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《教育的價(jià)值》讀后感（通用12篇）
品味完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的《教育的價(jià)值》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《教育的價(jià)值》讀后感 1
給孩子種下一顆樂(lè)觀的在種子
此書從人類社會(huì)問(wèn)題的根源出發(fā)，探尋教育的價(jià)值和教師工作的意義。雖然像骨頭一樣難啃，細(xì)細(xì)琢磨也很是有味道的。“如果認(rèn)為每個(gè)人都了解一切，或是有知與無(wú)知沒(méi)有區(qū)別，那就不會(huì)產(chǎn)生教育……也不會(huì)有人文主義�！�
“人類注定要分享我們了解的知識(shí)，教會(huì)孩子他們應(yīng)該知道的一切，以便讓他們成為對(duì)社會(huì)有用的人。教育總是在教不會(huì)的人。一個(gè)人的知識(shí)在淵博，要是他漠視他人的無(wú)知，他也就成不了一個(gè)人好老師�！�
教育就是教育，他和任何政治無(wú)關(guān)。作者在書中多次強(qiáng)調(diào)“教育不應(yīng)該披上宗教色彩”，也不應(yīng)該受到“反教育”的待遇。還好在我們的國(guó)家，教育可以在一個(gè)良性的環(huán)境中發(fā)展。
縱觀人類社會(huì)發(fā)展史，教師的影響力不可小覷。“我相信，我們完全可以證實(shí)，雖說(shuō)是社會(huì)創(chuàng)造了教育，但卻是靠著為教育和使師生和睦相處的努力，才最終創(chuàng)造了人類社會(huì)�！�
教育的價(jià)值是什么？教師存在的意義是什么？不就是引導(dǎo)人類社會(huì)的成長(zhǎng)嗎。今天的孩子會(huì)成為未來(lái)的父母，今天的幼芽會(huì)成為來(lái)的棟梁，人類社會(huì)的.將來(lái)正是掌握在今天的孩子們的手中。教師要在孩子們心中種下一顆什么樣的種子呢？
無(wú)論怎樣，教師都應(yīng)該保持樂(lè)觀主義：“作為個(gè)體公民，有權(quán)去看社會(huì)的黑暗面，但作為教育工作者，我們沒(méi)有選擇，只能保持樂(lè)觀主義態(tài)度！教學(xué)上的樂(lè)觀主義，就像游泳，要求液體介質(zhì)或培養(yǎng)基進(jìn)行訓(xùn)練。誰(shuí)要是把自己弄濕，誰(shuí)就該離開游泳池；同理，誰(shuí)要是不喜歡保持樂(lè)觀主義，誰(shuí)就應(yīng)該改行。因?yàn)榻逃且环N信念，相信人有達(dá)臻完善的可能，相信人天生。所有這些就有學(xué)習(xí)能力，相信人都渴望知道生命的活力，是可以知道也是應(yīng)該知道的，知道人類能夠通過(guò)相互學(xué)習(xí)促進(jìn)自身發(fā)展。所有這些帶有樂(lè)觀色彩的信念，在現(xiàn)實(shí)生活中可能受到懷疑他們，但在你盡力去教給別人東西，或是教給別人理解教育是什么時(shí)，你別無(wú)選擇，只能接受�！�
讓我們?cè)诤⒆拥男闹蟹N下一顆樂(lè)觀的種子，讓孩子正視自己、他人，正視身邊發(fā)生的事，有自尊感，有自立自強(qiáng)的能力。這應(yīng)該不只是教師的責(zé)任，而是家長(zhǎng)、社會(huì)共同的責(zé)任。
《教育的價(jià)值》讀后感 2
母愛猶如一縷縷溫暖的陽(yáng)光，撫慰我的心房，又猶如一杯濃濃的奶茶，溫暖我的肺腑。我愛看冰心奶奶的《繁星春水》，它猶如一曲優(yōu)美、溫婉的“天籟之音”，隨著冰心奶奶的吟唱，將一份摯熱滾燙的愛在我眼前幻化而來(lái)。
我或許不能讀懂冰心的內(nèi)心世界，但我從她的詩(shī)中感覺(jué)到，她是對(duì)世界多么感慨，又對(duì)一切充滿眷戀。她喜歡用問(wèn)句來(lái)結(jié)束一首詩(shī)，使你懂似未懂，卻能被她簡(jiǎn)潔的不能再簡(jiǎn)潔的詩(shī)句所觸動(dòng)。她把嬰兒寫成詩(shī)人，把草木寫得有生命，對(duì)朋友，她時(shí)而感嘆，時(shí)而問(wèn)候，時(shí)而批評(píng)，時(shí)而又有些歉疚。她能在自我的詩(shī)中，創(chuàng)造出莫須有的人物，但你似乎又能體會(huì)到，她們是真的在對(duì)話吧！純靜之美，讀這些小詩(shī)，似乎很親切。因?yàn)楸膶⒋笞匀恢凶罴冏畋旧质制胀ǖ臇|西用輕淡優(yōu)雅的詩(shī)句表現(xiàn)出來(lái)，不加以任何人為的`修飾，不添以任何華美的詞句；帶著一絲溫柔的憂悠，或一些深深的內(nèi)在美，在那娓娓道來(lái)的詩(shī)句中，滿含了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛，是她冰清玉潔之心的再現(xiàn)。而她筆下的親人，仿佛都是那么無(wú)比偉大。我最欣賞的那首詩(shī)則是她寫給母親的一首，紙船——“母親，倘若你夢(mèng)中看見一只很小的白船，不要驚訝它無(wú)端入夢(mèng)。這是你至愛的女兒含著淚疊的，萬(wàn)水千山，求它載著她的愛和悲哀歸來(lái)。”我深深地被冰心對(duì)母親的愛所感染，她是多么愛自我的的母親啊！而那只紙船，也是天下所有兒女對(duì)自我父母的牽掛和眷戀。
