幸福從何而來(lái)作文(4篇)
在平平淡淡的日常中，大家對(duì)作文都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編幫大家整理的幸福從何而來(lái)作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
幸福從何而來(lái)作文1
幸福就是得到了自己日思夜想的喜歡。幸福就是自己討厭的早已煙消云散，不存于世。幸福就是在真正屬于自己的空間中，再也無(wú)人叨擾。
我們被迫如此認(rèn)真而有真切的活著，尊重我們的生活，否認(rèn)擁有幸福的可能。我們說(shuō)，這是唯一的生活之道，但是，能從一個(gè)圓心畫(huà)出多少條半徑，就有多少種生活之道，一切擁有幸福的可能審視起來(lái)都是奇跡，但是這是每時(shí)每刻都在發(fā)生的奇跡。
我喜歡兔子，但父母不給養(yǎng)，所以我又喜歡上看書(shū)。從書(shū)中可以看到不同的世界，這使我深深的被其吸引。在初中時(shí)，學(xué)校的閱覽室天天在中午開(kāi)發(fā)，我也就天天按時(shí)去，仿佛已經(jīng)形成了習(xí)慣。看看漫畫(huà)，看看文學(xué)作品，充實(shí)自己，以至于自己不會(huì)太單調(diào)，但是現(xiàn)在它不再開(kāi)放了。我用自己的零花錢(qián)買(mǎi)書(shū)看，但是有幾本我非常想看卻又買(mǎi)不到，非要網(wǎng)購(gòu)，但在我們這種偏遠(yuǎn)的地區(qū)，網(wǎng)購(gòu)它成了奢侈的標(biāo)志。當(dāng)我回家無(wú)論怎么樣的乞求，得到的結(jié)果只有一種“有時(shí)間把課本好好看，把學(xué)習(xí)往上搞，別整天弄那有的沒(méi)的�！边@種結(jié)果明明自己也是知道的，但還是感到很傷心，而且班里的同學(xué)也經(jīng)常罵我傻，用錢(qián)不知道好好玩，就知道買(mǎi)那亂七八糟的書(shū)，而且還不是言情小說(shuō)，并且我在班里看一次書(shū)他們說(shuō)一次……因?yàn)橛衷僖淮螣o(wú)法進(jìn)行自己喜歡的事情。所以我又換了一種興趣喜歡人類(lèi)？
喜歡人類(lèi)這種事很愚蠢，這其中能有什么幸福？又有什么意義？那就換一種說(shuō)法，憎恨與寬容，你選擇哪個(gè)？比起憎恨，當(dāng)然是寬容比較好，所以我也是，想鯉魚(yú)旗那樣，讓一切都順腸而下。與其拒絕，不如接受，愛(ài)上所有。
因?yàn)閾碛泻蛣e人不同的興趣，所以難免會(huì)顯得比較孤僻，在這樣沒(méi)有任何人會(huì)闖入的世界中，只有我一人，也就只有我自己。
無(wú)論你們多么的厭惡我，多么的想剝奪我著呼吸的權(quán)利，亦或是用硝煙在這丑陋的頭顱上使其開(kāi)出鮮紅的薔薇，但我都無(wú)可厚非的深深?lèi)?ài)著，愛(ài)著，愛(ài)著，愛(ài)著你們。
“人類(lèi)”
有人說(shuō)像我這種接近于瘋狂的追求幸福方式是錯(cuò)誤的，那什么是正確，什么是錯(cuò)誤，決定這些是非的是人的心，但是，所謂的“心”到底是什么？有時(shí)候?qū)δ橙藖?lái)說(shuō)是光明希望的事物，也有可能對(duì)某人卻是黑暗，不去理解這些黑暗，而單純只去追求光明，那種事情真的正確嗎？
你在笑什么？“我可憐，沒(méi)有幸福，這怎么可。我可是每天都很幸福的”
“每天可以看見(jiàn)自己喜歡的，難道不是幸福嗎？整日整夜見(jiàn)不到自己討厭的，難道不是幸福嗎？擁有誰(shuí)都不知道的世界，難道不是幸福嗎？”
對(duì)��！這全部都是幸福！
我的最終大概會(huì)被瘋狂的所自己射殺，開(kāi)出美麗的薔薇花，再也不會(huì)呼吸，在罪惡的地底，還在癡笑�！拔医K于擁有了自己喜歡的，討厭的也不見(jiàn)了。”在踏入羅生門(mén)的一瞬間，“我”得到了幸福。
幸福從何而來(lái)作文2
