《香菱學(xué)詩》讀后感15篇
當(dāng)品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編整理的《香菱學(xué)詩》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《香菱學(xué)詩》讀后感1
香菱，一個(gè)苦命的女子。來到大觀園后，潛心學(xué)詩，可謂如癡如醉。林黛玉悉心指導(dǎo)，看似輕巧的幾句話，卻句句點(diǎn)出寫詩的要旨：重在立意，輕在形式。
寫作文又何嘗不是一樣呢？不論寫哪種題材的文章，都不能在形式上過分深究，最重要的是文章的立意。立得意正確了，文章就對了一大半。寫作要有主題，整篇文章要圍繞這個(gè)中心寫，將自己融入其中，樂學(xué)，苦學(xué)，善學(xué)，好學(xué)。要持之以恒，像香菱一樣“精血誠聚”“兩眼鰥鰥”，一心一意，做夢都在作詩，可見她是如何專心��！“你且把他的五言律詩讀一百遍……
肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明，應(yīng)玚，謝，阮，庾，鮑等人的一看……不愁不是詩翁了！”林黛玉提出要先多讀打好底子。我們寫作文也得多品讀名家名篇，優(yōu)秀作文，學(xué)習(xí)他們的寫作手法，好詞好句，擴(kuò)大我們的閱讀面，讓腦海中留有印象，當(dāng)自己寫時(shí)，便能信手拈來，得心應(yīng)手。有一句話說得好“讀書破萬卷，下筆如有神”。香菱作的第一首詩措辭不雅，第二首詩過于穿鑿，第三首詩才“此乃妙絕”。寫作文也要學(xué)會善于修改，錘煉詞句，經(jīng)過一次次修改，才能煉出最好的文章。形式要靈活，不能被縛住，要有自己的獨(dú)到見解，不能千篇一律。比如寫親情，想到的就是冒雨接孩子，夜間織毛衣等，寫景物，就寫干巴巴的景：連綿的青山，碧綠的湖水等，寫人，就是大大的眼睛，白皙的皮膚等，沒有新意。
縱使天下的父母都冒雨接孩子，青山都是連綿的，人的眼睛都是大大的，看是它們總有自己的特點(diǎn)，它們的存在都是獨(dú)一無二的。同學(xué)們，所以在我們平時(shí)的學(xué)習(xí)中，我們就要學(xué)會在文章里找到你能學(xué)習(xí)的地方，相信對寫作會有幫助的。
《香菱學(xué)詩》讀后感2
叔本華曾說過：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因?yàn)榕略郑痛松嶂�，那么你永遠(yuǎn)也不能得到玫瑰芬芳�！奔t樓夢中香菱學(xué)詩就很好地說明了一個(gè)道理：采花莫怕刺，這對于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個(gè)很好的榜樣。
興趣是最好的老師。香菱之所以想學(xué)詩，興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn)，平時(shí)，她也愛看些詩集，如上賈府在這個(gè)特殊環(huán)境里，文學(xué)氛圍濃厚，更是增加了對詩的興趣。表面上看，人人都懂得這個(gè)道理，但真正做到的卻寥寥無幾，你不見那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長，那種特長，而他們真正的興趣所在卻被早早的扼殺。最后，少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎臺上，而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)，正所謂“吃草的駱駝莫喂肉�！�
香菱為了采花，在滿是刺兒的玫瑰花叢中勇敢前行，黛玉吩咐她要多讀，于是向燈下一道一道的讀，寶釵連催他數(shù)次睡覺，她也不睡，中學(xué)生若能如此勤奮，即便是笨馬，也有先飛的一天，讀書，不僅僅用眼更要用腦，邊看邊思，才能有所得，香菱讀詩便是例證，她讀詩后對詩的感悟，寶玉也稱贊，并說：“可知‘三昧’你已得了”，對于一個(gè)初學(xué)者，能有這么快的進(jìn)步，也不能不讓人贊嘆。
香菱開始寫詩人，可那“玫瑰的芬芳”還遠(yuǎn)躲著她，留給她的仍是那成片的刺心，但她不氣餒，因?yàn)樗靼椎沽耍挥信榔饋�，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前兩首詩都通但是后，便繼續(xù)努力：“她便要思索起來了各自散后，香菱滿心中還是愁詩香菱夢中笑道但是有了，難道這一首還不好?”最終，她的詩博得了眾人的好評，都爭著要詩看。人生的路很多，平坦的卻沒有幾條，更多的荊棘叢生，懸崖峭壁，如果因?yàn)楹ε卤淮淘�，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每個(gè)人都能到達(dá)人生的輝煌的點(diǎn)，但我仍然要說，只要經(jīng)歷過，成功和失敗同樣精彩，因?yàn)榻?jīng)歷過了，你總會比別人多一條通向成功的路。
學(xué)的境界
愿菱荇花香飄滿在你我的征途，促人奮進(jìn)，最終到達(dá)那美麗的玫瑰園，盡意的采樵，記�。翰苫麓�!
