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天作古詩賞析

時間:2024-07-21 22:00:17 秀雯 賞析 我要投稿
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天作古詩賞析

  在日復一日的學習、工作或生活中,說到古詩,大家肯定都不陌生吧,古詩包括唐律形成以前所有體式的詩,也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩。那些被廣泛運用的古詩都是什么樣子的呢?以下是小編收集整理的天作古詩賞析,希望能夠幫助到大家。

天作古詩賞析

  天作

  天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孫保之。

  天作譯文及注釋

  譯文

  高聳的岐山自然天成,

  創(chuàng)業(yè)的大王苦心經營。

  荒山變成了良田沃野,

  文王來繼承欣欣向榮。

  他率領民眾云集岐山,

  闊步行進在康莊大道,

  為子孫創(chuàng)造錦繡前程。

  注釋

 、鸥呱剑褐羔,在今陜西岐山東北。

 、拼笸酰杭刺豕殴珌嵏福芪耐醯淖娓;模簲U大,治理。

  ⑶彼:指大王。作:治理。

 、瓤担喊病

 、杀耍褐肝耐。徂:往。

  ⑹夷:平坦易通。行(háng):道路。

  天作賞析

  對于周人來說,岐山是一圣地:“周之興也,鸑鷟(yuè zhuó即鳳凰)鳴于岐山。”(《國語·周語》)周人一系傳至古公亶父,居于豳地,“薰育戎狄攻之,欲得財物,予之;已復攻,欲得地與民。民皆怒,欲戰(zhàn)。古公曰:‘有民立君,將以利之。今戎狄所為攻戰(zhàn),以吾地與民。民之在我與其在彼何異?民欲以我故戰(zhàn),殺人父子而君之,予不忍為!伺c私屬去豳,度漆、沮。豳人舉國扶老攜弱,盡復歸古公于岐下。及他旁國聞古公仁,亦多歸之。”(《史記·周本紀》)古公之前,后稷、公劉二位也是功勛卓著,《國語》之所以取岐山為周人興起的圣地,似是極度推崇古公之仁,從上引文可見,古公不僅仁愛本族,而且推仁愛于一再侵犯于己的異族,自然更是難能可貴,因而也更具備后世儒家所定的圣人品格。

  《天作》是周頌中少有的提及具體地點的作品(另一篇是《潛》),它寫出了岐山!睹娦颉氛f它是“祀先王先公”,朱熹《詩集傳》則指為“祭大王之詩”,都認為祭祀的對象是人。姚際恒《詩經通論》引季明德語,認為是“岐山之祭”,即《天作》的祭祀對象是岐山。其實,岐山是古公至文王歷代周主開創(chuàng)經營的根據(jù)地,其后的伐商滅紂便是在此積蓄了力量!短熳鳌愤@首詩,應該既是祭圣地,同時又是祭開創(chuàng)經營圣地的賢明君主的。由于岐山之業(yè)為古公開創(chuàng),而文王后來由此遷都于豐,故《天作》應是在岐山對古公至文王歷代君主進行祭祀的詩。至于行祭之人,則非文王的繼承人武王莫屬。

  “天作高山”,強調上天賜予岐山這塊圣地。周人重視天賜,視為吉祥,連婚娶亦是如此:“文王初載,天作之合!保ā洞笱拧ご竺鳌罚┨熨n岐山之后,在這根據(jù)地上積蓄力量尚須人為,詩中便主要寫這一過程。之所以僅取大王、文王二人,主要是因為他們確實是岐山九世周主最杰出的代表。滅商雖然完成于武王,但文王之時已顯示出周將代商的必然趨勢,紂王囚文王于羑里,只能延緩而無法阻遏這一歷史發(fā)展。岐山圣地經營到文王之世,已為武王積蓄了足以滅商的雄厚實力,包括姜尚這樣足以輔成偉業(yè)的賢臣!搬幸闹小保置魇窍韧蹰_創(chuàng)的一條通向勝利之路。

  將對圣地、圣人的歌頌融為一體,著力描寫積蓄力量的進程,揭示歷史發(fā)展的必然趨勢,《天作》一詩,便如大河滔滔,飛流直瀉,既顯莊嚴,又富氣勢。短短七句,有如此藝術效果,可見詩歌作者的非凡手筆。

  背景介紹

  《天作》是《詩經·周頌》中的一篇,周頌是《詩經》中用于宗廟祭祀的樂歌,多為歌頌祖先功德的詩歌。《天作》便是一首祭祀岐山的詩,同時也具有象征國運的意味。

  內容解讀

  全詩原文為:“天作高山,大王荒之。彼作矣,文王康之。彼徂矣,岐有夷之行。子孫保之!

  首句“天作高山,大王荒之”:開篇即點明主題,強調上天賜予岐山這塊圣地,而古公亶父(大王)則在這片土地上辛勤開墾,治理有方。這里的“高山”指岐山,是周人心中的圣地,而“荒”字則形象地描繪了古公亶父帶領族人開荒拓土、建設家園的艱辛與努力。

  “彼作矣,文王康之”:此句承接上句,說明在古公亶父打下基礎后,周文王姬昌繼承并發(fā)揚了這一基業(yè)。他實行較為寬容的統(tǒng)治,實施裕民政策,使得周國逐漸強盛,百姓安康。這里的“康”字,既指文王使國家安定康寧,也暗含了他對先祖事業(yè)的繼承與發(fā)揚。

  “彼徂矣,岐有夷之行。子孫保之”:最后兩句回顧了周人創(chuàng)業(yè)的歷史,指出在文王之后,周國繼續(xù)發(fā)展壯大,岐山之路變得平坦易行。而這一切都是先祖?zhèn)冃燎谂Φ慕Y果,子孫后代應當珍惜并保有這份基業(yè)。這里的“夷”字,形容道路平坦易通,寓意周國國運昌盛、前途光明。

  藝術特色

  言簡意賅:全詩僅七句,卻高度概括了周人創(chuàng)業(yè)的歷史和成就,展現(xiàn)了作者高超的藝術概括力。

  象征意味濃厚:詩中“高山”、“大路”等意象分別與國家、治理國家、建成為偉大國家等概念相對應,具有深厚的象征意味。

  情感深沉:全詩雖短,但字里行間流露出對先祖功業(yè)的崇敬與緬懷之情,以及對子孫后代的殷切期望。

  歷史意義

  《天作》不僅是一首祭祀岐山的詩,更是一首反映周人創(chuàng)業(yè)歷史和民族精神的重要文獻。它展示了周人勤勞勇敢、自強不息的精神風貌,以及他們對天命的信仰和對祖先的敬仰。同時,該詩也為后世研究周代歷史和文化提供了寶貴的資料。

  綜上所述,《天作》以其簡短而深邃的內容、豐富的象征意味和深沉的情感表達,成為《詩經》中的一篇佳作。

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