幸福是一個(gè)人靈魂的追求，猶如大地承載萬(wàn)物，蒼穹俯視世間之必然，人的靈魂必然去追求幸福的腳步，生來(lái)死往，反反復(fù)復(fù)，正是這樣，幸福仿若璀璨的煙火，仿若是高懸的明月，雖熱烈卻不可捉摸，雖光彩卻冷寂遙遠(yuǎn)，讓人為之朝思暮想?yún)s終不可得，那幸福究竟從何可得？從何可求？
歸結(jié)以往幸福的人的經(jīng)歷，他們都詮釋了三個(gè)詞：寬容，善良，無(wú)私。寬容者，心之博大，可裝乾坤陰陽(yáng)，不見(jiàn)蠛蠓蟻虱；善良者，待人善，人亦善之；無(wú)私者，無(wú)愧于天地，行走山川，內(nèi)心坦然，不畏不懼，因而，幸福來(lái)自寬容，善良，無(wú)私。
只有讓寬容去擴(kuò)充心靈，才能裝下幸福，人的一生有多長(zhǎng)，可觀日月沉浮，乾坤變幻，歲月雖悠長(zhǎng)，若讓狹隘伴行，怨愁當(dāng)?shù)溃瑑?nèi)心便會(huì)被阻塞，幸福何處安置？其實(shí)幸福猶如水容器的大小決定幸福的多少，曹植有云：“天稱其高者，以無(wú)不覆；地稱其廣者，以無(wú)不載；日月稱其明者，以無(wú)不照，江海稱其大者，以無(wú)不容�！闭蛱�、地、日、月、江、海有寬廣的器皿，才有讓人嘆為觀止的雄壯。同理，正因人有無(wú)所不容的心之器皿，才有無(wú)所不在的幸福。
只有讓善良化作陽(yáng)光，才能播種幸福，佛家講究因果循環(huán)，種善因結(jié)善果，試想，將自己的善行善念播及眾人，當(dāng)自身置于風(fēng)雨中時(shí)，會(huì)有多少因自身善行而長(zhǎng)出的綠葉，替自己蔭蔽一方。昔日，曾讀到一篇寓言，獅誤救鼠，鼠言必報(bào)之，獅笑，不以為然，某日，獅被一獵人縛，哀嚎良久，自以為必死，鼠見(jiàn)之，噬其繩，繩斷，獅脫。善良就是這樣，讓大事變?yōu)樾∈�，讓狂悲化作狂喜，讓絕望直面希望，人生如草木，草木豈無(wú)秋。每個(gè)人都會(huì)經(jīng)歷低谷，于他人困窘之時(shí)，給他人一份善心，就能收獲一縷幸福的陽(yáng)光，就能得以日日艷陽(yáng)高照處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香。
只有讓無(wú)私化作春風(fēng)，才能吹醒幸福，如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬。生命是一場(chǎng)給予與接受的.旅程，天地將山間之明月，江畔之清風(fēng)寄之于人，人又何嘗不可像飛鳥(niǎo)即使飛過(guò)即使天空沒(méi)有痕跡，仍堅(jiān)持奉獻(xiàn)，留得清名。世間追名逐利，爾虞我詐者何其之多，自私自利，損人利己者甚至不以為恥，反以為榮，在這個(gè)黑白混淆的世間，不免感想嫦娥，那位美得連天帝為之傾倒的女子，也曾為一己之私，獨(dú)吞靈藥。來(lái)到天宮后，卻在不死不滅中，飲恨終日，有詩(shī)人感其凄涼，揮筆寫(xiě)就：云起如山，霧去成崗，天上的清苦不輸人間，露珠滋潤(rùn)的容顏滿了又缺，今夜衣袂如刀的寂寞里，誰(shuí)在你冷風(fēng)亂發(fā)輕狂，誰(shuí)堪解頤，誰(shuí)已于前世離去而今生酣睡未起。其實(shí)，每個(gè)人都會(huì)面臨誘惑，若選擇自私，自然會(huì)讓內(nèi)心獨(dú)處“廣寒宮”受盡萬(wàn)般煎熬，陪伴自身的只有孤獨(dú)，哪怕已富貴至極，午夜夢(mèng)回，也依舊是冷汗?jié)i漣，又談何幸福？
所以，富貴并不意味幸福，“能容天下事”的大度；“掃地恐傷螻蟻命，愛(ài)惜飛蛾紗罩燈”的良善；“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的無(wú)私卻一定能帶給人幸福。因而，想要永遠(yuǎn)徜徉幸福之海，請(qǐng)實(shí)踐寬容、善良、無(wú)私。
幸福從何而來(lái)作文3