《香菱學(xué)詩》讀后感3
對于知識的渴望是人的天性，然而，獲得知識不僅僅需要求知欲，最重要的是，透過實(shí)際行動去獲取知識。香菱給我們做了一個(gè)很好的榜樣。
一個(gè)自幼在外漂泊流浪，并終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個(gè)女子學(xué)詩為了什么?功名?利祿?或是榮華富貴?顯然都不是只是她的求知欲和為此的決心在驅(qū)使著她，她想為自我創(chuàng)造一個(gè)無紛無擾的精神凈土，她為了這個(gè)小小的愿望不斷努力著，她最終的成功，是偶然中的必然。偶然，是因?yàn)樗龓缀醪豢赡塬@得這么好的機(jī)會，讓靈魂在凈水中遨游;必然是因?yàn)樗龢O強(qiáng)的渴望激發(fā)了他的潛能。
像香菱這樣只為滿足個(gè)人精神需求而學(xué)習(xí)的人十分少見。捫心自問，誰能保證自我學(xué)習(xí)的目的沒有一點(diǎn)功利色彩?不是說我們的求知欲早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機(jī)械的學(xué)習(xí)，成了一臺臺學(xué)習(xí)的機(jī)器，重復(fù)著“輸入程序→執(zhí)行程序→輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學(xué)習(xí)便相應(yīng)地枯燥乏味，只為了考高中，考大學(xué)，考碩士，考博士，為了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利欲的驅(qū)動下，我們無不成為“推磨的鬼”，如何真正靜下來學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)是為了自我，但不是僅僅為滿足自我對物質(zhì)的需求，不是獲得利益的工具。學(xué)習(xí)即是一個(gè)自我升華的過程。充實(shí)自我并豐富精神世界，娛樂自我，并最終提升個(gè)人修養(yǎng)，這才應(yīng)是學(xué)習(xí)的最終目的。
看看香菱在看看我們自我，我們怎能不感慨?
《香菱學(xué)詩》讀后感4
《香菱學(xué)詩》來自于曹雪芹的《紅樓夢》，這篇文章講得是黛玉師傅教香菱如何做詩和香菱如何學(xué)詩的事。
黛玉先教香菱讀詩，俗話說：“書讀百遍，其義自見�！弊屜懔鈱W(xué)會識記，理解運(yùn)用五言律、七言律等，因?yàn)轺煊裰乐挥凶屜懔饷靼鬃R記是基礎(chǔ)，理解能幫助識記，只有在理解的基礎(chǔ)上靈活的運(yùn)用才能作出好詩。成為“詩翁”.
最后香菱不負(fù)眾望，理解了作詩的技巧，如：“大漠孤煙直，長河落日圓�！彼雭頍熑绾沃�？日自然是圓的，這“直”字似無理，“圓”字似太俗，“日落江湖白，潮來天地青�！边@“白”“青”兩字也似天理，但這兩字形容得盡，念在嘴里像是有幾千斤重的一個(gè)橄欖；還有“渡頭余落日，墟里上孤煙�！边@“余”字和“上”字形容的正是如此，聯(lián)合實(shí)際想到那年上京去，下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個(gè)煙竟是碧青，連云直上，明白“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”中的“上”字是從“依依”兩個(gè)字上化出來的，但是香菱運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)也就是說自己作詩就沒有想象中那么簡單了。黛玉見香菱學(xué)得如此之妙就借昨夜月亮讓香菱作詩。起初，香菱作了一首詩，黛玉批道：“意思卻有，只是措詞不雅。皆因你看的詩少，被他縛住了，把這首詩丟開，再作一首只管放開膽子去做。”香菱聽了，默默回來，連房也不入，只有在池邊，樹下或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿�，一會兒皺眉，一會兒含笑，默默天地至公，香菱做出來拿與黛玉看。黛玉說：“還是不好，過于穿鑿，還得另作。”香菱自以為很妙的詩被說如此，于是思考不斷，結(jié)果在夢中出現(xiàn)，這不就是靈感么？不就應(yīng)了愛迪生的名言--天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水么？
