我用殘損的手掌讀后感范文
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的我用殘損的手掌讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
我用殘損的手掌讀后感1
今天，我無意中品讀了《我用殘損的手掌》，使我倍受驚嘆，心情就如波濤般起伏，久久不能平靜。
《我用殘損的手掌》是詩人戴望舒于1942年在日寇陰暗潮濕的土牢里寫下的一首情真意切的詩篇，抒發(fā)了詩人對(duì)祖國由衷的關(guān)切和真摯的愛，同時(shí)也表達(dá)了對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的解放區(qū)的向往。詩的前半部分寫“我”用“殘損的手掌”深情地?fù)崦跀橙说蔫F蹄蹂躪下的祖國廣大土地。昔日美好的景象成了一片廢墟，體現(xiàn)出詩人對(duì)敵人踐踏故土的無比憂憤。詩的后半部分仍在想象的世界中展開，描繪與災(zāi)難景象形成極大反差的心中渴慕的圖景：那雖是遼遠(yuǎn)的一角，但山河完整無損，沒有陰暗和血污。而是充滿了溫暖、光明和生機(jī)，那里是太陽，是春。與前半部分的哀怨、憂傷的基調(diào)相比，這一部分跳動(dòng)著詩人按捺不住的快樂與激動(dòng)；與前半部分意象快速流動(dòng)的抒情相比，后半部分則顯得安靜而舒緩，使這首詩在感情的哀怨與歡快上得到了完美的統(tǒng)一，抒情風(fēng)格顯得變幻多姿。在那個(gè)以狂暴的吼叫代替藝術(shù)凝想的年代里，這首詩像一朵美麗而永不凋落的奇葩：意象高度凝煉而不晦澀，感受細(xì)膩而不暗淡，深刻的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容與現(xiàn)代抒情方式完美地交融起來。
現(xiàn)在到了21世紀(jì)，人們的科技越來越發(fā)達(dá)了，但祖國的明天還要我們?nèi)?chuàng)造。我們是未來的主宰者！作為明天的我們，絕對(duì)不會(huì)讓昨天的歷史重演，今天發(fā)展的落后，明天未來的黑暗！
讓我們堅(jiān)信，祖國的明天會(huì)更好！
我用殘損的手掌讀后感2
抗日戰(zhàn)爭的槍林彈雨把一批現(xiàn)代派詩人打出了象牙塔。他們?cè)僖矝]有閑情“站在橋上看風(fēng)景”，“裝飾了別人的夢(mèng)”�，F(xiàn)代派給人的印象似乎就是這樣，是一批精神貴族關(guān)起門來的自我欣賞。因此，當(dāng)戴望舒寫下他那首感人至深的《我用殘損的手掌》時(shí)，人們發(fā)現(xiàn)了與其早期作品的纖細(xì)、精致、憂傷、神秘截然不同的寬廣、博大、深沉、明朗。許多評(píng)論家認(rèn)為他走向了現(xiàn)實(shí)主義。也有一些外國文學(xué)造詣很深的學(xué)者兼詩人，如袁可嘉，看出了其中骨子里的現(xiàn)代派手法，但似乎同意這種觀點(diǎn)的是少數(shù)。我認(rèn)為，一個(gè)人也許在不同的時(shí)候說出不同的話，而這些話背后的言說方式卻未必改變。《我用殘損的手掌》之所以有著強(qiáng)烈的感染力，原因也正在于此。
這首詩首先運(yùn)用了一種超現(xiàn)實(shí)的手法：“我用殘損的手掌/摸索這廣大的土地”是全詩的靈魂。戴望舒說過：“詩是由真實(shí)經(jīng)過想象而出來的，不單是真實(shí)，亦不單是想象。”殘損的手掌本來是很小的，但它能摸索廣大的土地，一會(huì)兒“觸到荇藻和水的微涼”，一會(huì)兒又讓“黃河的水夾泥沙在指間滑出”。這一大一小的強(qiáng)烈反差構(gòu)成了獨(dú)特的語境，在這種語境的作用下，“手掌”的內(nèi)涵與外延之間產(chǎn)生一種張力。“手掌”已不單是個(gè)人的手掌，同時(shí)還是整個(gè)民族的受傷的、“殘損的”手掌；它受了傷，但依然是博大的，和廣大的土地一樣博大。它超越個(gè)體的有形的手掌而化為民族的“無形的”手掌：“無形的手掌掠過無限的江山”、無形的手掌“粘了”同樣無形的“陰暗”。浪漫主義與象征主義也要?jiǎng)?chuàng)造超現(xiàn)實(shí)，但它們主要依靠虛幻夸張的形象。而現(xiàn)代派作品中這種超現(xiàn)實(shí)效果主要是通過語言獲得的，強(qiáng)調(diào)通過悖論、反諷等反常搭配的運(yùn)用，使語義在某種獨(dú)特語境的作用下拓展或變形，從而達(dá)到一種“不合理中之合理”的效果。
作品對(duì)主觀的.感情，抒情主人公的形象進(jìn)行了一定程度的隱匿，將它們寄于一個(gè)生活化的形象與相應(yīng)動(dòng)作上，即“殘損的手掌”和以手掌“摸索”。內(nèi)心的創(chuàng)痛化為殘損的手掌；對(duì)祖國的摯愛與對(duì)河山淪落的痛惜化為深情的摸索，猶如母親撫摸著孩子，又像孩子愛撫著母親。正是通過這既超越現(xiàn)實(shí)又非常生活化的形象和動(dòng)作，作者與現(xiàn)實(shí)之間形成了一種審美距離。當(dāng)“無形的手掌掠過無限的江山”時(shí)，當(dāng)“我用殘損的手掌輕撫”時(shí)，當(dāng)“我把全部的力量運(yùn)在手掌”時(shí)，都仿佛是一個(gè)靈魂從更高的地方觀照，審視著這種苦難、依戀和信念。這樣，詩中就出現(xiàn)了兩個(gè)自我：一個(gè)自我是廣大的土地上生活的一員，殘酷的戰(zhàn)爭與生活給他一雙殘損的手掌，他是生活的體驗(yàn)者；另一個(gè)自我是我們民族受傷的靈魂，具有普遍性、永恒性，他超越時(shí)空，用深邃的目光注視著這歷史的一頁，既看到苦難，也指出希望和力量。仔細(xì)體會(huì)后一個(gè)自我，似乎還能隱隱感到一絲與作者早期作品相通的神秘主義氣息。
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