【必備】優(yōu)秀滿分作文4篇
無論在學習、工作或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編精心整理的優(yōu)秀滿分作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
優(yōu)秀滿分作文 篇1
1、有時候一句話就能讓我們淚流滿面，有時候也發(fā)現自己咬著牙走了很遠的路。
淚流滿面是因為內心還溫柔，咬著牙走了很遠的路是因為依然倔強。對于這以后遙遠的未知的生活，我們溫柔的倔強。——《溫柔與倔強》
2、巴爾扎克說過“不幸，是天才的進升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無底深淵”。
風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色；
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；
登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個世界上，
一星隕落，黯淡不了星空燦爛，
一花凋零，荒蕪不了整個春天。
人生要盡全力度過每一關，不管遇到什么困難不可輕言放棄。《直面苦難》
3、人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，何等悠閑! 傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，何其自在。 ——《半夜沉思》
4、心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛柔并濟，兩番精彩! ——《剛柔并濟，造就和諧自我》
5、梁曉聲有言：“以敢憎而與可憎較量，以敢愛而捍衛(wèi)可愛。以與可憎之較量而鎮(zhèn)壓可憎之現象，以愛可愛而捍衛(wèi)可愛在我們生活中的發(fā)揚光大�！鄙圃账寡�!必要的強硬，才可守住所真愛的柔軟;適當的柔軟，方可凸顯出真正的強硬。柔軟與強硬雖涇渭分明，但并非南轅北轍，事實上，他們相傍相依。
愿我們皆能追求剛柔相濟的健全人格，收獲自我的和諧統一。 ——《剛柔相濟》
6、我想，真正洞察了這一道理的人，一定會懂得英國詩人西格里夫·薩松寫下的“我心有猛虎在細嗅薔薇”的溫存，因為堅強與溫柔是相互融合而非完全對立的存在;一定會明了歌手Hita在《天命風流》中唱出的“靈秀上眉頭，浩氣存胸口”的灑脫，因為心堅如石或豪情滿懷的人依然需要情感的滋養(yǎng);一定會欣賞詞作者荀夜羽表達的“擊鼓動遠雷，琵琶脆漣漪”的和諧，因為勇氣與溫柔的契合才是生命最本真的構形。所以，要想造就一個和諧的自我，要想活出一世動人 的精彩，最重要的，便是讓這方寸之地，亦堅亦柔，亦剛亦讓。
心在方寸，所求為何?亦堅亦柔，成和成諧。如此，方能一路擷美好而行，方能一生盡光明磊落。 ——《亦堅亦柔，成就和諧》
7、大地實誠，一份汗水一分收獲;鏡子老實，是什么就是什么;天平忠厚，小小砝碼量人生。讓我們像大地一樣本色不減，像鏡子一樣實話實說，像天平一樣不摻水分。 ——《大地·鏡子·天平》
8、梁公說“少年強則中國強”。同學們，我們就是華夏神州的主人，我們就是中華民族的未來，就讓我們堅定的站在一起，用我們的堅韌筑起維護國家尊嚴心的長城，讓那幫蠢蠢欲動的小鬼們在我們那洪荒之聲的震懾下，收起狼子野心滾出青島，滾出中國吧！這就是在民族存亡的危機時刻，中華學子爆發(fā)出——最后的怒吼！ ——《最后的怒吼》
