【必備】生活作文七篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的生活作文7篇，歡迎大家分享。
生活作文 篇1
如果一個孩子生活在恐懼之中，那么他學會了憂慮;如果一個孩子生活在諷刺之中，那么他學會了自卑;如果一個人孩子生活在鼓勵之中，那么他學會了自信。也許，我是一個幸福的孩子，因為，我一直生活在書香之中。
從小到大，許許多多書伴我成長。也許有的已經(jīng)被賣掉，而有的卻留了下來，珍藏在那個大書柜里，堅守著那份書香，供我品味著，回憶著，感悟著……
(一)幼時的童話
“在一個大雪紛飛的夜晚，賣火柴的小女孩光著腳丫子，在寒冷的雪地上走啊走……”那是一個多么純真的童話之夢!幼時的我，還不認識幾個字，卻被這夢幻般的童話吸引住了。整天抱著一本《格林童話》在家里亂竄�！癰ai，白，xue雪公主”……雖然很費力，但還是樂此不疲，那時的我，竟品出了那份淡淡的書香。陶醉在童話之中，希望碰到仙女把我?guī)咸焱妗，F(xiàn)在回想起來，雖然那時的我很幼稚，但那個遙不可及的天真讓我不是回味著。
(二)成長中的詩歌
長大了，真的長大了。不再迷戀于簡單活躍的童話兒歌。竟被那整齊，富有深意的詩歌迷住了�！霸诠馀c影的田疇中/劃出冰冷的界限/粉碎了黑暗地球間的/所有的陰謀與苦難”我體驗到了一種濃縮精華的情趣。呵，書香味兒更濃了，那是用心聞出來的!
我依然喜歡散文，小說，不變!
捧著一本書，那墨香，淡淡，屬于書的味道，屬于自己的味道。書啊，你是陽光，讓心靈不再發(fā)霉，讓生活不再單調(diào)。
天是倒過來的海，讓陽光擦亮我們的生活!
生活作文 篇2
在當今世界，社會正以一種肉眼不可見的高速度發(fā)展，智能手機的產(chǎn)生與運用成為了一把雙刃劍，它將人們生活中的碎片時間全部利用起來，閱讀、社交、購物，這一切的一切在互聯(lián)網(wǎng)的籠罩下變得碎片化了。
人們逐漸習慣了遇上碎片化的生活，可這種生活對人不利的影響是潛移默化。就好比一面鏡子，它能映出你的模樣，可當鏡子碎了，一塊碎片也是鏡子，但她照應不出完整的你。就拿閱讀來說，前段日子家父送了我一本書，希望我盡早看完�？蛇^去了一整個暑假，我?guī)缀鯖]看多少，這真是因為我碎片化的時間帶來的影響。書長，先的時間也零零散散，由于平日在手機上看的文章都極短而且子安手機上看得也快，由此一來在我倉事件習慣碎片化閱讀之后，一本長篇小說我看不完整也吃不透。
“你看微信公眾號有時間看書就沒時間？”，父親總這樣說我。他說得多了我也就明白了，不是沒時間，是時間的碎片化使我靜不下心，倉促的想著等一會兒要做的事。
不只是我，繁華喧鬧城市中和我一樣的人，多如繁星。
人們的活動唄碎片化，帶來的是人與人之間更遠的距離。新年一家人吃飯，本應其樂融融，可為什么我看到的是老人獨自夾著桌上的餃子？因為人們都在用飯桌上放下筷子休息的那一點點的時間搶紅包，社交軟件發(fā)展的雄起，的確讓人隨時能聯(lián)系天涯海角的人，這增多了人與手機那頭相隔數(shù)萬公里的人的社交，卻拉遠他們與神榜人的互動。這樣碎片化的社交我不知在多年后，任何人之間還有沒有促膝長談？還有沒有人在一起飲酒共賞千里嬋娟？還能不能見到交好的姐妹們手拉手在街上有說有笑地散步？
當生活被碎片化，穿梭在城市大樓間的你，還能在一個安靜的角落享用你整塊的時間嗎？
