《清歡》讀后感
當(dāng)看完一本著作后，你有什么體會(huì)呢？何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？想必許多人都在為如何寫(xiě)好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的《清歡》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《清歡》讀后感1
暑假，當(dāng)然是十分快樂(lè)的。前幾天，我讀了林清玄的散文《清歡》，受益匪淺。林先生是個(gè)熱愛(ài)生活，愛(ài)咀嚼生活點(diǎn)點(diǎn)滴滴的人，他所謂的清歡，指的是寧?kù)o、平淡的生活，從中提取出的歡愉。我的暑假時(shí)光也是這樣。
放暑假我和同學(xué)去了南京。南京是一座歷史古城，把我們從現(xiàn)代發(fā)達(dá)的社會(huì)帶到了悠揚(yáng)的歷史古國(guó)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是那樣的腐敗。在南京大屠殺紀(jì)念館，我用心品味當(dāng)時(shí)那段不敢回首的殘酷歷史。游覽完南京，雖然我沒(méi)有見(jiàn)到多么美的山河風(fēng)光，也沒(méi)有在游樂(lè)場(chǎng)的過(guò)山車(chē)上刺激的尖叫，但我穿越了歷史，豐富了知識(shí)，讓緊張了一學(xué)期的心情得到了平靜，這或許就是清歡。
運(yùn)動(dòng)能使人身心健康。暑假的前一段時(shí)間，我和媽媽每天晚飯后在西溪濕地慢生活的林蔭小道上漫步。出發(fā)時(shí)已近黃昏，天空好似一幅油畫(huà)，看那云彩，多有立體感，比梵高筆下的畫(huà)作更有魅力，更讓人喝彩！晚霞把湖水映紅了，預(yù)兆著明天的好天氣。真可謂“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”！開(kāi)始夜跑了，我飛快的沖向前面，向一匹被放生的小馬駒，重新獲得了自由任由汗珠從發(fā)際、身體密密的流出來(lái)，直到汗水浸濕了發(fā)梢，我才肯停下來(lái)，一口氣“咕咚咕咚”的喝下一整瓶水，坐在公園的長(zhǎng)椅上，那感覺(jué)可比在五星級(jí)酒店吃豪華大餐美多了。這便是林清玄筆下的“清歡”。
書(shū)，就是生活。我喜歡暑假里在書(shū)中尋找樂(lè)趣�！豆ㄌ亍纷屛也饺肓艘粋�(gè)神奇的魔幻世界；《狼王夢(mèng)》是我最?lèi)?ài)的動(dòng)物小說(shuō)，主人公紫嵐（一只母狼）嘔心瀝血培養(yǎng)狼王，卻失去了四只小公狼，最后被女兒媚媚趕出家門(mén)，為了保護(hù)狼孫，它與金雕同歸于盡。紫嵐的不幸遭遇是我感慨不已。在書(shū)海中遨游，無(wú)人干擾，悠閑自在，何不也是一種“清歡”
我的暑假時(shí)光是快樂(lè)的，正如林清玄所說(shuō)：會(huì)享受生活，品味生活的人，才是最幸福的人！
《清歡》讀后感2