9、“深山必有路，絕處總逢生。”生逢一個“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”的黃金時代，創(chuàng)客們更需有一種敢入深山的闖勁，一種勇履絕處的干勁，從而篳路藍縷，以啟山林，去激勵和感召一批又一批的追隨者，才能催生一個革故鼎新的“創(chuàng)造”中國! ——《走的人多了，也就沒了路》
10、 實現國家搏擊時代，民族搏擊時代，每一個人搏擊時代的歷史使命，只有不斷學習，不斷創(chuàng)新，在學習中充實，在創(chuàng)新中提高自己才能完成自己神圣的歷史使命，才能在自己人生的答卷上有一個讓國家民族和自己比較優(yōu)渥比較欣慰的分數�！陡咧挟厴I(yè)斷想》
11、路遙有言：“我們每個人的生活都是一個世界，但我們需要為之努力，讓它不枉此生�！被蚱椒�，或奪目的我們，應將臺前幕后的生活結合起來，使自己的世界充滿精彩。我們甘愿無聞在此刻，去陪伴親人，擁抱友情。我們也能綻放在此刻，用筆尖書寫豪情，大聲吶喊出夢想，用行動讓世人矚目。這樣的生活， 不浮躁，不枯燥，既充實，亦美好。愿我們能心向往之。
要相信，臺前幕后，相輔相成，方能共筑多彩人生。 ——《臺前幕后，共筑人生》
12、紛繁的世界里，我們保持人與人之間的一線距離，人與物之間的一尺距離，人與事之間的一丈距離�；蛟S，曾經你想保持的美感足以讓你回味無窮;拉近一線距離，那些曾經美的故事、事物會在瞬間瓦解。
保持一線距離，別讓顯微鏡破壞了你，更遠你在我眼中更美。 ——《距離，讓你我更美》
13、張曉風說：“讓我們這一季，充滿發(fā)亮的記憶�！泵總�人都是獨一無二的存在，我們只有老實堅守做自己，大智于心明真理，才能讓生命之花花開 不敗。如延參法師在從容中，還人間以人間，還山水以山水，我們要滄笙踏歌，敦實聰穎，堅守本心，讓今世的芳華紛至沓來。陌上花香，蝶舞身旁，老實堅守，大 智于心，即使“出自幽谷”，亦能“遷于喬木”! ——《出自幽谷，遷于喬木》
14、歲月流逝，年歲漸長，對人生的離散有了更深的感觸，內心在不斷增長的堅韌中也伴隨著與日俱增的柔軟。一天黃昏，送別友人遠行，落日西沉，紅光照得人雙眼生疼。依依話別后，我們在一個山坡轉身背道而行，走出一段路，我回頭看友人，恰巧他也正回頭看向我。腦海里驀然想起陳佐才的一句送別詩：“安得長繩系白日，送君更過一重山”，不爭氣的淚水，瞬間奪眶而出�！稖嘏难凵瘛�
15、既然已經讓夢想高懸前方，哪怕沒有翅膀與千里腿，我們也要堅定信念，只要有足夠的耐心去尋覓，足夠的毅力去堅持，曲徑延展，夢想其實并不遙遠。 ——《曲徑通“夢”》
16、春風飛揚，春意浩蕩，又是一年春光明媚，歲月在春色中蘇醒。愿親近大自然，遍賞春光爛漫，生命芳香彌漫，清歡相伴。 ——《盡賞自然，盡得清歡》
17、 陳獨秀先生說“青春如初春，如朝陽，如百卉之萌動，如利刃之新發(fā)于硎�！睍r代的接力棒已經傳至你們手中，愿你們永懷五四之精神，承載起歷史賦予的使命，逐夢前行，圓夢時代！——《承歷史之重任，揚時代之新聲》
18、宏通科學之道，微感自然之美。人既與自然親近、融入自然，又可以更高的視角認識自然。心有宏觀看待自然的“猛虎”，亦可微觀細嗅身邊的“薔薇”。 ——《宏通科學之道，微感自然之美》
19、生活向前，注定還要面對更多的磨擦和矛盾，那么一樣會有更多的突破和嶄新，不為糾結惱人，不為小事抓狂，在那些盲目的固執(zhí)里清醒，當然也 要適應生活的苦辣酸甜，該堅持的堅持，該放棄的放棄，讓生活成為一種輕松的前行，而不是苦苦糾結往日的創(chuàng)傷，既然在生活里伴隨生活，記得一句忠告，不管生 活什么臉色，不要和生活撕破臉，嘗試著把生活活成一場友好。 ——《 絲瓜藤與肉豆須》
