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關(guān)于利益的作文（精選31篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫(xiě)過(guò)作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。那么，怎么去寫(xiě)作文呢？下面是小編整理的關(guān)于利益的作文，歡迎閱讀與收藏。
利益的作文 篇1
生活中，總有一些人會(huì)為了自身利益而不言，但也總有一些人不會(huì)因?yàn)槿宋⒀暂p而不言。從何時(shí)起，在“說(shuō)”與“不說(shuō)”之間竟也要考慮那么多?我們總提倡著言論自由，可是現(xiàn)實(shí)往往逼迫我們“住口”。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。既然渴望豁達(dá)自由，那么我們就應(yīng)說(shuō)出來(lái)。敢于說(shuō)，愿意說(shuō)，應(yīng)是當(dāng)下我們最該做的。
為了自身的利益，是保持緘默還是袒露心聲?選擇前者的，或許會(huì)成功、會(huì)成就一番不凡的事業(yè)，但是他們卻將自己的良知安放于一邊，不聞不問(wèn)。這么做的后果，私以為，只有最終自己被自己的內(nèi)心所束縛�？鬃釉蝗嘎�(lián)手趕出魯國(guó)，十幾年漂泊，受盡艱辛，而三桓則是夜夜笙歌。表面上，三桓的勢(shì)力不斷擴(kuò)大，可是他們掌控下的魯國(guó)卻一年不如一年。他們?yōu)榱俗陨砝娌辉f(shuō)出讓孔子回歸故里的話，直至終了。人總是在將死之際才能看清事情的真相，才會(huì)為年少時(shí)的錯(cuò)誤懺悔。與其在垂垂死矣之際幡然醒悟，不如早日苦�；厣恚鰝�(gè)真誠(chéng)的人。
選擇后者的，勢(shì)必會(huì)有所失，但必定會(huì)有所得。“生亦我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義者也�！弊裾瘴覀兊谋拘模霾贿`心的事，方可無(wú)愧于我們自己。
我等雖生來(lái)只是蕓蕓眾生的一部分，不曾是掌管一方的強(qiáng)人，更不曾是振臂一呼、應(yīng)者云集的偉人。我們縱使人微言輕，但積土成山，風(fēng)雨興焉，當(dāng)每一個(gè)人都說(shuō)上一兩句，那么還會(huì)人微言輕嗎?只要我們說(shuō)的是正確的，能夠得到人們認(rèn)可，那么即便人微言輕又何妨呢?每每看到《奇葩說(shuō)》中的跑票數(shù)，有些人認(rèn)為這些觀眾是墻頭草，但我以為正是各位辯手精彩的辯論博得了觀眾的認(rèn)同才會(huì)如此。我們不應(yīng)膽怯懦弱，將自己所想的說(shuō)出來(lái)，無(wú)論有沒(méi)有認(rèn)可，說(shuō)出來(lái)便是值得鼓掌的。
社會(huì)的冷漠，也許是“不言”的人越來(lái)越多的原因之一�！敖璋浮�、“順風(fēng)車司機(jī)案”，當(dāng)熱度漸漸消退，人們由憤慨轉(zhuǎn)為麻木，實(shí)在是可悲至極�？墒恰叭赵率庞谏�，體貌衰于下，忽然與萬(wàn)物遷化”。這短暫的一生啊，不說(shuō)點(diǎn)什么，不做點(diǎn)什么，是否會(huì)太過(guò)單調(diào)呢?追逐利益的時(shí)候，不要忘了追逐良心。
愿熱血難涼。
利益的作文 篇2
我聽(tīng)見(jiàn)了古寺中傳出的隱隱約約的聲音。那聲音，似顆顆淚，嗒嗒滴落。仿佛是從那遠(yuǎn)古走來(lái)的一位旅者，此時(shí)的古寺，疲憊，孱弱，不堪一擊。走在古寺后院的長(zhǎng)廊——也是這千年古寺的唯一清靜之地。一步，兩步，三步……不經(jīng)意間，走到了它的盡頭。低首沉吟，似乎一下子跌落到了時(shí)光的另一端——香車縱橫的大道通衢，風(fēng)吐流蘇的雕梁畫(huà)棟，嬌鳥(niǎo)啼鳴的綠樹(shù)繁花……此時(shí)，是那“碧樹(shù)銀臺(tái)萬(wàn)種色”的中唐，一個(gè)完全屬于“禪”的時(shí)代。
這座新建的寺廟隱于深山之中。每逢夏雨初霽，綠葉婆娑，菡萏飄香，無(wú)論是青青子衿還是達(dá)官顯貴，紛紛前往，虔誠(chéng)禮佛。獨(dú)隱山林的方丈靜坐堂中，默默參禪;沙彌們亦是一言不發(fā)，潛心悟禪。無(wú)論來(lái)了多少香客，給予多少捐贈(zèng)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，不過(guò)意味著天下虔誠(chéng)向善者又多了幾許，而全無(wú)得失之念。佛家所謂的“斟破、自在”恐怕便是如此吧。
冉冉檀香之中，老方丈細(xì)捻銀須，輕捧香茗，端坐古寺階前，靜看人間潮起潮落。清靜的古寺，馨香的芰荷，斟破的紅塵——這些，便是老方丈的全部。
不知千指的蓮瓣開(kāi)合了幾回。韶華乍轉(zhuǎn)，倏忽之間，夢(mèng)回現(xiàn)實(shí)。
隨著古寺被列為“國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位”，古寺迎來(lái)了“新的春天”。當(dāng)?shù)卣么肆紮C(jī)大力發(fā)展旅游業(yè)，隨著一輪一輪的資金投入，古寺面貌“煥然一新”——原先植滿裊裊婷婷的芰荷的池塘被各種游船劃艇占據(jù)，高雅莊重的磬音被各式電子佛教音樂(lè)所取代，葳蕤蒼翠的古樹(shù)被各類廣告牌遮擋……游人如織，人們大聲談?wù)撝鐏?lái)觀音，他們身上再也找不到千百年前的那種虔誠(chéng)與肅穆。
更有甚者，打著“求官招財(cái)”的幌子，在這圣潔之地公開(kāi)招搖撞騙，竟也有不少人“愿者上鉤”，圖的就是“以金錢(qián)求實(shí)惠”。
古寺門(mén)前有塊石碑，上書(shū)：此寺建于中唐，頗受歷代統(tǒng)計(jì)者青睞，多次翻修，香火不絕，綿延至今……
是的，時(shí)至今日，寺院中的香火依然很旺，可其中的內(nèi)涵與精髓，怕是早已變味。這種對(duì)文化、對(duì)宗教功利化的態(tài)度實(shí)在是讓古寺蒙塵……歷史不可戲謔，古寺不容趨利!
夜已深，古寺終于恢復(fù)了清寧闃然——似乎又回到了遙遠(yuǎn)的中唐。也許只有這深夜的片刻時(shí)間古寺才能回歸它的本真。想到這，我不禁頭涔涔而淚潸潸了。
不知在這清寧的深夜，導(dǎo)演了這場(chǎng)借古寺謀利的鬧劇的創(chuàng)意者們能夠恬然入夢(mèng)嗎?
此時(shí)此刻，我的心與那裊裊的檀香遙相呼應(yīng)……
利益的作文 篇3
日常生活中，我們會(huì)被某些朋友利用、陷害，但也有許多朋友給予我們幫助與溫暖……
這就不禁出現(xiàn)了一個(gè)大問(wèn)題：與朋友結(jié)交需要考慮利益嗎?
首先，“朋友”與“利益”是兩個(gè)概括性強(qiáng)的詞語(yǔ)，先讓我們逐條分析一下。
朋友分以下幾種：
1、真朋友，也就是真正對(duì)你關(guān)心，你們之間有著最高尚的友誼的朋友。
2、普通朋友，相當(dāng)于對(duì)對(duì)方友好，但并沒(méi)有像真朋友那么親密，那么純潔的友誼了;
3、表面上的朋友，更傾向于熟人，甚至有可能互相利用。其本身與友情可能不大活動(dòng)，
4、網(wǎng)友，一個(gè)特殊的朋友群體，你們可能也許都不知道對(duì)方的大名，但你們有可能有像真朋友的友誼，同時(shí)，網(wǎng)友也是一個(gè)最危險(xiǎn)的朋友群體，因?yàn)殡m然看不見(jiàn)對(duì)方，可以暢所欲言，但很可能也是因?yàn)榭床灰?jiàn)對(duì)方，而更可能被欺騙——所以和不同的朋友相處的方式也是不同的。
利益也分以下幾種：
1、底線利益，即一個(gè)人的底線，包含的是一個(gè)人的尊嚴(yán)，是不可侵犯的。
2、本分利益，也是基本利益的一種，但不一定是物質(zhì)，更可能是學(xué)習(xí)中的收獲，或者某個(gè)好習(xí)慣之類的，這種利益也是一個(gè)人成功的必要因素之一。
3、群體利益：即你所在的一個(gè)群體的利益。在這種利益面前，遵從少數(shù)服從多數(shù)的原則，群體成員的利益大于自己個(gè)人的利益，
4、掠奪利益：即為自己拿得更多好處的利益。利己主義者就是掠奪利益的忠實(shí)擁護(hù)
5、平等利益：即自己的努力(工作等)損來(lái)利益，其本利益的一種。社會(huì)安定平等就是因?yàn)椴煌A級(jí)問(wèn)的平等利益失衡，(如地主與苦工)這樣分析了以后，是否要考慮利益這個(gè)問(wèn)題就不能用一個(gè)簡(jiǎn)單明了的答案概括，也是需要視情況而定。
以我看來(lái)，所有朋友的底線都是底線利益，萬(wàn)一被侵犯了底線，就不是朋友的問(wèn)題了。其它的朋友中的利益可以視情況而定：真朋友的底線是底線利益與群體利益以及平等利益，而“朋友其至可以發(fā)展持奪利益……
一句話，與朋友結(jié)交需要考慮自己的利益，但不是去利用，而是去自衛(wèi)。
利益的作文 篇4
安徽師范大學(xué)的食堂推出文明用語(yǔ)特價(jià)菜，打飯時(shí)說(shuō)聲“阿姨你好”可享受優(yōu)惠。這引來(lái)了眾人褒貶不一的看法，我認(rèn)為道德建設(shè)不應(yīng)該與利益掛鉤。
近幾十年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展;然而，國(guó)民素質(zhì)卻日益滑坡，道德養(yǎng)成的大量宣傳沒(méi)能喚起中華精神，而利益的稍加引誘使許多人紛紛成為了“道德分子、文明青年”。這一現(xiàn)象自然會(huì)引發(fā)社會(huì)關(guān)注，是呀!道德本不該與利益掛鉤。
中國(guó)是具有上下五千年歷史的“文明之邦”。古時(shí)，禮樂(lè)制被君王所奉行，民間朝廷皆推行“禮”，道德之風(fēng)盛行，人們不會(huì)為了利益而去低三下四地出賣(mài)尊嚴(yán)�！捌蜇げ怀脏祦�(lái)之食”
“陶淵明不為五斗米折腰”他們身艱可卻意堅(jiān)，他們弘揚(yáng)的是中華民族自強(qiáng)、自尊的精神，不受利益牽絆卻道德悠悠自在，才會(huì)成為后人贊賞之楷模，古人向我們?cè)忈屃说赖陆ㄔO(shè)不需與利益掛鉤，這一優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，我們就應(yīng)崇尚、追求，而不應(yīng)該為了利益讓道德買(mǎi)單。
《中庸》有言“修身齊家治國(guó)平天下”。修身是平天下的根本，修身推行的是自身的道德建設(shè)和道德約束。如果僅憑利益驅(qū)使，那“修”的只是表面，而內(nèi)心卻依舊蒼白空虛，無(wú)法充實(shí)。只是為了利益而卻假裝修身，那何以談平天下?