繁星在空中閃呀閃，我一看它，它還不好意思了，拼命眨眼。春水潺潺，悄悄從我腳邊流過(guò)。冰心的詩(shī)含蓄深刻，字里行間透漏著作者的獨(dú)具匠心。我無(wú)法給生命定義，因?yàn)椋總�(gè)人對(duì)生命的感悟都是不一樣的�？偠灾�，生命是短暫的。請(qǐng)珍惜你的生命，努力地追求，去奮斗，去拼搏吧！有付出，必定有收獲，使自我的生命發(fā)出耀眼奪目的光吧！
《教育的價(jià)值》讀后感 3
1. 教育提供就業(yè)機(jī)會(huì)
教育對(duì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)價(jià)值的影響首先體現(xiàn)在就業(yè)方面。隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，高素質(zhì)的人才越來(lái)越受到企業(yè)和雇主的青睞。通過(guò)接受教育，個(gè)人可以獲得更多的知識(shí)和技能，提高自己的競(jìng)爭(zhēng)力，增加就業(yè)機(jī)會(huì)。受過(guò)良好教育的人往往能夠從事更高級(jí)的職業(yè)，獲得更高的薪資和福利待遇，從而提升個(gè)人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
教育還能夠培養(yǎng)個(gè)人的創(chuàng)新能力和創(chuàng)業(yè)精神，為個(gè)人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要驅(qū)動(dòng)力。受過(guò)教育的人更容易發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)，創(chuàng)造新的產(chǎn)品和服務(wù)，從而為自己和他人創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，提高個(gè)人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
2. 教育提高勞動(dòng)生產(chǎn)率
教育對(duì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)價(jià)值的影響還體現(xiàn)在勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高上。教育能夠提高個(gè)人的技能水平和專業(yè)素養(yǎng)，使個(gè)人在工作中更加熟練和高效。通過(guò)接受教育，個(gè)人可以學(xué)到更多的知識(shí)和技能，提高自己的工作能力和業(yè)務(wù)水平，從而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。高勞動(dòng)生產(chǎn)率意味著個(gè)人能夠在單位時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造更多的價(jià)值，獲得更高的收入，進(jìn)一步提升個(gè)人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
教育還能夠培養(yǎng)個(gè)人的團(tuán)隊(duì)合作能力和溝通能力，提高個(gè)人在工作中的協(xié)調(diào)能力和領(lǐng)導(dǎo)能力。這些能力的提高不僅能夠提高個(gè)人的勞動(dòng)生產(chǎn)率，還能夠促進(jìn)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作和創(chuàng)新，進(jìn)一步提升整個(gè)團(tuán)隊(duì)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
3. 教育促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)
教育對(duì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)價(jià)值的影響還體現(xiàn)在社會(huì)流動(dòng)方面。教育能夠提供平等的機(jī)會(huì)，打破社會(huì)階層和貧富差距的限制，促進(jìn)個(gè)人的社會(huì)流動(dòng)。通過(guò)接受教育，個(gè)人可以獲得更多的機(jī)會(huì)，改變自己的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況。教育能夠培養(yǎng)個(gè)人的能力和素質(zhì)，使個(gè)人能夠適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展，從而提高個(gè)人的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)收入。
