【熱門】自然作文合集6篇
無論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的自然作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
自然作文 篇1
太陽的光暖暖的照在柔嫩的小臉上，仿佛是一位貌美如花的仙女的嫩手撫摸我的臉龐一般，那種感覺好使人心解脫心靈……仰面天空一片蔚藍(lán)色，只有幾片薄云浮在空中，幾只可愛的鳥兒在柔云中來回自由穿梭，唧唧的叫聲清脆、悅耳，那邊的樹上也停了幾只，它們閑閑散散的，好像在向人類展示它們那件華美的彩衣……
看，那是什么？是誰來了？哈！原來是貴客回來了，那帶有雙剪似的尾翼——燕子，它也從南方飛來，加入了這個(gè)晴空萬里的春景圖中……我偶然低下頭，看到那一個(gè)個(gè)鮮活的小生命——草兒都悄悄的鉆出了地面，在人們不知道時(shí)，靜悄悄地綻放出了多彩的花，那難道不是生命的奇跡嗎？
在一個(gè)生命的基礎(chǔ)上又曾添了一個(gè)有趣的生命，陪它一起生長(zhǎng)，一起經(jīng)風(fēng)歷雨，從不低頭說放棄，一直相依為命走過了幾年季度的春夏秋冬，怎么？卑微的人兒你也嫉妒它們嗎？
不，當(dāng)然不會(huì)，因?yàn)槊總�(gè)人都有兩條生命，一是永不止境的人生路，另一條則是地久天長(zhǎng)的友情路線。你相信嗎，每個(gè)人都是上帝的寵兒哦，不要看低自己，每個(gè)人都可以像草兒一樣陪花一起經(jīng)度靈魂的考驗(yàn)哦！我懶懶的躺在柔軟的草地上，望著藍(lán)天開始憧憬：聽小溪流的歌唱，“叮咚叮咚”的擊打聲，鵝卵石在湖底悠閑地曬著太陽光。
看百花齊放的生趣，“嘰嘰喳喳”的鳥鳴在歡唱，舞姿絢麗而輕柔；望夜空碧藍(lán)閃爍的繁星，空中白云朵朵飄飄悠悠，配上金燦的陽光，生氣十足……春兒啊，春兒，你可真是自然的寵兒呵，多彩的自然為何把你安放在人間的首列之位，因?yàn)槟阕屔錆M向上生機(jī)，美麗而清新活躍……
春兒啊，春兒，你可知我有多眷戀你么？戀你的美麗，戀你的多彩，戀你的活躍，戀你的清雨，戀你一切的一切……
春兒啊，春兒，你可知你送給我多大財(cái)富么？你給我信心，給我向上的動(dòng)力，給我前進(jìn)的方向，給我愉悅的空氣……
春兒啊，春兒，你可真是天地精靈呵，枯燥乏味的一切都將成為你的敗下，你使大地蘇醒，帶給人間無比的憂樂……嘻，下雨啦，這定是你送給人間的最好的禮物，你送給大地滋養(yǎng)，送給小草清新，送給鳥兒歡樂，送給我們幸福。
美麗的春兒啊，謝謝你的禮物，我們定將好好的利用你的禮物，創(chuàng)造出更好的功績(jī)回報(bào)你的清雨！呵，夕陽西下，西邊的天被映照得通紅，柔云顯得燦爛奪目，金燦燦的給人向上的動(dòng)力，充滿對(duì)明天的希望，彩霞、柔云、碧天、百樹、萬鳥一齊映入宇宙的碧波中——瞧，星星眨著眼出來了，望著這充滿生機(jī)的大地，將月亮姐姐也拉了出來，一起欣賞這映入太空的歡樂……
夜深人靜，只聽到了顆顆繁星在鑲有金邊的夜幕中竊竊私語，可能是在討論這個(gè)——上帝的寵兒何時(shí)才能回到上帝身邊做天使吧……春兒，永遠(yuǎn)是自然的寵兒……
自然作文 篇2
材料中提到了“中國(guó)古代詩人”“審美感受”，這就提示考生可以將自然之美與人文視點(diǎn)結(jié)合起來進(jìn)行寫作，如某個(gè)地方被古今文人賦予了一種特別的文化內(nèi)涵而顯現(xiàn)出其人文之美，這樣就可以將自然美與人文美結(jié)合起來。寫作時(shí)，考生要注意在思想境界上的提高，不要寫得膚淺，但也不要寫得晦澀。佳作展示：
未名湖是個(gè)海洋
去北京參觀學(xué)習(xí)時(shí)，我沒事在燕園逛了幾次，情有獨(dú)鐘的還是未名湖。從東門入校前往未名湖，要經(jīng)過體育館。如果把燕園比做一把名貴的古琴，那體育館就是琴匣上鎏金的篆刻，是現(xiàn)代藝術(shù)與古典質(zhì)樸融為一體的典范。
