李清照《漁家傲》賞析
李清照的許多詞給人們留下了她弱不禁風(fēng)、多愁善感的印象�？墒沁@《漁家傲》卻迥然不同。它氣象開闊，風(fēng)格豪邁，形象壯美，富于奇想而又有所寄托，表現(xiàn)了她的精神面貌的另一個(gè)方面，也表現(xiàn)了她的詞的另一種風(fēng)格。以下是李清照《漁家傲》賞析，歡迎閱讀。
李清照《漁家傲》賞析1
漁家傲
李清照
天接云濤連曉霧，
星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。
仿佛夢(mèng)魂歸帝所。
聞天語，殷勤問我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，
學(xué)詩謾有驚人句。
九萬里風(fēng)鵬正舉。
風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!
這首《漁家傲》在李清照詞集中風(fēng)格獨(dú)特，歷來引人矚目。下面是中華詩詞學(xué)會(huì)理事徐培均先生對(duì)此詞的賞析要點(diǎn)。
這首詞氣勢(shì)磅礴、音調(diào)豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風(fēng)格，是李詞中僅見的浪漫主義名篇。
詞一開頭，便展現(xiàn)一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準(zhǔn)確地嵌入了幾個(gè)動(dòng)詞，則繪景如活，動(dòng)態(tài)儼然�！敖印薄ⅰ斑B”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而“轉(zhuǎn)”、“舞”兩字，則將詞人在風(fēng)浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉(zhuǎn) ”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉(zhuǎn)動(dòng)一般�！扒Х琛保瑒t寫海上刮起了大風(fēng)，無數(shù)的舟船在風(fēng)浪中飛舞前進(jìn)。船搖帆舞，星河欲轉(zhuǎn)，既富于生活的真實(shí)感，也具有夢(mèng)境的虛幻性，虛虛實(shí)實(shí)，為全篇的奇情壯采奠定了基調(diào)。
因?yàn)檫@首詞寫的是“夢(mèng)境”，所以接下來有“仿佛”三句。這三句寫詞人在夢(mèng)中見到天帝�！皦�(mèng)魂”二字，是全詞的關(guān)鍵。詞人經(jīng)過海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝�！耙笄趩栁覛w何處”，雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
在一般雙疊詞中，通常是上片寫景，下片抒情，并自成起結(jié)。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對(duì)的獨(dú)立性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯(lián)系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對(duì)答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓�？煞Q之為“跨片格”�！拔覉�(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”句中的“ 報(bào)”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁�！奥烽L(zhǎng)日暮”，反映了詞人晚年孤獨(dú)無依的痛苦經(jīng)歷，然亦有所本。詞人結(jié)合自己身世，把屈原在《 離騷》中所表達(dá)的不憚長(zhǎng)途遠(yuǎn)征，只求日長(zhǎng)不暮，以便尋覓天帝，不辭“上下求索”的情懷隱括入律，只用“ 路長(zhǎng) ”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡(jiǎn)凈自然，渾化無跡。其意與“學(xué)詩謾有驚人句”相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一“謾”字，流露出對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發(fā)胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統(tǒng)文人的命運(yùn)。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時(shí)的杰出文學(xué)家，她也有類似的感慨。
“九萬里風(fēng)鵬正舉 ”，從對(duì)話中宕開，然仍不離主線。說“鵬正舉 ”，是進(jìn)一步對(duì)大風(fēng)的烘托 ，由實(shí)到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。在大鵬正在高舉的時(shí)刻，詞人忽又大喝一聲：“風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!”氣勢(shì)磅礴，一往無前，堪稱大手筆�！芭钪邸保^輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快�！叭健�，指渤海中蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時(shí)即被風(fēng)引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風(fēng)力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)縝密。