教育還能夠提供更廣闊的人際交往和社會(huì)資源，為個(gè)人的發(fā)展和成功提供支持。在學(xué)校和大學(xué)中，個(gè)人可以結(jié)識(shí)各行各業(yè)的人才和專家，建立起廣泛的人脈關(guān)系。這些人脈關(guān)系不僅能夠提供個(gè)人的職業(yè)發(fā)展和創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)，還能夠?yàn)閭�(gè)人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值提供更多的支持。
4. 教育提高個(gè)人的生活質(zhì)量
教育對(duì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)價(jià)值的影響還體現(xiàn)在個(gè)人的生活質(zhì)量上。通過(guò)接受教育，個(gè)人可以獲得更多的知識(shí)和技能，提高自己的綜合素質(zhì)和能力，從而能夠更好地適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展。受過(guò)教育的人往往更有能力解決生活中的問(wèn)題，提高生活的品質(zhì)和幸福感。
教育還能夠提高個(gè)人的健康水平和生活習(xí)慣，減少疾病的發(fā)生和醫(yī)療費(fèi)用的支出。教育能夠培養(yǎng)個(gè)人的健康意識(shí)和健康知識(shí)，使個(gè)人能夠更好地保持健康的生活方式，提高自己的身體素質(zhì)和免疫力。健康的身體不僅能夠提高個(gè)人的生活質(zhì)量，還能夠減少醫(yī)療費(fèi)用的支出，進(jìn)一步提升個(gè)人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
5. 教育培養(yǎng)個(gè)人的人文素養(yǎng)
教育對(duì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)價(jià)值的'影響還體現(xiàn)在人文素養(yǎng)的培養(yǎng)上。教育不僅僅是傳授知識(shí)和技能，還是培養(yǎng)個(gè)人的人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)接受教育，個(gè)人可以了解和尊重不同的文化和價(jià)值觀，培養(yǎng)自己的道德品質(zhì)和社會(huì)責(zé)任感。
受過(guò)教育的人往往更加關(guān)注社會(huì)問(wèn)題和公共事務(wù)，積極參與社會(huì)公益活動(dòng)，為社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。這種社會(huì)責(zé)任感不僅能夠提高個(gè)人的社會(huì)地位和聲譽(yù)，還能夠?yàn)閭�(gè)人的經(jīng)濟(jì)價(jià)值提供更多的支持。
教育對(duì)個(gè)人經(jīng)濟(jì)價(jià)值的影響是多方面的。教育不僅能夠提供就業(yè)機(jī)會(huì)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，促進(jìn)社會(huì)流動(dòng)，還能夠提高個(gè)人的生活質(zhì)量和人文素養(yǎng)。個(gè)人應(yīng)該重視教育，不斷提升自己的知識(shí)和能力，以實(shí)現(xiàn)個(gè)人經(jīng)濟(jì)價(jià)值的最大化。社會(huì)也應(yīng)該加大對(duì)教育的投入和支持，為個(gè)人的教育提供更好的條件和機(jī)會(huì)，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。
《教育的價(jià)值》讀后感 4
今日，我觀看了一部教育片《主流價(jià)值觀教育》，令我受益匪淺。片子分為八集，每一集都會(huì)告訴我們一個(gè)深刻的道理，令我最難忘的是第四集，題目是：生命的價(jià)值。
這一集中講述了革命時(shí)代的烈士將生命都奉獻(xiàn)給了祖國(guó)，他們的生命早已不屬于他們而屬于祖國(guó)，血肉之軀也已祖國(guó)的命脈聯(lián)系在一起。他們用生死譜寫的“史書”永遠(yuǎn)留在人的心中，永遠(yuǎn)被后人歌頌。這是革命時(shí)代的人們對(duì)自己的生命的價(jià)值看法，在影片中，還充分加入了現(xiàn)代人們?cè)诟母镩_放以來(lái)的一種全新的.價(jià)值。片中舊居除了幾個(gè)典型的事例來(lái)突出中心。尤其是看了這樣一個(gè)故事后，我更是情不自禁地潸然淚下。有個(gè)叫江玲的女孩，有著先天性的聽力障礙，膽小怕事的她更是因此而不會(huì)說(shuō)話，在好心人的幫助下，更在爸媽的鼓勵(lì)下，她明白了自己活著就有希望，還有活著的價(jià)值，漸漸的她能開口說(shuō)話了，在愛的鼓舞下，他更要傳遞自己的愛，康復(fù)后，她也幫助那些和自己原來(lái)一樣無(wú)助的孩子，在她的幫助下，有越來(lái)越陡的孩子都走出了逆境。
