《贈項(xiàng)斯》原文及翻譯賞析
《贈項(xiàng)斯》原文及翻譯賞析1
贈項(xiàng)斯
幾度見詩詩總好，及觀標(biāo)格過于詩。
平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯。
古詩簡介
《贈項(xiàng)斯》是唐代詩人楊敬之創(chuàng)作的一首七言絕句。此詩先寫作者賞識項(xiàng)斯之詩，更驚嘆項(xiàng)斯“標(biāo)格過于詩”。接著寫詩人對于項(xiàng)斯的美好標(biāo)格，由內(nèi)心的誠意贊賞發(fā)展到行動上的樂意揄揚(yáng)，反映了詩人“不藏人善”“獎掖后進(jìn)”的寬廣胸懷和美好品性。全詩語言樸實(shí)無華，所表現(xiàn)的感情高尚美好，難得的、可貴的詩情，使之廣泛流傳，成為贈友詩中的上品。
翻譯/譯文
多次讀到了你的詩總是覺得很好，看見你后覺得氣度品格更高于詩。
我一生也不愿意藏匿人家的長處，無論到哪里見人就會推薦你項(xiàng)斯。
注釋
�、彭�(xiàng)斯：字子遷，晚唐詩人，臺州府樂安縣（今浙江仙居）人。
�、贫龋捍�。
�、菢�(biāo)格：風(fēng)采，指一個人的言語、行動和氣度等幾方面的綜合表現(xiàn)。晉葛洪《抱樸子·重言》：“吾特收遠(yuǎn)名于萬代，求知己于將來，豈能競見知于今日，標(biāo)格于一時(shí)乎？”
�、炔唤猓翰粫�。善：這里指品質(zhì)、言行、文學(xué)方面的優(yōu)點(diǎn)。
創(chuàng)作背景
這是一首詩人之間的贈答詩，當(dāng)作于唐武宗會昌四年（844）項(xiàng)斯進(jìn)士及第之前。據(jù)《唐詩紀(jì)事》載，項(xiàng)斯曾筑草廬于朝陽峰前，枕石飲泉，讀書吟詩，長達(dá)三十年。項(xiàng)斯聽說楊敬之最喜提攜后輩，便帶著自己的詩作前去拜謁這位前輩。楊敬之讀了他的詩后大加贊賞，寫下了這首詩。《全唐詩》收項(xiàng)斯詩一卷，此外也未見有何突出成就，只是因?yàn)闂罹粗倪@首詩，他才為后人所知。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
楊敬之的詩，《全唐詩》僅存二首，其中這一首極為后世傳誦，并且因?yàn)楸娍跔巶�，逐漸形成人們常用的“逢人說項(xiàng)”這個典故。楊敬之在當(dāng)時(shí)是一個有地位的人，而這首詩卻真心實(shí)意地推薦了一個“未為聞人”的才識之士。他虛懷若谷，善于發(fā)掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到處”“逢人”為之揄揚(yáng)，完滿地表現(xiàn)出了一種高尚的品德。
首句“幾度見詩詩總好”，是襯墊之筆，也點(diǎn)出作者之知道項(xiàng)斯，是從得見其詩開始的；賞識項(xiàng)斯，又是從覺得其詩之好開始的。次句進(jìn)一步寫見到了本人以后，驚嘆他“標(biāo)格過于詩”，心中更為悅服。對項(xiàng)斯標(biāo)格之好，詩不直寫，卻先提一句“詩好”，然后說“標(biāo)格過于詩”，則其標(biāo)格之好自不待言�！皹�(biāo)格”包括外美與內(nèi)美，即儀容氣度、才能品德的統(tǒng)一。品評人應(yīng)重在才德，古今皆然。下文便寫到詩人對于項(xiàng)斯的美好標(biāo)格，由內(nèi)心的誠意贊賞發(fā)展到行動上的.樂意揄揚(yáng)。
“平生不解藏人善”，這句話很占身分。世間自有見人之善而不以為善的，也有見人之善而匿之于心，緘口不言，唯恐己名為其所掩的；詩人于此則都“不解”，即不會那樣做，其胸襟度量之超出常人可見。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之勢，震動世間一切持枉道、懷忌心的小人。詩人對于“揚(yáng)人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾絲毫顧慮到因此會被人譏為“互相標(biāo)榜”；怎么做便又怎么說，也不曾絲毫顧慮到因此會被人譏為“自我標(biāo)榜”。其古道熱腸，令人欽敬。做了好事，由他自己說出，更見得直率可愛。本來獎掖后進(jìn)，揄揚(yáng)人善，一向傳為美談，詩人自為之而自道之，也有自作表率、勸導(dǎo)世人之意。