就拿安徽師大食堂這個(gè)例子來(lái)講，大多數(shù)學(xué)生只是為了享受飯菜的優(yōu)惠才開(kāi)口“阿姨你好”，可內(nèi)心說(shuō)不定已無(wú)奈至極，謾罵百遍，這是屈服于利益的虛假禮貌，并非已形成文明之風(fēng)。如果中國(guó)各個(gè)地方各個(gè)行業(yè)以此為參照，用利益建設(shè)表面道德，那人與人之間就是一片利益的荒漠，奢華的高樓大廈也將是一片蒼涼的繁華。
雷鋒的“螺絲釘”精神依舊被當(dāng)今社會(huì)所推崇，錢(qián)學(xué)森斷然拒絕美國(guó)對(duì)他的高額誘惑，毅然回國(guó)投身科學(xué)事業(yè)，白求恩不為利益而成為一個(gè)純粹的人。太多太多事例向我們說(shuō)明利益不是道德建設(shè)的支撐，真正要做到道德建設(shè)，就應(yīng)該從無(wú)利益出發(fā)，以自身修養(yǎng)為落腳點(diǎn)。
如果你在街上看到撿一次垃圾可以獲得10元，在車上看到給老人讓座可以再坐一次免費(fèi)，那么，中國(guó)“文明之邦”雅稱已蕩然無(wú)存。文明道德為利益所驅(qū)使，修身成了空洞的口號(hào)，齊家治國(guó)平天下更是笑話。所以，想做到“平天下”必須讓利益遠(yuǎn)離道德，利益不該與道德掛鉤，以前是，如今也該是。
利益的作文 篇5
《三字經(jīng)》曾寫(xiě)道：“人之初，性本善�！庇纱丝梢�(jiàn)，道德是我們所具備的最初始、最基本的素質(zhì)。道德體現(xiàn)在很多方面上，比如禮儀。在安徽師范大學(xué)打飯時(shí)說(shuō)句“阿姨您好”可享受優(yōu)惠，或許安徽師范大學(xué)是為了培養(yǎng)良好的有禮貌的風(fēng)氣，可對(duì)此我不得不發(fā)出疑問(wèn)：通過(guò)利益手段讓學(xué)生養(yǎng)成有禮貌的習(xí)慣，最終真的能形成良好的風(fēng)氣嗎?我認(rèn)為，懂得禮貌是最基本的道德，是每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)具備的，不能因?yàn)槔鎭?lái)決定是否禮貌。管仲也說(shuō)：道德當(dāng)身，不以物惑。道德出于本心，是我們的祖先世世代代流傳下來(lái)的做人的道理、準(zhǔn)繩，它影響著我們的思想觀念，在我們的成長(zhǎng)過(guò)程中有著不可磨滅的作用。如果為了享受優(yōu)惠而叫“阿姨您好”，那是不是意味著不享受優(yōu)惠就不需要對(duì)阿姨禮貌了?禮儀的道德是存在于我們心中的，是我們自覺(jué)形成的，別人強(qiáng)制不了我們。因此，我們要更加注重道德的培養(yǎng)，自覺(jué)養(yǎng)成良好的道德準(zhǔn)則。
讓利益決定道德，是一種錯(cuò)誤的觀念。當(dāng)你得到利益的同時(shí)，你失去的是更加寶貴的東西。朱自清年老時(shí)貧病交加，但他寧死也不肯吃美國(guó)的救濟(jì)糧，也不允許家人接受。這樣一個(gè)有骨氣的愛(ài)國(guó)志士，用他的行動(dòng)告訴我們：他堅(jiān)守不移，愛(ài)國(guó)無(wú)悔!這何嘗不是一種偉大的道德修為?在利益面前，他不屑一顧，只為堅(jiān)守自己心中的道德律�；蛟S會(huì)餓死，但他無(wú)所畏懼。如果他接受了救濟(jì)糧，或許他不會(huì)擁有今天這么多人的欽佩，因?yàn)樗チ藢氋F的道德準(zhǔn)則。反觀之安徽師范大學(xué)，為了享受優(yōu)惠而養(yǎng)成禮貌的風(fēng)氣，這樣的道德是不是太過(guò)廉價(jià)?或許并非每個(gè)人都這樣，但安徽師范大學(xué)的做法太過(guò)，道德存在于每個(gè)人的心中，不因由利益決定，也與利益無(wú)關(guān)。如果這樣做，最終培養(yǎng)出來(lái)的風(fēng)氣也會(huì)帶著利益色彩，而這與安徽師范大學(xué)的本心相悖，這并不是真正的禮儀，這并不是真正的道德。
道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人。要養(yǎng)成真正的道德，形成良好的風(fēng)氣，是要靠我們自身的自覺(jué)性的，學(xué)校需要做的，不過(guò)是喚醒我們的道德意識(shí)，加以鞭策。讓我們帶著一顆道德的心來(lái)對(duì)待人和事，不需要利益的驅(qū)使，因?yàn)榈赖略谖倚模c利益無(wú)關(guān)。
利益的作文 篇6
英國(guó)有句諺語(yǔ)是這樣說(shuō)的：凡是一無(wú)所求，什么都會(huì)有。古往今來(lái)許多文人墨客都為我們中華民族留下了許多作品，但是在他們抒發(fā)自己愛(ài)國(guó)情懷、思鄉(xiāng)之情的時(shí)候，又何曾想過(guò)自己的詩(shī)篇會(huì)千古傳誦，自己會(huì)被后人高度贊揚(yáng)呢？同樣的，莫言也沒(méi)有這么想過(guò)，一個(gè)好作家不會(huì)為了利益而寫(xiě)作。
淡泊名利，一直是我們所贊揚(yáng)的古人的最高思想境界。而在處處充滿競(jìng)爭(zhēng)的當(dāng)今社會(huì)，人們?cè)嫉哪穷w純潔的心經(jīng)過(guò)經(jīng)過(guò)多年的滄桑變化已被利益的塵�；\罩了一層煙霧。任何事情都是為了一個(gè)目的而做。甚至于說(shuō)，我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)也是為了利益，為了以后找到好工作，賺更多的錢(qián)。但是，在我看來(lái)，“利益”往往是有兩面的。
“利益”可能會(huì)使人們?cè)诮疱X(qián)的世界里迷失了方向，利欲熏心就是這個(gè)意思。但相對(duì)的，“利益”也可能會(huì)成為激勵(lì)人們前進(jìn)的鞭子，成為我們走向成功的動(dòng)力。當(dāng)人們?cè)谏鐣?huì)中生存時(shí)，總會(huì)把自己與他人比較，往往我們都會(huì)羨慕別人有而自己沒(méi)有的東西，從羨慕繼而發(fā)展為嫉妒。有的人因?yàn)榧刀蕰?huì)更好的努力，使別人嫉妒自己努力的成果，而有的人則會(huì)被嫉妒沖昏了頭腦，無(wú)法自拔。所以追求“利益”，把一些人送上了人生的領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，卻又把另一些人丟在了無(wú)盡的深淵。以莫言為例，他很驚訝，當(dāng)他得知他獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)，因?yàn)樗麖膩?lái)沒(méi)想過(guò)他自己會(huì)獲獎(jiǎng)，從來(lái)不為獲獎(jiǎng)而寫(xiě)作。如果他一味地為了獲獎(jiǎng)，而忘記自己寫(xiě)作的根源的話，那么他的作品也不會(huì)得獎(jiǎng)。他的作品只會(huì)被扣上華而無(wú)實(shí)的帽子。但我認(rèn)為，如果莫言沒(méi)有以最高的要求嚴(yán)格磨難自己，他也很難有如此大得成就。就像我們的奧運(yùn)健兒那樣，他們總是以冠軍的要求訓(xùn)練自己，他們所有的努力和汗水都是為了自己和國(guó)家的利益。俗話說(shuō)，夢(mèng)想有多大，舞臺(tái)就有多大。如果我們不抱著一顆追求利益的心去努力，那么我們就沒(méi)有目標(biāo)，但是我們的付出都是為了利益而遺忘了自己的初衷，那么我們也不一定會(huì)得到自己想要的。
總得來(lái)說(shuō)，追求名利本身并沒(méi)有錯(cuò)，它只是我們?yōu)榱四繕?biāo)奮斗的，另一種意義上的詮釋。但如果誤解了利益的真正含義，則有可能會(huì)得不償失。莫言不追求名利，但他以最高標(biāo)準(zhǔn)要求自己，所以才會(huì)成為中國(guó)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第一人！
利益的作文 篇7
人有時(shí)真的會(huì)被利益蒙了眼。
當(dāng)你處在一個(gè)微妙的位置，也許以前你看不上的，或者如今旁人看不上的，在特定的時(shí)期，卻成了你眼中的閃光點(diǎn)。
很是痛心地看到你為了那么一丁點(diǎn)的利益，竟是浪費(fèi)了那么久的時(shí)間。
就是那樣的一小塊誘餌，小到以前你根本沒(méi)有多去注意，如今卻能讓你專注地忍耐著去尋找答案。
芝麻與西瓜，在這個(gè)過(guò)程中，你一直在心里念叨這個(gè)，因?yàn)槟愦蛐难劾镆膊粣u自己的這個(gè)行為，可是愣是有種力量讓你仍在堅(jiān)持著。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)因?yàn)樘^(guò)執(zhí)著于這個(gè)誘餌而錯(cuò)過(guò)了另一個(gè)馬上到手的機(jī)會(huì)時(shí)，我明白你心里的懊惱。
可是同時(shí)，你也看到了有那么一群人，居然和你一樣在專注于此，為了什么，大家心里都明白。
如果不是因?yàn)橐恍┨囟ǖ囊蛩�，誰(shuí)也不想如此地執(zhí)著，也許他們也和你一樣，在生活的教育中，漸漸才懂得。
大家心照不宣，可是卻有著一樣的苦澀。
終于有人找到了答案，互幫互助地奔走相告，那一刻，竟是有點(diǎn)熱淚盈眶的感覺(jué)。
真的有點(diǎn)可笑，可是這一切卻是真實(shí)的。
利益的作文 篇8
這個(gè)世界上，錢(qián)不是萬(wàn)能的，但卻是現(xiàn)代人必須要去追求的。有些人，為了錢(qián)可以不顧一切，有些人，在將它逐漸看淡。錢(qián)，可以是重要的，也可以是次要的，很多東西，不是能用錢(qián)去衡量的，錢(qián)乃身外之物，沒(méi)有錢(qián)活的或許會(huì)很輕松，這就是所謂的窮快活。是的，金錢(qián)是可以買(mǎi)來(lái)鐘表，但是不能買(mǎi)來(lái)時(shí)間；金錢(qián)可以買(mǎi)來(lái)很高檔的營(yíng)養(yǎng)補(bǔ)品，但是不能買(mǎi)來(lái)健康；金錢(qián)可以為你帶來(lái)一些情感，但是不能買(mǎi)來(lái)最純潔的、最真摯的情誼……