明白生命的價(jià)值，勿要虛度光陰。保爾柯察金曾說(shuō)過(guò)：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)，當(dāng)他回首往事時(shí)，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧。這時(shí)候他就能夠說(shuō)，我的整個(gè)生命和全部精力都已經(jīng)奉獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)！”
我將時(shí)刻記住這句話，在生活中不屈不撓，不虛度年華，要時(shí)刻記住自己活在世上的理由，要讓生命的價(jià)值長(zhǎng)存在腦海中。
《教育的價(jià)值》讀后感 5
《讓教育煥發(fā)生命的價(jià)值》這本書以一種新視角看教育，以一種批判的眼光看教育。其目的在于幫助人們正視教育中存在的不合理的現(xiàn)象，以追求教育的合理狀態(tài)，最終讓教育處處閃耀出人性的光輝。
本書最大的特點(diǎn)就是揭示了學(xué)生作為人的存在，學(xué)生是有生命，有血性，有思想的人。所以，作者說(shuō)，老師不能當(dāng)園丁，園丁一走到花園里，對(duì)著那些植物，只看一眼，就是咔嚓一聲，參差不齊的枝葉變整整齊齊了。然后拿起一枝早已準(zhǔn)備好的竹竿，一邊比量，一邊伸出大剪刀，刀鋒一過(guò)去，就無(wú)一枝獨(dú)秀了，而是齊刷刷地一般高矮，好看嗎？當(dāng)然，真是整齊又美觀�？墒牵顫娍蓯鄣膶W(xué)生能被這樣去修理嗎？
雖然現(xiàn)在一直在倡導(dǎo)要尊重學(xué)生，體現(xiàn)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性，搞自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，說(shuō)得多好啊，可是那種被動(dòng)的，“唯老師就對(duì)“的思想仍然深深的根植于學(xué)生的心靈深處，所以在教改的時(shí)候最大的問(wèn)題，不一定是來(lái)自教學(xué)過(guò)程的實(shí)施，而很大一部分是來(lái)自于學(xué)生的觀念。有一次，我私下里與幾個(gè)學(xué)生聊天，她們說(shuō)：老師，你讓我們自主學(xué)習(xí)，我們真的不知道怎么學(xué)，而且也學(xué)不懂。我們還是喜歡你給我們講，我們聽得特別清楚，很容易就懂了。當(dāng)時(shí)，我還很興奮，因?yàn)檫@說(shuō)明我講得生動(dòng)又仔細(xì)，學(xué)生很喜歡�？墒锹模揖桶l(fā)現(xiàn)，每次課堂效果特別好，可是一到考試就見分曉了，用學(xué)生的原話來(lái)說(shuō)就是：一聽就懂，一做就懵。我就在思考：不管我講得多生動(dòng)，不管學(xué)生聽得多認(rèn)真，他們?cè)诼牭?時(shí)候只是記住了這道題，而他們自己的大腦卻沒(méi)有去思考，他們?cè)谧约旱拇竽X里沒(méi)有形成思路，他們只擁有機(jī)械記憶，所以哪里會(huì)舉一反三，哪里會(huì)學(xué)一而知十呢？
我們經(jīng)常談的話題就是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，讓他們自主的參與學(xué)習(xí)，自己得出某些結(jié)論�？墒俏覀儏s忘了那些自進(jìn)入教室以來(lái)就當(dāng)接受器的孩子，在此時(shí)，他們顯得有些不知所措，他們壓根不知道自己怎么去學(xué)習(xí)，怎么去探究。所以，我們倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)的時(shí)候，最先要做的工作就是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)的觀念，讓他們自己真正認(rèn)識(shí)到他們和老師是平等的，他們有自己去探究和發(fā)表自己獨(dú)特見解的權(quán)利。這就需要老師的支持。很多學(xué)生在長(zhǎng)期的奴性教育中，變得自卑和膽小，他們甚至沒(méi)有勇氣在課堂上回答問(wèn)題，更不敢發(fā)表自己的見解，因?yàn)樗麄兒ε伦约旱拇鸢概c老師的不同，害怕錯(cuò)誤，害怕老師失望的表情，甚至是鄙視的眼神。
所以，在以后的教學(xué)中，我們應(yīng)該收回所有阻礙學(xué)生表達(dá)自己見解的言行，讓他們能夠在激勵(lì)的、自由的氛圍中勇敢的說(shuō)出自己的想法，表達(dá)出自己的見解，做一個(gè)真正積極的、主動(dòng)的人。