20、當然，奮斗不能僅僅依靠“一個人在戰(zhàn)斗”。站在國家利益的高度來看，除了年輕人自身應該樹立遠大的理想、正確的目標、堅定的信念，在社會進步發(fā)展中揮灑青春以外，社會還應該想方設法積極創(chuàng)造條件，為年輕提供更多的發(fā)展機遇、更好的發(fā)展平臺、更大的發(fā)展空間，讓青春一路遠行，在奮斗中飛揚�！蹲屒啻涸趭^斗中飛揚》
21、“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春。”西塞羅這樣定義青春。身處于青春的我們面對生活的選擇，唯有堅定正確的人生價值，樂享精神的情懷才能真正充實自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。 ——《價值觀念決定選擇》
22、“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，是落霞成就了孤鶩，還是秋水彰顯了長天?“問汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”，是蘇軾成就了赤壁與黃州，還是命運與歷史成就了大師?我想，成熟的人一定能給出正確的答案：擁有大眼界和大格局才能趨向真善美的境界。是為“眼界無窮世界寬”。 ——《眼界無窮世界寬》
23、人們對故鄉(xiāng)的感情往往十分復雜。它常會讓人有“家”的歸屬感，也會產生“何須淺碧深紅色，自是花中第一流”的認同感。少年人常常想要離開家鄉(xiāng)，他們所想要的`，是外面能讓他們自由飛翔的廣闊天空;中年人常常想要回到家鄉(xiāng)，他們所想要的，是故鄉(xiāng)記憶中的童年快樂和年少輕狂。人生像一個無休止的循環(huán)，從蹣跚學步到步履蹣跚，大家急著離去，最終又匆匆歸巢。日復一日，年復一年，每一個人，每一個人生，我們做著同樣的事情：醒來，又睡去;活著，便走向死亡。曾經在故鄉(xiāng)看膩了的黃橙橙的月亮，成了長大后眼中最明亮的一顆牽掛!
“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明�！碑斈銡v盡滄桑，別忘了回家的路，那個籠罩著皎潔月光的故鄉(xiāng)，還在等待著當年那個輕狂少年人! ——《所謂“故鄉(xiāng)”》
24、 從來沒有哪一件美器，是不經歷陣痛和雕琢而生的。愿你成為更好的自己，能夠容納天地而不滿，俯察草木而不驕，櫛風沐雨而不危，行路百里而不忘初心�！睹榔鞑槐貪M》
25、“人生下來不是為了拖著鎖鏈，而是為了展開雙翼�！本S克多·雨果曾如是說。而高考，正好為我們提供了機會。如果說對辛棄疾來說，他的“桂婆娑”是朝廷上的茍且偷安派。那么，對我們來說，我們的“桂婆娑”便是門第與內心深處的幼稚。高考“斬去桂婆娑，人道是清光更多�！�
停筆之時，清光灑進胸膛。 ——《人道是清光更多》
26、歲月似乎總要將過去的種種人事拋開，但春花入夢，秋色經眼，有些事不應該在人間失蹤，有些眷戀也不會在空氣里消逝。
疾馳的車流看不見河的那邊有大片云朵落下，看不見晚風將月色吹進入房，即使身處繁華，也不能忘了昨日的柔軟與情懷。歲月的變遷就像一根裂開的吸管，對著高度的發(fā)達拼命吮吸，但最后填飽我們的只是那陣給人帶來怦然感動的遺風。 ——《莫教踏碎瓊瑤》
27、人生如棋，方圓之間，動靜之下，妙在其局千變萬化，妙在結果不可預測。既然如此，走一步進一步，那怕步步驚心，我只當禍兮福所依，一切都是最好的安排。