利益是個(gè)與金錢(qián)有潛在關(guān)聯(lián)的另一種物質(zhì)上的追求，它可以是一種概念，也可以是一種做事情的思維模式。很多黑暗的商業(yè)鏈就起源于它。它是人們過(guò)度擁有金錢(qián)欲望而化作的毀害良心的名詞。在生活中，潛在的利益在逐漸吞噬我們的內(nèi)心。它是社會(huì)商業(yè)界的一塊毒瘤，是建立在消費(fèi)者之上的。以出賣(mài)消費(fèi)者的信任感來(lái)取得成就——金錢(qián)。嘴上說(shuō)的是貨真價(jià)實(shí)的商品，其實(shí)真正內(nèi)在的本質(zhì)是另一種成分，這需要每一個(gè)消費(fèi)者都擦亮眼睛，才能保證自己在購(gòu)買(mǎi)商品是不會(huì)買(mǎi)到“假冒偽劣”的商品。所以，生活在當(dāng)下，就應(yīng)該有著很強(qiáng)的戒備心，很高的警惕性，否則就會(huì)上當(dāng)受騙。相反，這樣互相之間的不信任，使得那些有良心，愿意做“良心商品“的賣(mài)家也一同被卷入著本不該屬于他們的漩渦中。
為什么要有“欺騙”的存在，難道泱泱大國(guó)處處希望存在著不必要的勾心斗角嗎？誠(chéng)信做事，換回來(lái)的將是永久的信任，不帶有公德心去做事，換回來(lái)的是短暫的信任，這種信任不能長(zhǎng)久，因?yàn)橛姓x的能量在與之作對(duì)，事實(shí)很真相終究會(huì)被這些正能量揭穿。如果商家能夠換位思考，如果你們是老百姓，吃的用的都是偽劣的，那么，還有“安全感”的存在嗎？
生命的價(jià)值在利益面前變得一文不值，沒(méi)有人會(huì)在利益面前思考生命的含義，因?yàn)樯膬r(jià)值是看不著的，它是一種精神意義上的存在，而利益的收獲確實(shí)很大的，它能夠帶來(lái)你想要的東西。對(duì)嗎？
有人說(shuō)，眼睛是黑的，心是紅的，那么眼睛一紅，心就黑了。
利益的作文 篇9
有一個(gè)小和尚，每天在廟里潛心研究佛經(jīng)，參禪打坐。十年后他感到自己慧根已生，已有佛心。
有一天方丈突然召集全寺上下，宣布要挑選有慧根的小和尚接任方丈一職。從此小和尚更加用心，但是過(guò)了一段時(shí)間卻感到自己不進(jìn)反退，原來(lái)僅有的一點(diǎn)佛心反而變得若有若無(wú)了。他很納悶，于是就去問(wèn)方丈。方丈沒(méi)有直接給他解釋，卻告訴他下午要到集市去買(mǎi)甜瓜，要他一起去。
下午的時(shí)候他們來(lái)到了一個(gè)賣(mài)甜瓜的攤位前，挑中了一個(gè)甜瓜，攤主拿起來(lái)隨手掂了掂，說(shuō)：“一斤六兩�！毙『蜕懈械胶荏@奇，就用旁邊的一個(gè)秤稱了稱，結(jié)果絲毫不差。這時(shí)候攤主說(shuō)：“我賣(mài)瓜賣(mài)了40多年了，絕對(duì)不會(huì)錯(cuò)的！”小和尚更為驚異。
旁邊的方丈大師卻突然說(shuō)：“我們只要一個(gè)甜瓜，如果你能夠猜中有多重的話，這錠銀子就歸你了�！闭f(shuō)著拿出了一錠銀子，大家一看足有一兩重，夠買(mǎi)這一個(gè)攤子的甜瓜了，大家都滿懷希望地看著這個(gè)攤主，結(jié)果攤主把甜瓜拿起來(lái)用右手掂了掂，覺(jué)得不合適，又用左手掂了掂，咬了咬牙說(shuō)這個(gè)瓜一斤三兩。隨后方丈把秤拿起來(lái)稱了稱，卻是一斤半，整整差了二兩。眾人都大惑不解，很是納悶。
老方丈說(shuō)，如果一個(gè)人總是太注重眼前的利益，而忽視了過(guò)程的話，他的雙眼一定會(huì)被蒙住，所以說(shuō)不管做什么都要保持一顆平常心。
小和尚終于明白了，回去后潛心修行，終于成了后來(lái)有名的大愚禪師。
利益的作文 篇10
現(xiàn)如今的生活多多少少的發(fā)生了改變，比如身邊的新措施，最典型的例子就是共享單車、共享籃球、共享書(shū)店之類。這些話題總會(huì)引發(fā)一時(shí)的浪潮，成為公共媒體的焦點(diǎn)，以及人們茶余飯后高談闊論的資本，雖然大多數(shù)人僅僅是抱怨而從不付諸行動(dòng)。
大多數(shù)人的腦中還未形成”共享“的概念時(shí)，“共享”就成了“獨(dú)享”。
就拿共享單車來(lái)說(shuō)，在每次騎行完畢后，我們真正做到不騎進(jìn)小區(qū)，確保借的時(shí)候是怎樣還的時(shí)候也是怎樣了嗎？記得一個(gè)周六，我坐公交車路過(guò)一處時(shí)，只見(jiàn)地上多米諾骨牌似的倒下一排共享單車，公交車在那里等紅燈足足停了一分多鐘，來(lái)來(lái)回回不下二十人，卻沒(méi)有一個(gè)人伸手去扶一扶他它們，甚至還有一輛面包車司機(jī)渾然不覺(jué)，直接從一輛摩拜單車的后輪上碾了過(guò)去，嘎達(dá)一聲聽(tīng)的我很是難過(guò)。為什么在享有這些利益的同時(shí)，我們不能去履行我們的責(zé)任呢？從小就被教導(dǎo)要愛(ài)護(hù)公物，碰倒它們卻不扶起來(lái)的人本就不對(duì)，但那些過(guò)路看見(jiàn)卻無(wú)動(dòng)于衷的人不是更可悲的嗎？
利益和責(zé)任是對(duì)等的。
就像借了別人的東西一樣，借了不還是最次，借了卻有損再次，有借有還完好如初，就是我們應(yīng)該做的了。
以及，我們?cè)诠蚕碇@城市帶來(lái)的一切便利的時(shí)候，是否為它做過(guò)些什么呢？
利益的作文 篇11
爸爸媽媽，請(qǐng)不要為了一時(shí)的利益而失去永久的利益。不要啊，不要！多少次的曾幾何時(shí)，多少次的“一時(shí)的利益”與“永久的利益”的唇齒相爭(zhēng)，無(wú)疑不是“永久的利益”一次次的敗退……
當(dāng)我在燈下為自己盡情譜寫(xiě)的一首首小詩(shī)而自我陶醉的時(shí)刻；你們卻一把奪過(guò)，隨著紙片團(tuán)揉的雜嘈聲，塞過(guò)幾張各科的“自我測(cè)驗(yàn)”。
當(dāng)我正為小發(fā)明的詳細(xì)組裝而凝眉思索；你們?cè)僖淮螉Z過(guò)，僻僻叭叭的摧毀聲過(guò)后，繼續(xù)進(jìn)行每日必有的“附加課”。
當(dāng)我為朗誦比賽而一遍遍反復(fù)錄音，仔細(xì)斟酌；你們硬是把朗誦稿奪過(guò)，咔嚓聲的反復(fù)，“A、B、C”又一次響出。
當(dāng)我......
于是，那微啟的文學(xué)殿堂的小門(mén)再一次閉攏；那欲望攀上科學(xué)頂峰的志向也從此不再翱翔；那一葉葉扯起風(fēng)帆的小舟也不再過(guò)海漂洋！
爸爸媽媽，你們用我的淚水和心中沉沉的壓抑，得到了你們認(rèn)為最寶貴的“一時(shí)的利益”！然而，你們卻使我失去了，永遠(yuǎn)地失去了，那無(wú)法比擬的已用作換取“一時(shí)的利益”而作為代價(jià)的“永久的利益”。爸爸媽媽你們不覺(jué)得這種換取是舉足輕重的嗎？不覺(jué)得這種換取是極度渺小、狹隘的嗎？
爸爸媽媽，我只想告訴你們，用這種換取爭(zhēng)奪來(lái)的一時(shí)利益，并非真正完善，不過(guò)是外皮包裹的華麗！
當(dāng)我被你們從詩(shī)的陶醉中拉出，硬是推入密麻的題海，我怎么會(huì)有心思為之思考，為之動(dòng)腦呢？
當(dāng)我看到那成功再望的小發(fā)明被你們摧毀，耳中、腦中、心中布滿的都是酸楚的淚水，“附加課”又何以聽(tīng)得進(jìn)去呢？
當(dāng)我......
爸爸媽媽，看一看吧！我們究竟得到了什么？一無(wú)所有！我們究竟失去了什么？很多很多！我們得到的是空白一片，我們失去的是價(jià)值的永生，利益的永存！
爸爸媽媽，讓我再一次也是最后一次向你們疾呼：“請(qǐng)不要為了一時(shí)的利益而失去永久的利益！”
利益的作文 篇12
朋友小言的應(yīng)酬一直很多。有時(shí)候在我們看來(lái)非常不必要且可以推辭的，可他也一直是樂(lè)此不疲地去參與。
他覺(jué)得這樣的社交才會(huì)有朋友。于是，我們也就是保持中立的態(tài)度。
有一陣子，小言的工作需要，經(jīng)常與一個(gè)客戶吃飯聯(lián)系。
雖然兩人的業(yè)務(wù)關(guān)系是相輔相成，互有利益的，但衡量起來(lái)，還是那個(gè)客戶更為討好一點(diǎn)兒。
于是偶爾就會(huì)多出一些其實(shí)非必要的飯局。
當(dāng)然，兩人的互動(dòng)中，也是各取所需地衡量著工作中的利益點(diǎn)。
為了得到更高更好地利益，客戶鞍前馬后的舉動(dòng)就會(huì)頻繁一些，也沒(méi)有啥怨言。
隨著業(yè)務(wù)量不斷的變化，漸漸地小言能夠給客戶提供的利益點(diǎn)越來(lái)越少了一些之后。很明顯地察覺(jué)到了客戶的積極性就減弱了不少。
有時(shí)候，總是忘記一些對(duì)接，或者說(shuō)會(huì)出現(xiàn)一些不必要的小紕漏。
小言有點(diǎn)兒不太高興，但客戶口頭上道歉著，然后行為上并沒(méi)有多大的改善。
有些關(guān)系真的只是利益上的，其實(shí)很明顯，如果小言的業(yè)務(wù)上能夠再次讓客戶嘗到利益的甜頭，被關(guān)注點(diǎn)自然就多了。說(shuō)到底，有些表面敷衍時(shí)間還不如花在內(nèi)在的工作質(zhì)量的提升上。那樣，不僅僅這個(gè)客戶仍會(huì)鞍前馬后，甚至還會(huì)有新的客戶跟著來(lái)呢！
利益的作文 篇13
暑假期間，我懷著激動(dòng)的心情看完了?狼牙山五壯士?這本書(shū)，馬寶玉、葛振林、宋學(xué)義、胡德林、胡福才五位英雄的名字深深地刻在我的腦海中，我被他們的英雄壯舉和視死如歸的崇高精神所感動(dòng)，敬佩之情油然而生!
最令我感動(dòng)的是七連決定向龍王廟一帶轉(zhuǎn)移，把掩護(hù)群眾和連隊(duì)轉(zhuǎn)移的任務(wù)交給了六班。為了拖住敵人，打擊敵人，浪費(fèi)敵人的時(shí)間，班長(zhǎng)馬寶玉毅然決定把敵人引上了狼牙山，一次又一次地把沖上來(lái)的敵人“翻”了一遍又一遍。當(dāng)完成掩護(hù)任務(wù)以后，為了保護(hù)廣大人民群眾和連隊(duì)主力，在班長(zhǎng)馬寶玉的帶領(lǐng)下，他們又大義凜然向蓮花瓣走去，把敵人引上了絕路。子彈全部打光后，他們只好舉起石塊向日偽軍砸去。日偽軍發(fā)現(xiàn)他們已經(jīng)沒(méi)有子彈了，蜂擁向山頂沖來(lái)，并叫到“捉活的，捉活的!”為了不讓日偽軍活捉，武器不落到日偽軍手中，最后，他們寧死不屈，提著qiāng縱身跳入懸崖，用生命和鮮血譜寫(xiě)了一首感人的贊歌!