這首詞把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，構(gòu)成氣度恢宏、格調(diào)雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。
李清照《漁家傲》賞析2
漁家傲
李清照
雪里已知春信至，寒梅點(diǎn)綴瓊枝膩。香臉半開嬌旖旎，當(dāng)庭際，玉人浴出新妝洗。
造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金尊沈綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比。
賞析：
這也是一首詠梅詞。
上片寫寒梅初放。何遜《揚(yáng)州早梅》：“兔園標(biāo)物序，驚時(shí)最是梅。銜霜當(dāng)露發(fā)，映雪凝寒開�！泵坊�，她開于冬春之交，最能驚醒人們的時(shí)間意識(shí)，使人們萌生新的希望。所以被認(rèn)為是報(bào)春之花。因?yàn)槊坊ǘ费┯_，詩人詠梅，又總以冰雪作為空間背景。庾信《詠梅花》詩：“常年臘月半，已覺梅花闌。不信今春晚，俱來雪里看。樹動(dòng)懸冰落，枝高出手寒……”這里，“瓊枝”就指覆雪懸冰的梅枝。半放的寒梅點(diǎn)綴著它，愈顯得光明潤(rùn)澤！
詞人接著用“猶抱琵琶半遮面”的美女形容將開未開之梅的輕盈嬌美，用玉人浴出形容梅的玉潔冰清，明艷出群：即物即人，梅已和人融成了一片。
下片轉(zhuǎn)用側(cè)面烘托。梅花偏宜月下觀賞，造物有意，故教月色玲瓏透剔，使暗香浮動(dòng)，疏影橫斜。值此良宵，且備金樽、綠蟻，花前共一醉。綠蟻，酒面的浮沫。白居易《問劉十九》：“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。”《歷代詩話》引《古雋考略》：“綠蟻，酒之美者，泛泛有浮花，其色綠�！�
銀色的月光，金色的酒樽，淡綠的酒，晶瑩的梅織成了一幅畫，如夢(mèng)如幻，空靈優(yōu)美…… （侯孝瓊）
李清照《漁家傲》賞析3
漁家傲·天接云濤連曉霧
宋代：李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去!
譯文
水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河欲轉(zhuǎn)，千帆如梭逐浪飄。夢(mèng)魂仿佛回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請(qǐng)相告。
我回報(bào)天帝說：路途漫長(zhǎng)啊，又嘆日暮時(shí)不早。學(xué)做詩，枉有妙句人稱道。長(zhǎng)空九萬里，大鵬沖天飛正高。風(fēng)啊!千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。
文學(xué)賞析：
這首詞，《花庵詞選》題作“記夢(mèng)”，是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以后的作品。一般來說，李清照南渡以后寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。
李清照南渡后，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦歲月的晚年，處于“路長(zhǎng)嗟日暮”的困境。但她是一個(gè)性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人，所以，有時(shí)想象的翅膀飛進(jìn)了另一個(gè)世界。她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢(mèng)跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬里風(fēng)到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同.
詞一開頭就寫：“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞�！被罾L出一幅仙境一般的壯麗景色。這里，“星河”，即銀河。意思是說，天空連接著那象波浪一樣翻滾的云霞，這些云霞又是和晨霧連在一起，顯得曙色朧朦。而透過云霧遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，銀河中波濤洶涌，象要使整條河翻轉(zhuǎn)過來似的。河中許許多多帆船在滾滾的大浪中顛撲，風(fēng)帆擺動(dòng)得象在銀河中起舞一樣。這是寫天上的云彩，可謂千姿萬態(tài)。雖然寫的是作者在夢(mèng)中所幻想的自然景象，但這一幻想無疑是她在人生道路上歷盡艱難險(xiǎn)阻、流徙奔波之苦的潛意識(shí)所促使的。所以，在它里面既有壯麗的一面，又有艱險(xiǎn)的一面。它展現(xiàn)出一個(gè)晨霧迷茫、云濤翻騰、滾滾銀河、千帆競(jìng)渡的開闊境界。這境界象是個(gè)仙境，作者就是在這仙境中經(jīng)歷著的。所以，也漸漸地使她的夢(mèng)魂好象回到天帝居住的宮殿去了�！胺路饓�(mèng)魂歸帝所”�！暗鬯�，指天帝居住的宮殿。其實(shí)，這是人們?cè)诮?jīng)歷了千辛萬苦后所希望和追求的美好前途。而她之所以夢(mèng)回“帝所”，是有其思想根源的。古代詩人往往設(shè)想自己是從天上宮闕來的，所以在幻想美好的前途時(shí)也就往往說“歸帝所”去。如蘇軾的《水調(diào)歌頭》說：“不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，……”也就是寫他想回到天帝宮殿去。那么，作者魂回帝宮去，情況怎樣呢?
