上高侍郎的賞析

　　唐朝詩(shī)人高蟾的《上高侍郎》

　　天上碧桃和露種，日邊紅杏倚云栽。

　　芙蓉生在秋江上，不向東風(fēng)怨未開(kāi)。

　　賞析：

　　關(guān)于此詩(shī)有一段本事，見(jiàn)《唐才子傳》：（高蟾）初累舉不上，題詩(shī)省墻間曰：‘冰柱數(shù)條搘白日，天門(mén)幾扇鎖明時(shí)。陽(yáng)春發(fā)處無(wú)根蒂，憑仗?hào)|風(fēng)次第吹’，怨而切。是年人論不公，又下第。上馬侍郎云（詩(shī)從略）。晚唐科舉場(chǎng)上弊端極多，詩(shī)歌中有大量反映，此詩(shī)就是其中著名的一首。

　　唐代科舉尤重進(jìn)士，因而新進(jìn)士的待遇極優(yōu)渥，每年曲江會(huì)，觀者如云，極為榮耀。此詩(shī)一開(kāi)始就用天上碧桃、日邊紅杏來(lái)作比擬。天上、 日邊，象征著得第者一登龍門(mén)則身價(jià)十倍，地位不尋常；和露種、倚云栽比喻他們有所憑恃，特承恩寵；碧桃、紅杏，鮮花盛開(kāi)，意味著他們春風(fēng)得意、前程似錦。這兩句不但用詞富麗堂皇，而且對(duì)仗整飭精工，正與所描摹的得第者平步青云的非凡氣象悉稱(chēng)。

　　《鏡花緣》第八十回寫(xiě)打燈謎，有一條花名謎的謎面就借用了這一聯(lián)現(xiàn)成詩(shī)句。謎底是凌霄花。非常切貼。天上碧桃、日邊紅杏所以非凡，不就在于其所處地勢(shì)凌霄嗎？這里可以體會(huì)到詩(shī)句暗含的另一重意味。唐代科舉慣例，舉子考試之前，先得自投門(mén)路，向達(dá)官貴人投卷（呈獻(xiàn)詩(shī)文）以求薦舉，否則沒(méi)有被錄取的希望。這種所謂推薦、選拔相結(jié)合的辦法后來(lái)弊端大啟，晚唐尤甚。高蟾下第，自慨陽(yáng)春發(fā)處無(wú)根蒂，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)靠人事關(guān)系成名者大有人在。這正是碧桃在天，紅杏近日，方得和露倚云之勢(shì)，又豈是僻居于秋江之上無(wú)依無(wú)靠的芙蓉所能比擬的呢？第三句中的秋江芙蓉顯然是作者自比。作為取譬的意象，芙蓉是由桃杏的比喻連類(lèi)生發(fā)出來(lái)的`。雖然彼此同屬名花，但天上、日邊與秋江之上，所處地位極為懸殊。這種對(duì)照，與左思《詠史》名句郁郁澗底松，離離山上苗類(lèi)似，寄托貴賤之不同乃是地勢(shì)使之然。這里還有一層寓意。秋江芙蓉美在風(fēng)神標(biāo)格，與春風(fēng)桃杏美在顏色妖艷不同。《唐才子傳》稱(chēng) 蟾本寒士，……性倜儻離群，稍尚氣節(jié)。人與千金無(wú)故，即身死不受，又說(shuō)其胸次磊塊等等。秋江芙蓉孤高的格調(diào)與作者的人品是統(tǒng)一的。末句不向東風(fēng)怨未開(kāi)，話(huà)里帶刺。表面只怪芙蓉生得不是地方（生在秋江上）、不是時(shí)候（正值東風(fēng)），卻暗寓自己生不逢辰的悲慨。與陽(yáng)春發(fā)處無(wú)根蒂，憑仗?hào)|風(fēng)次第吹 同樣怨而切，只不過(guò)此詩(shī)全用比體，寄興深微。

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