生活作文 篇3
小時候的天空，湛藍、高潔，安靜，典雅，不像現(xiàn)在的社會，車如流水馬如龍，聒噪的大城市，還有喇叭鳴笛，纏繞著我們的，不是黑暗，就是紛爭，現(xiàn)代化的城市，真的太心酸。
每天忙碌的生活，映照了多少的歷史和多少的故事，行走在大街小巷，心里裝載的事情太多，裝不下，就往家里擱。我心中多少的秘密，我想守護著自己的一份夢想。
那就是，大學畢業(yè)后，成為一名合格的員工，我好好上班，我守護自己的內(nèi)心世界，我保守著心底的秘密，不讓任何人窺竊。
從小到大，就沒有一天自由過，我想過，父母的不對，讓孩子的'一生都走的坎坷，與其有這樣的父母，還不如離開。
找尋自己的天空，找到屬于自己的世界，不讓夢想落空，也不讓同學們和老師們失望。
我喜歡流行音樂，因為很現(xiàn)實；也喜歡電影電視劇，因為很具有美感。
從電視上學到的，學以致用，拿來上班工作，賺錢養(yǎng)家。
我相信，在未來，一定會有一番風景，圍繞我們的國家，照亮我們的精神家園，沒有黑暗，沒有紛爭，沒有偷竊，沒有違法犯罪，生活是好的，人品也很好，相信自己，一定可以！
生活作文 篇4
歲月的風鈴在搖晃著，在響聲中流逝滴滴答答的時間。光陰似箭，這是老師經(jīng)常說的一句話。轉(zhuǎn)眼間，六年級的生活已經(jīng)結(jié)束了。每想起六年級的事情，心里便久久不能平靜。
回想起六年級時的快樂時光，一切就像是昨天，六年級的校園生活，是那么的多姿多彩啊六年級（6）班，24位同學走到一起，老師經(jīng)常說這是一種緣分，我以前沒有覺得，但是現(xiàn)在才明白。我們一起在學校的大家庭里面學習、生活。我們也一起為班級真的榮耀，在我們贏得了獎狀的時候，同學們的臉上都洋溢著甜美的笑容。當然不用說，老師是最大的功臣了，我們是花園里的花朵，老師是辛勤的園丁。
打開我的記憶的閘門，眼前出現(xiàn)的都是六年級的一幕幕。
我現(xiàn)在終于懂得了一句話;以前有一位老師跟我說過，當你擁有事物的時候，你不會去珍惜它，只有失去才會覺得可惜啊。
我真的好想回到快樂的六年級時光。好想好想。
生活作文 篇5
“只要跟隨寓言，你自己就會是寓言�！痹娙岁悥|東將這句詩贈與已在天堂的昌耀，而詩人昌耀窮盡一生，將自己活成了詩，把這句詩活成了自己。
面對“可笑”的命運，昌耀選擇爭辯，在毫無意義的爭辯面前，昌耀被剝奪了作為“詩人”的權利。然而，在顯而易見被拋棄和被管制的命運現(xiàn)實面前，昌耀比當初做一個詩人時更為堅定地決定去做一個詩人。昌耀的一生都追隨著詩的腳步，甚至在生命的最后都在痛苦中編輯著自己的詩文集。他將自己融入虛無的詩里，然而從他走出詩的那一刻起，他就已經(jīng)活成了別人眼中詩的模樣。
作家余華選擇在細雨中呼喊，透過卡夫卡的“窗口”，他遇見了另一個世界里的自己。打破所謂文學的壁壘，跟隨著卡夫卡的寓言，余華像一個孩子小心翼翼地抓住大人的衣角。這個寓言帶走了他，走過時間的長河，又讓他獨自歸來。余華以一種全新的姿態(tài)回到生活，那一刻的他，早已擁有成為自己的力量。追隨著寓言，最終也活成了寓言，這也是余華的人生，伴隨著卡夫卡獨特的一生。
余華無疑是幸運的，但不是所有人都擁有獨自歸來的勇氣和力量。正如孩子般的顧城，他是童話的詩人，而他這一生都將封閉在童話的孤城里，一遍又一遍地繞著自己想象的迷宮。他把日子過成了詩，但他自始至終都走不出兒時的童話。
