海邊的卡夫卡讀后感

　　讀完一本經(jīng)典名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的海邊的卡夫卡讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

海邊的卡夫卡讀后感1

　　“在這個(gè)世界上，不單調(diào)的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調(diào)的東西，向來如此。我的人生可以有把玩單調(diào)的時(shí)間，但沒有忍受厭倦的余地�！边@是書中一位主人公——十五歲少年田村卡夫卡的一句話。田村卡夫卡的思想與靈魂讓我十分羨慕與敬佩，他是最頑強(qiáng)的十五歲少年。他在孤獨(dú)中獨(dú)行，在獨(dú)行中成長。

　　虛構(gòu)且令人意想不到的情節(jié)常常讓人眼前一亮。當(dāng)看到這本書的名字時(shí)以為會與小說家卡夫卡有關(guān)聯(lián)，但是我完全想錯(cuò)了，這本書的題目就已經(jīng)把我吸引住了�！逗＿叺目ǚ蚩ā肥谴迳洗簶涞囊徊块L篇小說，延續(xù)了他一貫的虛構(gòu)的故事設(shè)定，又深刻投射出現(xiàn)實(shí)社會的影子。

　　書中兩條線索并行，一條線索就是田村卡夫卡離家出走并逐漸成長的經(jīng)歷。田村卡夫卡為了掙脫父親的冷酷與詛咒，毅然決然地在十五歲生日離家出走。他試圖去另外一個(gè)地方來擺脫父親的詛咒，但那些詛咒如同宿命般還是發(fā)生了，只不過是以不同的方式。在離家出走的過程中，他努力改變自己提升自己，為自己選擇的'安身之地便是圖書館�！拔也幌嘈攀终频募y路，但我相信手掌加上手指的力量”，畢淑敏的這句話也是書中十五歲少年的寫照。但他也曾試圖拒絕現(xiàn)實(shí)、逃離到“森林”，來追求精神成長。不過最終也接受了“母親”的勸告，直面現(xiàn)實(shí)、融入社會、承擔(dān)起責(zé)任。

　　田村卡夫卡是我們每個(gè)人的凝結(jié)，我們都是田村卡夫卡的現(xiàn)實(shí)人。成長對于我們來說不僅僅有身體上的成長，同時(shí)也追求精神成長。每個(gè)人的人生不存在宿命，人生都是通過自己努力爭取來的，我們要相信手掌加上手指的力量。在我們的成長道路中不免會遇到不順心、有孤獨(dú)，但這并不是讓我們一蹶不振的理由，恰恰相反這些更應(yīng)該成為成長道路上的精神豐收。

　　相信自己，終會由軟綿未定的靈魂變?yōu)樽铑B強(qiáng)的少年。

海邊的卡夫卡讀后感2

　　終于，這本書第一遍看完了 ，雖然沒看懂，還是有點(diǎn)感想的。

　　或許，有段以時(shí)光，我們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，精神卻在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。心在希望與失望間碰撞，世界在現(xiàn)實(shí)與虛擬之間游弋，思想在跳躍與現(xiàn)實(shí)之間徘徊。十五歲的田村卡夫卡君正處于這個(gè)年齡。幼年時(shí)即被母親拋棄，又被父親詛咒。他沉浸在深深的孤獨(dú)之中，沒有一個(gè)朋友。只能默默地鍛煉身體，做自己想做的事兒。然后，在十五歲生日那天，他離家出走，一個(gè)人奔向陌生的地方。決心成為&qut;世界上最成熟的十五歲少年&qut;他以孤立無援的狀態(tài)離家出走，投入到波濤洶涌的現(xiàn)實(shí)社會中去，被殘忍地沖到社會的盡頭，最終以自己的力量返回，而返回之際的他，以徹底離開那個(gè)令人沮喪的階段。

　　令我共振的是卡夫卡的勇敢，就像今年寒假下雪時(shí)按照原計(jì)劃登山一樣。

　　拋卻對文化的不認(rèn)同，卡夫卡確實(shí)是一個(gè)勇敢的十五歲少年，雖然小說中很多情節(jié)我無法理解，但這種則不妨礙我對卡夫卡的驚訝之情，十五歲的他就自己走出了那個(gè)階段，反觀自己，有時(shí)依然在那個(gè)階段朦朧而迷茫。

　　從《百年孤獨(dú)》到《海邊的卡夫卡》，兩部魔幻主義寫法的小說，讓我看的云里霧里，可能是我對這個(gè)世界理解太少了吧 。讀不出魔幻寫法后面的現(xiàn)實(shí)意義。

　　魔幻主義的寫法，讓小說在現(xiàn)實(shí)與虛幻中碰撞，卡夫卡能夠離開虛幻，重返現(xiàn)實(shí)世界，乍看之下就很不可思議。其實(shí)細(xì)細(xì)想來，因?yàn)樗麑�這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界有了期盼，有了希望，或許是佐伯的對他的希望，或許是《海邊的卡夫卡》那幅畫。其實(shí)生活沒有那么難，只需簡單點(diǎn)，即可找到或者的意義。