憩于理性，行于熱情。預是理性的綢繆，不預，是天真的熱情。我偏好后者，你呢? ——《未知的世界，有我最美的期待》
28、“上天給了我浩瀚的書海，和一雙看不見的眼睛，即便如此，我依然暗暗設想，天堂應該是圖書館的模樣。”感謝博爾赫斯，為我們營造了一個深情的身后世界。在無邊的黑暗里，有屬于我們的一盞燈。在死寂的異度空間，溫暖的文字會讓我們僵硬的身軀柔軟復活。——《靠近溫暖》
29、 疾馳的車流看不見河的那邊有大片云朵落下，看不見晚風將月色吹進入房，即使身處繁華，也不能忘了昨日的柔軟與情懷。歲月的變遷就像一根裂開的吸管，對著高度的發(fā)達拼命吮吸，但最后填飽我們的只是那陣給人帶來怦然感動的遺風�！赌烫に榄偓帯�
30、 如今，社會價值觀的多元化，而網絡現代化，很有可能各種信息，自覺或自覺迅速傳播，甚至外國敵對勢力的侵襲滲透，都很可能影響我們社會穩(wěn)定。在這樣的背景下，充分發(fā)揮黨組織、政府部門、社會團體等紐帶作用，加強正能量的傳播，注重彼此的協調，對于促進社會的穩(wěn)定、進步和發(fā)展，意義更大！——《紐帶作用，在于運用》
優(yōu)秀滿分作文 篇2
每當我翻開那本日記，發(fā)黃的書角、掀起的記憶，總不免感到一陣痛心，深紅的紫荊花落在我的手心，失落的風扯著日記，直到它停滯在我的腦海里……
那一年木棉花開在冬日，褪色的枝干試探著你的溫柔，一伸手摘下那血色之花，送給最親愛的朋友。
木棉花開，送去了我們的期待，也送走了我們的記憶。
我們愛依偎在紫荊樹下，夏日的風拂起了漫天花語，那只春燕兒映入我的視線，翩翩起舞，比不上秋天里飄落的楓葉，卻縈繞著陣陣襄鈴，捻起深紅紫荊，想要牽住燕兒，卻只剩下雨打濕的枯萎的花瓣。
雨落，紫荊碎了一地，我知曉那花禁不起雨水的冰冷，我們的友誼也不該有淚水。拾起掃帚將花葬進摻著淚水的泥土，當雨再一次落下，又是誰代替你我葬花？
當我再次回味那份諳熟，陽光如金絲般織著云朵，與紫荊樹背靠著背，什么都不說卻知道她在思念什么，伸出手接住那本一年前的日記，那本再續(xù)著卻只能有思念的日記，滑落出的那張照片，你我身后的風景，依舊那樣安詳、美麗，只是代替你我許愿的，再續(xù)著如今的我們。風搶走我的日記，我怎么忍心踩著滿地的紫荊去追逐那年的雨季……
淚濕了雨落下，灌溉著紫荊花，那年你我許下的愿望，藏在樹根下，花開花落，人來人往，剩下的是枯萎的花，還是一圈圈的年輪……紫荊花又開，送給世界的是一處美麗的風景，送給畢業(yè)的友誼確是一剎那的背景，但你給予我的從不會是背影，彼此牽手期許的夢，是樹根，密密麻麻的紫荊花，片片花瓣藏著曾經的謐語。那深紅的紫荊花，絢麗的色彩，嬌艷的姿態(tài)，是我對你永不抹滅的思念，“落紅不是無情物，化作春泥更護花”——我愿做那個為你盤發(fā)鐫花的回憶……
優(yōu)秀滿分作文 篇3
我要你重獲原來的生活，認定了這一輩子的承諾。———《承諾》
這是著名歌手劉德華借已故藝人黃家駒所作之曲填詞，并領銜香港眾歌星演唱的賑災歌曲。每每聽到這首歌，我總不免心潮澎湃，頃刻之間我就成了汶川人。
5.12汶川地震過去一年多了，但它留下的太多太多的東西讓我們不能忘卻，也不會忘記：有舍己救人的英雄，有與死亡之神對峙幾十小時甚至百余小時的堅強勇者，更有全國人民源源不斷的救助物資和愛心。就如前面歌詞所提：讓災區(qū)人民盡快過上原來的生活。
我的博客和QQ空間上有一張照片，它也是全國人民非常熟悉的：一個男子將因地震而亡的妻子綁在身上，騎摩托車將亡妻送回家。這張由CNN記者拍攝的照片，借著媒體和網絡傳遍了神州大地。照片中的好男人———吳家芳的事跡廣為傳頌，一時間有很多人將其奉為偶像，甚至有許多女性“爭嫁好兒郎”。吳家芳也成了因地震而知名的人物，剛建成的地震博物館還將其摩托車永久收藏。