《教育的價(jià)值》讀后感 6
讀了《教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值》后，其中作者有一個(gè)觀點(diǎn)“無(wú)論為了道德陶冶或?yàn)榱饲槿づ囵B(yǎng)所付出的代價(jià)，都在經(jīng)濟(jì)分析范疇之內(nèi)”。這個(gè)觀點(diǎn)令我深思，我家鄉(xiāng)這位千萬(wàn)富翁就是一個(gè)很好的例子，一個(gè)簡(jiǎn)單正常不過(guò)的禮讓居然創(chuàng)造了他人生的奇跡，創(chuàng)造了機(jī)遇創(chuàng)造了財(cái)富創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)價(jià)值，一字：“神!”，為日后的發(fā)展邁下巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值空間。又淡到我們教師本身吧，我們所教過(guò)的學(xué)生不可能個(gè)個(gè)都考上大學(xué)，既然如此我們就要重視學(xué)生的'為人、人品、道德、情感、愛心、感恩、禮讓等高尚品質(zhì)的教育和培養(yǎng)，才能更好地體現(xiàn)教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其實(shí)作者的觀點(diǎn)也很明白：通過(guò)各方面論證教育與經(jīng)濟(jì)價(jià)值的正比例關(guān)系，主張大至一個(gè)國(guó)家的發(fā)展甚至細(xì)到每一個(gè)人一定要重視教育，大膽地為教育投資。我們作為教育工作應(yīng)知道：一個(gè)人的文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)相齊并重，一樣可體現(xiàn)出教肓的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。我們不是常常聽說(shuō)，某某以前讀書成績(jī)很差，現(xiàn)在很會(huì)賺錢，成為什么老板嗎?這其中的原因在哪里呢?故我們不但要傳授學(xué)生知識(shí)文化，還要培養(yǎng)學(xué)生人與人之間的交際能力和運(yùn)用知識(shí)等各種能力。
隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程的不斷推進(jìn)，大量新情況、新問(wèn)題涌現(xiàn)出來(lái)，社會(huì)勞動(dòng)出現(xiàn)了許多新特點(diǎn)，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論有了新的實(shí)踐土壤。但是，按照勞動(dòng)價(jià)值論的原創(chuàng)含義，服務(wù)性勞動(dòng)、科學(xué)研究勞動(dòng)、生產(chǎn)精神產(chǎn)品的勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)管理勞動(dòng)，由于都不直接創(chuàng)造物質(zhì)產(chǎn)品，都不創(chuàng)造價(jià)值。這一原創(chuàng)含義，與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)存在著巨大的矛盾，馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論遇到了一系列挑戰(zhàn)。
教育的價(jià)值在這時(shí)凸顯出來(lái)，教育不僅僅關(guān)乎政治，還有經(jīng)濟(jì)，物質(zhì)與文化。21世紀(jì)不再是硬實(shí)力的抵抗，而是教育軟實(shí)力的拼搏。如何讓教育的經(jīng)濟(jì)價(jià)值最大化，這是我們每個(gè)國(guó)人都要深深思考的�！爸袊�(guó)夢(mèng)”，讓中國(guó)強(qiáng)大起來(lái)不再是一種夢(mèng)想，而是事實(shí)。
《教育的價(jià)值》讀后感 7
假期到了，小休息了一個(gè)多星期，便開始認(rèn)認(rèn)真真的拜讀《青少年核心價(jià)值觀教育讀本》（仁愛卷）一書，非常喜歡本書中所列舉的仁愛例子。
書共八章，文中用了約150個(gè)例子來(lái)闡述什么是仁愛、如何付出仁愛，仁愛對(duì)青少年成長(zhǎng)的重要意義等。閱讀本書讓我對(duì)“仁愛”有了更深刻的認(rèn)識(shí)，受益匪淺。
們都知道，“仁愛”在我國(guó)具有悠久的歷史文化傳統(tǒng)，是中華民族的傳統(tǒng)美德�！叭收邜廴恕钡闹匾枷胧莾汕Ф嗄昵叭寮覄�(chuàng)始人孔子所提出，這讓我們看到先人的大智慧。我校提倡“仁愛”，引領(lǐng)全體師生走向“仁愛”這一重要舉措，無(wú)疑就是一種大智慧、大愛。
“仁”的真諦在于愛人，“仁愛”包括自愛、有愛、博愛和大愛四個(gè)層次。我的感悟是：