來到未名湖，首先看到的是聲名遠(yuǎn)播的博雅塔。據(jù)說博雅塔原來是座水塔，它有中國(guó)古代特有的木榫結(jié)構(gòu)和佛教中的蓮花座，青灰的塔身顯示出一股厚重和滄桑。博雅塔往南緊鄰的就是號(hào)稱亞洲最大的圖書館和名揚(yáng)海內(nèi)外的百年講堂。
再前行，便真正走近了未名湖。未名湖很美，平靜的水面沒有一絲波瀾，水面上青煙繚繞，實(shí)在是美極了！那水的溫潤(rùn)，直擊人柔軟的心底。彎彎的垂柳和金黃的銀杏交相輝映，默默肅立在湖邊。樹影倒映在閃著片片銀光的湖面上。仲秋將盡，遠(yuǎn)處水面上的荷花已經(jīng)枯萎了，不遠(yuǎn)處的野鴨在水中悠然自得地游著，湖面映著博雅塔的倒影�；蚵江h(huán)湖小路，或小憩于樹下石椅，感覺格外有韻味，學(xué)子們來了，在湖邊僻靜的角落坐著一動(dòng)不動(dòng)地看書；游客們來了，在湖邊最熱鬧的地方，或休息，或拍照。
未名湖是一個(gè)神奇的湖，據(jù)說，它雖沒有活水的注入，卻從來沒有干涸過。我猜想也許是哪條暗河在默默為它提供水源吧。阿憶在《我的生死北大》中這樣寫道：“高中時(shí)到北大玩，一次途經(jīng)燕南園，見一位身材矮小的老者，靜靜坐在青石板上�？吹轿覀冏呓�，老人拄起拐杖，慢慢繞到燕南園殘?jiān)�，隔墻遞過一枝盛開的花朵�！蹦沁f花的老人，就是朱光潛先生。也許，只有一位將美學(xué)思考浸透整個(gè)生命的、可愛的人，才會(huì)這樣不須情由地將手中的小花，遞給陌生的路人。阿憶說：“直到今天，我一直偏執(zhí)而迷信地認(rèn)為，那不是自然界中一枝普通的花朵，它分明是人類精神之樹的果實(shí)，是一代宗師無言的暗示。在即將熄滅生命之火的歲月里，先生不斷越過隔墻，把曠世的風(fēng)范吹進(jìn)晚輩們的心靈中�！笔遣皇菬o數(shù)這樣的大師成就了未名湖的傳奇？它無須“朝涂曦霞，暮染煙嵐”的斑斕，無須“蒼山負(fù)雪，明燭天南”的遼遠(yuǎn)，只那一眼望去就覺得厚重。它的美不只在于形，還在于那意識(shí)形態(tài)之上的人文與歷史之美。
林則徐說，海納百川，有容乃大。未名湖包含的文化底蘊(yùn)很深，有人就曾把未名湖比做海洋，“詩人都藏在水底，靈魂們?nèi)羰且粭l魚，也會(huì)從水面躍起”。有一天，那躍起的魚會(huì)是我嗎？
自然作文 篇3
那是一個(gè)美麗的地方。清澈的小溪?dú)g快地流淌，茂密的樹林遮住了毒辣的太陽，叫天子忽然從草間直竄向天空……
它叫百花村，是一個(gè)山里的小村莊。村里的經(jīng)濟(jì)不好，但這里的人們活得非常開心，因?yàn)樗麄兊募覉@令村民自豪。
致富之風(fēng)掃遍全國(guó)，這里的人們也開始想方設(shè)法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。
三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因?yàn)殚_化工廠搬進(jìn)了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶全尋找著自己的“發(fā)家之路”。
五年過去了，這里的人家家戶戶全是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子。可是鄰村昔日的青山變成了禿山，小溪成了臭水溝，鳥兒全飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發(fā)現(xiàn)土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環(huán)境壞到不能住再說。
沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。
千千萬萬個(gè)“百花村”的教訓(xùn)使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演!