“幸�！币辉~我們都對(duì)它很熟悉。同樣我們每個(gè)人都擁有著不同的幸福。有人會(huì)說(shuō)我的錢(qián)比他人得多，我就感到幸福；動(dòng)物們有美味的食物吃，它們就感到幸福的存在；植物們有著溫暖的陽(yáng)光伴隨著，它們就感到幸福的存在感。但是我覺(jué)得幸福是充滿關(guān)愛(ài)與快樂(lè)的，就像是我?guī)椭怂耍透械叫腋５拇嬖诟小?/p>
我感受到幸福，因?yàn)槲腋惺艿綃寢寣?duì)我的愛(ài)。記得小時(shí)，我參加數(shù)學(xué)競(jìng)賽的前一天晚上，我緊張的之翻開(kāi)書(shū)本不停地復(fù)習(xí)，眼睛不停的看著書(shū)本，看著都快成了監(jiān)視錄像機(jī)了，手不停地翻著書(shū)本，手也慢慢地麻木起來(lái)，就連抬起來(lái)的力也沒(méi)了，頭發(fā)亂成了想一個(gè)獅子頭，桌子亂的快變成垃圾崗一樣亂��！這時(shí)，我好像有回到小時(shí)做寶寶的時(shí)候，那個(gè)熟悉的身影有呈現(xiàn)在我的眼前，她走上前來(lái)?yè)肀Я宋乙幌�，用溫柔的聲音�?duì)我說(shuō)：“孩子，加油！”她發(fā)出的味道是那樣的香啊！那香比花的香味還要濃一百倍。讓我難以忘懷�。』貞浧�，我好像又聞到了那個(gè)讓我難以忘懷的香味，看到那熟悉的身影。我感受到了幸福的存在感。
我感受到了幸福，因?yàn)槲腋惺艿絼?dòng)物給我們的關(guān)愛(ài)與快樂(lè)。記得小時(shí)，我與鄰居小孩追逐的時(shí)候，不小心摔跤了。我大哭起來(lái)，那淚水如瀑布一樣的流下來(lái)，那聲音像是小貓?jiān)诩饨�，眼睛紅紅的，像是給人打了一拳。膝蓋上鮮紅的血像榨汁機(jī)一樣噴射出來(lái)，痛得我比做手術(shù)還要痛。這時(shí)，我家養(yǎng)德小白看見(jiàn)了。它給我表演起來(lái)，首先上演了孫悟空翻跟斗，它滾啊滾仿佛成了足球在球場(chǎng)上演了一場(chǎng)精彩的球賽。再來(lái)一個(gè)令空旋轉(zhuǎn)，仿佛像是一只會(huì)跳芭蕾舞蹈的小狗，穿著一件白色的裙子，真優(yōu)雅�？吹梦覀冃θ萑绨俸匣ㄒ粯蛹儩崳劬Σ[成了一條不到1毫米的細(xì)絲。雖然我們快樂(lè)，但是小白累的氣喘吁吁，滿頭大汗。我感到了關(guān)愛(ài)的力量是如此般得大，這時(shí)我不敢到痛苦的存在，只有快樂(lè)在存在的我的心情與生命之中。
我感受到幸福，因?yàn)槲腋惺艿搅饲鍧嵐と说男量嗯c與樂(lè)于助人的心。每天清晨每當(dāng)我們上班上學(xué)時(shí)，我們都可以看到一個(gè)熟悉的身影，那就是清潔工人的身影，他們無(wú)論是風(fēng)沙還是風(fēng)雨，無(wú)論是炎熱還是寒冷，他們都會(huì)守護(hù)自己的崗位。記得一次，那是一個(gè)暴風(fēng)雨的夜里，外面響起了演奏的聲音，雨兒像沙錘一樣“沙。沙。沙”的響著，雷公公正在天邊打著大鼓，閃電哥哥正忙著指揮，一陣陣的音樂(lè)聲撲入我的耳簾。突然“叮。叮。叮”的聲音讓我看見(jiàn)了她的身影，清潔工人左手拿著垃圾，頭上滴著雨水，挨家挨戶的收垃圾。我感到了幸福，因?yàn)樗磺蠡貓?bào)天天為人們服務(wù)，每天為廣州城洗澡，他們真像是廣州城的媽媽�。�
幸福真是隨時(shí)可見(jiàn)，它就像是一個(gè)會(huì)走路的影子帶給全世界的人幸福，讓大人露出甜美的笑容；讓小孩子露出如百合花一樣純潔的笑容；讓老人露出連牙齒都掉的笑容；讓地球充滿笑意。
幸福從何而來(lái)作文4
《做一個(gè)幸福的教師》時(shí)時(shí)讓我們感受到的是做一個(gè)教師真的很幸福，而這種幸福的感受從何而來(lái)，來(lái)源于那一種長(zhǎng)期的修身養(yǎng)性，來(lái)源于精神上不斷超越，超越自我，逐漸達(dá)到一種忘我的境界，不斷打造幸福的人生。