一、 做個(gè)真誠(chéng)的人體現(xiàn)仁愛的意義
仁愛，首先是做一個(gè)真誠(chéng)的人。不管是成人還是青少年，學(xué)會(huì)付出愛，學(xué)會(huì)關(guān)心他人和真誠(chéng)待人，樹立正確的`人生觀、價(jià)值觀，才能體會(huì)到生活中愛的意義，收獲親情與友情。在當(dāng)今“倡導(dǎo)民主和法制”的時(shí)代，以恭敬的態(tài)度待人，是禮貌的基本要求，體現(xiàn)人人平等。
二、一顆善良的心使人間更美好
仁愛，是彼此有一顆善良的心，同時(shí)行善。你、我、他之間，如果都能擁有一顆善良的心，理解對(duì)方，敵人也會(huì)成為朋友。對(duì)青少年（每個(gè)人）來(lái)說(shuō)學(xué)會(huì)付出仁愛，才能正確的對(duì)待生活中遇到的挫折，化解各種矛盾，即使遇到陷入困境，也有可能因仁愛的回報(bào)而化解危機(jī)。擁有仁愛之心，就能像磁鐵一樣，吸引到有用的資源、美好的事物以及幸福的生活。
三、仁愛是快樂(lè)人生的源泉
美好的生活、成功的人生，都離不開仁愛，仁愛是慈悲不是膽怯，生活因仁愛而精彩，就像書中一例：朱莉?qū)懶畔蚋赣H反應(yīng)住在沙漠陸軍小鐵皮房子里難過(guò)的日子時(shí)，父親回信鼓勵(lì)朱莉：兩個(gè)人從牢房的鐵窗望出去，一個(gè)人看到了泥土，個(gè)人看見了星星。朱莉反復(fù)讀這段回信，懂得了其中的含義，開始努力去研究沙漠中的植物，主動(dòng)和當(dāng)?shù)厝私慌笥眩θジ淖冏约旱纳顮顟B(tài)，從而獲得快樂(lè)，找到了自己生活中的星星。
四、仁愛要常懷感恩之心
仁愛是要懂得感恩，感恩天地、感恩祖先、感恩父母、感恩親人、友人，常懷感恩的心去回報(bào)生活給與的仁愛。
五、仁愛永不過(guò)時(shí)，社會(huì)的發(fā)展需要仁愛
社會(huì)的發(fā)展離不開仁愛，仁愛可以解決人類發(fā)展難題。當(dāng)今正處于科技高度發(fā)達(dá)時(shí)期，如果人和動(dòng)物都可以克隆，如果任何網(wǎng)站都能遭到攻擊，任何人可以隨意使用武器，那么這一切都將造成人類的災(zāi)難；在能源危機(jī)、生態(tài)危機(jī)、信仰危機(jī)、道德危機(jī)相互交織的當(dāng)今世界，仁愛是解決一切難題的良方。對(duì)于大自然，要懂得“天人合一”的道理，對(duì)自然界應(yīng)有敬畏，把保護(hù)“天”（自然環(huán)境）作為神圣的責(zé)任。
六、偉大的仁愛力量應(yīng)該永遠(yuǎn)傳承下去
仁愛，是一種偉大的情感，可以給人帶來(lái)快樂(lè)。就如，海倫凱勒在富有愛心的家庭教師的教導(dǎo)和熏陶下，克服困難及自卑，成長(zhǎng)為世界聞名的女作家，而海倫又繼承了老師的善良樂(lè)觀高善的情感，把愛和幸福分給他人，使自己得到更多的快樂(lè)。
作為教師，職責(zé)是教書育人，首先必須做一個(gè)具有“仁愛”的人，以仁愛去引導(dǎo)孩子們懂得仁愛、付出仁愛，懂得做人要做到“理解尊重、關(guān)心關(guān)愛、責(zé)任奉獻(xiàn)、信任和諧。
作為一名音樂(lè)教師而言，可以通過(guò)音樂(lè)課堂滲透學(xué)生思想教育，在各種音樂(lè)興趣班中培養(yǎng)學(xué)生的“仁愛之心”，音樂(lè)教師首先要做一個(gè)美的使者，行為美、音樂(lè)美、形象美，讓孩子們?cè)谝魳?lè)的熏陶下，在美的陶冶中，健康成長(zhǎng)。
讓我們用仁愛的心態(tài)做事做人，攜手同行，努力幫助我們的下一代成為社會(huì)的“仁愛者”，付出仁愛，擁抱美好的幸福人生！
《教育的價(jià)值》讀后感 8
讀完《論游戲及其教育價(jià)值》，感觸很多，讀《論游戲及其教育價(jià)值》讀后感。其中的一些觀點(diǎn)給我留下了深刻的印象。給我留下最深刻的一句話是 “游戲是文化的基礎(chǔ)，文化是游戲的產(chǎn)物。”。人類的文明和文化的最初發(fā)展都是以游戲的形式出現(xiàn)的，創(chuàng)造和發(fā)明是人類游戲的標(biāo)志。如果沒(méi)有當(dāng)初的游戲活動(dòng)，許多人類的發(fā)明和創(chuàng)造不會(huì)出現(xiàn)。然而，隨著人類文明的發(fā)展，文化中的游戲因素減少，而文明也不再是以“做游戲”，這是值得讓我們每個(gè)人去深思的問(wèn)題。
許多人認(rèn)為游戲是兒童的天性，是從兒童幼稚、不成熟的表現(xiàn)得出的結(jié)論。而成熟則意味著我們懂得了很多事情，已經(jīng)不存在我們對(duì)事物有強(qiáng)烈的好奇心或想探索的向往。在這養(yǎng)的認(rèn)識(shí)下，學(xué)生們以及對(duì)他們的教育也越來(lái)越遠(yuǎn)離了他們賴以成長(zhǎng)的游戲天性。難道我們?nèi)祟惉F(xiàn)在真的進(jìn)入到垂垂暮年了？還是已經(jīng)失去了童真？