看著看著，我情不自禁地流下了淚水，這是感動(dòng)的淚，崇敬的淚，我贊嘆五壯士的大無(wú)畏精神，他們自我犧牲是為了祖國(guó)，為了人民，為了集體，是無(wú)聲的，無(wú)私的，無(wú)悔的。他們仿佛在告訴我們：要熱愛(ài)祖國(guó)，心中想著集體。要勇敢地面對(duì)困難，愛(ài)憎分明……
我作為一名校值日生，與五壯士相比真是差遠(yuǎn)了。校園是一個(gè)大集體，可我每次值日總是馬馬虎虎，看到同學(xué)不戴紅領(lǐng)巾、小黃帽，不能及時(shí)指出;看到地上有紙屑果殼，也不扣分;散學(xué)時(shí)，看見(jiàn)同學(xué)排隊(duì)不整齊，總是睜一只眼閉一只眼……有時(shí)自己也不遵守紀(jì)律，帶頭在操場(chǎng)上追逐搞打，嚴(yán)重破壞了校值日生的形象。現(xiàn)在回想起來(lái)感到多么慚愧!五壯士為了祖國(guó)，為了能讓我們過(guò)上幸福的生活而不惜犧牲自己的生命，而我連一個(gè)校值日生都當(dāng)不好，長(zhǎng)大了怎么像五壯士那樣為祖國(guó)作貢獻(xiàn)呢?
“視死如歸本革命軍人應(yīng)有精神;寧死不屈乃燕趙英雄光榮傳統(tǒng)�！边@是當(dāng)年晉察冀軍區(qū)司令員聶榮臻為狼牙山五壯士紀(jì)念塔題的詞。作為祖國(guó)未來(lái)的接班人，我們一定要發(fā)揚(yáng)五壯士大無(wú)畏的革命英雄主義精神，視集體的利益高于一切，好好學(xué)習(xí)，努力奮斗，做一名熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)集體的好少年!
利益的作文 篇14
“盡道隋亡為此河，至今千里賴通波，若無(wú)水殿龍舟事，論禹計(jì)功不較多”。這是皮日休寫(xiě)在作官任上游覽京航運(yùn)河時(shí)的四句詩(shī)，他站在岸邊視察兼游玩，看著水上川流不息的船潮有感而發(fā)，隨口四句就流傳千古，至今還印在高中課本的歷史書(shū)上。皮日休早年醉心功名，在這首詩(shī)中他不加掩飾的對(duì)前朝皇帝隋煬帝大加贊賞，認(rèn)為隋煬帝開(kāi)鑿京杭運(yùn)河是做了件功利千秋的大好事，豐功偉績(jī)甚至可以和古時(shí)治理大水的禹相媲美。然而早年的皮日休見(jiàn)識(shí)淺薄，他僅僅看到了京杭運(yùn)河表面的繁華，也沒(méi)有深刻思考為什么禹夏可以歷國(guó)500年，而隋朝卻僅歷兩帝就匆匆滅亡的事實(shí)。其實(shí)只要把他的前兩句詩(shī)顛倒過(guò)來(lái)就可以很好的解釋隋煬帝的敗局“至今千里賴通波，卻致隋亡為此河”。當(dāng)今稍有歷史常識(shí)的人都知道京航運(yùn)河在中國(guó)歷史上的意義，僅憑這一條河就足以讓隋煬帝功秉千古，超越唐朝所有皇帝的功績(jī)，可為什么做成了如此的偉業(yè)，卻保不住隋文帝開(kāi)創(chuàng)的鐵捅江山，落的個(gè)被寵幸近臣親手繹死的下場(chǎng)？
其實(shí)原因并不難解釋，雖然修建京杭大運(yùn)河功利千秋萬(wàn)代，但對(duì)于隋朝的百姓來(lái)說(shuō)，卻得不到哪怕半點(diǎn)的實(shí)利好處，甚至對(duì)于他們來(lái)說(shuō)京杭大運(yùn)河卻無(wú)異于一條災(zāi)河，血河。為了修建運(yùn)河，隋煬帝舉傾國(guó)之力，四處勞役人丁數(shù)百萬(wàn)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)遭到毀滅性破壞，他派遣酷吏麻叔謀主管修河，強(qiáng)制天下15歲以上的丁男都要服役，共征發(fā)了360萬(wàn)人。同時(shí)又從五家抽一人，或老，或少，或女子，擔(dān)負(fù)供應(yīng)民工的伙食炊事。隋煬帝還派出了五萬(wàn)名彪形大漢，各執(zhí)刑杖，作為督促民工勞動(dòng)的監(jiān)工。因?yàn)閯趧?dòng)負(fù)擔(dān)很重，監(jiān)工督責(zé)太急，所以不到一年，360萬(wàn)民工死者竟達(dá)250萬(wàn)人�？梢哉f(shuō)京杭運(yùn)河完全是被人民的血染成，河中到處飄的都是人民的尸體�？梢�(jiàn)在隋朝人民看來(lái)，隋煬帝修建運(yùn)河絕不是在做什么造福后代的好事，而完完全全是在倒行逆施，隋煬帝依因此被稱為暴君，引萬(wàn)民仇恨，最終導(dǎo)致亡國(guó)身死的下場(chǎng)。如果用辯證法分析，就是他只考慮了長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，而無(wú)視眼前的實(shí)際利益，讓人民群眾犧牲本代人的幸福甚至生命來(lái)為下代人造福，其道路必然走不通，必然落得丟失政權(quán)，最后成果被推翻隋朝的敵人唐朝竊取去，空為別人做了嫁衣裳。
看到了隋煬帝的滅亡，明君李世民采取了和皮日休不一樣的態(tài)度，他非常注意吸取隋亡的教訓(xùn)，在位間沒(méi)有在推行一些可以造福千秋萬(wàn)代的巨大工程，而是輕搖薄賦，與民休息，最終開(kāi)創(chuàng)了貞觀開(kāi)元盛世。李世民最著名的一句話就是以史為鑒，可以知興替，他非常注重從隋朝的滅亡中對(duì)比著吸收教訓(xùn)，知道不顧人民眼前利益和生命是不可取的做法，知道水能覆舟的歷史真理。
正如瑪麗尤肯達(dá)和施圖格林博士信件中所表達(dá)的一樣，有時(shí)我們也要學(xué)會(huì)衡量眼前利益與長(zhǎng)久利益。
如果你是翱翔于天際的蒼鷹，你就應(yīng)該把目光投向廣闊的藍(lán)天。如果你是流淌在山中的清泉，就應(yīng)該把目光投向遠(yuǎn)方的大海；如果你是普照在空中的太陽(yáng)，就應(yīng)該把目光投向世間的萬(wàn)物。“酒入豪腸，七分嘯成劍氣，余下三分化作詩(shī)篇，繡口一吐，就半個(gè)盛唐�！贝┰接跁r(shí)空的隧道中，我聽(tīng)到了詩(shī)仙的豪邁的笑聲。他是那個(gè)時(shí)代的英才，能夠包容皇帝的“包舉宇內(nèi)，并吞八荒”的雄心，卻容不下一位有濟(jì)世才情，胸懷抱負(fù)的才子!幾千年前，高力士的手上仍留有羞辱，但我們的詩(shī)仙卻不愿鼠目寸光地留在翰林院，他把目光投向祖國(guó)的大好河山，“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山�！蔽铱吹搅嗽�(shī)仙“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬篙人!”的`瀟灑，聽(tīng)到他高吟“安能推眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏!”李白正是沒(méi)有把目光拘泥于平俗的仕途上，而把目光投向遠(yuǎn)方，才成就了他的不凡不俗。黃沙紛飛的大漠上，一位少女?dāng)y著橄欖枝走進(jìn)了匈奴人的營(yíng)帳。從此老人、小孩子的臉上不再有喪失親人的痛苦，漢匈的邊境也維持了幾十年的和平局面。漢元帝仍然失落，怎么大漢的最后一縷馨香，就到了一群蠻子手中？古今有多少詩(shī)人為昭君吟唱“公主琵琶幽怨多”，但多情的詩(shī)人不知道，昭君的選擇是義無(wú)反顧的，本是她的初衷。昭君沒(méi)有把目光放在侍奉皇帝和爭(zhēng)權(quán)奪利上，她把目光投向了漢匈之間的和平，她愿意以自己的青春換來(lái)兩族人民的幸福。從此，青冢便成了漢匈邊境中昭示和平的一座里程碑。閱盡古往今來(lái)，多少英雄豪杰把目光投向高處，他們不拘泥于眼前的利益，沒(méi)有鼠目寸光，他們的遠(yuǎn)大目光決定了他們永恒的位置。
做好現(xiàn)在，放眼未來(lái)。讓我們的生命更加精彩!