曾記得多年前，初識(shí)著名文化學(xué)者于丹老師，是在她對(duì)《論語(yǔ)》《莊子》的解讀中。她用淺顯而生動(dòng)的語(yǔ)言，引領(lǐng)蕓蕓眾生回歸古代先哲所提供的生存智慧里而不能自拔。而今天，當(dāng)我打開(kāi)電腦，開(kāi)始閱讀人民網(wǎng)推薦的于丹老師新作《人生有味是清歡》，頓覺(jué)倍感親切自然，一種溫馨油然而生——這本書(shū)講述了作者對(duì)人生、文化、社會(huì)、生活的再度思考，也是她50年來(lái)一改以往風(fēng)格自剖成長(zhǎng)經(jīng)歷和心路歷程的一部哲理散文集。作品以更多的筆觸關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典對(duì)生命的意義為重點(diǎn)，讓我體會(huì)到生命流逝中的溫馨與感動(dòng)。 猶如一個(gè)豐富而簡(jiǎn)單的人，我喜歡。因?yàn)橛兴�，無(wú)數(shù)個(gè)沉寂暗淡的日子被照亮，我的眼前仿佛打開(kāi)了一扇窗，陽(yáng)光進(jìn)來(lái)，豁然開(kāi)朗。
本書(shū)中延續(xù)了于丹老師作品的獨(dú)特風(fēng)格，細(xì)膩寧?kù)o、娓娓道來(lái)，以小見(jiàn)大，意味深長(zhǎng)，處處引經(jīng)據(jù)典，她從生命、成長(zhǎng)、幸福、閑情、行走、流年六個(gè)部分，與讀者一起分享人生的酸、甜、苦、辣，同時(shí)也有許多學(xué)者的哲思，小到一本書(shū)、一碗牛肉面、一座城、一個(gè)節(jié)日等等，她都賦予了生命，這需要靜下心來(lái)閱讀，這種閱讀帶來(lái)的是凝思沉想，撩撥生命的律動(dòng)，是與內(nèi)心相呼應(yīng)的東西，體現(xiàn)了中國(guó)夢(mèng)的一部分。
因?yàn)樾闹杏袗?ài)，所以更凸顯博大�！度碎g有味是清歡》包含著人間真愛(ài)、大愛(ài)、至愛(ài)，不僅讓我感動(dòng)，更催我行動(dòng)。她就像深山老林中汩汩流淌的那汪清泉，慢慢滋潤(rùn)了我的心；她又像一盞燈，一盞永不熄滅的燈，照亮我人生前進(jìn)的方向。
喜歡在居室外的陽(yáng)臺(tái)上放一把折疊椅，閑暇的周末午后，陽(yáng)光透過(guò)玻璃窗照進(jìn)來(lái)，我打開(kāi)電腦開(kāi)始閱讀《人生有味是清歡》，沉浸在她帶來(lái)的美妙閱讀中，而窗外，白云朵朵，飄飄轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。
這真是一種美好地享受。
《清歡》讀后感3
清清淡淡的茶香飄來(lái)，清香襲人。生命就像這壺茶，轉(zhuǎn)眼，就消失了。純潔的天使與神圣的天堂如此遙遠(yuǎn)，人們畏懼死亡，祈禱著。然而，死亡來(lái)臨只是一瞬間，奪去了幾十年長(zhǎng)長(zhǎng)的生命。死亡就是這么殘忍。
初升的太陽(yáng)，有多少人留意了它從群山中緩緩升起的樣子；
洶涌的大海，有多少人留意了它從遠(yuǎn)方漲上去的樣子；
歌唱的鳥(niǎo)兒，有多少人留意傾聽(tīng)它悅耳美妙、清脆動(dòng)聽(tīng)的歌聲；
閃爍的星光，有多少人留意了它閃啊閃，究竟有幾顆……
人就是這樣，總抱怨自己沒(méi)有幸福，其實(shí)，留意了它們，幸福就已經(jīng)滿(mǎn)滿(mǎn)的了�；蛟S有人也留意了它們，卻不認(rèn)為那就是幸福，幸福就在眼前溜走了。
人的一生追求的就是幸福，一生都在追求著的人，卻總是帶著遺憾死去。其實(shí)，那些人不明白，結(jié)束了痛苦的追求，帶著真誠(chéng)的微笑死去，也是一種幸福啊。
生的意義在于幸福地生，死的意義在于幸福地死。