自從上世紀(jì)80年代至今，教育一直提倡個(gè)性教育、素質(zhì)教育、基礎(chǔ)教育、創(chuàng)新教育。在種情況下，我們?nèi)绾沃匦氯フJ(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)游戲在教學(xué)中的教育價(jià)值，游戲究竟有哪些教育價(jià)值可取呢？
首先，游戲有利于對(duì)學(xué)生具有開發(fā)智力和培養(yǎng)創(chuàng)造力的價(jià)值。游戲活動(dòng)的突出特點(diǎn)是“動(dòng)”，它使學(xué)生們?cè)谟螒蛑�，一些技能和技巧得到發(fā)展訓(xùn)練，思維得到鍛煉和提高。甚至學(xué)生們?cè)谟螒蛑懈鶕?jù)情景的需求，開發(fā)和創(chuàng)造出新的游戲方式和規(guī)則。這樣，他們就會(huì)充滿成就感，大大地激發(fā)了學(xué)生們的創(chuàng)造欲望和創(chuàng)造動(dòng)力。
其次，游戲有利于學(xué)生競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)、規(guī)則意識(shí)的培養(yǎng)。由于游戲是需要多人參加的活動(dòng)，就需要參與者的合作與共識(shí)，所以說(shuō)，游戲是培養(yǎng)孩子們競(jìng)爭(zhēng)與合作意識(shí)的有效途徑。另外，所有的游戲都是有規(guī)則的，學(xué)生們作為一個(gè)游戲的.參與者會(huì)自覺(jué)地遵守游戲的規(guī)則和秩序的。
最后，利用游戲與教育的結(jié)合發(fā)揮游戲在教學(xué)中的教育價(jià)值。在教育活動(dòng)中，無(wú)論是在課堂教學(xué)，還是課外作業(yè)布置上，我們應(yīng)該留出一些能使學(xué)生靈活支配和自由反思的時(shí)間以及游戲的時(shí)間。這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)就有可能從從他律向自律轉(zhuǎn)化。
所以游戲在教學(xué)中的教育價(jià)值值得我們不斷學(xué)習(xí)和反思。
《教育的價(jià)值》讀后感 9
《教育的價(jià)值》這本書讓我對(duì)教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)。作者指出，教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是培養(yǎng)人的全面發(fā)展。教育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的思維、情感、態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)，而不僅僅是關(guān)注學(xué)生的學(xué)科成績(jī)。教育的價(jià)值不僅僅體現(xiàn)在學(xué)生的未來(lái)職業(yè)發(fā)展上，更是對(duì)于社會(huì)、家庭和個(gè)人的影響。
在讀這本書的過(guò)程中，我也意識(shí)到自己在教育方面的不足。我需要更加注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不僅僅是關(guān)注他們的學(xué)習(xí)成績(jī)，更需要引導(dǎo)他們成為具有獨(dú)立思考、創(chuàng)新能力和責(zé)任感的`人。我需要不斷地學(xué)習(xí)和改進(jìn)自己的教學(xué)方法，讓教育更加有意義和價(jià)值。
總之，《教育的價(jià)值》這本書讓我更加認(rèn)識(shí)到教育的重要性，也讓我更加有動(dòng)力去追求更好的教育。
《教育的價(jià)值》讀后感 10
《教育的價(jià)值》這本書讓我深刻地認(rèn)識(shí)到了教育的重要性和價(jià)值。教育不僅是一種傳授知識(shí)和技能的過(guò)程，更是一種培養(yǎng)人的思維、態(tài)度和行為方式的過(guò)程。在書中，作者詳細(xì)介紹了教育的多種價(jià)值，包括幫助人們獲得知識(shí)和技能、培養(yǎng)創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力、塑造健康的人格和道德品質(zhì)、提高生活質(zhì)量和幸福感等。
書中還強(qiáng)調(diào)了教育的個(gè)性化和終身學(xué)習(xí)的重要性。教育不應(yīng)該是一種單向的'傳授，而應(yīng)該是一種互動(dòng)和交流的過(guò)程，讓每個(gè)學(xué)生都能夠找到自己的興趣和潛能，發(fā)揮自己的才能。同時(shí)，終身學(xué)習(xí)也是教育的重要價(jià)值之一，讓人們能夠不斷地學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，適應(yīng)社會(huì)的變化和發(fā)展。