利益的作文 篇15
讀《百萬(wàn)英鎊》有感“金子，黃黃的，發(fā)光的，寶貴的金子！這東西，只要那么一點(diǎn)兒，就可以使黑的變成白的，丑的變成美的，錯(cuò)的變成對(duì)的，卑賤的變成尊貴的，老人變成少年，懦夫變成勇士……”這就是馬克吐溫筆下《百萬(wàn)英鎊》的真實(shí)寫(xiě)照。主人公亨利·亞當(dāng)斯在被確定是一個(gè)誠(chéng)實(shí)但貧窮的人后，有一對(duì)奇怪的兄弟為了打賭而“借”給他一百萬(wàn)英鎊。
他的遭遇也十分有趣，人們先是從穿著上看不起他，當(dāng)他拿出一百萬(wàn)英鎊希望別人找錢(qián)時(shí)，人們不但對(duì)他點(diǎn)頭哈腰，卑躬屈膝，而且就連對(duì)亨利來(lái)說(shuō)比較昂貴的一些費(fèi)用也不需要他馬上支付，甚至有些人都愿意直接不要錢(qián)，因?yàn)樗麄儾坏也婚_(kāi)錢(qián)，而且堅(jiān)信這位百萬(wàn)富翁，一定不會(huì)在意這點(diǎn)“小”錢(qián)的。最后亨利不但如獲至寶地得到了一位如花似玉的妻子，還獲得了三萬(wàn)英鎊的利息。
雖然，這樣的事情在現(xiàn)實(shí)生活中根本不會(huì)發(fā)生，但作者卻用這樣夸張的手法，諷刺了現(xiàn)代社會(huì)“金錢(qián)萬(wàn)能”的理念。衣店服務(wù)員見(jiàn)了衣衫襤褸的人置之不理，可當(dāng)他看到了那張百萬(wàn)英鎊鈔票后夸張的表情，與先前的表現(xiàn)形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。其實(shí)作者諷刺的就是現(xiàn)代社會(huì)。作者在敘述上也不忘幽默一下，讓讀者在笑過(guò)之后，仔細(xì)品讀，慢慢體味。特別是在描寫(xiě)那些人看到百萬(wàn)英鎊的支票的表情時(shí)，惟妙惟肖，真讓人忍不住開(kāi)口大笑。
所以我讀了這篇文章的感受是：不管如何愛(ài)錢(qián)，不要丟掉做人最基本的誠(chéng)實(shí)的本性；不管怎樣愛(ài)錢(qián)，不要拋棄道德、良知；不管怎樣愛(ài)錢(qián)，不要傷害別人；不管怎樣愛(ài)錢(qián)，必須通過(guò)正當(dāng)途徑來(lái)獲得！
利益的作文 篇16
成功來(lái)源于機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)來(lái)源于把握。想要在這二十一世紀(jì)的陸地上插上自己的旗幟，那么你就要付出比常人多幾倍的辛苦及汗水。但是有時(shí)候，哪怕你付出了再多的代價(jià)，再多的辛苦與汗水，換來(lái)的卻是難以接受的失敗。那么，不少的原因都是因?yàn)闀r(shí)機(jī)的把握及利用。
為了獲取更多的利益而放棄身邊已有的機(jī)會(huì)，這種做法是不可取的。職場(chǎng)上的幸運(yùn)和倒霉往往與利用時(shí)機(jī)有關(guān)。有些人在時(shí)機(jī)失去之后才頓足扼腕，那么他注定像那只狼一樣，只是個(gè)十足的倒霉蛋。而有些人明白時(shí)機(jī)稍縱即逝，因而能及時(shí)把握，所以，他的一生都仿佛一帆風(fēng)順，心想事成。機(jī)會(huì)只敲一次門(mén)，一個(gè)果斷的領(lǐng)導(dǎo)者只有善于抓住每次機(jī)會(huì)，充分施展才能，才能成功，獲得命運(yùn)的垂青。要知道，機(jī)不可失，失不再來(lái)，這是一個(gè)淺顯而深刻的道理。在人生的迷茫境地中，我們只能選出最順通的一條路才能順利到達(dá)成功的殿堂。但是，往往有一些人 他們只知道利益，卻不知道時(shí)機(jī)的存在。他們認(rèn)為時(shí)機(jī)只是無(wú)稽之談，付出了那才叫成功。他們遺忘了一點(diǎn)，成功既是需要努力的，又怎么能不算是要把握好機(jī)會(huì)呢？
世界上有許多高明的人，他們能夠未雨綢繆，預(yù)先策劃，從而化險(xiǎn)為夷。這樣的人很多，但是他們都只是太單純了，未雨綢繆的化險(xiǎn)為夷也許只是一個(gè)危險(xiǎn)的提示，但往往他們都會(huì)放松警惕，認(rèn)為危險(xiǎn)已經(jīng)過(guò)去了，其實(shí)，危險(xiǎn)從來(lái)都只是埋藏在幸運(yùn)的后面。太多人不知道這個(gè)道理，所以才會(huì)在這個(gè)世界失去了生命。充滿挫折與變數(shù)的人生也許會(huì)鍛煉我們，但不會(huì)磨礪我們，在人生的路上，只有一條路才是通往成功殿堂的路。有些人往往只注重偶然性的事實(shí)，卻忽視了自身必然性的潛力，結(jié)果是直到生命結(jié)束之時(shí)，他們也沒(méi)有找到適合自己的人生坐標(biāo)。
記住，這個(gè)弱肉強(qiáng)食的世紀(jì)，我們只有占有自己的地位，才能在這個(gè)大陸上發(fā)現(xiàn)未知的成功。
利益的作文 篇17
提起“中國(guó)導(dǎo)彈之父”，你肯定會(huì)想到錢(qián)學(xué)森爺爺;說(shuō)起新中國(guó)成立后海外學(xué)子回國(guó)效力的代表，你還是會(huì)想到錢(qián)學(xué)森爺爺。
有機(jī)會(huì)在《祖國(guó)在我心中》一書(shū)的第二章中，讀到了關(guān)于錢(qián)學(xué)森爺爺?shù)墓适�。錢(qián)學(xué)森于1935年去美國(guó)留學(xué)，他勤奮學(xué)習(xí)，努力工作，在美國(guó)獲得了豐厚的待遇。誰(shuí)知他卻為了祖國(guó)的利益，毅然放棄了一切，沖破了重重阻力，輾轉(zhuǎn)回到祖國(guó)�；貒�(guó)后，他以對(duì)祖國(guó)、對(duì)人民的無(wú)限忠誠(chéng)，用畢生的奮斗，殫精竭慮，實(shí)踐著自己“為祖國(guó)而生存”的諾言，先后獲得“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱號(hào)和“兩彈一星功勛獎(jiǎng)?wù)隆薄ｅX(qián)學(xué)森所展示的是中國(guó)人民的愛(ài)國(guó)之心，是每一位中華兒女的振興祖國(guó)的偉大志氣。
他的故事讓我深切地感受到：“集體的利益高于一切”。在我的身上也曾經(jīng)發(fā)生過(guò)為集體的利益而努力的事情。那是在我參加數(shù)學(xué)培優(yōu)考試期間，我盡心盡力地參加每一次集訓(xùn)，掌握了許多解題的技巧，成績(jī)一直是名列前茅�？荚嚹翘欤彝蝗坏昧酥馗忻�，頭昏腦漲的我真想放棄考試。但轉(zhuǎn)念一想：以前的檢測(cè)中我都能考得很好，老師又那么器重我，我不能辜負(fù)老師的期望，我要為班集體爭(zhēng)光，于是我堅(jiān)持走進(jìn)了考�？荚囍�，我盡力穩(wěn)住自己的情緒，認(rèn)真地審題，仔細(xì)地演算，反復(fù)地檢查……終于取得了優(yōu)異的成績(jī)，為班集體爭(zhēng)了光。
讀了錢(qián)學(xué)森爺爺?shù)墓适�，我更�?jiān)定了我的信念：一個(gè)人有了本事，一定不能忘記集體的利益，要用自己最大的努力為集體爭(zhēng)光。
利益的作文 篇18
每當(dāng)媽媽帶我來(lái)到動(dòng)物園，看到那些動(dòng)物時(shí)，不由得勾起了我的一段記憶，那令我佩服和喜愛(ài)的動(dòng)物——斑羚。
那是我在一本名為《斑羚飛渡》的書(shū)里看到的一個(gè)小故事。講的是一群斑羚被一群獵人追趕，被逼到了一個(gè)懸崖上，而懸崖的對(duì)岸是一條可以逃生的路，可它們相距兩三米遠(yuǎn)，就連一只年輕力壯的斑羚都不容易跳過(guò)去。獵人們看到這都非常高興，一個(gè)個(gè)滿面紅光，覺(jué)得自己的強(qiáng)大，都認(rèn)為他們贏了。可是此時(shí)的斑羚并沒(méi)驚慌，它們主動(dòng)站成了老、幼兩行，只見(jiàn)一只只老斑羚托起了小斑羚，先向懸崖的對(duì)岸跳去，快接近對(duì)岸時(shí)小斑羚再用力一蹬，跳到了對(duì)岸。就這樣，斑羚群損失了一半而讓另一半斑羚們逃了出去。這是個(gè)多么感人的故事呀，讓我感動(dòng)和震驚是老斑羚們?yōu)榱思w的利益，為了不讓自己的后代滅絕，他們挺身而出，寧可犧牲自己的生命，這是多么偉大的壯舉呀。
斑羚們都可以做到為了后代而犧牲生命，而我們?nèi)四�，卻不見(jiàn)得能有斑羚的這種精神�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期有許多的愛(ài)國(guó)人士為了國(guó)家和民族的利益戰(zhàn)斗著，他們明明知道有可能失去生命，但是他們沒(méi)有屈服，沒(méi)有害怕，始終戰(zhàn)斗在最后；而卻有些人為了自己的利益而不顧國(guó)家的利益受損，當(dāng)起了漢奸走狗，殘害自己的國(guó)人，他們連斑羚都不如。要是當(dāng)初每個(gè)人都這樣干的話，我們的國(guó)家會(huì)是什么樣子？我們還會(huì)有今天的好日子嗎？所以我們干什么不能光想著自己，要考慮集體的利益，不能因個(gè)人的一點(diǎn)私利而有損集體。
我相信，我們一定能做的很好，我們會(huì)做到為了集體的利益而勇于犧牲自己。
利益的作文 篇19
兩個(gè)饑餓的人有幸得到了一位長(zhǎng)者的恩賜：一根魚(yú)竿和一簍鮮魚(yú)。一個(gè)人要了魚(yú)，吃完后便餓死了；另一個(gè)要了魚(yú)竿，走向大海，但路途遙遠(yuǎn)，他走了好幾天才到海邊，還沒(méi)來(lái)得及去釣魚(yú)也餓得一命嗚呼了。
魚(yú)可以暫時(shí)充饑，但解決不了長(zhǎng)遠(yuǎn)的生計(jì)問(wèn)題；魚(yú)竿可以用來(lái)解決未來(lái)的生計(jì)問(wèn)題，但對(duì)眼前的饑餓卻無(wú)能為力。
如此看來(lái)，只有將二者合起來(lái)，才能徹底解決眼前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的生計(jì)問(wèn)題，只有兩個(gè)人合作，一起享用這簍鮮魚(yú)，一起走向海邊，才有可能同時(shí)獲救。不過(guò)可惜得很，他倆拒絕合作，最終落了個(gè)雙雙命赴黃泉的悲慘結(jié)局。
而這個(gè)故事生動(dòng)地印證了巴爾扎克的一句名言：?jiǎn)为?dú)一個(gè)人可能滅亡，兩個(gè)人在一起可能獲救。當(dāng)然，是指兩個(gè)人合作起來(lái)共同創(chuàng)造生命的奇跡，但如果像上面那兩個(gè)人一樣你敲你的鑼，我唱我的戲，最終也只能落個(gè)雙敗的結(jié)局。
日本松下公司董事長(zhǎng)松下幸之助常說(shuō)：“每個(gè)人都擁有不同的智慧及無(wú)可限量的潛能，當(dāng)大家對(duì)此有所了解，并同心協(xié)力開(kāi)發(fā)時(shí)，就能為社會(huì)帶來(lái)繁榮�！彼膭�(chuàng)業(yè)是從對(duì)電燈泡的研究開(kāi)始的。當(dāng)時(shí)，日本正處于經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)期，為擺脫困境，他親自拜訪了岡田電池公司董事長(zhǎng)。二人商定，雙方免費(fèi)給顧客贈(zèng)送一萬(wàn)只電燈泡和一萬(wàn)對(duì)干電池，聯(lián)合進(jìn)行產(chǎn)品宣傳。此舉廣告效應(yīng)極佳，無(wú)論是電燈泡也好，干電池也罷，兩家公司都接到了大量訂單，從而使兩家公司都重振起了昔日的雄風(fēng)。這一商戰(zhàn)的勝利不正說(shuō)明：只有合作，才能雙贏嗎？