陶老師將這種高尚的追求化為一種行動(dòng)就是不斷地讀書(shū)，讀古人圣賢書(shū)，讀經(jīng)典的文本，在古人經(jīng)典的思想里遨游，體會(huì)：做一個(gè)幸福的教師讀書(shū)體會(huì)。陶老師說(shuō)，“在我的記憶里，就一直沒(méi)有和書(shū)疏離過(guò)”“以書(shū)為伴，以讀為樂(lè)”“讓讀書(shū)成為生活的必需，甚至成了審美追求，特別是高品位的閱讀，甚至是背誦，幾乎沒(méi)有停止過(guò)。”陶老師特別注重了對(duì)孔子精神的研究，也正是因?yàn)閿?shù)十年不斷地對(duì)經(jīng)典作品的廣泛涉獵，潛心地鉆研，陶老師才具有了溫溫爾雅的大師一樣的儒家風(fēng)范，除此之外，陶老師對(duì)自己所從事的編輯記者工作的熱愛(ài)，更是養(yǎng)成了一種優(yōu)秀的品格，寵辱不驚，泰然自若。
以前我們常說(shuō)這樣一句話“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水”。我想現(xiàn)在這句話恐怕就很不恰當(dāng)了。一則現(xiàn)在的孩子知識(shí)面之廣甚至已經(jīng)超過(guò)我們老師了，也就是說(shuō)人家的碗比你的桶還大呢，你說(shuō)這怎么行？二則社會(huì)的發(fā)展要求孩子越來(lái)越全面，家長(zhǎng)對(duì)孩子的期望也越來(lái)越高，孩子不是需要一碗水，而是需要兩碗水，甚至更多的水，你說(shuō)光有一桶水夠嗎？三則世界越來(lái)越小，都成為一個(gè)地球村了，知識(shí)的需求日新月異，你桶里的水都臭了，還怎么給學(xué)生？所以，當(dāng)代的教師你得有源源不斷的活水才行，而這活水從何而來(lái)？從書(shū)中來(lái)。你說(shuō)我們教師怎么能離開(kāi)讀書(shū)？
這正所謂是“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)”啊。想一想我們熟知的那些特級(jí)教師，哪一個(gè)不是博覽群書(shū)，學(xué)富五車(chē)？又有哪一個(gè)是死摳教科書(shū)而終有所成？所以從教師這份職業(yè)的需要來(lái)說(shuō)，教師離不開(kāi)讀書(shū)。另外書(shū)中的有些內(nèi)容受時(shí)代和作者經(jīng)歷的限制，具有一定的局限性和片面性，這就需要我們得有清醒的頭腦和睿智的目光去判斷，去選擇，從這方面來(lái)說(shuō)思考也很重要。魯迅先生曾提到過(guò)“拿來(lái)主義”，就是要我們審慎地對(duì)待書(shū)中的內(nèi)容，有用的我們吸收消化，最后內(nèi)化為我們自己的思想和精神，沒(méi)用的甚至有害的我們要毫不惋惜地拋棄，從這個(gè)角度講，光讀是不行的，還必須有自己的思考，甚至是“深入的思考”。
陶老師認(rèn)為讀書(shū)是教師生命成長(zhǎng)的必需。我們都知道人的生命形式有兩種，即常態(tài)的肉體形式和內(nèi)化的精神和心靈維度。大詩(shī)人臧克家說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著；有的人活著，他已經(jīng)死了”就很好地詮釋了生命的這兩種形態(tài)。對(duì)于常態(tài)的生命來(lái)說(shuō)，空氣、陽(yáng)光、食物和水是必需的養(yǎng)料；而對(duì)于精神和心靈維度的生命來(lái)說(shuō)，它需要的養(yǎng)料來(lái)自于讀書(shū)。
用陶老師的話來(lái)說(shuō)就是“因?yàn)槲覀兘處熂缲?fù)著一種特殊的歷史使命，是人類(lèi)靈魂的工程師，需要在精神和心靈層面涵養(yǎng)學(xué)生，通過(guò)對(duì)其潛能的開(kāi)發(fā)，讓其擁有豐盈的知識(shí)與智慧，從而實(shí)現(xiàn)生命的飛躍�！�
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