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【必備】社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿3篇
演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚,層次簡(jiǎn)明。在學(xué)習(xí)、工作生活中,演講稿在我們的視野里出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高,那要怎么寫(xiě)好演講稿呢?以下是小編為大家整理的社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿3篇,歡迎大家分享。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇1
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中,過(guò)去的經(jīng)歷再光彩,也是一束凋謝的花朵,今天的生活雖平凡,卻是一把充滿生命力的種子……
我們一路風(fēng)雨兼程地走來(lái),過(guò)去的經(jīng)歷已經(jīng)定格。追憶往昔縱然有許多要把握的或已滑落,要珍惜的或已錯(cuò)過(guò)————一切的一切都無(wú)法重現(xiàn)。人生沒(méi)有彩排,所進(jìn)行的都是現(xiàn)場(chǎng)直播。
我想人生重要的不是能力而是性格,不是成功而是價(jià)值,不是你認(rèn)識(shí)了多少人,而是你離開(kāi)人世之時(shí),有多少人認(rèn)識(shí)了你!那么什么樣的人生價(jià)值才是我們應(yīng)當(dāng)追求的呢?我認(rèn)為是這樣的,站在時(shí)代的前沿,有實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想,有監(jiān)督的人生信念,有對(duì)社會(huì)承擔(dān)責(zé)任的追求。
理想就是航標(biāo)。只有了航標(biāo),我們的航船才能駛向彼岸的港口;誠(chéng)然,像我這樣一介凡夫俗子沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù)。但人活一世不能沒(méi)有理想。我想在坐的各位沒(méi)有那一位甘于平庸,也沒(méi)有那一位安于現(xiàn)狀。我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到,今天坐在這里并不是我們?nèi)松臍w宿。不滿足于現(xiàn)在,不斷追求,即使不能成功,也能享受其中的快樂(lè)與幸福。
志存高遠(yuǎn),身處這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的'時(shí)代的我們尤當(dāng)這樣,時(shí)刻為自己的理想而奮斗,我們也不會(huì)帶半點(diǎn)的遺憾離開(kāi)人世。請(qǐng)記住那句話:“人生最大悲哀莫過(guò)于心死!”
信念就是支柱。一個(gè)人沒(méi)有信念,他就斷送了精神的支柱,人生也就喪失了意義。有人說(shuō):人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的;人們往往被百分之五的精彩誘惑著,忍受著百分之無(wú)的痛苦,而在百分九十的平淡中度過(guò)。我想沒(méi)有堅(jiān)定的信念,注定不能體會(huì)那百分之五的精彩,而要承受更多的痛苦。鄧稼先,許振超,王順友,海倫-凱勒————一切先進(jìn)人物無(wú)不以堅(jiān)定的信念激勵(lì)自己在坎坷的人生旅程上勇敢前進(jìn)。
責(zé)任就是約束,人活在世上,不是為所欲為,對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦
人生的價(jià)值不在人生的舞臺(tái)上。而在我們今天所扮演的角色中,過(guò)去的經(jīng)歷再光彩,也是一束凋謝的花朵,今天的生活雖平凡,卻是一把充滿生命力的種子。
人生定位在哪里,心里裝的坐標(biāo)圖;人生路線在哪里,順著路標(biāo)一直走;人生態(tài)度是什么,理想信念當(dāng)導(dǎo)演。
明天的我將會(huì)怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇2
我們這一代人的起點(diǎn)太高、夢(mèng)想的太多,習(xí)慣富足的新一代人,自然地對(duì)父輩那種平淡的工作生活抱有懷疑態(tài)度,期待更多變革。我們更關(guān)注政治人物說(shuō)話的態(tài)度,而不關(guān)注話語(yǔ)的內(nèi)容,開(kāi)始留心社會(huì)收入的公平分配,而不那么在乎經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),我們想用微薄的收入去浪蕩世界,也不愿意投入的堅(jiān)持做好本分工作,我們熱愛(ài)變革期待改變,卻沒(méi)有確定的方向。在很多人身上,我們看到玩世不恭,談到國(guó)家和社會(huì)就是諷刺、辛辣、調(diào)侃,但你問(wèn)他“你有什么更好的想法”時(shí),他就期期艾艾地說(shuō)“讓那些拿著高薪的官僚們?nèi)ハ氚伞薄?這種現(xiàn)象并不是偶見(jiàn),在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型的當(dāng)下,疾速奔跑時(shí),我們忘了為什么而出發(fā);不能接受漫長(zhǎng)的等待,因?yàn)槲覀兞?xí)慣了快速,我們希望在人生最美好的時(shí)候擁有一切,但真的擁有了我們又能干什么?物質(zhì)膨脹的今天,靈魂被擠兌的無(wú)處棲息。
我不禁開(kāi)始思索??想起去年中國(guó)網(wǎng)事感動(dòng)中國(guó)十大人物,全國(guó)媒體對(duì)其進(jìn)行了連續(xù)報(bào)道,引起社會(huì)各界強(qiáng)烈反響,他們這種實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值觀,不正是社會(huì)所需要的么?到底是什么樣的價(jià)值觀,讓這些“感動(dòng)中國(guó)”的人們有如此壯舉,又是什么樣的價(jià)值觀,是新一代的人們需要學(xué)習(xí)和培養(yǎng)的?