當(dāng)今世界，科技高速發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，而人的智力、知識(shí)卻總是有限的，這就更需要人們有強(qiáng)烈的合作意識(shí)和合作習(xí)慣。
作為新世紀(jì)的中學(xué)生，更應(yīng)該善于合作。與老師合作，聆聽(tīng)老師的教誨，你將迅速成長(zhǎng)；與同學(xué)合作，在知識(shí)的海洋里去探索，你將獲得無(wú)窮的智慧；與父母合作，善于傾聽(tīng)父母的嘮叨，你將感受到無(wú)邊的幸福。
同學(xué)們，讓我們永遠(yuǎn)記住這句人生箴言吧：只有合作，才能雙贏！
利益的作文 篇20
別為了自己的利益
——讀《只欠秋天》有感
當(dāng)我讀了《兒童文學(xué)》雜志中的小說(shuō)《只欠秋天》之后，我深受感動(dòng)。
這篇小說(shuō)主要講了作者“我”的一個(gè)新同學(xué)——秋天的故事，“自私”的班主任害怕秋天成績(jī)不好而影響“我”的學(xué)習(xí)，而將秋天調(diào)到別的班去。
秋天是作者的同桌，也是作者最好的朋友。他很善良，但由于他成績(jī)不太好，而受到班主任的排斥。秋天是一個(gè)非常寂寞的男孩。而班主任卻對(duì)“我”說(shuō)：“我們班有這么多尖子生，為什么每次考試的平均成績(jī)都不能排進(jìn)全級(jí)前三名？是因?yàn)榍锾煸谕舷挛覀儼嗟某煽?jī)！”難道只有班中的成績(jī)好，同學(xué)們才開(kāi)心嗎？班中多了一個(gè)善良的朋友就不會(huì)開(kāi)心嗎？分?jǐn)?shù)雖然重要，但我們的友誼更重要！在作者的筆下，班主任和同學(xué)們都在排斥秋天，他們自私自利，都是為了自己的利益！只有作者才能接受他，在作者眼里，友誼是最偉大的！
“秋天被調(diào)到別的班，秋風(fēng)吹在葉子上，‘沙沙’地響著，就像秋天的心在哭泣�！�
秋天被調(diào)走后，“自私”的班主任特別愉快，而作者的心卻永遠(yuǎn)的想念著那位好朋友——秋天。
我想有一個(gè)這樣的世界：沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有爭(zhēng)吵，這世界充滿了寬容與愛(ài)心。而在我生活的世界中，人們?yōu)榱俗约旱睦妫瑺?zhēng)爭(zhēng)吵吵，打打鬧鬧，難道就不能和諧點(diǎn)嗎？這樣值得嗎？
千萬(wàn)千萬(wàn)不要為了自己的利益而排斥別人，那個(gè)人可能就是你最好的朋友，因?yàn)榕笥咽悄闱斑M(jìn)的動(dòng)力，是成長(zhǎng)路上的花香。千萬(wàn)千萬(wàn)不要為了自己的利益……
利益的作文 篇21
這是一個(gè)烈日炎炎的上午，顧老師突然叫我們下去，我很奇怪。到了下面，只見(jiàn)三位體育老師站在那邊，等我們站定了，肖老師就把班上幾個(gè)比較胖的同學(xué)拉出了隊(duì)伍，并讓他們回去。我想：這干什么呢？
肖老師嚴(yán)肅地說(shuō)：“我們要組一個(gè)100人的團(tuán)體操隊(duì)，到時(shí)候要比賽，只剩兩個(gè)星期了�！蔽液芨吲d，心想虛驚一場(chǎng)，下午可以踢足球了。肖老師又說(shuō)：“今天下午四點(diǎn)到籃球場(chǎng)訓(xùn)練�！边@真的是個(gè)晴天霹靂！哎！
一開(kāi)始，我和吳錦浩，胡典和李立峰等一些人想不學(xué)。午休后，我和他們一直再說(shuō)：“我可憐的足球�。〔荒芴吡��！焙髞�(lái)，他們似乎有些回心轉(zhuǎn)意了。吳錦浩說(shuō)：“先去上一節(jié)課，看看怎么樣，不好就不上，好就上�！蔽覀兌假澇闪�。
就是因?yàn)檫@個(gè)，顧老師才找我們談話。 “當(dāng)集體利益跟個(gè)人利益發(fā)生沖突的時(shí)候，你們應(yīng)該選擇什么？”顧老師神情嚴(yán)肅。
經(jīng)過(guò)反復(fù)思考，還是參加吧！雖然有些不能接受。
是啊！當(dāng)集體利益跟個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，我們是應(yīng)該選擇服從集體利益。因?yàn)椴粌H可以為個(gè)人爭(zhēng)得利益，也可以為班級(jí)得到利益，還可以為學(xué)校爭(zhēng)得榮譽(yù)！
利益的作文 篇22
之前，也曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)小管家超市，可是從來(lái)也沒(méi)有去過(guò)，今年暑假期間，我要作為一名方圓學(xué)校派出的小管家大舞臺(tái)新文化的征文小記者，一個(gè)人去完成對(duì)襄陽(yáng)小管家超市的采訪任務(wù)，其目的就是要通過(guò)采訪，了解食品安全衛(wèi)生的相關(guān)知識(shí)及辨別方法。
今天，經(jīng)過(guò)一番網(wǎng)上搜索，我終于用電話與小管家超市取得了聯(lián)系，為了安全起見(jiàn)，爺爺決定護(hù)送我。我和爺爺一大早就每人騎了一輛自行車，冒雨行駛在街上，一邊走一邊問(wèn)，一路上問(wèn)過(guò)交警，問(wèn)過(guò)老人，還問(wèn)過(guò)一個(gè)大美女，來(lái)到了一個(gè)離廣場(chǎng)不遠(yuǎn)的地方，透過(guò)滿臉雨水，終于看見(jiàn)了這個(gè)我所熟悉的標(biāo)志，“小管家便利店�！笨粗@家小小的店鋪，說(shuō)實(shí)話，它給我的第一印象是與一般大型超市沒(méi)有太大的區(qū)別，站在外邊，透過(guò)玻璃窗向里仔細(xì)一看，感覺(jué)有所不同的是，它的一切似乎都是濃縮的，三十平米的面積擺滿了貨架，貨架上的貨品大部分都是食品飲料，琳瑯滿目的，看著就叫人眼饞。那些規(guī)章制度，經(jīng)營(yíng)理念以及服務(wù)項(xiàng)目都整齊的粘貼在墻上最顯眼的位置，給人一種溫馨而又嚴(yán)肅的感覺(jué)。
兩位阿姨正在店里忙乎著，看見(jiàn)我們進(jìn)來(lái)，用微笑打著招呼，我連忙拿出采訪證，說(shuō)明了來(lái)意，那位年紀(jì)稍大一點(diǎn)阿姨看了看采訪證，滿面笑容地說(shuō)：“歡迎，歡迎小記者。”然后通過(guò)自我介紹，得知這位阿姨姓陳，我們直奔主題，談到了怎樣識(shí)別所售貨品的質(zhì)量安全，陳阿姨告訴我，看一種所售貨品是否安全，第一步是看有沒(méi)有生產(chǎn)許可標(biāo)志，第二步是看有沒(méi)有正規(guī)的生產(chǎn)日期和保質(zhì)期，然后就是看生產(chǎn)廠家的具體地址和聯(lián)系電話。談到進(jìn)貨渠道，陳阿姨告訴我說(shuō)，她們小管家超市有專門(mén)的進(jìn)貨渠道，一般都是由國(guó)內(nèi)知名企業(yè)直接供貨，從源頭上保證了食品安全和產(chǎn)品質(zhì)量。
提到小管家便利店為何要二十四小時(shí)營(yíng)業(yè)，陳阿姨說(shuō)，主要是方便市民，服務(wù)于市民，小管家超市目前在全襄陽(yáng)市已經(jīng)發(fā)展了二十個(gè)便利店，它除了正常的二十四小時(shí)營(yíng)業(yè)之外，還附帶的幫市民代繳話費(fèi)，代繳水費(fèi)，和方便市民夜間充電。之后，我還用自帶的電腦相機(jī)拍攝了便利店的實(shí)際畫(huà)面，看著這些畫(huà)面，心里覺(jué)得暖暖的。
是��！小管家超市真的是一個(gè)地地道道的便利店，這是那些大型超市無(wú)法媲美的，它先進(jìn)的創(chuàng)收營(yíng)業(yè)理念，是所屬行業(yè)的佼佼者。
我的采訪任務(wù)也終于完成了，在這里，我還要感謝一個(gè)人，那就是默默支持我的爺爺，感謝他，今天為了護(hù)送我完成采訪任務(wù)，騎車冒雨前往。
利益的作文 篇23
人類生來(lái)都有一個(gè)特點(diǎn)，就是“為利益而斗智斗勇”。利益它是極其可怕的，它可以驅(qū)動(dòng)任何一個(gè)人去做任何事，哪怕超越了法度。
我確實(shí)也是為了利益而活，但利益不僅僅局限于物質(zhì)方面，可以是精神，你可別說(shuō)如今的學(xué)生只能做出承認(rèn)才可能做的事，你給一個(gè)學(xué)生給予我的獎(jiǎng)學(xué)金，并要求他的學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)，他必定會(huì)拼命地奮斗。你給一個(gè)成績(jī)慘不忍睹的學(xué)生一份未來(lái)高考試卷的答案，并命令他去干超越法度的事，他真有可能會(huì)干下去。人本質(zhì)上都是有面子的，沒(méi)有幾個(gè)人放著尊貴不做而去當(dāng)草根。那些古代的逝者文人，詩(shī)中在講不與世俗同流合污，那同樣也是自己的利益，關(guān)乎到自己的人生。人的本質(zhì)都是相同的，他若再多一份心機(jī)，再多一份智慧，或許他真能當(dāng)上高官�；蛟S人的差別他就在這里，我其實(shí)很難理解，如今的人為什么要崇尚流浪詩(shī)人的詩(shī)情。他們他們或許抒發(fā)的都是人生真情的事，可以讓我們深情感觸。但是，他們確實(shí)存在著一些負(fù)能量，我個(gè)人不建議推廣。人是積極向上的，怎能只因?yàn)槿松囊稽c(diǎn)羈絆，而顯得郁郁寡歡呢？顯然這只是我的主觀感受，我也只是覺(jué)得有點(diǎn)麻木，或許在那個(gè)封建社會(huì)下，人類的縮影就是那樣吧。學(xué)術(shù)界既然推廣了他，我們也當(dāng)然要取其他們的精華，去其他們的糟粕。
相同的說(shuō)了這么多，這篇文章也同樣是我的利益。內(nèi)心的抒發(fā)體現(xiàn)在文字的表面上，這也是我內(nèi)心所追求的。
利益的作文 篇24
我覺(jué)得真正的友誼是給對(duì)方帶來(lái)快樂(lè)，為對(duì)方付出，而不是向?qū)Ψ剿魅 ?/p>
亞里士多德說(shuō)過(guò)：“以有用、開(kāi)心或道義三種動(dòng)機(jī)中的任意一種為基礎(chǔ)，將人們聯(lián)系起來(lái)的，都可以視作朋友�！眮喞锸慷嗟掳雅笥训木辰绶殖扇齻�(gè)層次：
第一個(gè)層次的友誼是可以獲得實(shí)際收益。這樣的友誼可以給對(duì)方帶來(lái)財(cái)富，榮耀和地位。它的確會(huì)給人帶來(lái)幸福感，但是這樣的友誼基礎(chǔ)不牢靠。一旦一方提供不了對(duì)方的需求，友誼很可能就會(huì)瓦解。
第二個(gè)層次的友誼可以讓人獲得愉快的感受。這種友誼雖然不能帶來(lái)實(shí)際收益，但是會(huì)讓感到身心愉悅。比如俞伯牙和鐘子期。俞伯牙彈出的琴聲無(wú)人能聽(tīng)懂其中的含義。但是他遇到鐘子期時(shí)，便被聽(tīng)出琴聲中所描繪的是什么。從此，鐘子期成為了俞伯牙的知音，這讓兩人都很快樂(lè)。