愿人與自然和諧相處!我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會(huì)回來的!
自然作文 篇4
大自然它總是變化莫測(cè)的，時(shí)時(shí)溫柔，時(shí)時(shí)兇狠，時(shí)時(shí)仁慈……
它柔，柔在內(nèi)外。春雨綿綿，它總是那么讓人感到舒暢，絲絲細(xì)雨，粘連在身上是那么清涼，在雨中翩翩起舞，像那極細(xì)極精致的絲綢一樣的氣流環(huán)繞在身邊，那滴滴極小顆粒狀的.雨滴像那珍珠一樣，在絲綢的帶動(dòng)下擺動(dòng)，生姿。
清晨之露，是那么晶瑩；是那么讓人喜愛；是那么讓人去珍惜，晶瑩的露珠在陽光的襯托之下顯得那么耀眼，那么璀璨。如果你在一片樹林之中地上有著綠色的草地，有著五彩的花朵，有著各種各樣的植物，有著種類不多的動(dòng)物，在一個(gè)明媚的早晨，如果你細(xì)心的話，你會(huì)發(fā)現(xiàn)讓你心馳神往的地方，嫩嫩的綠草，五彩的花朵，茂盛的樹木，可愛的松鼠或各種各樣的小鳥，匯成一個(gè)奇妙的景象，嫩草上有透徹的露珠，花朵上有著色彩斑斕的蝴蝶，樹木上住著頑皮的松鼠，是多么的輕松，舒暢啊。
清晨啊清晨！你是多么的讓我熱愛��！
“一日之計(jì)在于晨”，它是美好的象征，是一切正義的象征，早起的鳥兒有蟲吃，我們應(yīng)當(dāng)向那鳥兒一樣早起，學(xué)習(xí)他的那種不懶惰的精神。
它狠，它狠在它的無情，時(shí)有臺(tái)風(fēng)、龍卷風(fēng)以及各種水災(zāi)、旱災(zāi)、火災(zāi)來“打擾’我們，但我們也應(yīng)該好好反省一下，使我們沒照顧好它，還是它刻意刁難我們！我們應(yīng)當(dāng)好好的思考一下了……
他仁慈，它仁慈在對(duì)于我們是那么放縱，我們讓它千瘡百孔，但它還是沒有讓我們徹底滅亡，只是有意無意的來警告我們，但我相信，有一天它會(huì)經(jīng)受不住我們軟磨硬泡，而讓我們遠(yuǎn)離這個(gè)世界。
我真誠(chéng)的希望大家能攜起手來，愛護(hù)我們共通的家園—自然與地球。
自然作文 篇5
自然如海，魅力作舟，方知海之寬廣；自然如山，魅力為徑，循徑登山，方知山之高大；自然如歌，魅力作曲，和曲而歌，方知歌之動(dòng)聽。魅力使自然之花常開，生活也變得豐富多彩。
曾見過一片清澈的湖，青幽幽的，靜靜的，似一位沉默的智者。它總是那么的沉靜，隨手扔入一塊石子，也只是微微暈開幾圈漣漪，最后平靜地消散。它不喧鬧，也不張揚(yáng)。我可以無端地坐在湖邊，任思維或深或淺地游走。然而，我想得最多的，還是與湖有關(guān)。湖沒有海的寬廣，卻有海所沒有的淡泊，不追名逐利，不被黃金潮沖倒，守住自己的心靈，留住自己的一方凈土，這些令我崇敬。我想，大自然的魅力所在，在于它讓人淡泊。