我想這個(gè)答案應(yīng)該是:主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想,堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀,所組成的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。
這個(gè)價(jià)值觀不是憑空而生的,價(jià)值觀的形成是在實(shí)踐的過(guò)程中慢慢沉淀,最后變成社會(huì)人自覺(jué)的行動(dòng),變成一種性格堅(jiān)持下來(lái)。而我們所要做的:
1、樹(shù)立理想,堅(jiān)定信念。人生最重要的不是成功,而是價(jià)值,要有樹(shù)立實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理想。誠(chéng)然,我們沒(méi)有保爾柯察金那樣為全人類的解放事業(yè)而努力奮斗的偉大抱負(fù),也許不能做到像杜紅英大姐那樣守得住清貧,耐得住寂寞。但我們不能甘于平庸,安于現(xiàn)狀,有人說(shuō):人的一生百分之五是精彩的,百分之五是痛苦的,而另外百分之九十是平淡的。人們往往不能忍受著百分之五的痛苦,而錯(cuò)過(guò)百分之五的精彩,在百分九十的.平淡中度過(guò)。
2、承擔(dān)責(zé)任,努力奮斗。人活在世上,不是為所欲為,對(duì)社會(huì)的責(zé)任應(yīng)當(dāng)成為我們?nèi)松硐氲臍w宿。無(wú)數(shù)有杰出貢獻(xiàn)的人無(wú)不以對(duì)社會(huì)的責(zé)任來(lái)鞭策自己尋找到人生的真諦。大多數(shù)人都出生在平凡的家庭卻又被物欲橫流的社會(huì)所誘惑,想要過(guò)上更好的生活,更希望能表現(xiàn)自己,得到社會(huì)的認(rèn)可,因此,努力奮斗將是我們唯一能做的事情。只有努力奮斗,才能練就一身硬功夫,才能在以后的道路上將披荊斬棘。
3、以強(qiáng)大心理對(duì)待奮斗結(jié)果。人只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng),才能伸展出生命的張力。像地質(zhì)隊(duì)員遍訪崇山峻嶺、穿梭于懸崖峭壁間尋找礦床,甘于清貧,忠于理想,也許到最后沒(méi)有任何發(fā)現(xiàn),這種情況是常有的事,但他們不怕失敗,憑著頑強(qiáng)的毅力,堅(jiān)持下去了。奮斗是一種心態(tài),一定要對(duì)得起自己。對(duì)待結(jié)果則應(yīng)換另一種心態(tài):對(duì)自己的所作所為要錙銖必較,對(duì)不可控因素則隨遇而安。如果和不可抗力斤斤計(jì)較那就是和自己過(guò)不去,最后不但于事無(wú)補(bǔ)還惡化了自己的情緒。人只要對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)就足夠了,要知道,心態(tài)放平還能延年益壽呢。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀,擁有了一個(gè)良好的價(jià)值觀應(yīng)該具備的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的兩個(gè)方面的統(tǒng)一。中華民族歷來(lái)崇尚精神建設(shè),注重用價(jià)值觀來(lái)實(shí)現(xiàn)凝聚和引領(lǐng),但價(jià)值觀的形成不能一蹴而就,需要我們不斷努力。如今社會(huì)主義核心價(jià)值觀正在有效凝聚我們這個(gè)國(guó)家,尤其是凝聚新一代人的意識(shí)形態(tài),我們需要更好的為我們的國(guó)家和民族服務(wù),實(shí)現(xiàn)自我,用自己的力量去造福更多的人。明天的我們將會(huì)怎樣,顯然,答案是豐富多彩的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索!