海邊的卡夫卡讀后感3

　　村上說之所以想寫少年，是因?yàn)樗麄冞�是“可變”的存在，他們的靈魂仍處于綿軟狀態(tài)而未固定于一個(gè)方向，他們身上類似價(jià)值觀和生活方式那樣的因素尚未牢固確立。然而他們的身體正以迅猛的速度趨向成熟，他們的精神在無邊的荒野中摸索自由、困惑和猶豫。我想把如此搖擺、蛻變的靈魂細(xì)致入微地描繪在fiction（小說）這一容器之中，藉此展現(xiàn)一個(gè)人的精神究竟將在怎樣的故事性中聚斂成形、由怎樣的波濤將其沖往怎樣的地帶。這是他想寫的一點(diǎn)。

　　人其實(shí)一直是可變的，只是有的人到了中年變得麻木了，變得無趣之后就是日復(fù)一日重復(fù)著同樣沒有意義的生活。他們只是活著，為柴米油鹽奔波，為一日三餐計(jì)較，越來越虛榮，越來越享樂，全然不覺時(shí)間地流逝，和自身靈魂地丟失，等意識到時(shí)，已沒有機(jī)會挽回。

　　卡夫卡決心做世界上最頑強(qiáng)的十五歲少年。

　　青春期我們曾經(jīng)都幻想過做一個(gè)最xx的十五歲十六歲或者十八歲少年/少女。也許有的人成功了，有的人卻早已忘記了那時(shí)中二的幻想。

　　毛姆在小說中曾寫過：他不懂得在人生的旅途上，非得越過一大片干旱貧瘠、地形險(xiǎn)惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。所謂“青春多幸福”的說法，不過是一種幻覺，是青春已逝的人們的一種幻覺。

　　這些話用在卡夫卡身上挺適合的。

　　卡夫卡只有進(jìn)入入口再出來，才真正地跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。他得到了某種救贖，盡管那些詛咒式的預(yù)言的確發(fā)生了。

　　少年們，多讀書，多思考，人生的意義只有走出去才能理解得更深。

海邊的卡夫卡讀后感4

　　《海邊的卡夫卡》是通過分章節(jié)兩條主線交叉來寫，在最后兩線合一而結(jié)束。開始這兩條線給人的感覺毫不相關(guān)，隨著故事的發(fā)展，又若即若離，到最后緊密相連。這也是它的成功之處。

　　故事是通過一個(gè)十五歲的少年離家出走發(fā)生的事情為一條主線，還有一條是以第二次世界大戰(zhàn)期間發(fā)生的一件離奇的事情為背景而展開。故事的發(fā)展錯(cuò)綜復(fù)雜，但基本入情入理，其中有些方面神化了一些事情。在生活中絕無僅有的事情，在書中卻起到“柳岸花明又一村”的作用，讓故事繼續(xù)進(jìn)行下去。

　　本書中對十五歲少年卡夫卡的描寫較多，其中對卡夫卡的日常生活描寫比較細(xì)膩。生活起居很有規(guī)律，即算在山中一個(gè)人獨(dú)居也一樣。早上按時(shí)起床，晚上準(zhǔn)時(shí)睡覺，每天堅(jiān)持鍛煉身體，這很難得。在國內(nèi)像卡夫卡這樣年齡的小孩，在學(xué)校生活起居有規(guī)律是不得已而為之，一旦放假回家，就像脫韁的野馬，晚上很晚才睡，早上很遲才起床。有人說中國的教育是“5＋2＝0”或“6＋1＝0”。在學(xué)校的五天或六天的教育，一旦回家所有的作用歸結(jié)于零。這是學(xué)校教育的失敗，但更多的是家庭教育的失敗。

　　我還比較喜歡書中的卡夫卡的閱讀的習(xí)慣，同時(shí)也呈現(xiàn)出日本與中國的國民的閱讀習(xí)慣差距。有人做過統(tǒng)計(jì)：中國人平均每年只讀0。5本，而日本人平均每年讀40本。現(xiàn)在中國人普遍不讀書，已經(jīng)很讓人憂慮了。那么業(yè)余時(shí)間中國人在做什么呢？大多數(shù)人業(yè)余時(shí)間在做什么？在打麻將！一個(gè)熱衷打麻將的民族，怎么可能和熱愛讀書的民族相抗衡？

　　書中存在不足之處還是有的，比如佐伯對卡夫卡的母子之愛。即算在卡夫卡四歲時(shí)有一萬個(gè)理由離開自己的兒子，但重逢也不能通過性來補(bǔ)償。在日本的倫理觀念我不了解，但在國內(nèi)是萬萬不能接受的。還有書中神化的東西太多，與現(xiàn)實(shí)生活中的事情相距太遙遠(yuǎn)。

　　本來想通過自己的閱讀與學(xué)生分享讀書的快樂，但本書中對于性的描寫過多，不太適合高中生，尤其是高一學(xué)生。故看完此書，立即放回書閣暫時(shí)封存。

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