千虛不博一實(shí)_高中作文

　　千虛不博一實(shí)

　　“千虛不博一實(shí)�！薄断笊郊�語(yǔ)錄》如是說(shuō)。“虛”則為想象，“實(shí)”即為實(shí)踐。

　　伸手去拂，才知縹緲不過(guò)水中月；近身去嗅，方覺(jué)虛無(wú)乃是鏡中花。很多時(shí)候我們的想象與現(xiàn)實(shí)是有著無(wú)情的差距的，許多東西我們認(rèn)為得到了會(huì)覺(jué)得快樂(lè)，真正得到后反而卻徒增煩惱；許多時(shí)候我們認(rèn)為已是陷于絕境、無(wú)路可走，然而再邁一步卻會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)柳暗花明又一村。

　　千虛不博一實(shí)。宥于種種固定思維的限制和對(duì)外物認(rèn)識(shí)的偏差，我們常常會(huì)被自己理所當(dāng)然的想法和意識(shí)所蒙蔽，只有通過(guò)實(shí)踐才能真正地“檢驗(yàn)真理”。著名畫(huà)家戴嵩曾創(chuàng)作過(guò)一副《斗牛圖》，鄰家放牛的孩子看后得意地說(shuō)道“牛尾巴才不會(huì)向上翹哩。”疑惑之下，戴嵩來(lái)到田間，才發(fā)現(xiàn)兩牛相斗時(shí)尾巴果真夾得緊緊的。如果沒(méi)有親眼見(jiàn)到，他又怎么會(huì)改變自己原有的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)作出真正栩栩如生的《斗牛圖》呢？正如荀子所說(shuō)：“不登高山不知天之高也，不臨深溪不知地之厚也�！睂�(shí)踐可以修正人們的想象與現(xiàn)實(shí)的偏差，指導(dǎo)人們正確的認(rèn)識(shí)世界。

　　千虛不博一實(shí)。余秋雨隨越野車(chē)隊(duì)跋涉四萬(wàn)余里來(lái)尋找人類古代的文明，余秋雨沒(méi)有局限于自己對(duì)文明衰落的原因的原有了解與想象，而是用自己的眸與心親自去感知古文明遺跡背后的滄桑與大地的深處的心跳，之后才完成了《千年一嘆》這部給人以真實(shí)而深刻的思考的著作。讓人們真正聽(tīng)到了那“從那遙遠(yuǎn)的愛(ài)琴海面?zhèn)鱽?lái)，從法老的金字塔中傳來(lái)，從那兩河流域茂密的蘆葦叢中傳來(lái)，也從那恒河畔邊”傳來(lái)的`文明嘆息。正如陸游所說(shuō)：“紙上讀來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”

　　千虛不博一實(shí)。拾到隕石的人才知道原來(lái)璀璨熠熠的星辰一如沙礫般庸常，踏上過(guò)月球的人才知道原來(lái)皎潔的月宮瓊樓其實(shí)一片蒼涼。神農(nóng)遍嘗百草，乃令民有所“就”，不復(fù)為“疾病”；伽利略高塔實(shí)驗(yàn)，推翻了亞里士多德的理論，打破了人們?cè)�有的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)；馬謖只知守教條，紙上談兵，最終痛失街亭。人類文明進(jìn)步的每一步都是通過(guò)實(shí)踐來(lái)實(shí)現(xiàn)的，想象固然能為實(shí)踐提供動(dòng)力，然而只有通過(guò)實(shí)踐才能真正驗(yàn)證和檢驗(yàn)想象。

　　不邁出雙腳，如何學(xué)會(huì)行走；不潛入水中，如何能夠遨游。

　　正如陶行知所說(shuō)：“行是知之始，知是行之成。”“行”方能“知”。千虛不博一實(shí)，讓我們撥開(kāi)想象的迷霧，勇敢地去實(shí)踐吧。

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