思念故鄉(xiāng)作文(3篇)
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編整理的思念故鄉(xiāng)作文，歡迎閱讀與收藏。
思念故鄉(xiāng)作文1
人生有親情、愛情、友情、第四感情，還有一種感情便是鄉(xiāng)情，這種神繞夢牽的情感總是讓人心里多了一份淡淡的哀愁和惆悵，多了一份守望和向往。沒有人逗留他鄉(xiāng)時(shí)會(huì)忘記自己的故鄉(xiāng)，會(huì)總是因?yàn)槟臣�、某種物品、聽到一首久違的歌聲或音樂，或在街上偶爾聽到親切的鄉(xiāng)音，都會(huì)讓自己心緒難平，甚至淚光盈盈。
離開了故鄉(xiāng)的人有的是榮升高就的人，多數(shù)人則是為了生活才選擇了遠(yuǎn)去異鄉(xiāng)為異客，我屬于后者，理解這些人的切身的感受。走在自己戶籍不在的城市里，我們很難、或者沒有資格昂起頭，只能在人行道上遛邊走，隨著外鄉(xiāng)人流入城市里從事各種生意，我們在購房、買車等、在一些社會(huì)福利面前受到了種種限制而只能后退三步，我最有感觸的是，在甲流蔓延時(shí)，防疫針供應(yīng)有本市戶口的居民使用，我們外地人在生命平等的嚴(yán)肅話題面前不得不黯然神傷，好在甲流病毒被控制住了，我們算是在天意的幫助下躲過了一劫。其實(shí)，外地人在他鄉(xiāng)遭遇的歧視何止是這些，我們除了忍耐、淡定之外也沒有其他別的辦法了。也應(yīng)了老人們常說的“物離鄉(xiāng)貴、人離鄉(xiāng)賤”這句老話。本身離鄉(xiāng)是為了生活，能夠掙點(diǎn)錢，有一天回到故鄉(xiāng)有飯吃、過上富裕一點(diǎn)的生活就是我們唯一的心愿。
思鄉(xiāng)的情結(jié)里也有著我們對生命中逝去的時(shí)間的眷戀，我們的童年、少年一般都是在自己的故鄉(xiāng)里度過的，在回憶中我們也能重溫父親的慈祥、深沉的愛，母親那包容、溫暖的愛，總是可以激勵(lì)我們在異鄉(xiāng)敢于吃苦受累、堅(jiān)強(qiáng)奮進(jìn)，那怕有一天在異鄉(xiāng)我們受傷了、落魄了，我們在自己的父母親面前也要強(qiáng)歡笑顏，聲稱自己在這里過的很好，這里的本地人熱情好客，錢也好賺，吃住便宜，氣候風(fēng)景俱佳等，善意的謊言背后我們也只能強(qiáng)咽淚水，我們長大了，不能讓自己已經(jīng)年邁的父母親為自己牽腸掛肚，這也是我們回報(bào)父母恩的一種簡單無奈的方式吧。讓遠(yuǎn)在故鄉(xiāng)的父母親能安心，甚至認(rèn)為我們有了作為而感到驕傲。
當(dāng)每年的各大節(jié)日到來時(shí)，我們倍加思念家鄉(xiāng)和家中的親人，除了寄點(diǎn)錢、打電話問候之外，我們更多是在心中涌滿了祝福，孤懸在這個(gè)陌生的都市里，看到節(jié)日璀璨的燈火，市場里熙熙攘攘購置生活用品的人流，看到本地人親情融融地在一起吃團(tuán)圓飯，讓我們夢醒淚落、情以何堪，也讓我們深深地覺得命運(yùn)難違的無奈，需要心中有一種充實(shí)的心態(tài)來面對背井離鄉(xiāng)的'生活，因?yàn)槲覀冞�有夢，還有對生活的美好的熱望，還有一個(gè)積極進(jìn)取的心。每當(dāng)春節(jié)臨近時(shí)，我們可以放下手中的一切而返回故鄉(xiāng)，盡管我們在時(shí)間上、經(jīng)濟(jì)方面都有付出很大的代價(jià)，但我們值得其所，能夠在辭歲迎新之際與自己的親人在一起祝福明天、心向未來，這是一個(gè)不可更改的習(xí)俗和中華民族的自古到今的傳統(tǒng)。