“聞天語，殷勤問我歸何處�！彼犞斓墼趯�(duì)她說話，殷勤地問她要回到哪里去?李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼，如今天帝這么關(guān)照她，使她感到多么溫暖啊!作者這么寫，不管其主觀動(dòng)機(jī)如何，客觀上已把天上和人間作了一個(gè)鮮明的對(duì)照，譏諷了黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)。她在若干年來的逃難生活中，多少事，憑誰訴?這次竟然得到訴說的機(jī)會(huì)了。這就引出了詞的下片，由她訴說自己的困難和心愿。
“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句�！币馑际钦f：我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒有到達(dá)。即使我學(xué)詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢?上句，“路長(zhǎng)嗟日暮”，出自屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮�！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！弊髡呓璐吮戆鬃约涸谌松缆飞先漳和具h(yuǎn)，茫然不知所措。這里著一“嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那徬徨憂慮的神態(tài)。下句，“謾有”，是“空有”或“徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世用，有懷才不遇之感;二是社會(huì)動(dòng)亂，文章無用，有李賀《南園十三首》中的“不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)”之意。兩者象是對(duì)立，實(shí)則統(tǒng)一，是互為因果的。那么，作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢?請(qǐng)看：
“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去�！彼蟠簌i那樣乘萬里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過著那自由自在的生活。“九萬里風(fēng)”句，出自《莊子·逍遙游》：“鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云�！i之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬里�！薄胺鰮u”，風(fēng)名�！熬拧笔翘摂�(shù)，是多的意思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志。“蓬舟”，象蓬草那樣飛旋輕快的小舟�！叭健保�?jìng)髡f中的蓬萊、方丈、瀛洲三個(gè)神山。為神仙所居，在渤海中。作者為什么夢(mèng)想到三山中去?是否由于消極的游仙思想在作怪?不是的。從上文的意思來看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句”。就是說，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的�？梢娝膲�(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的表現(xiàn)。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。
這首詞，思路開宕，想象豐富，意境遼闊，充滿了浪漫主義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的云濤;大鵬展翅萬里的浩大境界，以及那輕舟乘風(fēng)吹向三山的美景，使人為之神往。這種借神仙境界來表達(dá)自己胸懷的浪漫主義作品，在李詞中是極為罕見的。