是的，成功源于勤奮，青春的朝氣和前進(jìn)不己的好奇心也是成功的關(guān)鍵。泉水叮咚奔向大海，雄鷹展翅搏擊長空，香菱正是有追求，才感受到了快樂的心境；木欣欣以向榮，泉涓涓而流始，才能快樂的成長。〈〈香菱學(xué)詩〉〉教給我們這些，讓我們共同努力，為明天創(chuàng)造更多希望，為明天設(shè)下更多追求，一步步地踏上成功之路。
《香菱學(xué)詩》讀后感5
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學(xué)詩》是我們的一篇課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向她學(xué)習(xí)。
香菱是個(gè)苦命的女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一直住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空，這一次因薛蹯外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自己做伴。環(huán)境的變化，激發(fā)了香菱寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，于是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。
香菱練習(xí)寫詩也是在黛玉的指導(dǎo)下進(jìn)行的，包括命題限韻評論習(xí)作，指點(diǎn)門徑三事。
香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的情況下經(jīng)過苦思寫成的。寶釵先看，說：“這個(gè)不好，不是這個(gè)做法”；黛玉則認(rèn)為“意思卻有，只是措辭不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個(gè)指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢�；“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步，可這樣寫出的第二稿依舊不行。黛玉說：“過于穿鑿，還得另作”；寶釵則認(rèn)為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨(dú)自走到階前小竹下構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖，以致將探春“錯(cuò)了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在夢中把這首詩作成了，而且笑道：“可是有了，難道這一首還不好？”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，后來博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著，可是現(xiàn)在的我們呢？有好的學(xué)習(xí)條件卻不好好學(xué)習(xí)，整天只知道�？�、玩，這一切又有什么意思呢？其實(shí)，只要我們?nèi)硇牡耐度氲綄W(xué)習(xí)中去，你不但能夠?qū)W好，而且會讓學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)成為快樂，所以，讓我們一起全身心的投入到學(xué)習(xí)中去吧！
《香菱學(xué)詩》讀后感6
這首詩是成功的。除首聯(lián)外，句句都似非寫月，但句句與月相關(guān)。用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致。尤其是頷聯(lián)，對仗工穩(wěn)，言淺意深，堪稱精妙。它最大的優(yōu)點(diǎn)，是切合香菱自己的身世，借詠月而懷人，流露了真情實(shí)感。這樣，詩就不是空洞的而是有內(nèi)容的了。香菱的成功，一方面說明了她自己的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也說明了一個(gè)道理，即小說四十九回寫眾人看了她第三首詩所說的“無下無難事，只怕有心人”。如此，香菱住在大觀園里更為名正言順，她做副冊第一人也就順理成章了。
《紅樓夢》中有許多詩詞，這是今天讀者的閱讀難點(diǎn)之一。許多人草草看過，以為作者無所用心，這是可惜的。書中詩詞，往往是與故事情節(jié)融為一體的，每個(gè)人的詩作都有自己的特點(diǎn)，表現(xiàn)了不同人物不同的思想性格。有些詩作，還點(diǎn)明了人物的處境與命運(yùn)歸宿。如上引香菱詩第三首中的.“精華欲掩料應(yīng)難”，實(shí)際就是在說香菱目前的情況。因此，仔細(xì)品味書中詩詞，也是欣賞《紅樓夢》的樂趣之一。