而我慘了，因?yàn)榛加泻粑到y(tǒng)疾病沒有痊愈，春節(jié)正是東北最寒冷的時(shí)節(jié)，我只能有家難歸，在異鄉(xiāng)聆聽爆竹聲聲辭舊歲，只能坐在自己臨時(shí)的家里看電視、上網(wǎng)，沒有心思購置年貨讓自己在春節(jié)吃到可口的飯菜。我只能希望有一天我真的有錢了，把我的親人們從故鄉(xiāng)接到我居住的城市，我能和他們在一起。而這舉家遷移只能是一個(gè)幻想。
從李中的“旅次經(jīng)寒食，思鄉(xiāng)淚濕巾”，還有李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”這些詩作中，理解了古人思鄉(xiāng)之情也是如此地迫切，我們這些為夢想而流浪的人也感同身受，是的，沒有誰逼著我們離開自己的故鄉(xiāng)，只是我們在思想上有些不安分，不想過著那種近于平庸的傳統(tǒng)生活，于是，我們想到了人往高處走，水往低處流的勵(lì)志之言，希望自己去外面的世界能夠得到更大的發(fā)展空間，從某種程度上說，我們擠進(jìn)一個(gè)陌生的城市也是一個(gè)侵略者，可能會(huì)影響到人家本來寧靜祥和的生活環(huán)境，我們也不應(yīng)有更多的怨言，只能默默地勤奮工作，尊重本地人的生活習(xí)俗和感激人家能夠善意接納我們，懇望有一天我們本地人和外鄉(xiāng)人能親如一家，相互幫助，讓生活變得更加和諧美好。
旅愁思鄉(xiāng)，需要我們?nèi)棠�、努力，需要我們銘記親人的囑托，也需要我們用文字、歌聲來寄托對故鄉(xiāng)的思念。
思念故鄉(xiāng)作文2
胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝�！闭l不思念自己的故鄉(xiāng)?中國人的鄉(xiāng)土情結(jié)特別濃厚。上下幾千年，從屈原的“鳥飛返故鄉(xiāng)，狐死必首丘”到余光中的悠悠“鄉(xiāng)愁”，思鄉(xiāng)始終是中國詩歌的一大主題。到了南朝隋唐時(shí)代，詩歌形式日臻完善，思鄉(xiāng)詩更層出不窮。其中，南朝江總的微山亭賦韻，唐代王維的雜詩和岑參的逢入京使特別有代表性。
微山亭賦韻中寫道：“心逐南云逝，形隨北雁來。故鄉(xiāng)籬下菊，今日幾花開?”
這首詩的特色是“大中融斜而又“以小見大”。作者首先展開一片宏大的秋日清朗的天空來：但見南天一抹白云經(jīng)不住帶著絲絲涼意的北風(fēng)的撩撥，悄然北逝;而一群北雁卻為避寒秋而翩然南來。睹物生情，作者聯(lián)想到自己。自己的故鄉(xiāng)在遼遠(yuǎn)的北方，卻為躲避戰(zhàn)亂，寄居南朝，正如這南飛之雁;然游子思鄉(xiāng)之情卻因此而愈篤，如同北逝之云，可謂“身在南朝心在北”矣。一個(gè)“逐”字，說明思鄉(xiāng)之切，欲逐南云而飛去，是主觀上強(qiáng)烈的愿望，與下句“隨”字相對照：“隨”有被動(dòng)無奈之意，寫出他避亂南方的無可奈何。作者寫的是秋景，南云飛逝，北雁南飛，都暗示北風(fēng)已起，是“不寫之寫”，更寫不盡凄涼。接著，筆鋒一轉(zhuǎn)，由大入小，寫故鄉(xiāng)籬下之菊，暗寓“采菊東籬下，悠然見南山”之意，寫出對故鄉(xiāng)閑適生活的眷戀。民間又有“重陽把酒就菊花”之俗，而今詩人卻只能寄身天涯，兩相對照，好不凄涼�！敖袢諑谆ㄩ_?”一問將思戀情結(jié)發(fā)揮至極，將意象濃縮到極小，著意于花，實(shí)是于極小中見極大。一問之中飽含不盡情思，使小詩戛然而止，但余韻無窮。
王維的《雜詩》也是一首五言：“君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來日綺窗前，寒梅著花未?”