曾見過一株白絨絨的蒲公英。它沒有成群的家族，它只是緘默地存在于我家樓下的角落里，頂著白絨絨的種子清爽地立著。它也許太過平凡，以至于沒有人愿意駐足，欣賞一下它的平凡。甚至于從它到這里生根，生長(zhǎng)，結(jié)果，都鮮有人知道。可就是這樣一棵平凡的蒲公英，它結(jié)出了自己的種子，飛啊，飛啊，似帶著蒲公英的夢(mèng)想向遠(yuǎn)方飛翔。我知道，在這時(shí)，一定還有一株蒲公英的夢(mèng)想在飛翔，它延續(xù)著前一棵蒲公英的夢(mèng)想。我想，大自然的魅力就在于它教人追夢(mèng)。
曾見過一棵金黃色的向日葵，它金黃色的臉永遠(yuǎn)朝著太陽，向著最燦爛的一方天空。它在眺望，也在生長(zhǎng)。按照書上說，它朝著太陽是為了更好的吸收營(yíng)養(yǎng)。可我始終堅(jiān)信，它朝著太陽，是為了看到希望，不放棄希望。我想，大自然的魅力所在，在于它啟示我們不放棄希望。
淡泊，夢(mèng)想，希望的魅力，造就了自然，同時(shí)，這也是自然的魅力所在。
自然的魅力，如此繽紛，使后世瞻仰沉迷其中，只要用心體會(huì)，就能收獲本質(zhì)的真諦。
自然作文 篇6
心靈是人際溝通的橋梁，透過它可觀天下、明古今、鑒往來、知親疏，建構(gòu)與己、與人、與天三方面，相互交往的管道與思維。
所謂大自然生態(tài)，泛指動(dòng)物、植物、山川、大地等等，它們都是地球生命中相當(dāng)活躍的扮演者。雖然它們的存在，并不會(huì)因?yàn)槲覀兪欠耜P(guān)心注意而有所改變；但是顯然地，透過吾心對(duì)自然生態(tài)的細(xì)膩體察，卻可投影出對(duì)于生態(tài)現(xiàn)象的主觀感受和深層意象。
這些主觀的感受和意象，不僅足以影響我們對(duì)事物的看法、關(guān)系著吾人對(duì)自然認(rèn)知的準(zhǔn)確度，也深切地導(dǎo)引著人類編織現(xiàn)實(shí)生活美夢(mèng)、以及憧憬未來理想愿景的心境。終究，心靈映象乃是個(gè)人主觀思維和客觀經(jīng)驗(yàn)兩者，不斷交會(huì)與累積的結(jié)果。
自然本諸永恒，映象源于慧眼，唯有摭拾外在大地有緣物，方能撒播內(nèi)在心靈無量田。雖然人生短暫，但是心靈卻能無窮；而透過心靈的發(fā)抒，可以靜觀天下、點(diǎn)化人生，達(dá)到天人一致、物我合一之超凡境界……
一、日出印象
在西洋的繪畫史上，印象主義（Impressionism）是擘開西洋傳統(tǒng)與現(xiàn)代繪畫的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。印象主義興起于十九世紀(jì)的六十、七十年代，它探討色彩瞬間的印象，追求光影的變化，突破傳統(tǒng)繪畫模式和色彩觀念，注重戶外實(shí)境的寫生，為現(xiàn)代的藝術(shù)奠定了基礎(chǔ)，使印象主義成為現(xiàn)代繪畫的起點(diǎn)。
經(jīng)過十多年的探索，這群畫家于1874年共同舉辦了第一次聯(lián)合展覽（原名“無名協(xié)會(huì)”）。在眾多的參展作品之中，莫內(nèi)（Claude Monet，1840-1926）展出了一幅表現(xiàn)日出氤氳氣氛的畫作，名之為《日出?印象》。
