東坡原文、翻譯及全詩(shī)賞析
東坡原文、翻譯及全詩(shī)賞析1
東坡引
玉纖彈舊怨。還敲繡屏面。清歌目送西風(fēng)雁。雁行吹字?jǐn)�。雁行吹字�(jǐn)唷?/p>
夜深拜月，瑣窗西畔。但桂影、空階滿。翠幃自掩無(wú)人見(jiàn)。羅衣寬一半。羅衣寬一半。
賞析
這是一首愛(ài)情詞，是寫閨怨的。它寫出了閨中人的怨恨、期望和苦惱，寫得比較細(xì)致，抒情味道很濃。作者截取閨中人一天生活的幾個(gè)片段，做了細(xì)致描寫，揭示了人物的內(nèi)心世界。“玉纖”二句寫其理琴。玉纖，寫彈琴者手指纖細(xì)柔滑，既暗示其為女性，又以部分代全體，顯示其身材之美。中間著一“彈”字，言其怨苦無(wú)處訴說(shuō)，只好托之琴音訴之。則其幽怨之深不言可知。因其幽怨甚深，故彈奏到憤激之處時(shí)，情不自禁地“還敲繡屏面”。通過(guò)以上兩個(gè)動(dòng)作的描敘，把閨中人長(zhǎng)期郁積于胸中的怨苦全部寫了出來(lái)�！扒甯琛比鋵懫鋵�(duì)音書(shū)的絕望。言閨中人放下瑤琴來(lái)到室外，以清歌抒發(fā)胸中郁悶，仰天長(zhǎng)嘯，目送南飛的大雁，盼望它能帶來(lái)好的消息。不料西風(fēng)太猛，把雁字吹斷，把音信給吹沒(méi)了。在這里，作者使用“雁行吹字?jǐn)唷边@一重疊句式，把閨中人面對(duì)音訊皆無(wú)的怨苦和無(wú)奈準(zhǔn)確地描繪了出來(lái)�！耙股睢比鋵懓菰碌氖�。時(shí)間由晝?nèi)胍�，閨中人的情緒又由無(wú)奈轉(zhuǎn)向期望，轉(zhuǎn)向訴求，企圖通過(guò)拜月，求得月圓人圓，孰料再一次陷入失望的深淵，“但桂影、空階滿”，拜月拜來(lái)的只是滿階月影，使其陷入了更加悲苦的境地。“翠帷”三句寫其瘦。閨中人由室外轉(zhuǎn)入室內(nèi)，獨(dú)自一人，拉上帷幕，脫下羅衣，意欲就寢，以便使身心輕松一點(diǎn)，卻無(wú)意之中發(fā)現(xiàn)“羅衣寬一半”，也就是說(shuō)“為伊消得人憔悴”，或者說(shuō)人比過(guò)去瘦了一半。在這里，作者以抒情的筆調(diào)，驚呼的`語(yǔ)氣，把閨中人出人意外的消瘦寫了出來(lái)，更進(jìn)一步寫出了閨中人怨苦之深之重，以情結(jié)情，醒豁有力。
東坡原文、翻譯及全詩(shī)賞析2
原文
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。
莫嫌犖確坡頭路，自愛(ài)鏗然曳杖聲。
翻譯
雨點(diǎn)紛落，把東坡洗得格外干凈，月亮的光輝也變得清澈。城里的人早已離開(kāi)，此處只有山野中人閑游散步。
千萬(wàn)別去嫌棄這些坎坷的坡路不如城里平坦，我，就是喜歡這樣拄著拐杖鏗然的聲音。
注釋
野人：泛指村野之人；農(nóng)夫。
犖確：怪石嶙峋貌，或者堅(jiān)硬貌。
鏗然：聲音響亮貌。
賞析
東坡是一個(gè)地名，在當(dāng)時(shí)黃州州治黃岡（今屬湖北）城東。它并不是什么風(fēng)景勝地，但對(duì)作者來(lái)說(shuō)，卻是灌注了辛勤勞動(dòng)、結(jié)下深厚感情的一個(gè)生活天地。宋神宗元豐初年，作者被貶官到黃州，棄置閑散，生活很困窘。老朋友馬正卿看不過(guò)眼，給他從郡里申請(qǐng)下來(lái)一片撂荒的舊營(yíng)地，蘇軾加以整治，躬耕其中，這就是東坡。詩(shī)人在此不只經(jīng)營(yíng)禾稼果木，還筑起居室——雪堂，親自寫了“東坡雪堂”四個(gè)大字，并自稱東坡居士了。所以，他對(duì)這里是傾注著愛(ài)的。