這是一個(gè)精致的小品，與此類似的還有白居易的《問劉十九》等，都是借一事一景的生活片斷抒發(fā)深沉的情懷。詩人截取了這樣一個(gè)情景：故人從家鄉(xiāng)來，詩人得知，喜不自禁，料他當(dāng)知故鄉(xiāng)之事，卻不問家人，不問親人，獨(dú)獨(dú)問起那窗下寒梅�？此撇煌�，實(shí)則正是詩歌藝術(shù)剪裁的妙筆。所問瑣事，讀者自了，惟寒梅著花一事，說盡了詩人的細(xì)致，連這樣的小事都問到了，可見他思鄉(xiāng)之切。而寒梅一枝，暗香浮動(dòng)，既添小詩之情趣，又表詩人之高潔。可以說“問梅”是一個(gè)十分別致的典型情節(jié)，成為了這首詩的點(diǎn)睛之筆�！熬_窗前”、“著花未”更充滿了生活情趣，襯出對故鄉(xiāng)的不盡思念，“詩中蘊(yùn)味，盡在其中”。
岑參的《逢入京使》是首七言詩：“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。馬上相逢無紙筆，憑君傳語報(bào)平安。”
與前兩首相比，岑參的這首詩顯得悲戚而沉重。詩人已年屆風(fēng)燭，卻還得駐守邊關(guān)，他不再能有問菊問梅的閑情雅致。在一片蒼茫的邊塞風(fēng)光下回望故園，但見長路漫漫無盡頭，詩人老淚縱橫，在淚眼蒙眬中看見京中來使，情不自禁，悲從中來，千言萬語，亟須表達(dá)，卻“馬上相逢無紙筆”�！榜R上相逢”可見相逢之匆匆，“無紙筆”寫出不盡的無奈之情，最后只能“傳語報(bào)平安”。從古至今有多少分離與思念，卻也有“鴻雁傳書”、“魚腹報(bào)信”之說，然而我們的詩人卻為情勢所迫，只得言語相傳�！笆鍙能娬�，八十始得歸”，離鄉(xiāng)多年，有千言萬語，而今卻只能報(bào)一聲平安，顯得十分凄楚無奈。岑參是著名的邊塞詩人，他將邊塞詩的悲涼融入到悠悠鄉(xiāng)愁之中，更加感人。
縱觀這三首詩，以王維《雜詩》生活情趣最濃，濃濃的鄉(xiāng)思中有一種樂觀情緒�！段⑸酵べx韻》寫秋意，略顯凄涼，然而這兩首又有一個(gè)共同點(diǎn)，即以花作結(jié)，以設(shè)問完篇。司馬遷曾稱贊屈原說：其志潔，故其稱物芳。此處“稱物芳”更是為了表現(xiàn)思鄉(xiāng)之情的純潔。最后用設(shè)問，更延續(xù)了詩的意境神韻于言外，將絕句短小的不足彌補(bǔ)了起來。岑參的《逢入京使》則極寫悲戚，以蒼涼之淚澆胸中塊壘，以平安之語體現(xiàn)思鄉(xiāng)之切，一改前兩首的含蓄，感情外露而深沉。然而，盡管這三首詩各具特色，卻都以思鄉(xiāng)這根紅線一以貫之，動(dòng)人心弦，感人肺腑，這是作者們不矯情，不造作，而以真情實(shí)意傾心投入的結(jié)果。
思念故鄉(xiāng)作文3
君自故鄉(xiāng)來，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。
很喜歡王維的一首詩，與故人言短情長的對白。淺淡干凈的詩意中充滿了兩個(gè)字：故鄉(xiāng)。
這讓我無端地想起一棵枝葉繁茂的大樹，它擁有溫暖的枝干和蒼老的皮囊，樹下總是守著那些愿意等待我們半生的人。
太多人講述過孝的含義，但我始終以為，那是一個(gè)游子尋找故鄉(xiāng)的故事。
打小生長在故鄉(xiāng)里的人都渴望早點(diǎn)長大，早日去向那個(gè)寬廣的世界里闖蕩。也許離開時(shí)雄心壯志，無甚哀愁。但他們身上永遠(yuǎn)銜著一根扯不斷的線，教他思念，教他牽掛，教他回首憶往昔時(shí)，發(fā)覺故里一草一木皆有情。