社會(huì)主義核心價(jià)值觀演講稿 篇3
價(jià)值觀是文化的核心。本學(xué)期,適時(shí)安排社會(huì)主義核心價(jià)值觀講座,高屋建瓴,做好國(guó)旗下講話稿件寫(xiě)作與演講的指導(dǎo),就是把握了學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)方面,追求教育境界,體現(xiàn)教育理想。
講稿的寫(xiě)作,搜集了大量材料,主要是從語(yǔ)文教學(xué)角度,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí),同時(shí)分析中國(guó)文明在現(xiàn)階段的任務(wù),提出對(duì)新時(shí)代對(duì)新一代的要求。稿件精華如下(精選) 有一種美,飄逸在浮云上,深埋在古壘下,存在于天地之間,這是一種可以吸引靈魂的美,它就是文明之美。
當(dāng)世界上古巴比倫文明,古埃及文明,古印度文明,都已經(jīng)消失,但仍然有一個(gè)地方還有一群黃皮膚的孩子,正在 朗誦“三人行必有我?guī)熝伞保皽毓识隆,“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”這些 2千多年前孔子的語(yǔ)錄,開(kāi)始一天的新生活。 一個(gè)民族,沒(méi)有振奮的精神和高尚的品格,不可能立于世界民族之林。
但是現(xiàn)在,卻常常能在電視里看見(jiàn)中國(guó)游客的各種不文明行為。當(dāng)我們看到這個(gè)話題時(shí)我們注意了什么呢?那就是“中國(guó)”“游客”“不文明”這三個(gè)詞語(yǔ),去掉“游客”這個(gè)詞語(yǔ),就變成“中國(guó)不文明”。這可能是大多數(shù)外國(guó)人對(duì)中國(guó)人的看法,但是我們的民族真的是不文明的民族嗎如果要論文明起源與發(fā)展,中國(guó)是一個(gè)擁有悠久歷史的文明古國(guó),而且對(duì)于“禮”的研究之精和理解之深,早在很久以前就遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他國(guó)家。 當(dāng)然,個(gè)別游客不注意行為舉止,妨礙了他人,與他人相處不和諧。 盡管個(gè)人的行為不代表著每個(gè)中國(guó)人皆是如此,但個(gè)人往往就能影響他人對(duì)這個(gè)人所在國(guó)家的看法。作為一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有著一顆愛(ài)國(guó)心,有維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)的責(zé)任與義務(wù)。 那么,我們應(yīng)該注意什么?應(yīng)該怎樣傳承中華文明?
第一、以我之心愛(ài)我祖國(guó)。愛(ài)國(guó)并不是一種唱高調(diào)的行為,相反,它正是由細(xì)微的小事所組成。當(dāng)你身處國(guó)外時(shí),不要總是被提醒不要亂扔垃圾,不要大聲喧嘩;在日常生活中,節(jié)約每一滴水,珍惜每一寸土地,愛(ài)護(hù)每一株植物;當(dāng)面對(duì)國(guó)旗時(shí)請(qǐng)駐足凝視,當(dāng)國(guó)歌響起時(shí)請(qǐng)深情跟唱。只要我們時(shí)刻心存愛(ài)國(guó)信念,這些舉動(dòng)就一定不再普通,愛(ài)國(guó),就應(yīng)該是這樣落到實(shí)處,把講“禮”重“儀”的中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。
第二、以我之心敬我本業(yè)。勤奮學(xué)習(xí),勤于思考,養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)讀好書(shū)善讀書(shū)的良好習(xí)慣。在時(shí)尚文化、網(wǎng)絡(luò)文化充斥生活的今天,很有必要加強(qiáng)學(xué)習(xí),傳承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明。在語(yǔ)文課本中有許多文言傳統(tǒng)經(jīng)典篇目,《語(yǔ)文讀本》中也選取了儒、道的篇目。儒家的厚德載物、剛正不阿、誠(chéng)信仁愛(ài)、尊師重道;道家的順應(yīng)自然、淡泊名利、虛懷若谷。這些都需要我們廣泛學(xué)習(xí),從而得到傳統(tǒng)文化的熏陶,加深對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解。
漢字,從發(fā)明開(kāi)始一直使用到今天,它以規(guī)范、形象、美觀著稱,同時(shí)也是中華民族之驕傲。因?yàn),漢字中有極其豐富的.文化內(nèi)涵,折射出古代的社會(huì)生活、社會(huì)意識(shí)、民族風(fēng)情等等。只要規(guī)范了漢字的書(shū)寫(xiě),認(rèn)真思考每一個(gè)漢字的結(jié)構(gòu),就會(huì)在潛移默化中傳承中華傳統(tǒng)文明。
人,一撇一捺,寫(xiě)起來(lái)容易做起來(lái)難。我們要經(jīng)常性地思考,我在做什么,我做得怎樣,我要成為怎樣的人?做怎樣的人,一百個(gè)人會(huì)有一百種答案,但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn),那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。
同學(xué)們,繼承中華文明,弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,不是一句空泛的口號(hào),要求我們每個(gè)人恪盡職守、勤奮進(jìn)。灰笪覀兾拿魇丶o(jì)、努力求學(xué)。
如何珍惜寶貴的光陰,如何經(jīng)受新的考驗(yàn),如何開(kāi)拓新的未來(lái),這對(duì)于二十一世紀(jì)的青少年而言,不僅僅是一種責(zé)任,更是一種使命,任重道遠(yuǎn)。我們有責(zé)任將偉大的中華文明,一代一代傳承下去,并在新的世紀(jì)里不斷發(fā)揚(yáng)光大。
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