在這一幅圖畫中，莫內(nèi)以紅、黃、藍(lán)等華麗色彩為主調(diào)，著眼于色彩的趣味性，其表現(xiàn)方式，顯然有違當(dāng)時(shí)所崇尚的色彩誨暗、構(gòu)圖規(guī)矩之古典技法，以致于被認(rèn)為手法輕率、內(nèi)容平淡。其中有一位藝術(shù)評(píng)論家，更從莫內(nèi)的《日出?印象》畫作名稱中斷章取義，以幾分譏諷的口吻，統(tǒng)稱這些畫家為“印象派”。這就是開創(chuàng)近代繪畫先鋒──印象派，其畫派名稱之由來。
十九世紀(jì)物理科學(xué)家，對(duì)光和色進(jìn)行了大量的研究分析，發(fā)現(xiàn)物體之所以會(huì)呈現(xiàn)出不同的顏色變化，乃是因?yàn)樗哂形蘸头瓷洳煌饩�能力的結(jié)果。此種研究上的發(fā)現(xiàn)，對(duì)畫家而言，的確產(chǎn)生很大的啟發(fā)作用。
這些認(rèn)識(shí)，促使印象主義畫家大膽地使用顏色，他們打破過去以為陰影只有棕色或黑色的觀念，使陰影呈現(xiàn)出了豐富色彩的新面貌。為求真實(shí)和鮮艷的色彩效果，他們開始采用以色塊、色線或色點(diǎn)并置的手法，描繪畫作的對(duì)象，捕捉光在物體上造成的色彩變化，以及所產(chǎn)生的視覺感受。
運(yùn)用新的色彩觀念，客觀再現(xiàn)個(gè)人的瞬間視覺印象，這種感覺純粹是個(gè)人的。因此畫出的色彩，也就非常鮮明、豐富而且富有個(gè)性。由于強(qiáng)調(diào)追求色彩的效果，也因之往往會(huì)忽略對(duì)象的形相和輪廓。為了保持作品的生動(dòng)感和真實(shí)感，印象派畫家主張?jiān)谕夤庵幸淮瓮瓿勺髌�，回到畫室不再修改�?/p>
印象派強(qiáng)調(diào)追求亮麗的色彩，表現(xiàn)光影的晃動(dòng)。為了要捕捉自然現(xiàn)象中剎那的永恒，色彩就必須隨著光線的不同而靈活變化。因此，同一個(gè)取景地點(diǎn)的不同畫作，可能會(huì)因?yàn)闀r(shí)空之差異，而表現(xiàn)出完全不一樣的色彩。
為了追求光影的變化，印象派畫家類皆強(qiáng)調(diào)戶外寫生，將外界真實(shí)的客觀景色，作自我主觀意念的觀察。他們強(qiáng)調(diào)經(jīng)由大自然所賦予的靈感，捕捉大地萬物的生動(dòng)畫面，藉以建構(gòu)原野光線的無限永恒，而非僅是藏身于畫室之中，憑空想象與冥思創(chuàng)作而已。
走入光影波動(dòng)，體悟人我自然，在熙來攘往的人群之中，絕非僅是印象派畫家一群而已……
二、晴空亂流
有一個(gè)人在山林之中郊游，無意間發(fā)現(xiàn)一只翅膀受傷而無法飛翔的銀鳥，于是便將其帶回家中細(xì)加照料。終于，銀鳥傷勢(shì)逐漸痊愈，恢復(fù)昔日的豐采，并且和他建立了深厚的感情，竟日形影不離。
傳說中的銀鳥是一只神鳥，牠能帶來幸運(yùn)與財(cái)富。果然自從撿回該只銀鳥之后，這個(gè)人就變得事事順心、財(cái)源滾滾，與傳說中的情況完全一致。可惜有一天，他在無意之間聽別人談及，世界上還有一種金鳥，牠能夠比銀鳥帶來更大的幸福和更多的財(cái)富。只是，如果想要獲得金鳥，就必得先行將銀鳥趕走。