這是一種生來存在的愛，凝在骨子里，在愛中我們懂得報(bào)答。孝因愛而生，并把愛世代延續(xù)下去。親情是本能之愛，所以孝發(fā)乎心，發(fā)乎情，知恩知孝之人必是深情之人。孝是游子的家書，從不需要粉飾，它只知道千程萬程，心無旁騖，將游子的關(guān)懷迢遞故鄉(xiāng)。
四書五經(jīng)從古代追趕到今天，向我們昭告著它嚴(yán)苛的條例。然而孝是沒有準(zhǔn)則的，孝心不會(huì)是白紙黑字的經(jīng)文，但依舊是游子闖蕩四方所背負(fù)的信仰，是菩提樹下一顆有靈性的種子，心懷慈悲種下它，于是我們就擁有這對所愛之人最美好的關(guān)懷與報(bào)償。
哪怕千山萬水，赤子之心如是。
從咿呀學(xué)語時(shí)我就常與姥姥姥爺在一起，吃他們做的飯菜長大。院子里的花草樹木我太熟悉，從院門向家中曲曲折折的路，閉著眼也能走過。這綿長的愛平穩(wěn)地鑲嵌在歲月的紋理中，年復(fù)一年。有一天我走到樓下時(shí)抬頭望，姥爺正巧站在窗邊向下看，看到我時(shí)他一下子笑得很燦爛。那由衷的開心讓我陡然心酸，我突然迷茫了�；蛟S我們不曾真正了解他們深沉的感情，或許那些自以為是大張旗鼓的孝心遠(yuǎn)不如安靜的陪伴更能帶給他們幸福滿足。
當(dāng)呵護(hù)我們長大的人默然老去，我們就會(huì)明白，他們所希求的，只不過是那個(gè)昔日他們懷抱中的孩子，可以偶爾放慢腳步等等步履蹣跚的他們，可以耐心地坐在他們身旁，聽他們講一講年輕時(shí)的瑣事。
我想孝一定是一個(gè)古今難解的問題，連孔子的各路弟子也爭相向老師請教�？鬃拥幕卮饛摹安痪�，何以別乎？”到“色難。”再到“有酒食，先生饌”。唯有一句話令我感到親切感動(dòng)，子曰： “父母唯其疾之憂�！备改傅男挠肋h(yuǎn)為子女保留，無論長多大，走多遠(yuǎn)，父母的喜怒哀樂永遠(yuǎn)活在子女的身上。所以子女一生健康平安是對父母最大的慰藉。這時(shí)的孔子才真正散發(fā)著仁者的光輝，不是作為一個(gè)冰冷的政治家，而是以子女，以父母的心情來為孝釋義。這樣的解答也許并不準(zhǔn)確，它是不對等的付出，但至少是那個(gè)時(shí)代孔子為數(shù)不多的流露真情而非崇尚禮法的聲音。
很小的時(shí)候我們有偉大的愿望，希望成為最了不起的人，給父母、家人最好的生活。而長大后我們變得平凡，卻更懂得如何用孝心詮釋幸福�？珊芏鄷r(shí)候當(dāng)我們成為幸福的平凡者，他們卻等不及和我們一同幸福而平凡著了。姥爺年輕時(shí)是軍人，如今喜歡和昔日的戰(zhàn)友打電話敘舊，我常聽見他在電話中說，你知道嗎？那個(gè)誰已經(jīng)走了，還有那誰，他當(dāng)時(shí)是排長……聽著聽著，我想立刻沖過去拉起他的手，陪他們出去走走，穿過車水馬龍，走過大街小巷。原來他們還在我們身邊，就是我們最大的福氣。
只是我常常在想，每一個(gè)孩子長大后，都會(huì)成為天南海北飛翔的游子，每一雙父母之于自己的孩子，都是游子身后一片屬于過去的鄉(xiāng)土，或是腦海中舊窗前一株更兼風(fēng)雨的寒梅。一代又一代，故鄉(xiāng)目送著游子遠(yuǎn)離自己的時(shí)光，他們山水兼程去向遠(yuǎn)方，卻只為有一天衣錦還鄉(xiāng)�？蛇@一切風(fēng)塵仆仆的歲月過后，故鄉(xiāng)早已不復(fù)當(dāng)年的故鄉(xiāng)。
但他們?nèi)詴?huì)心滿意足地為這等待半生。
孝是游子的愛，是歲月旅途上深沉的關(guān)懷，是為半生情意去用力地償還，是從不曾遠(yuǎn)離那片熾熱蒼茫的土地。
那終究會(huì)是我們的故事。總有一天我們也會(huì)啟程，后來的我們也會(huì)成為另一個(gè)專心等待歸人的故鄉(xiāng)。
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