曹雪芹借寫香菱學(xué)詩，還表達(dá)了自己對詩藝的一些看法。他特別強(qiáng)調(diào)詩要有新意，要寄情寓興，不能以詞害意，這是一種通脫明達(dá)的認(rèn)識。從課文中，讀者還可以了解到作者比較欣賞唐人詩作，如王維、杜甫、李白等都是曹雪芹心儀的優(yōu)秀詩人。
香菱要學(xué)詩，不拜身邊的寶釵為師，卻去找黛玉，這也是合乎小說情理的一筆。寶釵博學(xué)多才，詩也寫得不錯(cuò)，但她并不看重這個(gè)，認(rèn)為“女子無才便是德”。而且，寶釵生性沉穩(wěn)，不喜歡太麻煩的瑣事，所以香菱是不便向她學(xué)詩的。黛玉雖然生性孤僻，喜散不喜聚，卻也有熱情大度的一面。她指導(dǎo)香菱不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，所以香菱才能很快悟入門徑，獲得成功。黛玉的這種表現(xiàn)，是她性格中另一側(cè)面的反映。從某種角度說，黛玉比寶釵其實(shí)更容易相處，也更同情弱者。
課文中寫到的其他人物，如探春、湘云、寶玉等，著墨不多，都是陪襯人物。但作者輕點(diǎn)淡染，也頗見精神。如寫湘云健談、探春機(jī)敏，就符合她們一貫的表現(xiàn)。
《香菱學(xué)詩》讀后感7
《紅樓夢》很厚很重，我也不怎么看得懂，翻開語文書中的香菱學(xué)詩，開始我只覺得這是一篇記敘文，看著看著，也看出許多門道來。
這篇文章主要講的是林黛玉做師傅教香菱作詩的故事。俗話說：“書讀百遍，其義自見。”黛玉先教香菱讀詩，讓香菱學(xué)會識記，理解運(yùn)用五言律、七言律等，因?yàn)轺煊裰乐挥凶屜懔饷靼鬃R記是基礎(chǔ)，理解能幫助識記，只有在理解的基礎(chǔ)上靈活的運(yùn)用才能作出好詩，成為“詩翁”。所以，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，要注意基礎(chǔ)知識的鞏固，只有把最基礎(chǔ)的東西搞透搞懂，才能夠靈活的運(yùn)用，進(jìn)行下一步學(xué)習(xí)。
興趣是的老師。香菱之所以想學(xué)詩，興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn)，平時(shí)，她也愛看些詩集，在賈府這個(gè)特殊環(huán)境里，文學(xué)氛圍濃厚，更是增加了對詩的興趣。自己喜歡的東西，學(xué)起來肯定會輕松愉快，這就要求我們有自己的愛好，平時(shí)可以放松心情，倒了必要的時(shí)候還可以作為自己的加分項(xiàng)目，愛看書的有文采，會畫畫的能偶爾創(chuàng)作一番，喜歡書法的可以陶冶情操等等，都說明愛好和興趣是十分重要的。
要大膽創(chuàng)作，要敢于想象。香菱學(xué)詩，第一首，通篇就是說了“月亮很亮”這么一個(gè)意思。所以黛玉就說，初學(xué)者看的詩少，措辭不雅，要放開膽子去做，要有想象力才行。很多時(shí)候我們的想想都很有局限性，比如說編結(jié)局，就只會有好結(jié)局和壞結(jié)局，其實(shí)還可以有很多很多的方式，比如說惡人打敗了國王篡權(quán)，但是他最終還是治理好了國家，死后還買了個(gè)無字碑立在那里怎么樣怎么樣的。人的想象力是無情無盡的，要敢于“放風(fēng)”，深入思考。
響鈴在夢中的到了最后一首詩，可見其日有所思夜有所想我們可比他聰明伶俐的多，還怕學(xué)不好?
《香菱學(xué)詩》讀后感8
香菱學(xué)詩是《紅樓夢》中的一個(gè)插曲，但聯(lián)系香菱的一生遭際來看，這個(gè)插曲的描寫是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對此有精辟的分析，說：“細(xì)想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風(fēng)流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運(yùn)乖蹇，致為側(cè)室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠(yuǎn)行后方可�！