第三層次的友誼是雙方擁有相似的美德。這種友誼是最高層次的友誼，它甚至能夠拯救靈魂。比如雨果作的《悲慘世界》中有這么一段故事：冉阿讓已經(jīng)快要絕望了，他偷了莫里哀主教的銀具。當(dāng)他被捕時(shí)，主教卻說(shuō)是自己送給他的。這令冉阿讓無(wú)比感動(dòng)，莫里哀將其從絕望的邊緣拉了回來(lái)，并成功改變了他的想法，讓他將這份愛(ài)傳遞下去。這樣的友誼往往是最為深厚的。
從這些例子可以說(shuō)明，拯救靈魂的友情持續(xù)越久、越深厚。因此，最珍貴的友誼與利益無(wú)關(guān)，與美德息息相關(guān)。
利益的作文 篇25
1902年，波蘭的居里夫婦經(jīng)過(guò)一年半的艱苦奮斗，終于提煉出鐳，并發(fā)明了一種制造鐳的專門(mén)技術(shù)。鐳的用途，特別是鐳在醫(yī)療上的效用，使許多國(guó)家都計(jì)劃興辦制鐳業(yè)，但是，人們不了解制鐳的秘訣。1903年一個(gè)星期天的早晨，居住在巴黎的居里夫婦，收到一封從美國(guó)紐約州的布發(fā)羅城發(fā)來(lái)的信件，美國(guó)的技師在信中向他們請(qǐng)教制鐳的方法。面對(duì)社會(huì)的需要，是立即申請(qǐng)制鐳技術(shù)的專利執(zhí)照、獨(dú)占發(fā)明權(quán)，一舉成為金錢(qián)的擁有者;還是毫無(wú)代價(jià)地向世界公布他們的研究成果，甘心做一名清貧的科學(xué)家。
為此，居里夫婦進(jìn)行了五分鐘的談話。比埃爾居里看完信，平靜地說(shuō)：我們須在兩種決定之中選擇一個(gè)。一種是毫無(wú)保留地?cái)⑹鑫覀兊难芯砍晒�。居里夫人說(shuō)：是，當(dāng)然如此。比埃爾接著說(shuō)：或者我們可以自居鐳的所有者和發(fā)明家先取得這種技術(shù)的專利執(zhí)照，并且確定我們?cè)谑澜绺魈幵扈D業(yè)上應(yīng)有的權(quán)利。居里夫人想了幾秒鐘，堅(jiān)定地說(shuō)：我們不能這樣辦，這是違反科學(xué)精神的。居里夫人又進(jìn)一步重申：物理學(xué)家總是把研究全部發(fā)表的。我們的發(fā)現(xiàn)不過(guò)偶然有商業(yè)上的用途，我們不能從中取利
于是，居里夫婦以真正科學(xué)家的人格，在貧窮和富有之間做出了永恒的選擇。
利益的作文 篇26
在現(xiàn)在社會(huì)上，誠(chéng)信越來(lái)越受到人們的重視了。人們?cè)谧錾鈺r(shí)，選擇合作伙伴首先就要看對(duì)方是否誠(chéng)實(shí)，能不能讓人信任。許多商家作廣告時(shí)，都打出了誠(chéng)信的招牌，仿佛它就是金字招牌。
就連學(xué)校的校訓(xùn)里都出現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)守信的字樣，可見(jiàn)誠(chéng)信已越來(lái)越深入人心了。
雖然我們一直在提倡誠(chéng)信，但是我們是否也做到了誠(chéng)信呢？有很多人認(rèn)為誠(chéng)信離我們很遠(yuǎn)，其實(shí)誠(chéng)信有的時(shí)候離我們很近，它就在我們能看得到的地方，甚至是觸手可及。
有一個(gè)人他家住在離鎮(zhèn)子不遠(yuǎn)的小村莊里，他每天都去鎮(zhèn)上賣(mài)豆芽。他今天四五十歲了，家里父母、妻子和孩子都要靠他賣(mài)豆芽養(yǎng)活。剛開(kāi)始的時(shí)候，他的豆芽賣(mài)地很好、也很快。他賣(mài)豆芽賺的錢(qián)雖然不多，但勉強(qiáng)可以供上一家人的正常開(kāi)支，生活也算是幸福美滿。
這一天，他又象往常一樣去賣(mài)豆芽了，但是并沒(méi)有賣(mài)出多少，他感到很納悶，心想：今天怎么沒(méi)人買(mǎi)我的豆芽了呢？帶著這個(gè)疑問(wèn)，他問(wèn)了一下經(jīng)常買(mǎi)他豆芽的人才知道，現(xiàn)在集市上又來(lái)了許多賣(mài)豆芽的人，豆芽養(yǎng)的很好，賣(mài)得也很便宜。他在想：自己的豆芽賣(mài)得已經(jīng)夠便宜的了，怎么會(huì)有人比自己賣(mài)得還要便宜呢？他們賣(mài)那么便宜不賠錢(qián)嗎？他考查后才知道，原來(lái)那些人泡豆芽時(shí)用了很多化肥，因?yàn)槭r(shí)間，省力氣才便宜賣(mài)的。他感到很氣憤，回家后，母親看到了他，見(jiàn)他沒(méi)有說(shuō)話，又看了一下裝豆芽的筐子，見(jiàn)里面還剩了很多豆芽。心想：今天是怎么回事呀？就問(wèn)：“今天的豆芽怎么沒(méi)有賣(mài)完呢？”聽(tīng)了母親的回話后，他就把今天在集市上發(fā)生的事告訴了他的母親，母親聽(tīng)了以后沒(méi)有說(shuō)話。想了一會(huì)又說(shuō)：“要不，咱們也用化肥泡豆芽吧！這樣豆芽長(zhǎng)的快，省時(shí)間，賣(mài)便宜點(diǎn)也可以。”他以為母親一定會(huì)同意的，沒(méi)想到母親聽(tīng)后生氣地說(shuō)：“不行，這是騙人的事，咱們不能做，往豆芽里加化肥，那人還能吃嗎？吃了生病怎么辦？你如果干了這樣的事，以后還有人買(mǎi)你的豆芽嗎？”他聽(tīng)了之后，感覺(jué)很驚訝，他沒(méi)想到母親會(huì)有這么大的反應(yīng)。他想了一下，覺(jué)得母親說(shuō)的對(duì)，不能用化肥泡豆芽，化肥有毒，人吃了會(huì)生病的。他很恨自己怎么會(huì)有這樣的想法，便什么也沒(méi)說(shuō)，慚愧地低下了頭。母親見(jiàn)狀，知道他不會(huì)再想著用化肥泡豆芽，干那種損人利己的事。作為一個(gè)母親她了解自己的兒子，知道他并不是真的想要這樣做，只是自己的豆芽賣(mài)不出去，怕沒(méi)辦法養(yǎng)活這個(gè)家著急而已。只要有辦法，他是不會(huì)這樣做的。想到這兒，默默松了一口氣。接著說(shuō)：“人不管怎樣都要講究誠(chéng)信。只有誠(chéng)信才能讓我們得到顧客們的口碑，只有誠(chéng)信我們的生意才能繼續(xù)做下去�！边^(guò)了一會(huì)，他見(jiàn)兒子還是沒(méi)有說(shuō)話，默默地看了一眼院子里正在泡著的豆芽說(shuō)：“這樣吧，我們還是用以前的辦方法泡豆芽，不往里面加化肥，不好賣(mài)，就便宜點(diǎn)賣(mài)吧！”兒子覺(jué)得有道理，就點(diǎn)了一下頭同意了。
這家的豆芽沒(méi)有用化肥，不如用了化肥的豆芽外形好，一連幾天賣(mài)出很少，不少豆芽快要爛掉了。兒子看了很著急，母親又何嘗不著急和痛心呢？但是她知道，如果再不能想出好的辦法，兒子很可能再次提出用化肥泡豆芽。于是，她就讓兒子送些豆芽給鄰居們吃，并且叮囑一定不要收鄰居們的錢(qián)，兒子按照母親說(shuō)的做了，鄰居們執(zhí)意要給他錢(qián)，被他謝絕了。想到鄰居不好意思，便說(shuō)：“如果你們覺(jué)得好吃，就推薦給別人，當(dāng)給我做廣告吧！”
又過(guò)了一個(gè)多月，他又象往常一樣去賣(mài)豆芽。去的時(shí)候還擔(dān)心賣(mài)不出去，沒(méi)想到的是，剛到集市就有很多人買(mǎi)他的豆芽，很快就賣(mài)完了。他高高興興地回到家，一進(jìn)門(mén)就叫母親，母親聽(tīng)到呼喊從屋里跑出來(lái)，看到兒子這么高興，自己感到很奇怪。因?yàn)檫@段時(shí)間由于豆芽一直賣(mài)不好，兒子也一直是悶悶不樂(lè)，不知今天怎么會(huì)這么高興，便問(wèn)他原因。兒子就把在集市上聽(tīng)到的消息告訴給母親：“那些用化肥泡過(guò)的豆芽被工商局的執(zhí)法人員查封了，別人都知道我們家的豆芽沒(méi)用化肥，不含有害物質(zhì)，所以都買(mǎi)我們家的豆芽了�！闭f(shuō)完之后，他象又想到了什么，慚愧地低下了頭。又過(guò)了一會(huì)，才接著說(shuō)：“如果當(dāng)初我不聽(tīng)您的話，也用化肥泡豆芽，說(shuō)不定我們家的豆芽也已被查封了�！闭f(shuō)到這兒，兒子象下定了決心似的，猛地抬起頭，含著淚水對(duì)母親說(shuō)：“您說(shuō)的對(duì)，咱們做生意的人，不管什么時(shí)候都得講究誠(chéng)信，否則就不能得到顧客的口碑。我一定要做一個(gè)講誠(chéng)信的人�！蹦赣H聽(tīng)了兒子的話，感到很欣慰，語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)他說(shuō)：“你理解地很對(duì)，咱們做生意的，尤其象咱們這樣賣(mài)菜的，更該講誠(chéng)信。你要知道，我們賣(mài)的是人吃的東西，不管怎樣都摻不得半點(diǎn)假，這是關(guān)系著生命的大事。你說(shuō)對(duì)嗎？”兒子聽(tīng)了重重地點(diǎn)點(diǎn)頭。此時(shí)天空中陽(yáng)光明媚，就象他此時(shí)的心情一樣，沒(méi)有半點(diǎn)烏云。
其實(shí)，很多時(shí)候，誠(chéng)信與否往往就在你的一念之間。作為一個(gè)商人注重利益本來(lái)沒(méi)有錯(cuò)，但是誠(chéng)信更重要。商人需要誠(chéng)信，因?yàn)橹挥姓\(chéng)信才能使生意越做越紅火。
我們?nèi)伺c人之間的交往也需要誠(chéng)信，因?yàn)橹挥姓\(chéng)信才能拉近人與人之間的關(guān)系。
利益的作文 篇27
有那么一陣子，我覺(jué)得，萬(wàn)物之主，不再是人類了，取而代之的是利益。
利益欲，金錢(qián)欲在人心中潛滋暗長(zhǎng)，吞噬了道德主義。蒙蔽了善良的心，使它變得險(xiǎn)惡、深不可測(cè)。
前不久，在網(wǎng)上看到了一個(gè)段子：早上，從劣質(zhì)的黑心棉被中爬起來(lái)，吃了路邊的五毛含鉛的油條與豆?jié){，呼吸著二氧化碳，買(mǎi)了一本五毛盜版書(shū)。中午吃了一碗霉豆芽，晚上吃了一粒臭西紅柿，鉆進(jìn)黑心棉中做了一個(gè)黃粱美夢(mèng)。這就反映了當(dāng)今社會(huì)的病態(tài)阿Q生活，被利益熏昏的雙眼的人，一心只想著如何“攢錢(qián)”、“貪圖利益”。然后，這種病怏怏的欲望，已經(jīng)盤(pán)踞在許許多多年輕人心中了。
利益，利益，利益！為什么普遍人都把利益看得那么重呢。隨著商業(yè)發(fā)展，“推銷”也成為了社會(huì)中不可缺少的名片了。
幾年前在泉港區(qū)，看到一群人圍在一棵榕樹(shù)下。撥開(kāi)人群，走進(jìn)一瞧，一個(gè)六十歲左右的老人，鼻子里淌著鮮血，旁邊有個(gè)小男孩，挽著那老人的一只手，眼淚婆娑，茫然無(wú)措。人群嘰嘰喳喳地圍觀，卻沒(méi)有一個(gè)人伸出援手。幾分鐘后，有個(gè)發(fā)傳單的，擠進(jìn)人群，對(duì)那小男孩說(shuō)：“小弟弟，拿好這張，帶你爺爺去那兒哦�！闭Z(yǔ)末，把傳單硬塞進(jìn)男孩手中。幾年過(guò)后，當(dāng)我再次回憶起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景時(shí)，依然歷歷在目�，F(xiàn)在的人，到底是怎么了，為何會(huì)被利益蒙蔽了雙眼，連那僅存的憐憫之情都被扼殺了。
我感嘆天地，卻被稱為“杞人憂天”；我譴責(zé)人心，卻被稱為“賊喊捉賊”；我諷刺利益，卻被稱為“虛情假意”。