很多追求的幸福是開(kāi)寶馬，住別墅。其實(shí)，真正的，幸福的意義在于“清”。并不是一桌大魚(yú)大肉全家分吃才是幸福，相反，一碟茴香豆，一碗咸飯加上兩塊路邊八毛錢(qián)一個(gè)的燒餅或是油條，幸福就來(lái)了。而又有的時(shí)候，與朋友痛飲一杯啤酒，還不如到山間去，和山中的老道士下了一盤(pán)棋，品一壺清茶，這或許就是幸福的根本吧！可人們還是在網(wǎng)吧、酒吧中消磨時(shí)光，消磨一生，痛苦地活著，又痛苦地死去。也許吧，世界上的萬(wàn)事萬(wàn)物不可能永恒，人們情愿無(wú)聊地度過(guò)一生。死亡終有一天會(huì)來(lái)臨，如果一生幸福，就不會(huì)懼怕它。
一個(gè)人，如果能永遠(yuǎn)保持清歡——行清、聲清、心清。那么，生與死對(duì)他來(lái)說(shuō)是一樣的。行清容易，聲清不難，但心清，即使與天地渾為一體，保持嬰兒一般善良、純潔，心也難以清。人生本來(lái)就短，若不珍惜現(xiàn)在，心，還會(huì)清么？
人生的玄機(jī)在于感受幸福與創(chuàng)造幸福，而不是盲目地去尋找它。
清清淡淡的茶香飄來(lái)，那么清。生命就像這茶香，轉(zhuǎn)眼就消失了。但是，我們能做到的，就是去創(chuàng)造茶香與享受茶香。
《清歡》讀后感4
假期看了《人生最美是清歡》，才知道林清玄修過(guò)幾年佛學(xué)，所以他的文字里處處都滲透著一種禪意。雖然也是雞湯，但是，確實(shí)能讓人在最煩悶浮躁的時(shí)候靜下心來(lái)。于我現(xiàn)在的年紀(jì)和心境，這是一本娓娓道來(lái)的總結(jié)。
每個(gè)人都要有個(gè)小千世界，這是我們的精神世界，這是除了眼前茍且的詩(shī)和遠(yuǎn)方。這個(gè)小世界，有人能懂，便是難得知己，無(wú)人理解，自己也能樂(lè)得自在。我們靠近人群，日日經(jīng)歷柴米油鹽醬醋茶，我們也和塵世保持距離，偶爾把玩琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花�，F(xiàn)世喧囂又殘酷，我們很難做到任何時(shí)候都獨(dú)善其身，但是至少，我們可以為自己的小千世界種一片爛漫山花，那里，只有美好和安寧。
每個(gè)人的生命，最終都是孤獨(dú)的，看楊絳尤為感觸。曾經(jīng)和睦幸福的一家人，先是送走孩子，接著送走丈夫，更多地生命，她都是一個(gè)人度過(guò)的。擁有家庭不是生命的終點(diǎn)，離開(kāi)家人也不是幸福的盡頭。我們一生要經(jīng)歷無(wú)數(shù)的相逢和別離，無(wú)論是欣喜與相逢還是悲傷與別離，像寫(xiě)在水上的字，你在念及這種感情的時(shí)候，它已悄悄流走。人生只此一次，我依然懷抱最大的期待，希望命運(yùn)可以帶給我真愛(ài)，但是我也知道，真愛(ài)到來(lái)之前，我要像希望對(duì)方愛(ài)我那樣愛(ài)自己，真愛(ài)降臨的時(shí)候，我要如愛(ài)自己一般愛(ài)對(duì)方，直到有一天，我們不得不分離，如果那不是彼此生命的終點(diǎn)，也希望，不會(huì)是彼此幸福的終點(diǎn)。人的靈性的修行，最終只是一個(gè)人的路，我們對(duì)生命的體悟，最終只能靠自己完成。
溫柔兩半，任何時(shí)候，都對(duì)世界和萬(wàn)物多一份尊重和感恩。如果心能柔軟得聽(tīng)到一滴雨落下的聲音，那對(duì)待別人，更能做到寬容和溫柔。隨遇而安，不僅是身處何地，更是身陷何境，都能做到既來(lái)之，則安之，才是平常心。