毕懔馐切≌f中出場最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時(shí)被呆霸王薛蟠強(qiáng)買為妾；后來正妻夏金桂一來，她的命運(yùn)就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫她死于難產(chǎn)，并不符合曹雪芹原來的設(shè)計(jì)。在情榜當(dāng)中，香菱位居副冊首位，可見是相當(dāng)重要的人物。作者寫她學(xué)詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感。這樣，當(dāng)她被無情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，就使悲劇性更為強(qiáng)烈了。
香菱學(xué)詩，大致可分三個(gè)步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導(dǎo)下細(xì)細(xì)品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩比較幼稚，用語直露，把前人詠月習(xí)用的詞藻堆砌起來，湊泊成篇。最大的問題是，全詩沒有表達(dá)真情實(shí)感，了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。她的第二首詩就有所進(jìn)步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息，而且全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。
《香菱學(xué)詩》讀后感9
《香菱學(xué)詩》一文中，香菱癡心學(xué)詩的故事讓我感動不已。每每讀著這個(gè)故事，我都會想到自己學(xué)習(xí)寫作的經(jīng)歷。
小學(xué)時(shí)，我們每次上課都會不余遺力地跟著老師大聲地朗讀，喊著那些生動的字母“aoe”;大聲的念著那些古怪的漢字組成的文章：“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌”;閱讀著帶著插圖的小人書上，一個(gè)拼音一個(gè)拼音組裝成一個(gè)童話故事，那些奇妙美麗的情境令人流連忘返。不知不覺中，我的心中也長出一個(gè)夢想，自己將來也要成為一名作家，為孩子們編織無數(shù)的故事，這樣一直到了終于三年級。一節(jié)語文課上，老師告訴我們要寫作文了，而寫作文其實(shí)很簡單，就是自己想什么就說什么，只要能通順地組成200 字的文段就成�！跋胧裁淳驼f什么”，原來寫文章就這么簡單呀。我美滋滋地，一直胸有成竹地寫，將心中的秘密嘩啦啦地傾瀉了出來。不知不覺中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過200 字了。作文本發(fā)下來了，我的作文獲得了一個(gè)大大的“好”字，老師還把它當(dāng)作范文在班上進(jìn)行了示范朗讀。當(dāng)時(shí)的我別提有多開心呀。至今想來，我寫作文與香菱學(xué)詩一樣，大家都是興趣當(dāng)頭。
我時(shí)常翻翻那些名家名篇，有些體會就會摘抄下來，一遍遍地讀，一遍遍地思考。我認(rèn)識到那些經(jīng)典都是感情真摯，感染力極強(qiáng)的文章。我明白了，文章立意為大，只有有了最真最美的立意，才有資格去談文采藻，結(jié)構(gòu)思路等問題。有了基礎(chǔ)，模仿借鑒也就成為了必然的環(huán)節(jié)。小說中，香菱剛寫詩時(shí)，也只是將王維、李白等的經(jīng)典羅列一番，可以說是最實(shí)在的模仿。但別忘了，這種模仿是通向成功的必經(jīng)之路。
課文中，香菱按照黛玉的布置開始寫“月亮”的詩，但前兩首都被黛玉批評為做作，沒有自己的東西。這也是初學(xué)者常犯的毛病，說得難聽點(diǎn)，就是現(xiàn)在流行的“復(fù)制”。可貴的是香菱意識到了自己的不足，懂得了任何文章都要融入自己的思想，抒發(fā)自己的真性情，有了這樣的認(rèn)識，寫出佳作就水到渠成了。果然，第三首就強(qiáng)多了�？上В易约旱膶懽鬟�沒有達(dá)到香菱作詩的水平，作文訓(xùn)練往往是湊數(shù)而已，難得有一篇真正發(fā)自內(nèi)心的文章�？梢娺�要努力。
一個(gè)小說的人物，給了我那么多的收獲，早該仔細(xì)讀讀《紅樓夢》!
《香菱學(xué)詩》讀后感10
“心之所向，身之所往，念之所至。”其實(shí)，香菱學(xué)詩也好，語文學(xué)習(xí)也罷，亦或是生活中的學(xué)習(xí)與嘗試等，心若向，身若往，則必然會得到一個(gè)可觀的結(jié)果。