李清照本為婉約派的女作家，能寫出如此豪放的詞，除了亂世迫使她從閨閣中走出社會(huì)，面對(duì)現(xiàn)實(shí)這些客觀原因之外，還有她的主觀因素，就是她的思維活躍，性格開朗，敢想敢說;同時(shí)，她遍讀群書，記性特強(qiáng)，不常見的字句、故實(shí)，都能一一記得，這就豐富了她的形象思維，使她對(duì)各種神話傳說和典故，都能運(yùn)用自如來書寫自己追求自由和美好生活的心愿，從而構(gòu)成了這首具有浪漫情調(diào)而又氣魄宏偉的豪放詞。
李清照《漁家傲》賞析4
宋代女詞人李清照的《漁家傲》詞一反她詞作的清麗婉轉(zhuǎn)、幽怨凄惻的風(fēng)格，以豪放的筆觸，奇?zhèn)サ南胂�，�?duì)云濤星河之夢(mèng)作浪漫的描繪，抒發(fā)了封建社會(huì)中女子渴望擺脫種種束縛的愿望。 對(duì)自由生活的渴望之情。
這首詞在她的《漱玉集》及兩宋詞壇中都堪稱獨(dú)放異彩的珍品。此詞又一題為“記夢(mèng)”，而夢(mèng)境是現(xiàn)實(shí)生活在作家頭腦中的折射。仔細(xì)品讀，不難看出此詞為詞人南渡后所作。李清照自丈夫趙明誠病卒，避金兵之難，流落江南，處于前途暗淡的環(huán)境里，其間詞作多為愁苦之音。而此詞則另辟蹊徑，幻想出一條精神上可以寄托的道路，表現(xiàn)了一種超然的氣概，老師筆記《13．李清照的《漁家傲》《2006年志鴻優(yōu)化》詩歌鑒賞習(xí)題作業(yè)解析》。整首詞完整地?cái)⑹隽艘粋�(gè)夢(mèng)境故事。
開頭兩句寫拂曉時(shí)海上的景象，展現(xiàn)了一幅遼闊、壯美的海天相接的圖畫。天、云濤、曉霧、星河、千帆，景象已極為壯麗，其間又準(zhǔn)確地嵌入了“接”“轉(zhuǎn)”“舞”這三個(gè)動(dòng)詞，寫海天動(dòng)宕，飛夢(mèng)天河，在星斗斑斕的銀河中揚(yáng)帆疾駛，真是意境壯闊，氣勢(shì)磅礴，意落天外。接下去，“仿佛”以下三句寫詞人來到天帝身邊，靈魂浪跡天涯、孤苦無依，渴望得到精神解脫的詞人受到了天帝的接待，“殷勤問我歸何處？”“問”之前修飾以“殷勤”二字，表達(dá)了一種平等友好的關(guān)系，塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民生疾苦的天帝形象。這里，沒有天人的隔閡，沒有等級(jí)的森嚴(yán)，只有平等的對(duì)話。對(duì)于天帝的恩澤，詞人并沒有感到受寵若驚。
緊承上片，她向天帝傾訴了一番她對(duì)世路艱難的感慨�！奥烽L(zhǎng)日暮”是詞人晚年孤寂凄涼生活的寫照。同時(shí)，此語又源自《離騷》“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮�！仿湫捱h(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”詞人愿踏著屈原的足跡，不憚日暮路遙，上下求索，尋覓自由、理想的所在�！皩W(xué)詩謾有驚人句”，詞人又宕開一筆，在天帝面前傾訴自己空有才華而生逢不幸，奮力掙扎的`苦悶，詞人在現(xiàn)實(shí)中知音難遇、欲訴無門，唯有通過幻想的形式，才能盡情發(fā)抒內(nèi)心的憤懣。但才華橫溢的女詞人并不一味地悲哀傷感，隨即轉(zhuǎn)寫自己高馳不顧的決心，“九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住。蓬舟吹取三山去�！边@幾句話用了《莊子·逍遙游》“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”一句，回扣了天帝詢問詞人歸于何處的問題：看大鵬它已高翔于九萬里之上！風(fēng)啊，你千萬別停下，把我乘坐的如蓬草般輕快的船兒，吹送到海中的仙島上去吧！就這樣把真實(shí)的生活感受融入夢(mèng)境，以述夢(mèng)的特殊方式，凸現(xiàn)心中之塊壘，同時(shí)又展示了自己的理想與抱負(fù)。她不僅表現(xiàn)了對(duì)人間秩序的不滿，同時(shí)又傳達(dá)了與不公平命運(yùn)的抗?fàn)幍男脑浮?/p>
詞作剪裁巧妙，典故信手拈來，使夢(mèng)幻與生活、歷史與現(xiàn)實(shí)融為一體，意境雄奇，氣度恢宏。在遭受命運(yùn)之神極無情極嚴(yán)厲的打擊之時(shí)，詞人沒有一味地頹唐、萎頓，心中依然有夢(mèng)想，有霧氣迷蒙中的精神家園，試問蕓蕓眾生，幾人能夠？無怪乎，近人梁?jiǎn)⒊u(píng)此詩曰：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語�！�
李清照《漁家傲》賞析5
【年代】：宋 【作者】：李清照――《漁家傲》 【內(nèi)容】：
天接云濤連曉霧， 星河欲轉(zhuǎn)千帆舞； 彷佛夢(mèng)魂歸帝所， 聞天語， 殷勤問我歸何處。
我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮， 學(xué)詩漫有驚人句； 九萬里風(fēng)鵬正舉， 風(fēng)休住， 蓬舟吹取三山去。
【作者】： 李清照(1084-1155?)號(hào)易安居士，齊州章丘（今屬山東濟(jì)南）人，以詞著稱，有較高的藝術(shù)造詣。
父李格非為當(dāng)時(shí)著名學(xué)者，夫趙明誠為金石考據(jù)家。早期生活優(yōu)裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。金兵入據(jù)中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調(diào)感傷，有的也流露出對(duì)中原的懷念。形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強(qiáng)調(diào)協(xié)律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對(duì)以作詩文之法作詞。并能詩，留存不多，部分篇章感時(shí)詠史，情辭慷慨，與其詞風(fēng)不同。有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。
【注釋】： 星河：銀河。 轉(zhuǎn)：《歷代詩余》作“曙”。 帝所：天帝居住的地方。 天語：天帝的話語。 我報(bào)路長(zhǎng)嗟：路長(zhǎng)，隱括屈原《離騷》：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，我將上下而求索”之意。日暮，隱括屈原《離騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮”之意。嗟，慨嘆。 謾：徒，空。 鵬：古代神話傳說中的大鳥。 蓬舟：像蓬蒿被風(fēng)吹轉(zhuǎn)的船。古人以蓬根被風(fēng)吹飛，喻飛動(dòng)。 吹�。捍档�。 三山：傳說中海上的三座仙山。
【賞析】： 此詞當(dāng)為易安南渡后的詞作。寫夢(mèng)中海天溟蒙的景象及與天帝的問答。隱寓對(duì)南宋黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的失望，對(duì)理想境界的追求和向往。作者以浪漫主義的藝術(shù)構(gòu)思，夢(mèng)游的方式，設(shè)想與天帝問答，傾述隱衷，寄托自己的情思，景象壯闊，氣勢(shì)磅礴。這就是被評(píng)家譽(yù)為“無一毫粉釵氣”的豪放詞，在她現(xiàn)在的詞作中是不多見的。
李清照《漁家傲》賞析6
上片描繪邊地的荒涼景象。首句指出“塞下”這一地域性的特點(diǎn)，并以“異”字領(lǐng)起全篇，為下片懷鄉(xiāng)思?xì)w之情埋下了伏線。“衡陽雁去”是“塞下秋來”的客觀現(xiàn)實(shí)，“無留意”雖然是北雁南飛的具體表現(xiàn)，但更重要的是這三個(gè)字來自戍邊將士的內(nèi)心，它襯托出雁去而人卻不得去的情感。以下十七字通過“邊聲”、“角起 ”和“千嶂”、“孤城”等具有特征性的事物，把邊地的荒涼景象描繪得有聲有色，征人見之聞之，又怎能不百感交集？首句中的"異"字通過這十七個(gè)宇得到了具體的發(fā)揮。
下片寫戍邊戰(zhàn)士厭戰(zhàn)思?xì)w的心情。前兩句含有三層意思：“濁酒一杯”撲不滅思鄉(xiāng)情切；長(zhǎng)期戍邊而破敵無功；所以產(chǎn)生“也無計(jì)”的慨嘆。接下去，“羌管悠悠霜滿地”一句，再次用聲色加以點(diǎn)染并略加頓挫，此時(shí)心情，較黃昏落日之時(shí)更加令人難堪�！叭瞬幻� ”三字綰上結(jié)下，其中既有白發(fā)“將軍”，又有淚落“征夫”�！安幻隆庇志o密地把上景下情聯(lián)系在一起�！扒脊苡朴啤笔恰安幻隆睍r(shí)之所聞；“霜滿地”是“不寐 ”時(shí)之所見。內(nèi)情外景達(dá)到了水乳交融的藝術(shù)境界。