我不知如何是好，但我想，總還是有救的。
放下利益吧，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)；拾起道德吧，不過(guò)只是彎彎腰。
不要萎靡，不要頹廢，舍去利益，挽救這已經(jīng)麻木的社會(huì)吧。
總還是有救的。
利益的作文 篇28
合作和利益是一對(duì)“死對(duì)頭”，你得到合作，你就會(huì)變成高尚的人；而相反，你就會(huì)變成一個(gè)狹隘的人。
為什么這么說(shuō)？先請(qǐng)聽(tīng)一個(gè)真實(shí)的故事：
我有一個(gè)同學(xué)，他總是虛心請(qǐng)教別人，與別人合作，事事都想著他人，想著集體，總認(rèn)為只有合作才能獲得一切。每當(dāng)他所在的集體獲得榮譽(yù)時(shí)，他總是在團(tuán)隊(duì)里面歡呼，慶祝，從不向別人炫耀。最后，競(jìng)選班干部時(shí)，他總是全票通過(guò)。
看來(lái)合作是一個(gè)優(yōu)良的品質(zhì)。
在樂(lè)隊(duì)中，指揮官的手指哪里，哪里就響出一片悠揚(yáng)的音樂(lè)。這，其實(shí)也是一個(gè)合作的典范：指揮家指揮著樂(lè)師們演奏，樂(lè)師跟著指揮演奏樂(lè)曲，這不是合作嗎？如果沒(méi)有指揮家，那么不就會(huì)“群鼓亂舞”，“群釵亂敲”，“大小提琴開(kāi)party”的情況嗎？
看來(lái)，合作中每一個(gè)人都必不可少。
而不合作，又會(huì)是什么情況呢？
讓我們?cè)僬f(shuō)一個(gè)真實(shí)的故事。
我有一個(gè)同學(xué)，她每次都很自私，不想著別人，一心想著自己的利益。按老師的話說(shuō)，她把她心中的那個(gè)“我”放的特別大，不愿意奉獻(xiàn)。有時(shí)，她甚至?xí)驗(yàn)樽约核蟮睦娑獟秳e人、脅迫別人，甚至出陰招誣陷別人。很快，她就遭到了全班所有人的歧視，沒(méi)人理她。
其實(shí)，沒(méi)有合作只有利益的人是最痛苦的。
這還有一個(gè)故事：一頭驢發(fā)現(xiàn)墻上有一簇青草，十分眼饞，可它又夠不到，所以它只好用梯子上去�？伤l(fā)現(xiàn)，它需要羊來(lái)扶著梯子才能上去，最后它因自私而放棄了。
故事中的驢太看重個(gè)人利益，不愿與羊一起合作，所以才吃不到青草。其實(shí)不妨換個(gè)想法：如果驢變得寬容點(diǎn)，與羊合作，不看重個(gè)人利益，這樣的話，兩個(gè)人都有利，都能得到好處。
所以，合作與利益中，合作比利益更好。我們要學(xué)會(huì)合作，拒絕利益，共享未來(lái)！
利益的作文 篇29
真的就越來(lái)越感覺(jué)人與人之間的關(guān)系離不開(kāi)利益關(guān)系，所以很多時(shí)候真的人與你相處，很多都是發(fā)于自己的利益的。就像之前的話，最近應(yīng)該是過(guò)了這一個(gè)補(bǔ)習(xí)班的時(shí)候，有一些老師他們給自己安排了考試的時(shí)間，然后那個(gè)時(shí)候他們跟我說(shuō)，其實(shí)他們專門(mén)安排也是擔(dān)心我會(huì)查，不過(guò)試卷來(lái)說(shuō)也是，為我考慮英雄事跡掌控得稀里嘩啦的。
但是后來(lái)和他們接觸之后覺(jué)得其實(shí)大多也都是冷漠的人吧，雖然說(shuō)有一些其實(shí)一出生也是挺熱情的，但是有一些說(shuō)為你考慮的那些人，其實(shí)自己現(xiàn)在想一想，覺(jué)得自己當(dāng)時(shí)的感動(dòng)真的是有點(diǎn)多余了，人與人之間其實(shí)更多的是出于利益關(guān)系，所以他們說(shuō)的為你考慮，其實(shí)是為自己的利益考慮，他們雖然說(shuō)是那么安排，但是肯定是出于自己優(yōu)先方便這么安排的。只是很幸運(yùn)的，剛好他們又上臺(tái)進(jìn)行了這一個(gè)安排，也可以方便到自己，所以就可以這么好好的說(shuō)話了，所以就覺(jué)得其實(shí)他們一開(kāi)始的目的地也并不是說(shuō)為了讓你方便一些，但是他們最好買(mǎi)出來(lái)的，結(jié)果能有這個(gè)功效的話，他們就可以說(shuō)的這么好聽(tīng)。
其實(shí)不只是大人嘛，感覺(jué)小孩子他們也都是這樣子，所以說(shuō)和他們相處他覺(jué)得很開(kāi)心很快樂(lè)，感覺(jué)有些人他們還是挺純粹的，像說(shuō)起來(lái)還是挺單純的，關(guān)系也是挺簡(jiǎn)單的，但是有一些人其實(shí)也會(huì)讓自己覺(jué)得多多少少是會(huì)受家里準(zhǔn)備的一些經(jīng)濟(jì)影響，他們多多少少也是會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)的讓人覺(jué)得他們是為了利益關(guān)系和你套近乎。首先我就是感覺(jué)這一次機(jī)會(huì)有讓自己明白了一些東西吧，就感覺(jué)到時(shí)候去大學(xué)的時(shí)候就不要那么單純了，不要因?yàn)閯e人的力量去為你好方便，你的這樣子的話就感動(dòng)的稀里嘩啦的，還是要有自己的判斷力，還是要堅(jiān)信人與人之間的關(guān)系沒(méi)有那么純粹的，人家不可能無(wú)緣無(wú)故就為你好的。
利益的作文 篇30
日常生活中，我們會(huì)被某些朋友利用、陷害，但也有許多朋友給予我們幫助與溫暖……
這就不禁出現(xiàn)了一個(gè)大問(wèn)題：與朋友結(jié)交需要考慮利益嗎?
首先，“朋友”與“利益”是兩個(gè)概括性強(qiáng)的詞語(yǔ)，先讓我們逐條分析一下。
朋友分以下幾種：
1、真朋友，也就是真正對(duì)你關(guān)心，你們之間有著最高尚的友誼的朋友。
2、普通朋友，相當(dāng)于對(duì)對(duì)方友好，但并沒(méi)有像真朋友那么親密，那么純潔的友誼了;
3、表面上的朋友，更傾向于熟人，甚至有可能互相利用。其本身與友情可能不大活動(dòng)，
4、網(wǎng)友，一個(gè)特殊的朋友群體，你們可能也許都不知道對(duì)方的大名，但你們有可能有像真朋友的友誼，同時(shí)，網(wǎng)友也是一個(gè)最危險(xiǎn)的朋友群體，因?yàn)殡m然看不見(jiàn)對(duì)方，可以暢所欲言，但很可能也是因?yàn)榭床灰?jiàn)對(duì)方，而更可能被欺騙——所以和不同的朋友相處的方式也是不同的。
利益也分以下幾種：
1、底線利益，即一個(gè)人的底線，包含的是一個(gè)人的尊嚴(yán)，是不可侵犯的。
2、本分利益，也是基本利益的一種，但不一定是物質(zhì)，更可能是學(xué)習(xí)中的收獲，或者某個(gè)好習(xí)慣之類的，這種利益也是一個(gè)人成功的必要因素之一。
3、群體利益：即你所在的一個(gè)群體的利益。在這種利益面前，遵從少數(shù)服從多數(shù)的原則，群體成員的利益大于自己個(gè)人的利益，
4、掠奪利益：即為自己拿得更多好處的利益。利己主義者就是掠奪利益的忠實(shí)擁護(hù)
5、平等利益：即自己的努力(工作等)損來(lái)利益，其本利益的一種。社會(huì)安定平等就是因?yàn)椴煌A級(jí)問(wèn)的平等利益失衡，(如地主與苦工)這樣分析了以后，是否要考慮利益這個(gè)問(wèn)題就不能用一個(gè)簡(jiǎn)單明了的答案概括，也是需要視情況而定。
以我看來(lái)，所有朋友的底線都是底線利益，萬(wàn)一被侵犯了底線，就不是朋友的問(wèn)題了。其它的朋友中的利益可以視情況而定：真朋友的底線是底線利益與群體利益以及平等利益，而“朋友其至可以發(fā)展持奪利益……
一句話，與朋友結(jié)交需要考慮自己的利益，但不是去利用，而是去自衛(wèi)。
利益的作文 篇31
從人類社會(huì)發(fā)展歷程來(lái)看，生產(chǎn)力的每一次重大變革。都使人類影響和改變自然生態(tài)系統(tǒng)的能力大提高。人類已擠進(jìn)一間金壁輝煌的小屋，所有的珠光寶氣匯成兩個(gè)字——利益。
環(huán)境在提供資源，容納污染，承受破壞等方面的能力是有限的。然而起初的人們并未認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，于是美好的自然環(huán)境如同一只折翅的蝴蝶，飽受著各種污染暴風(fēng)驟雨的摧殘，拖著濕漓漓的身軀，在窗外喊誰(shuí)。
18世紀(jì)開(kāi)始的“工業(yè)革命”以來(lái)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，人類攫取自然資源的能力空前提高，極大地刺激著生產(chǎn)力的發(fā)展。人類不惜一切代價(jià)，改變自然面貌，提出“征服自然”的口號(hào)，妄圖成為自然的主宰，此刻的人們的心已被利益熏黑，無(wú)知的雙眼看不到自然母親的哭泣和憤怒。結(jié)果可以想象：沙塵暴、地震、赤潮、藍(lán)藻……一一伸出魔爪，掠奪走了那只美麗的蝴蝶——曾經(jīng)清新的空氣，清澈的流水、湛藍(lán)的天空……
終于，屋內(nèi)的人中開(kāi)始出現(xiàn)幾個(gè)清醒者。凄慘的呼喚先是若有若無(wú)，繼而愈來(lái)愈響，愈來(lái)愈使人膽顫心驚，最后震徹了整個(gè)屋子。墻壁的金色反射著令人頭暈?zāi)垦５墓馕廴荆閷毜臍馕墩勰ブ且怼磺休x煌的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都掩蓋不了環(huán)境的日益惡化。人類開(kāi)始反思，開(kāi)始意識(shí)到要拯救自然環(huán)境，刻不容緩！
空中的灰塵彌漫劇增，然而人們的眼睛越來(lái)越明亮，在解決環(huán)境問(wèn)題的實(shí)踐中，人們逐漸認(rèn)識(shí)到，如果單純依靠科學(xué)技術(shù)手段和工業(yè)文明的思維定式去修復(fù)遭到破壞的環(huán)境，是不可能從根本上解決問(wèn)題的。
可持續(xù)發(fā)展應(yīng)運(yùn)而生。1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)在《我們共同的未來(lái)》報(bào)告中明確指出：可持續(xù)發(fā)展既滿足當(dāng)代人的需要而又不危及后代人滿足其需求的發(fā)展。像一只大手在人群中撥開(kāi)道路，使環(huán)保之士得以觸及利益小屋的門(mén)把手，為他們打開(kāi)了大門(mén)。人們走出小屋，救起那只蝴蝶。經(jīng)過(guò)一番細(xì)心照料，蝴蝶重新飛起來(lái)了！同時(shí)，屋外的光明照進(jìn)里面，被利益熏黑的心靈接受陽(yáng)光的普照，接受大自然的洗禮，看到窗外飛舞的美麗蝴蝶，也開(kāi)始紛紛走出小屋。
正如你所看到的，城市中出現(xiàn)越來(lái)越多的綠色，越來(lái)越多的樹(shù)木，越來(lái)工多的鳥(niǎo)啼蟲(chóng)鳴……便是人們走出小屋的結(jié)果。
朋友，如果你還站在屋內(nèi)徘徊，請(qǐng)出來(lái)走一走吧！你將會(huì)看到，窗外的蝴蝶振翅重飛。因?yàn)槟愕呐Γw得更瀟灑，更精彩了呢！
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