為了獲得金鳥，這個(gè)人不顧銀鳥的苦苦哀求，依然下定決心要趕走銀鳥。銀鳥傷心欲絕，決定遠(yuǎn)離這塊令牠傷心的地方。離開之時(shí)正值黃昏時(shí)分，太陽金光四射，天空彩霞遍布，映照出一幅金黃色的絢爛世界。
銀鳥鼓翅而起、盤旋數(shù)回之后，依依不舍地凌空離去。這時(shí)人們才驚奇地發(fā)現(xiàn)，銀鳥竟然在夕陽照耀之下，全身綻放出無盡的金色光芒。原來大家所傳說的金鳥，竟然就是這只銀鳥的化身。人們不斷驚呼，但卻為時(shí)已晚，銀鳥終究還是心懷遺憾，隱沒于金黃的夕照余暉之中。
這是一個(gè)相當(dāng)凄美的故事，當(dāng)我在廣播上聽到這個(gè)故事之時(shí)，內(nèi)心之沖激、悸動(dòng)，久久無法平復(fù)。因?yàn)樗駱O了目前求新求變的人心和社會(huì)情節(jié)，也類似于新舊交替下的教育改革。其實(shí)，彰顯自己，并不必然一定得否定別人。為了追求那種未知的夢(mèng)想，是否值得以漠視或者拋棄以往奮斗的成果為代價(jià)，著實(shí)有待人們細(xì)細(xì)的斟酌與省思。
銀鳥絕非等同于一般的鳥類，顯然系經(jīng)過一番辛勤的努力，獲得上蒼特別的眷顧之后，才得以在偶然的因緣之中獲得，無法僥幸可以任意得之。這種得之不易的成果，理應(yīng)獲得妥適的關(guān)愛與珍惜，只是貪婪的人類，似乎僅會(huì)盲目地追求那種從未見過的虛幻與風(fēng)潮，而無法真正靜下心來，仔細(xì)思索金鳥與銀鳥之間的隱涵哲理，以致于徒令歷史的悲劇不斷重演！
雖然，每個(gè)人必須要有遠(yuǎn)見，但是愿景的建構(gòu)，卻也必得以真實(shí)的現(xiàn)況為依歸。拋開自我意識(shí)的包袱，透徹事件深層的意涵，如此方能細(xì)辨本末之要、明察動(dòng)靜之因，藉以去蕪存菁，厘清未來發(fā)展之方向。山窮水盡，當(dāng)思峰回路轉(zhuǎn)之道；柳暗花明，謹(jǐn)記創(chuàng)業(yè)愿景初衷。
心航天地，企盼晴空萬里；悟行人間，謹(jǐn)慎亂流擾心。把握當(dāng)下，厘清迷蹤；清心寡欲，實(shí)事求是。終究，菩提本無樹，無常因緣觀自在；明鏡亦非臺(tái)，污泥蓮花轉(zhuǎn)凡塵。盡心戮力，不忘初衷，方能持恒守常、可長(zhǎng)可久。
了悟無常塵世，靜觀自然因緣，那么銀鳥幻化，早已自在我心，何須緣木而他求？
三、幸運(yùn)靈草
以前曾看過一則諷刺漫畫，畫中描述一個(gè)衣衫襤褸的乞丐，拄著拐杖，沿街叫賣幸運(yùn)草。有一個(gè)路人看到此一狀況，忍不住地對(duì)他說：“既然你賣的幸運(yùn)草可替別人帶來好運(yùn)，那么為何不自己留著，以便為你自己帶來幸福？”
幸運(yùn)草在西方的發(fā)源地，人們稱它為“Four Leafs Clover”。Clover是一種三葉草，整個(gè)詞組轉(zhuǎn)譯成中文，就是“四葉的三葉草”。幸運(yùn)草一般指的是四葉的酢漿草、苜�；蜍囕S草，綠色，莖很短，學(xué)名叫做苜蓿草，是一種多年生草本植物，一般只有三片小葉子，葉形呈心的形狀，葉心較深色的部分也是心形圖樣。