心之所向，即內(nèi)心的向往與憧憬。若指學(xué)習(xí)，則可理解為對自己的信心與期待的目標(biāo)，像香菱執(zhí)著于學(xué)詩那樣，我們也應(yīng)對自己有信心，相信自己只要堅(jiān)持就能夠做好。如果我們定一個(gè)目標(biāo)，則可激勵自己不斷努力向前，這是自身的信念所致。因此，成功的第一步，即相信自己能夠達(dá)到自己所期望的高度。
身之所往，是在精神與靈魂的指引下行動的實(shí)踐。若是說學(xué)習(xí)，則可引申為在擁有了自身的良好狀態(tài)后付出的行動與堅(jiān)持不懈的嘗試。因?yàn)�，“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。
像香菱執(zhí)著于一次又一次地寫詩，如果只有多彩的想法卻不將其努力變成現(xiàn)實(shí)，那又有何用？不經(jīng)歷幾次失敗，又如何取得成功？所以，不懈地嘗試與在每次實(shí)踐失敗后的反思，是成功的必經(jīng)之路。
除此之外，多觀察體驗(yàn)也是很重要的。無論是學(xué)習(xí)，抑或是生活。香菱在寫詩之前，不也研讀了許多好詩嗎？我們學(xué)習(xí)語文，不正是要多閱讀才能得到更多的觀察體驗(yàn)嗎？觀察、體驗(yàn)寫作要領(lǐng)，體會作者思想和感情，在此過程中又積累鞏固了基礎(chǔ)。
我們的生活亦是如此，正如有些人，他們能夠通過觀察、分析別人的言行與結(jié)果來避免不必要的錯(cuò)誤。所以，有時(shí)多觀察、體驗(yàn)、思考，也不失為一條成功的捷徑。
香菱終學(xué)有所成，自身原因不外乎這些。天資聰穎，學(xué)習(xí)認(rèn)真而勤奮，肯多觀察思考，愿意一遍遍寫詩且讓林黛玉教導(dǎo)自己，這都是促使她終成佳作的原因。當(dāng)然，道理我們都懂，能實(shí)行的人卻不多，愿我們“心之所向，即為信仰”吧。
《香菱學(xué)詩》讀后感11
精華欲掩料應(yīng)難，影自娟娟魄自寒。
一片砧敲千里白，半輪雞唱五更戲。
綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚蘭。
懂得嫦娥應(yīng)借問，緣何不使永團(tuán)圓。
這是香菱所作的第三首詩。在《紅樓夢》中，香菱學(xué)詩算的上是一個(gè)插曲，但是聯(lián)系香菱在《紅樓夢》中的悲慘遭遇，作者寫"香菱學(xué)詩"也是頗具匠心的安排。
在《紅樓夢》中，香菱是一個(gè)相當(dāng)重要的人物，在曹雪芹的筆下，香菱的一生頗具悲劇性，作者之所以寫她學(xué)詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感，并且這樣寫也使得當(dāng)香菱被無情的命運(yùn)折磨致死時(shí)，悲劇性更為強(qiáng)烈。
回歸到"香菱學(xué)詩"上，其過程大致可分三個(gè)步驟。首先是拜林黛玉為師，在黛玉的指導(dǎo)下細(xì)品王維的詩；其次是一邊讀杜甫的詩，一邊嘗試作詩；其三是經(jīng)歷了兩次失敗，終于成功。香菱所作的三首詩中，第一首較為幼稚，全詩只是前人詠月時(shí)所用的詞藻放在一起，其中沒有任何真情實(shí)感，但她的第二首詩便有所進(jìn)步，漸漸有了作詩的感覺，第三首詩中，香菱用詞典雅含蓄，設(shè)意新奇別致，看似句句都非寫月，實(shí)際上卻是句句與月相關(guān)，借月抒發(fā)了自己的真情實(shí)感，從其所作的第三首詩中可以看出香菱自己本人的聰明與優(yōu)雅素質(zhì)，另一方面也使得香菱住在大觀園里更為名正言順，這全都是曹雪芹的精心安排。
另外，在《香菱學(xué)詩》中，香菱所拜的師傅是林黛玉，這也在一定程度上突出了林黛玉的性格特點(diǎn)：雖是生性孤僻，喜散不喜聚，但也熱情大度，并且林黛玉指導(dǎo)香菱時(shí)不厭其煩，循循善誘，而且言簡意賅，這也是香菱能在短時(shí)間內(nèi)作出如此成功的詩的一個(gè)重要原因。林黛玉的這種表現(xiàn)，同時(shí)也是作者對她性格刻畫的另一側(cè)面的反映。
細(xì)細(xì)品味，曹雪芹借寫香菱學(xué)詩，為后文香菱的悲劇性結(jié)局作了一定的鋪墊，為黛玉的性格刻畫作了一個(gè)很好的側(cè)面描寫，可謂是"一舉兩得"。
《香菱學(xué)詩》讀后感12
香菱，是《紅樓夢》中的人物，而《香菱學(xué)詩》是我們的一篇課文，我看了香菱的學(xué)習(xí)用功不禁讓我想向她學(xué)習(xí)。