在我看來(lái)，教育的價(jià)值是無(wú)法用金錢來(lái)衡量的。教育不僅是一種機(jī)會(huì)，更是一種責(zé)任和義務(wù)。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜教育的機(jī)會(huì)，認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)的過(guò)程，為自己和社會(huì)做出更多的貢獻(xiàn)。
《教育的價(jià)值》讀后感 11
《教育的價(jià)值》是一本非常值得閱讀的書籍。它通過(guò)闡述教育的重要性，探討了教育對(duì)個(gè)人和社會(huì)的影響，提出了一系列深刻的見解和思考。
在書中，作者從多個(gè)角度分析了教育的價(jià)值。首先，教育是人類社會(huì)發(fā)展的重要推動(dòng)力量。教育不僅可以培養(yǎng)人才，還可以提高人們的.思想素質(zhì)和道德水平，從而促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。其次，教育是人類個(gè)體發(fā)展的重要保障。教育可以幫助個(gè)人發(fā)掘自身潛能，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，同時(shí)也可以提高個(gè)人的綜合素質(zhì)，增強(qiáng)個(gè)人的競(jìng)爭(zhēng)力和適應(yīng)能力。最后，教育是社會(huì)和諧發(fā)展的重要保障。教育可以幫助社會(huì)實(shí)現(xiàn)資源共享，促進(jìn)文化交流和多元發(fā)展，從而構(gòu)建和諧社會(huì)。
在閱讀過(guò)程中，我深刻認(rèn)識(shí)到教育的重要性，同時(shí)也深刻認(rèn)識(shí)到教育的責(zé)任和使命。教育不僅僅是一種傳授知識(shí)的手段，更是一種引導(dǎo)和培養(yǎng)人才的過(guò)程。作為一名教育工作者，我應(yīng)該認(rèn)真履行自己的職責(zé)，不斷提高自己的教育水平，為學(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
總之，這本書讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育的重要性和使命，也讓我對(duì)自己的教育事業(yè)有了更深刻的思考和認(rèn)識(shí)。我相信，只要我們認(rèn)真履行自己的職責(zé)，不斷提高自己的教育水平，就一定能夠?yàn)閷W(xué)生的全面發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
《教育的價(jià)值》讀后感 12
《教育的價(jià)值》是一本深刻的書籍，它探討了教育對(duì)于個(gè)人和社會(huì)的重要性。通過(guò)閱讀這本書，我深刻認(rèn)識(shí)到教育的價(jià)值，以及我們應(yīng)該如何更好地利用教育來(lái)推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)。
在書中，作者提出了許多有關(guān)教育的觀點(diǎn)，其中最引人注目的是，教育不僅僅是為了傳授知識(shí)和技能，更是為了培養(yǎng)人們的思維能力和價(jià)值觀念。教育不僅僅是為了獲得好的成績(jī)和高的學(xué)歷，更是為了讓人們擁有一種全面的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。
同時(shí)，作者也提出了一些問(wèn)題，例如教育的不平等、教育的過(guò)度商業(yè)化等，這些問(wèn)題也是我們需要關(guān)注和解決的。
通過(guò)閱讀這本書，我認(rèn)識(shí)到教育的價(jià)值是不可估量的。教育可以改變?nèi)藗兊纳睿龠M(jìn)社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展。因此，我們應(yīng)該更加重視教育，投入更多的資源和精力，為每個(gè)人提供更好的教育機(jī)會(huì)和條件。同時(shí)，我們也應(yīng)該反思教育的目的和價(jià)值，避免教育的功利化和商業(yè)化，讓教育真正成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的力量。
總之，《教育的.價(jià)值》這本書讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育的重要性和意義，讓我更加珍視自己的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)，同時(shí)也更加關(guān)注和反思教育的發(fā)展和改革。我相信，只有在我們更加重視教育的價(jià)值和意義的同時(shí)，才能讓教育真正成為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和個(gè)人成長(zhǎng)的力量。
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