《清歡》讀后感5
在世俗的生活中，宇宙、天空、永恒、無(wú)限、神圣、天使……都是那么遙遠(yuǎn)，可是當(dāng)一個(gè)人深深融入一粒沙、一朵花、一只百靈鳥(niǎo)，也就進(jìn)入了生之秘境。
—題記
夏日靜好，如水的日子散發(fā)著淡淡的清歡，嗅著一盞茶的馨香，手里捧著《清歡》，陽(yáng)光投灑在書(shū)間，墨香攜著悠然的心境，品著避開(kāi)車(chē)水馬龍后的寂靜，末了，靜靜地沉醉在書(shū)海中。
《清歡》由林清玄所著。作者通過(guò)自己豐富的人生閱歷告訴我們享受清歡的意義。林清玄認(rèn)為“清歡”的境界是很高的，它可以說(shuō)是清靜的歡喜，是來(lái)自對(duì)平靜的疏淡的簡(jiǎn)樸的生活的一種熱愛(ài)，但在現(xiàn)代繁華都市能享受這種“清歡”嗎？我想在路邊安靜地散步，可是人聲車(chē)聲不斷地呼吼而過(guò)，一天里，幾乎沒(méi)有清靜的一刻；我想認(rèn)真欣賞山水美景，但是也無(wú)暇欣賞了，凡是有人的足跡可以到的地方有了垃圾，就有了臭穢，就有了吵鬧！我想……
這本書(shū)令我最印象深刻的一篇就是《三生石》。提起三生石，我就感覺(jué)熟悉。我相信人類(lèi)是有前世的。而在這篇文章中，我與作者的想法不謀而合，作者從知道三生石的傳說(shuō)再到后來(lái)在杭州尋三生石，作者也覺(jué)得這一切是前世的期約。世界之大，在茫茫人海中，能遇到一個(gè)知己的人很不容易，這就是冥冥之中的緣分吧。所以我們要好好珍惜身邊關(guān)心你的人，以愛(ài)為燈，穿越時(shí)空；以美為光，照亮生命。當(dāng)然，生命中極珍貴的偶然除了因緣還有很多。喝茶、創(chuàng)作、生活是人生的必然，但喝到永難忘懷的好茶、寫(xiě)出動(dòng)人心魄的文章，體會(huì)感動(dòng)肺腑的生活純屬難得。
夏陽(yáng)燦爛，茶香不散，輕輕合上書(shū)，輕嗅著茶香與墨香交織的芬芳，凝視著被陽(yáng)光籠成金黃的“清歡”二字，心中也在輕嘆：人間有味是清歡，這一刻我體會(huì)到了一絲“清歡”！
《清歡》讀后感6
在一個(gè)手機(jī)軟件上，我無(wú)意間聽(tīng)到了林清玄的文章，當(dāng)時(shí)的第一感是樸素、柔和，沒(méi)有華麗的辭藻與冠冕堂皇的修飾，讓人讀了心神十分寧?kù)o。于是在暑假里我果斷地拿起了林清玄的`一本《清歡》。
林清玄的文風(fēng)是超然，總是加入許多宗教的色彩，使他的文章變得神圣而體現(xiàn)出無(wú)常。他喜歡引用一些禪學(xué)大師與佛教高人的話(huà)與故事，豐富自己的文章，更顯得神圣。
在一些人的眼里，林清玄的文筆甚是古怪，比如《清歡》中的某篇文章的標(biāo)題就是“玩物上智”，我們都說(shuō)玩物喪志，可他的觀點(diǎn)卻完全不同。對(duì)于古董的喜愛(ài)，他卻偏偏喜歡上了，還要再過(guò)一個(gè)月再來(lái)買(mǎi)，看看那件古董還在不在，再判斷自己與古董有沒(méi)有因緣，最終決定買(mǎi)不買(mǎi)，這與那些對(duì)某些物件要傾其所有當(dāng)即買(mǎi)下的古董家不一樣，我認(rèn)為林老先生買(mǎi)古董的方式正如他所說(shuō)：“
這樣，當(dāng)然不免遺珠之憾，遺珠也就遺珠吧！滄海如此之大，偶爾的遺珠也不必記掛吧！”。如此置無(wú)價(jià)藝術(shù)于身外之人，實(shí)在令人嘆服。