此詩語言樸實(shí)無華，所表現(xiàn)的感情高尚美好。正因?yàn)檫@種難得的、可貴的詩情，它才能廣泛流傳，成為贈友詩中的上品。
名家點(diǎn)評
宋·葛立方《韻語陽秋》：劉禹錫《嘉話錄》載楊祭酒《贈項(xiàng)斯》詩，······斯集中絕少佳句。如《晚春花》云：“疏與香風(fēng)會，細(xì)將泉影移。”《別張籍》云：“子城西并宅，御水北同渠�！弊緪河杏�，宜祭酒公謂“標(biāo)格勝于詩”也。祭酒乃敬之也。其贈斯詩鄙俗如此，與斯亦奚遠(yuǎn)哉！
《贈項(xiàng)斯》原文及翻譯賞析2
幾度見詩詩總好，及觀標(biāo)格過于詩。
平生不解藏人善，到處逢人說項(xiàng)斯。
翻譯
多次讀到你的詩又總是覺得很好，等到看見你的氣度品格更高于詩。
我一生也不愿意藏匿人家的長處，無論到哪里見人就會推薦你項(xiàng)斯。
注釋
度：次。
標(biāo)格：風(fēng)采，指一個人的言語、行動和氣度等幾方面的綜合表現(xiàn)。猶規(guī)范，楷模。晉葛洪《抱樸子·重言》：“吾特收遠(yuǎn)名于萬代，求知己于將來，豈能競見知于今日，標(biāo)格于一時(shí)乎？”
不解：不會。
善：優(yōu)點(diǎn)，這里指品質(zhì)、言行、文學(xué)方面。
鑒賞
楊敬之的詩，《全唐詩》僅存二首，其中這一首極為后世傳誦，并且因?yàn)楸娍跔巶�，逐漸形成人們常用的“說項(xiàng)”這個典故。
關(guān)于項(xiàng)斯，《唐詩紀(jì)事》載：“斯，字子遷，江東人。始，未為聞人�！]楊敬之，楊苦愛之，贈詩云云。未幾，詩達(dá)長安，明年擢上第�！薄度圃姟肥枕�(xiàng)斯詩一卷，此外也未見有何突出成就，只是因?yàn)闂罹粗倪@首詩，他才為后人所知。
楊敬之在當(dāng)時(shí)是一個有地位的人，而這首詩卻真心實(shí)意地推薦了一個“未為聞人”的才識之士。他虛懷若谷，善于發(fā)掘人才；得知之后，既“不藏人善”，且又“到處”“逢人”為之揄揚(yáng)，完滿地表現(xiàn)出了一種高尚的品德。
首句“幾度見詩詩總好”，是襯墊之筆，也點(diǎn)出作者之知道項(xiàng)斯，是從得見其詩開始的；賞識項(xiàng)斯，又是從覺得其詩之好開始的。次句進(jìn)一步寫見到了本人以后，驚嘆他“標(biāo)格過于詩”，心中更為悅服。對項(xiàng)斯標(biāo)格之好，詩不直寫，卻先提一句“詩好”，然后說“標(biāo)格過于詩”，則其標(biāo)格之好自不待言�！皹�(biāo)格”包括外美與內(nèi)美，即儀容氣度、才能品德的統(tǒng)一。品評人應(yīng)重在才德，古今皆然。下文便寫到詩人對于項(xiàng)斯的美好標(biāo)格，由內(nèi)心的誠意贊賞發(fā)展到行動上的樂意揄揚(yáng)。
“平生不解藏人善”，這句話很占身分。世間自有見人之善而不以為善的，也有見人之善而匿之于心，緘口不言，唯恐己名為其所掩的；詩人于此則都“不解”，即不會那樣做，其胸襟度量之超出常人可見。他不只“不解”，而且是“平生不解”，直以高屋建瓴之勢，震動世間一切持枉道、懷忌心的小人。詩人對于“揚(yáng)人之善”，只是怎么想便怎么做，不曾絲毫顧慮到因此會被人譏為“互相標(biāo)榜”；怎么做便又怎么說，也不曾絲毫顧慮到因此會被人譏為“自我標(biāo)榜”。其古道熱腸，令人欽敬。做了好事，由他自己說出，更見得直率可愛。本來獎掖后進(jìn)，揄揚(yáng)人善，一向傳為美談，詩人自為之而自道之，也有自作表率、勸導(dǎo)世人之意。
此詩語言樸實(shí)無華，所表現(xiàn)的感情高尚美好。正因?yàn)檫@種難得的、可貴的詩情，它才能廣泛流傳，成為贈友詩中的上品。
創(chuàng)作背景
楊敬之的詩，《全唐詩》僅存二首，其中這一首極為后世傳誦，并且因?yàn)楸娍跔巶�，逐漸形成人們常用的“逢人說項(xiàng)”這個典故。這是一首詩人之間的贈答詩。
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