香菱是個(gè)苦命的女子，原籍姑蘇，出身鄉(xiāng)宦家庭。她三歲被拐，長大后被呆霸王薛蟠買去做妾，后隨薛家進(jìn)京，一向住在榮府的梨香院。平日她要伺候薛蟠，難得有空，這一次因薛蹯外出經(jīng)商，寶釵便把她帶進(jìn)了大觀園給自我做伴。環(huán)境的變化，激發(fā)了香菱寫詩的愿望，寶釵笑她“得隴望蜀”，勸她“且緩一緩”，可她急切的很，于是去找黛玉。
故事開頭寫香菱一見黛玉就說明求教之意，黛玉慨然允諾。
香菱練習(xí)寫詩也是在黛玉的指導(dǎo)下進(jìn)行的，包括命題限韻評論習(xí)作，指點(diǎn)門徑三事。
香菱的詩一共寫了三稿。第一稿是在“茶飯無心，坐臥不定”的狀況下經(jīng)過苦思寫成的。寶釵先看，說：“這個(gè)不好，不是這個(gè)做法”;黛玉則認(rèn)為“意思卻有，只是措辭不雅”，指示她“丟開”這首，“放開膽子”另作一首。香菱得了這個(gè)指示，“連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下?lián)竿痢?“皺一回眉”，又“含笑一回”，簡直到了如癡如醉的地步，可這樣寫出的第二稿依舊不行。黛玉說：“過于穿鑿，還得另作”;寶釵則認(rèn)為它離了題，不是寫“月”，而是寫“月色”了。盡管又一次失敗，香菱毫不氣餒，便獨(dú)自走到階前小竹下構(gòu)思她的第三稿。她“挖心搜膽”，絕無旁騖，以致將探春“錯(cuò)了韻了”。這一天，香菱滿心想的都是詩，到晚間還是對燈出神，三更起床，到五更才睡去，最后，她居然在夢中把這首詩作成了，而且笑道：“但是有了，難道這一首還不好?”待到寶釵將她喚醒，她立即將詩抄寫下來——這就是她的第三稿，之后博得了眾姐妹的一致稱贊：“不但好，而且新巧有意趣”。
這就是香菱對學(xué)習(xí)的渴望和執(zhí)著，但是此刻的我們呢?有好的學(xué)習(xí)條件卻不好好學(xué)習(xí)，整天只明白�？帷⑼�，這一切又有什么意思呢?其實(shí)，只要我們?nèi)硇牡耐度氲綄W(xué)習(xí)中去，你不但能夠?qū)W好，而且會讓學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)成為快樂，所以，讓我們一齊全身心的投入到學(xué)習(xí)中去吧!
《香菱學(xué)詩》讀后感13
叔本華曾說過：“世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因?yàn)榕略�，就此舍之，那么你永遠(yuǎn)也得不到玫瑰的芬芳。”紅樓夢中香菱學(xué)詩就很好地說明了一個(gè)道理：采花莫怕刺。這對于我們中學(xué)生的學(xué)習(xí)是個(gè)很好榜樣。
興趣是的老師。香菱之所以想學(xué)詩，興趣是她最先的出發(fā)點(diǎn)，平時(shí)，她也愛看些詩集，加上賈府在這個(gè)特殊環(huán)境里，文學(xué)氛圍濃厚，更是增加了對詩的興趣。表面上看，人人都懂得這個(gè)道理，但真正做到的卻寥寥無幾，你不見那草草學(xué)子被師大脅迫著學(xué)這種特長，那種特長，而他們真正的興趣所在卻在早早的扼殺。最后，少數(shù)人站在了人生的領(lǐng)獎臺上，而更多的人卻成為人們慘痛的教訓(xùn)，正所謂“吃草的駱駝莫喂肉�！�
香菱為了采花，在滿是刺的玫瑰花叢中勇敢前行，黛玉吩咐她要多讀，于是向燈下一道道的讀，寶釵連催她數(shù)次睡覺，她也不睡，中學(xué)生若能如此勤奮，即便是笨鳥，也有先飛的一天，讀書，不僅用眼更要用腦，邊看邊思，才能有所得，香菱讀詩便是例證，她讀詩后對詩的感悟，寶玉也稱贊，并說：“可知‘三昧’你已得了”，對于一個(gè)初學(xué)者，能有這么快的進(jìn)步，不能不讓人贊嘆。
香菱開始寫詩人，可那“玫瑰的芬芳”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)的躲著她，留給她的的仍是那成片的刺心。但她不氣餒，因?yàn)樗赖沽�，只有爬起來，被扎了，只有重整向前才有成功的可能。于是，在前兩首詩都不通過之后，便繼續(xù)努力：“她便要思索起來了，各自散后，香菱滿心中還是愁詩，香菱夢中笑道有了，難道這一首還不好？”最終，她的詩博得了眾人的好評，都爭著要詩看。
人生的路很多，平坦的卻沒有幾條，更多的是荊棘叢生，懸崖峭壁，如果因?yàn)楹ε卤淮淘�，害怕摔倒，就不想去采取前路芬芳的玫瑰，那就是懦夫，不是每個(gè)人都能達(dá)到人生的輝煌的點(diǎn)，但我仍要說，只要經(jīng)歷過，你總會比別人多一條通向成功的路。