李清照《漁家傲》賞析7
紅酥肯放瓊苞碎天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。 我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉，風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！
李清照是一位可以代表婉約派的女作家，她的《聲聲慢》、《醉花陰》等是大家熟悉的名作。這些詞多半寫閨情幽怨，它的風(fēng)格是含蓄、委婉的。但是在她的詞作中也有一首風(fēng)格特殊的《漁家傲》，這是一首豪放的詞，她用《離騷》、《遠(yuǎn)游》的感情來寫小令，不但是五代詞中所沒有的，就是北宋詞中也很少見。一位婉約派的女詞人，而能寫出這樣有氣魄的作品，確實(shí)值得注意。
整首詞都是描寫夢(mèng)境。開頭兩句寫拂曉時(shí)候海上的景象。在李清照以前還沒有人在詞里描寫過大海。“天接云濤”兩句用“接”、“轉(zhuǎn)”、“舞”三個(gè)動(dòng)詞，來寫海天動(dòng)宕的境界。“星河欲轉(zhuǎn)”，點(diǎn)出時(shí)間已近拂曉。“千帆舞”寫大風(fēng)，這不是江河中的景象�？赡芤�?yàn)槔钋逭帐巧綎|人，對(duì)海的見聞比較多，所以寫得出這樣的境界。上片第三句“仿佛夢(mèng)魂歸帝所”，意思是說：我原來就是天帝那兒來的人，現(xiàn)在又回到了天帝處所。這和蘇軾《水調(diào)歌頭》中秋詞：“我欲乘風(fēng)歸去”之“歸”字意義相同�！皻w何處”句，著“殷勤”二字，寫出天帝的好意，引起下片換頭“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮”二句的感慨�！峨x騷》：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。這就是李清照“路長(zhǎng)日暮”句的出處。這句子的意思是說人世間不自由，尤其是封建時(shí)代的婦女，縱使學(xué)詩有驚人之句（“謾有”是“空有”的意思），也依然是“路長(zhǎng)日暮”，找不到她理解的境界。末了幾句說，看大鵬已經(jīng)高翔于九萬里風(fēng)之上；大風(fēng)呵，不住地吹吧，把我的帆船吹送到蓬萊三島去吧（“九萬里風(fēng)”句用《莊子·逍遙游》，說大鵬“摶扶搖而上者九萬里”，扶搖，旋風(fēng)，九是虛數(shù)）！
李清照是婉約派的女作家，何以能寫出這樣豪放的作品呢？我們知道，在封建社會(huì)中，女子生活于種種束縛之下，即使象李清照那樣有高度修養(yǎng)和才華的女作家也不能擺脫這種命運(yùn)，這無疑會(huì)使她感到煩悶和窒息。她作了兩首《臨江仙》詞，都用歐陽修的成語“庭院深深深幾許”作為起句，這很可能是借它表達(dá)她的煩悶的心情。她要求解脫，要求有廣闊的精神境界。這首詞中就充分表示她對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求。但這種愿望在她生活的時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，因此她只有把它寄托于夢(mèng)中虛無縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。然而在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女子而能不安于社會(huì)給她安排的命運(yùn)，大膽地提出沖破束縛、向往自由的要求，確實(shí)是很難得的。在歷史上，在封建社會(huì)的婦女群中是很少見的。
這首風(fēng)格豪放的詞，意境闊大，想象豐富，確實(shí)是一首浪漫主義的好作品。出之于一位婉約派作家之手，那就更為突出了。其所以有此成就，無疑是決定于作者的實(shí)際生活遭遇和她那種渴求沖決這種生活的思想感情；這絕不是沒有真實(shí)生活感情而故作豪語的人所能寫得出的。
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