然而“狐貍尾巴終于露出來了”（某網友語）。在離5.12還沒一周年之際，就傳出了吳家芳再婚的消息，一時網絡嘩然。指責聲此起彼伏，眾網友憤怒交加，大有被吳家芳忽悠、玩弄之感。在很多人眼里吳家芳不再是好男兒，而只是個虛偽的小人。然而，我卻要大聲說“不”，他依然是個好男兒。
據說地震災區(qū)災民的自殺率非常高。分析認為，這是因為很多災民還未從親人逝去和財產損失中恢復過來。因此，災區(qū)的重建和災民的心理治療成為兩項重要的任務。就如《承諾》所唱那樣：重獲原來的生活。而讓災區(qū)人民重獲原來的生活不僅僅是政府的任務，更是全體炎黃子孫應盡的義務。
一年多了，我們仍在關心災區(qū)建設，仍在關心災區(qū)人民。我們無非是希望災區(qū)人民早日從悲痛中走過來，然而我們做到了嗎？前面指責吳家芳的網友，他們做到了嗎？
沒錯。吳家芳是英雄，但他也是地震的受害者，他也需要別人關心，也需要別人幫助，也需要重獲原來的生活，早日從陰影中走出來。他結婚是為了得到家人的關愛，為了盡量從喪妻的悲傷中解脫出來。我們又憑什么因此指責他呢？每個因地震而遭受巨大傷害的人從痛苦中解脫出來最好的方法，就是重新得到家的溫暖。因此，吳家芳結婚，我們更應該祝福他，為他高興，而不是指責。
吳家芳不是圣人，也不會像傳說中那樣與其亡妻化為飛蝶或星星，他還要生活。溫總理告訴災區(qū)人民：要好好活著。前面所提的網友的指責，豈不是讓吳家芳承受比喪妻更大的心理壓力和創(chuàng)傷？
“我要你重獲原來的生活！”不僅僅是唱唱而已，更是每個炎黃子孫用心的承諾。
優(yōu)秀滿分作文 篇4
莎士比亞在《哈姆雷特》里寫道：“習慣簡直有一種改變氣質的神奇力量，它可以是魔鬼主宰人的靈魂，也可以把他們從人的心里驅趕出去�！边@就是說，習慣若不是最好的仆人，就是最差的主人。
良好的習慣是事業(yè)成功的奠基石。
諾貝爾文學獎獲得者美國作家海明威，其作品以自然精煉著稱，對話極為簡潔。記者詢問他簡潔風格的秘訣在哪里，他的回答是站著寫。海明威站著寫作，而且只用一只腳站著。通過這種方式，使他一直處在一種緊張狀態(tài)，迫使自己盡可能簡潔地表達自己的思想。正是這種獨特的寫作習慣是海明威形成了簡潔的文風。
習慣的養(yǎng)成由如紡紗。一開始只是一條細細的絲線，隨著我們不斷重復相同的行為，最后它便成了一條粗繩。這個比喻非常適合康德�？档碌纳罘浅Ｓ幸�(guī)律，他生活中的每一項活動如起床、喝茶、吸煙、寫作、講學，都是按照固定的時間完成的。當地的居民甚至用他的活動來校對時間。一個又一個思想的火花就在他一成不變的習慣誕生了，康德最終成為了18世紀最偉大的啟蒙思想家之一。
不只是海明威與康德，幾乎每一個成功人士都有他們自己獨特的良好習慣。司馬光睡覺時總枕圓枕，人只要稍微一動，枕頭就會滾動，人自然就驚醒了。司馬光依靠這個枕頭，不分晝夜地苦讀，成為了一個博學之人。
優(yōu)秀的習慣使人終身受益，壞習慣使人身敗名裂。長期的行為往往導致思維惰性，把我們的思想和行為纏繞得死死的。馴象人把小象用鐵鏈綁在水泥或鋼柱上，無論小象如何掙扎都無法擺脫。直到小象成了大象，可以輕而易舉地掙脫鏈子，卻再也不去掙扎。
優(yōu)秀的習慣是事業(yè)成功的奠基石，不好的習慣是人生的絆腳石，我們只有自由的掌握習慣才能在人生中有所作為。
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