愿菱荇花香飄滿在你我的征途，促人奮進(jìn)，最終到達(dá)那美麗的玫瑰園，盡情的采摘。記住：采花莫怕刺。
《香菱學(xué)詩》讀后感14
讀完《香菱學(xué)詩》深深的體會到教與學(xué)的關(guān)系。
《香菱學(xué)詩》這篇課文選自中國四大名著中曹雪芹的《紅樓夢》中的第四十八回，本篇課文敘述了香菱在林黛玉的指導(dǎo)下專心讀詩，認(rèn)真理解，講評詩歌并苦心吟詩，寫詩的全過程。也贊揚(yáng)了黛玉教得得法，香菱學(xué)得極致。
文中黛玉是一位學(xué)識淵博，熱情大方，具有詩人氣質(zhì)的好老師。香菱是一個(gè)精敏靈秀，悟性極高，心性拔俗的女子。香菱”苦志學(xué)詩，精血誠聚”，黛玉有詩性、有靈性、有耐性、有經(jīng)驗(yàn)的好老師。一個(gè)苦學(xué)的學(xué)生加上一個(gè)好老師，體現(xiàn)出教與學(xué)緊緊相扣，缺一不可的重要關(guān)系。
教與學(xué)之間的關(guān)系在我們的學(xué)習(xí)中也體現(xiàn)得淋漓盡致，教學(xué)我個(gè)人的理解就是有教也有學(xué)，教得細(xì)，學(xué)得精。
自從上了中學(xué)后，我的英語成績一直不盡人意，而我們的英語老師是一個(gè)知識豐富的好老師，她講的課針對性強(qiáng)，循序漸進(jìn)。成績不理想時(shí)她會很嚴(yán)厲的批評但又叫你下次努力。這種指導(dǎo)發(fā)式可謂嚴(yán)而不茍，引而不發(fā)。但是我卻沒有好好珍惜這種優(yōu)良的教學(xué)資源。有了好的教，卻沒有認(rèn)真學(xué)，才會導(dǎo)致今天英語差的局面。在《香菱學(xué)詩》一文中香菱為學(xué)詩“諸事不顧”甚至到了“呆、瘋、魔”的程度，如果用香菱苦志學(xué)詩的精神去學(xué)英語，我想也不至于那么差。
在我學(xué)習(xí)英語的道路上我有一位與黛玉相似的好老師，但我“不學(xué)無術(shù)”沒有香菱苦志學(xué)詩的精神，所以成績當(dāng)然提高不了。在學(xué)習(xí)中不但要有教也要有個(gè)人的苦學(xué)。在學(xué)習(xí)中教育學(xué)缺一不可。
教與學(xué)密不可分，教與學(xué)相結(jié)合才有可能成功。對于教與學(xué)的認(rèn)識使我在今后的學(xué)習(xí)中受益無窮。
《香菱學(xué)詩》讀后感15
對于知識的渴望是人的天性，然而，獲得知識不僅需要求知欲，最重要的是，通過實(shí)際行動去獲取知識。香菱給我們做了一個(gè)很好的榜樣。
一個(gè)自幼在外漂泊流浪，并終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個(gè)女子學(xué)詩為了什么?功名?利祿?或是榮華富貴?顯然都不是只是她的求知欲和為此的決心在驅(qū)使著她，她想為自己創(chuàng)造一個(gè)無紛無擾的精神凈土，她為了這個(gè)小小的愿望不斷努力著，她最終的成功，是偶然中的必然。偶然，是因?yàn)樗龓缀醪豢赡塬@得這么好的機(jī)會，讓靈魂在凈水中遨游;必然是因?yàn)樗龢O強(qiáng)的渴望激發(fā)了他的潛能。
像香菱這樣只為滿足個(gè)人精神需求而學(xué)習(xí)的人非常少見。捫心自問，誰能保證自己學(xué)習(xí)的目的沒有一點(diǎn)功利色彩?不是說我們的求知欲早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機(jī)械的學(xué)習(xí)，成了一臺臺學(xué)習(xí)的機(jī)器，重復(fù)著“輸入程序→執(zhí)行程序→輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學(xué)習(xí)便相應(yīng)地枯燥乏味，只為了考高中，考大學(xué)，考碩士，考博士，為了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利欲的驅(qū)動下，我們無不成為“推磨的鬼”，如何真正靜下來學(xué)習(xí)?學(xué)習(xí)是為了自己，但不是僅僅為滿足自己對物質(zhì)的需求，不是獲得利益的工具。學(xué)習(xí)即是一個(gè)自我升華的過程。充實(shí)自我并豐富精神世界，娛樂自我，并最終提升個(gè)人修養(yǎng)，這才應(yīng)是學(xué)習(xí)的最終目的。
看看香菱在看看我們自己，我們怎能不感慨?
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