對自己的行為最為深刻的追問。

　　它，你擁有得越多，你的能量值就越大。

　　從小學(xué)到大學(xué)，老師都教育我們，自省，是一個好習(xí)慣。在《論語》中，有"吾日三省吾身"之說，意思是每天都要反復(fù)檢查、反省自己的言行，以便發(fā)現(xiàn)有違背常禮和倫理道德要求之處及時糾正。生活中的我們需要的正是這樣的精神。很多時候，我們可以在一天結(jié)束以后，回顧這一天，進(jìn)行自我反省是非常重要的。比如說，今天有沒有讓人感到不愉快？待人是否親切？是否傲慢？有沒有卑怯的舉止？有沒有自私的言行？回顧自己的一天，對照做人的準(zhǔn)則，確認(rèn)言行是否正確，這樣的作用十分必要。抑制自己的邪惡之心，讓良心占領(lǐng)思想陣地，這個作業(yè)過程就是“反省”。所謂良心指的是“真我”，也就是利他之心，憐愛他人，愿他人過得好。這樣的過程就是“反省”。自己的言行中，如果有值得反省之處，哪怕只有一點點，也要改正。天天反省也能磨煉靈魂，提升人格。

　　自省，是一種能力，是一種習(xí)慣，是一種道德，這需要培養(yǎng)。

　　培養(yǎng)自省意識，首先得拋棄那種“只知責(zé)人，不知責(zé)己”的劣根性。生活中的我們是否經(jīng)常碰到或者自己也在做的：

　　“這不是我的錯。”

　　“我不是故意的。”

　　“這不是我干的�！�

　　“本來就不會這樣的'，都怪……”

　　這些話，大家是否覺得很熟悉呢，想想自己今天有沒有說呢，或者有沒有聽到別人這樣說呢？聽到別人對你說這樣的話，自己心里好受嗎？

　　自省這種能力，一直影響著我們本身，它需要我們的培養(yǎng)。培養(yǎng)自省意識，就得養(yǎng)成自我反省的習(xí)慣，就得有自知之明。例如，我們從早上到晚上，照鏡子的次數(shù)肯定很多。照鏡子的時候，就是一種自我檢查，我們不僅要在照鏡子之時，收拾好自己的外表，更要對本身內(nèi)在的思想和本身的做法做自我檢查。這個時候，你才會明白其實自己還有很多提升的空間，這樣才不會讓內(nèi)心的優(yōu)越感超越我們的防線。 我們常聽到這樣的一句話，人要有自知之明。怎么理解呢？這就像最有可能設(shè)計好一個的就是他自己，而不是別人一樣，最有可能完全了解一個人的就是他自己，而不是別人。但是，我們都知道一個道理，正確地認(rèn)識自己，實在是一件不容易的事情。不然，古人怎么會有“人貴有自知之明”“好說己長便是短，自知己短便是長”之類的古訓(xùn)呢？時時刻刻審視自己的人，一般都很少犯錯，因為他們會時時考慮：我到底有多大能力？能干多少事？該干什么？缺點在哪里？為什么失敗了或成功了？能這樣去想，能不斷地提醒自己的人，成功與失敗，自有其規(guī)律。

　　自省，是現(xiàn)代快節(jié)奏生活必須掌握的一個能力，這種能力的好壞，直接影響著成功與失敗的關(guān)鍵。

　　自省，推動你一路向前。

　　自省的作文 篇17

　　曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”在此句中，曾子強調(diào)出“三省”自省的方面不僅僅包括忠誠、朋友，還包括學(xué)習(xí)。

　　學(xué)習(xí)，不能僅僅為了獲取知識而學(xué)習(xí)，每天抽時間還要去反省自己。比如：今天哪個地方不會，問問老師。哪道題不會或者哪道題的步驟不對，一定要牢記等。學(xué)習(xí)，還要適當(dāng)?shù)姆潘�，古人有云，“勞逸結(jié)合”只有適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)加上適當(dāng)?shù)姆潘�，才能夠認(rèn)真地進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，放松不包括任何電子物品，但可以下樓跑跑圈、跳跳繩，呼吸新鮮空氣等，但如果選擇玩手機、電腦那就不行了，因為在此時，你的大腦處于緊張與興奮的狀態(tài)，這樣大腦不僅沒有放松，而且你寫作業(yè)時，會迫不及待的'抓緊寫作業(yè)，這樣保證不了質(zhì)量，也保證不了字體。這樣只會有壞的一方面。

　　自省，是萬物進(jìn)步的源泉。自省，更是學(xué)習(xí)進(jìn)步的源泉。自省，會帶領(lǐng)你走進(jìn)成功的彼岸。

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