然而，當一個人窮盡一生，傾其所有去追隨自己的理想時，便已經(jīng)注入了全部的思想。安徒生寫下《丑小鴨》，故事的結(jié)局是他終成了那只白天鵝；我們或許渴望自己成為《蚊子與獅子》中那只勇敢無畏的蚊子，但故事的末尾是現(xiàn)實中的我們依舊羨慕獅子的生活；幼時的我們在未經(jīng)世事的年紀便學會了取笑那只葡萄架下的狐貍，但故事的最后一頁是我們早已接受了酸葡萄的事實。
有理想的人跟隨寓言，有思想的人融入寓言，但真正有勇氣的人選擇從寓言回到現(xiàn)實，走出虛擬的文字，向著故事中的理想走向現(xiàn)實的未來。這并非易事，但無法否認，這是我們在自己的故事里能寫下的最好的結(jié)局。
只要下定決心跟隨寓言，便會融入寓言，也只有帶著寓言走出來，才能將生活過成寓言！
生活作文 篇6
王小波在給李銀河的信中曾感慨："我知道過往的一切都已經(jīng)過去。在雨果之后，博愛的風暴已經(jīng)過去；在羅蘭之后，愛美的風暴已經(jīng)過去……現(xiàn)在的中國人買冰箱，開小汽車……我與這一切格格不入。"全球化浪潮的席卷之勢在引進多元化同時帶來許多"副產(chǎn)品"，人們?nèi)找婺：?jīng)一度認同的生活習慣與思維方式，激發(fā)出一種新時代特有的認知焦慮與不信任。時代帶來必然的認知迭代，而傳統(tǒng)生活又該何去何從？
傳統(tǒng)迭代，我們首先應適應被動改變。馬克思曾道，"你不是你自己，而是你社會關系的總和。"社會擺脫傳統(tǒng)不變的格局，時代任務的整體轉(zhuǎn)型賦予社會中人們?nèi)碌呢熑�，不再固步自封，而應掌握順應接納時代不同聲音，不被時代淘汰。傳統(tǒng)迭代，認知升級的人們選擇主動出擊。"新時代來臨，你們看到了挑戰(zhàn)，我卻看到了機會。"時代發(fā)展每個階段都有此刻特有的優(yōu)勢與劣勢，這大概是每個時代對人們的相對公平性。在多元新時代人們固然面臨對于傳統(tǒng)迭代的"陣痛"與不適應，而也正是借助時代科技應運而生，"代人讀書"、餐飲配送，當從未被想到過的傳統(tǒng)被優(yōu)化時，機遇也出現(xiàn)了。在傳統(tǒng)生活方式巨變時占領一席之地，善思的創(chuàng)造者們成功引領了一場認知迭代的革命。
然而，正如傳統(tǒng)不可一成不變，迷信多元改變同樣危險。"一味相信和一味不信同樣可怕。"傳統(tǒng)生活方式巨變之余，許多曾經(jīng)的傳統(tǒng)美德觀念也受到了挑戰(zhàn)，而相比它更加可怕的則是一些網(wǎng)絡上的"寒蟬現(xiàn)象"：當一些仍存在傳統(tǒng)道德者試圖堅守一些良知時，卻會擔心自己的觀念是否也已"落伍"。在多元革命來臨之際，許多曾經(jīng)明確的觀念會變得模糊可疑，"對曾經(jīng)堅信的一切保持懷疑"是柴靜解讀的"自由意志"，而在新時代中，自由意志也應首先播種于基本道德傳統(tǒng)的土壤中才能發(fā)芽。
"時代就像騎自行車，只有不斷向前才不會倒下。"愛因斯坦如是說。時代誠然拋下了一座巨變的迷宮，讓傳統(tǒng)的生活方式受到各方面的挑戰(zhàn)，但唯有新時代的主人們逆流而上，順流而變，才能使時代產(chǎn)生的毛病終將在時代的迭代中被最終解決。"這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代。"當今社會無疑是一個巨變的時代，但說到底應是一個要正視改變的時代。