只有極少數(shù)在基因變異的情況下，才會(huì)長(zhǎng)出第四片葉子，其發(fā)生的機(jī)會(huì)率大約僅是十萬分之一而已。所以說，找到了四葉草是幸運(yùn)的，的確是一點(diǎn)也不為過。由于四瓣者稀少，因此幸運(yùn)草乃被國(guó)際公認(rèn)為幸運(yùn)的象征。此種物以稀為貴的人性特質(zhì)，在幸運(yùn)草的界定之中，在在表露無遺。
幸運(yùn)草的四片葉子，分別代表著愛情、健康、名譽(yù)以及財(cái)富，擁有它將可為人帶來好運(yùn)。幸運(yùn)草是否真的會(huì)帶來幸運(yùn)，的確是一個(gè)見仁見智的課題。不過，就如同各種的信仰一樣，個(gè)人心靈的接受度，將會(huì)扮演著舉足輕重的角色。只要吾心信其有，則心理感受的奇跡，自然就可能會(huì)在個(gè)人的主觀意識(shí)中出現(xiàn)。所謂心誠(chéng)則靈，就是這個(gè)道理。當(dāng)然，這種心靈奇跡的真實(shí)性，如分別就當(dāng)事者和旁觀者的認(rèn)知角度而言，可能會(huì)有著相當(dāng)大的差異性。
在衣衫襤褸的乞丐，叫賣幸運(yùn)草的畫面中，相信一定會(huì)出現(xiàn)有人購(gòu)買的鏡頭。只是其購(gòu)買的動(dòng)機(jī)，可能絕大部分系著眼于幸運(yùn)草本身的神秘價(jià)值，而非乞丐本身的可憐形像。然而不幸的是，每個(gè)人在追求這種超乎現(xiàn)實(shí)的神秘力量之同時(shí)，卻往往會(huì)使得原本可以仔細(xì)判斷的人類理性，受到刻意的蒙蔽或扭曲。在此種主客易位的場(chǎng)景氛圍中，主觀的情感因素，自然而然就會(huì)躍居鰲頭、主導(dǎo)方向，而一些不甚合理的決策，就容易因之而順勢(shì)產(chǎn)生。
由于個(gè)人主觀意識(shí)的作祟，使得物我之間，猶如隔著一層特殊的透明玻璃一般。這種人造玻璃凹凸有致，可以合理地解釋個(gè)人主觀的內(nèi)心世界，卻也妨礙了我們對(duì)外界事物的客觀認(rèn)知。偶而行之固然無妨，但是長(zhǎng)期的深藏操作，終究會(huì)積非成病，而淡忘了原本的自我清澄本性。
孔子曰：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所處者焉�！币�?yàn)楫?dāng)一個(gè)人習(xí)慣于某種環(huán)境之后，將會(huì)如同入芝蘭之室或鮑魚之肆一般，能夠再行洞悉透明玻璃之存在、且能知所回避或透析者，也就少之又少了。
心生幸運(yùn)，粗茶淡飯怡然自得；澹泊功名，明心見性寧靜致遠(yuǎn)。平淡無欲可除貪念，心無貪念，則行事自然平穩(wěn)自得。微渧先墮，以淹欲塵；恬安澹泊，無為無欲。終究，心靈必須勤拭，幸運(yùn)來自努力，而非僅是憑空想象一途而已……
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