另一篇文章更是讓我會(huì)心一笑，“剪刀·石頭·紙”講述了這個(gè)時(shí)代手工的缺乏，無(wú)論什么地方的人都在趨于一個(gè)相同的方面發(fā)展，這是非�？杀液�，還有林清玄，他懂得手工的魅力，他懂得手工禮物讓人感動(dòng)的地方�！拔ㄒ荒茏屢粋�(gè)民族在世界人中保有獨(dú)特面目的是精密的手工吧！”
他會(huì)犀利的語(yǔ)言抨擊文學(xué)家的做作，“第四個(gè)詩(shī)人”就是批判了那些華麗而空虛的文學(xué)作品，只求金碧輝煌，不求實(shí)學(xué)。有一瓶很古老而醇香的酒，四個(gè)詩(shī)人遇見(jiàn)了，前三個(gè)詩(shī)人開(kāi)始用大段大段的詩(shī)詞來(lái)描述酒的香氣，而第四個(gè)詩(shī)人一口氣喝光了那瓶酒，他告訴他們：“我太遲鈍了，沒(méi)有那樣的境界，我看不見(jiàn)酒的芬芳，聽(tīng)不見(jiàn)香的歌唱，也感覺(jué)不到翅膀的拍動(dòng)，我只有用嘴喝它，希望我的感官可以更靈敏，把我提升到你們的境界�！蹦侨齻�(gè)詩(shī)人多么可笑用不存在的東西自欺欺人，這就是一個(gè)樸素的作家最痛恨的東西吧。
《清歡》讀后感7
清歡，一個(gè)淡雅的字眼，它出自蘇軾的浣溪沙“細(xì)雨斜風(fēng)作小寒，淡煙疏柳媚清灘。入淮清洛漸漫漫。雪沫乳花浮午盞，廖茸蒿筍試春盤(pán)。人間有味是清歡�！�
想必林清玄的《人間有味是清歡》就是從這里有感而發(fā)的吧。
林清玄眼中的清歡，是在清靜中，享受淡雅的歡愉，是一種悠閑，清靜，自由與舒服的生活狀態(tài)。作者年輕時(shí)，喜好到處游玩�；蝻嬕粔夭杌蚺酪淮紊�。但是，現(xiàn)在舊地重游時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在的一切都如加快了腳步，再也找不到原來(lái)的那種感覺(jué)了�，F(xiàn)有的是汽車(chē)?yán)鹊摹蔽宋俗黜憽�，街上行人匆匆的腳步，就連茶樓，也是煙霧環(huán)繞，讓人喘不過(guò)氣。
“清歡”是生命的減法。在我們舍棄了世俗的追逐和欲望的捆綁，回到最單純的歡喜，是生命里最有滋味的情境。
“清歡”就是豐子愷筆下的“人散后，一鉤新月天如水”；陶淵明的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”清歡………代表這是一種高雅的文化。
雙休日，與家人去登山，“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這似乎是登山的理想境界，但在山道上，全是熙熙攘攘的游人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一條長(zhǎng)龍，期間還不時(shí)夾雜著商販的叫賣(mài)聲。爬到山頂，卻看不到成片的松林，而是滿(mǎn)眼的高樓大廈，“會(huì)當(dāng)臨絕頂，一覽眾山小”也只能是腦海中的景物了，吹過(guò)來(lái)的風(fēng)夾雜著污濁的空氣，連“清”都沒(méi)有更別說(shuō)“清歡”了。
“清歡”是不受物質(zhì)的束縛的，沒(méi)有外在條件的。它是發(fā)自?xún)?nèi)心的情意，只要心中有情，處處都有清歡。
人間處處是清歡，在孤燈下翻著富有墨香的書(shū)，或提筆揮毫；或飲一口茶，體會(huì)茶香彌漫。
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