隨著全球化的進程，經(jīng)濟與文化交流的不斷增強，現(xiàn)在多樣的生活方式使人難以抉擇對傳統(tǒng)生活方式的態(tài)度。顯而易見，傳統(tǒng)生活方式正面臨被人們淡忘和不了解的窘境。
現(xiàn)代生活方式主要是網(wǎng)絡和通信技術全覆蓋的當下，人們的出行方式、社交方式和思維方式都向著前進性、潮流性轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)生活方式往往更趨向于與大自然，與宇宙萬物的和諧融入。
因此究其原因，在無法改變的外環(huán)境中，經(jīng)濟發(fā)展、全球化的進程給予我們生活一定的速度和加速度，使我們原本留戀緩慢安適的情懷思維變成忙碌中享受奔波帶來充實感的一種回憶。但情懷依然在，只是變成了無法表現(xiàn)的隱性基因。再加上外來文化同樣多元，傳統(tǒng)文化受到摩擦撞擊，現(xiàn)代人更追求潮流的定義。好比奶茶店的風潮在一點點、喜茶、花田果時的入駐中流轉(zhuǎn)，新事物能引領大量追隨。而人們認為傳統(tǒng)生活方式相比更緩慢，達不到現(xiàn)實對物質(zhì)、玩樂的追求。我們追求的不僅是傳統(tǒng)上的衣食住行而是更潮流、更高端、更廣闊的世界。
梭羅在《瓦爾登湖》中指出：“人們總認為工業(yè)時代的到來是歷史進步的意義，大自然能給予的東西已經(jīng)無法滿足這個時代。”放到信息時代也的確，傳統(tǒng)生活方式無法滿足這個時代的我們，因為我們想要的東西太多，包括物質(zhì)和精神。然而缺少真心與自然相處的靈性，我們更加空虛，變著法子開辟新的消遣方式，這是個走不完的怪圈。
既然傳統(tǒng)生活方式隱約存在于我們這一代的基因中，那便不壞，因為情懷總是相通的。在現(xiàn)代的潮流中若是沒能找出自己真正向往的生活，容易迷失自己。正如梭羅所說：“想要的越少的人越能遇見精神上真正的自己�！辈⑶覍鹘y(tǒng)的陌生還會使我們失去傳承已久的民族的性靈，失去古老自然的情懷，我們的血液里難留曾經(jīng)的純真、安貧樂道的風骨。
所以現(xiàn)在我們也在尋找情懷，比如廣播電臺舉辦張薔disco的見面會，重溫復古卡帶的記憶。這樣看來，傳統(tǒng)生活方式和現(xiàn)代情懷并不對立，過去的情懷仍能帶入當今社會。我們應該忙碌奮斗馬不停蹄，也應該得空賞花品酒，逍遙山水，放開電子信息的束縛。
帶上情懷生活，便能帶上傳統(tǒng)的記憶，不忘與自然相交心的生活方式。
隨著經(jīng)濟的發(fā)展和文化交流的拓寬，人們陷入了現(xiàn)代生活方式和傳統(tǒng)生活方式的兩難境地。
需要明白的是，這里的傳統(tǒng)生活方式并非單純地指舊時期的衣食住行，吃喝拉撒，而是一種從思想、文化和歷史層面上體現(xiàn)的風貌。高新技術的發(fā)展，紙質(zhì)書籍被人們用來“墊桌腳”，書店圖書館冷冷清清；高樓大廈建起，遮蔽了人們接受陽光的能力，人們聆聽蟲鳴蛙噪的情趣幾乎消失殆盡�？梢�，傳統(tǒng)生活方式正在面臨種種的挑戰(zhàn)。