詩(shī)一開(kāi)始便把東坡置于一片清景之中。僻岡幽坡，一天月色，已是可人，又加以雨后的皎潔月光，透過(guò)無(wú)塵的碧空，敷灑在澡雪一新、珠水晶瑩的萬(wàn)物上，這是何等澄明的境界！確實(shí)當(dāng)?shù)闷鹨粋�(gè)“清”字。謝靈運(yùn)寫雨后叢林之象說(shuō)：“密林含余清”。詩(shī)人的用字直可追步大謝。
詩(shī)人偏偏拈出夜景來(lái)寫，不是無(wú)謂的。這個(gè)境界非“市人”所能享有�！叭罩袨槭小�，市人為財(cái)利驅(qū)迫，只能在炎日囂塵中奔波。唯有“野人”，脫離市集、置身名利圈外而躬耕的詩(shī)人，才有余裕獨(dú)享這勝境。唯幽人才有雅事，所以“市人行盡野人行”。這讀來(lái)極其自然平淡的一句詩(shī)，使我們不禁從“市人”身上嗅到一股奔走鬧市囂塵的喧鬧氣息，又從“野人”身上感受到一股幽人守志僻處而自足于懷的味道，而那自得、自矜之意，盡在不言中。詩(shī)人在另一首詩(shī)里說(shuō)：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷�！蹦请m是詠定惠院海棠的，實(shí)際是借海棠自詠身世，正好幫助我們理解這句詩(shī)所包含的意境。
那么，在這個(gè)詩(shī)人獨(dú)有的天地里，難道就沒(méi)有一點(diǎn)缺憾嗎？有的。那大石叢錯(cuò)、凸凹不平的坡頭路，就夠磨難人的了。然而有什么了不起呢？將拐杖著實(shí)地點(diǎn)在上面，鏗然一聲，便支撐起矯健的步伐，更加精神抖擻地前進(jìn)了。沒(méi)有艱險(xiǎn)，哪里來(lái)征服的歡欣！沒(méi)有“犖確坡頭路”，哪有“鏗然曳杖聲”！一個(gè)“莫嫌”，一個(gè)“自愛(ài)”，那以險(xiǎn)為樂(lè)、視險(xiǎn)如夷的豪邁精神，都在這一反一正的強(qiáng)烈感情對(duì)比中凸現(xiàn)出來(lái)了。這“犖確坡頭路”不就是作者腳下坎坷的仕途么？作者對(duì)待仕途挫折，從來(lái)就是抱著這種開(kāi)朗樂(lè)觀、意氣昂揚(yáng)的態(tài)度，絕不氣餒頹喪。這種精神是能夠給人以鼓舞和力量的。小詩(shī)所以感人，正由于詩(shī)人將這種可貴的精神與客觀風(fēng)物交融為一，構(gòu)成渾然一體的境界；句句均是言景，又無(wú)句不是言情，寓情于景，托意深遠(yuǎn)，耐人咀嚼。同一時(shí)期，作者有《定風(fēng)波》詞寫在風(fēng)雨中的神態(tài)：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。”與此詩(shī)可謂異曲同工，拿來(lái)對(duì)照一讀，頗為有趣。
詩(shī)的第一段，通過(guò)景物描寫，突出當(dāng)時(shí)的靜。說(shuō)明作者對(duì)田園生活的熱愛(ài)，對(duì)世俗名利的不屑，但愿長(zhǎng)醉山水間之意。
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