前些日子爆火的《中國詩詞大會》導致老牌節(jié)目《百家講壇》淪為深夜節(jié)目，只�？诓乓涣鞯牟⿲Ъ墑e的老師在平靜述說。幾乎可以肯定，人們津津樂道的，還會是摳圖演出的電視劇和涂脂抹粉的小鮮肉。時下文化風氣浮躁，青黃未接，人們從思想上陷入泛化娛樂下現(xiàn)代生活方式的淤泥中。在當下中國的土壤中，傳統(tǒng)生活方式是素菜，是清流，餐桌上的主要消費群體，視他為消減油膩的好配菜，但在思想層面上，卻無法真正意義上接受，理解。
并不只是人們思想層面上的偏差，也是因為我們這個時代文化發(fā)展的扭曲。
如果你覺得郭敬明、張嘉佳、大冰這些作家說出來丟人的話，或許你會想到韓寒、蔣方舟，但他們距離上一輩的文化大師，相差還甚遠。誠如復旦大學教授汪涌豪在文化發(fā)展藝術座談會上提出的“當今社會人們的生活方式中缺少了一份‘靈氣’”，科技理術可以作為人們生活前進的驅(qū)動力，而我們?nèi)祟愃鼻行枰氖峭鹊奈幕l(fā)展。
同樣的，歷史上拉美痛苦的重構(gòu)期，面臨著新興生活的輸入和傳統(tǒng)生活方式的破碎瓦解，歷史時期的波動，人們總會不可避免地“站隊”，現(xiàn)代生活方式強制的輸出，只會導致傳統(tǒng)生活方式斷層后數(shù)不清的殘骸。
追求更新與轉(zhuǎn)變固然沒有錯，問題是如何保留性地，去粗取精式地轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)生活方式的復興，固然是好事，但絕非穿漢服、寫古詩、游古鎮(zhèn)這般簡單。這種精神內(nèi)核，用孟夫子的話來說，就是“我善養(yǎng)吾浩然之氣”，是人對自身生活方式和價值意義上的重估，是新時代生活方式與傳統(tǒng)生活方式的融合與貫通。
似是舊雨敲新窗，傳統(tǒng)生活方式的腳步正逐步回到現(xiàn)實生活，現(xiàn)代生活方式也在敞開懷抱迎接他的到來。正如木心說的那樣：“夜夜點燈，且待舊雨來敲新窗時�！�
生活作文 篇7
生活有時是平淡無味的，有時卻精彩無比，而我的生活卻因努力而精彩。
還記得那是一個即將考試的下午，考試前我優(yōu)哉優(yōu)哉地玩耍著，等到考試那一刻所有的題目我都不會，雖然數(shù)學書上有類似的題，但我卻沒有復習，考完試后我垂頭喪氣地坐在位置上，一聲不吭，真想放聲大哭一場。
等到試卷發(fā)下來的那一刻，我也被自己的分數(shù)而驚呆了“77分”，我想盡辦法不被其它同學看到，藏在了一個隱蔽之處，但還是被他們發(fā)現(xiàn)了，看到分數(shù)后的男生們，都忍不在哈哈大笑，我感到委屈而大哭一場。
經(jīng)歷了這場考試之后，我為了不再次被同學們嘲笑，下定了一個決心：好好學習，天天向上，努力考個好成績。
從我下定決心的那刻起，我就無時無刻地都在學習，一回想到同學嘲笑我的時候就會更加努力，同學們看到了這個樣子后，以為我吃錯藥了，這樣的復習堅特了整整三個星期。
不久老師又來進行一場摸底考試，考完試后不久老師便改完了，我滿懷期待地聽著我的分數(shù)，當老師報出來的那一刻我也有一絲驚訝“97分”，我驕傲地上前去拿，全場頓時響起了雷鳴級的掌聲。
“不經(jīng)歷風雨，怎會見彩虹。”只要經(jīng)過了許多的坎坷，就會見到只屬于自己的那一片彩虹，生活因努力而精彩。
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