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教育讀書(shū)筆記摘錄（精選22篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀書(shū)筆記了。那要怎么寫(xiě)好讀書(shū)筆記呢？下面是小編整理的教育讀書(shū)筆記摘錄，希望對(duì)大家有所幫助。
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇1
《生命與教育》為我們描摹了生命與教育的一個(gè)理想風(fēng)景--生命應(yīng)該在教育中詩(shī)意的棲居。全書(shū)分為前言和六個(gè)章節(jié)及結(jié)束語(yǔ)。
第一章、生命：教育的原點(diǎn)。教育固然對(duì)社會(huì)發(fā)生作用，但這種作用必須通過(guò)培養(yǎng)的人參與社會(huì)實(shí)踐而實(shí)現(xiàn)。所以，人是教育的根源，教育是關(guān)乎人的教育。對(duì)人的認(rèn)識(shí)，成為教育活動(dòng)和教育學(xué)的前提。想想：自己對(duì)學(xué)生都有哪些認(rèn)識(shí)?平時(shí)并沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)這個(gè)“認(rèn)識(shí)”既有群體的也有個(gè)體的，細(xì)細(xì)思量“認(rèn)識(shí)”并不簡(jiǎn)單啊!
第二章、生命在教育中的失落與反思 。這一章真是在說(shuō)明一開(kāi)始的那個(gè)案例。教育的職業(yè)性和社會(huì)性誠(chéng)然重要，但舍掉其精神性則是致命的，它之所以致命，是因?yàn)榭赡荛L(zhǎng)時(shí)間都看不到缺少精神性，就如同一種不知不覺(jué)加重的病患一樣。一個(gè)國(guó)家也會(huì)因此受苦，直到病入膏肓才認(rèn)識(shí)到病情的嚴(yán)重。這是理查德·利文斯通的一段話，真是讓人警醒!可是我能改變什么?我改變不了什么，只能影響自己的學(xué)生，教會(huì)他們?cè)诟璩嗅尫咆?fù)情緒，積累正能量。教會(huì)他們結(jié)交益友，與朋友敞開(kāi)心扉地交流，教會(huì)他們樂(lè)觀的面對(duì)問(wèn)題……別人小看音樂(lè)學(xué)科，自己可不輕視音樂(lè)學(xué)科，想：為什么很多發(fā)達(dá)國(guó)家這么強(qiáng)調(diào)藝術(shù)學(xué)科?因?yàn)樗麄儽任覀冊(cè)缰浪囆g(shù)教育的價(jià)值，我只能盡我所能。
第三章、教育對(duì)生命的祈求與追尋。這一章的開(kāi)篇正是我現(xiàn)在的思想狀況。“多少世紀(jì)以來(lái)，教育的車(chē)輪在緩慢地移動(dòng)著。當(dāng)讀著過(guò)去時(shí)代里所提出的精湛理論而又不見(jiàn)將其實(shí)施時(shí)，卻是令人灰心沮喪的�！毕胂朐趲资昵氨木蛽�(dān)憂的教育問(wèn)題現(xiàn)在依然存在，這些過(guò)程西方世界也曾經(jīng)歷過(guò)，看來(lái)事情的發(fā)展都有一個(gè)過(guò)程，希望這個(gè)過(guò)程再短些，我要耐心追尋我的教育夢(mèng)想。
第四章、教育的生命品性 。這一章印象深刻的是關(guān)懷生命的教育研究方法�！袄斫獾难芯糠妒绞侨宋目茖W(xué)研究的指導(dǎo)思想和方法論，在這種指導(dǎo)思想下的研究，都可以歸為質(zhì)化研究之中。質(zhì)化研究不是一種具體的研究方法，而是體現(xiàn)人文精神的一套研究方法體系。下面有各種各樣的研究類(lèi)型，包括觀察研究、實(shí)地研究、訪談研究、內(nèi)容分析研究、人種學(xué)研究、民族志研究、生活史研究、口述史研究、傳記研究、常人方法學(xué)研究、現(xiàn)象學(xué)、解釋學(xué)、解構(gòu)主義、后結(jié)構(gòu)主義、女性主義等等�！笨赐旰蠛Y選了一下，我能夠操作的研究方法只有敘事研究、行動(dòng)研究、個(gè)案研究和傳記研究，對(duì)我來(lái)說(shuō)比較容易的是敘事研究。
第五章、生命化教育的建構(gòu)。“教育應(yīng)當(dāng)促進(jìn)每個(gè)人的全面發(fā)展，即身心、智力、敏感性、審美意識(shí)、個(gè)人責(zé)任感、精神價(jià)值等方面的發(fā)展。應(yīng)該使每個(gè)人尤其借助于青年時(shí)代所受的教育，能夠形成一種獨(dú)立自主的、富有批判精神的思想意識(shí)，以及培養(yǎng)自己的判斷能力，以便由他自己確定在人生的各種不同的情況下他認(rèn)為應(yīng)該做的事情�！笨赡芤郧拔視�(huì)對(duì)“審美意識(shí)”這樣的詞比較敏感，自認(rèn)和學(xué)科結(jié)合的緊密，但是現(xiàn)在我覺(jué)著我的學(xué)科、我的課堂是整個(gè)教育的一部分，在音樂(lè)學(xué)科中也要關(guān)注學(xué)生的智力成長(zhǎng)、豐富學(xué)生的敏感性、培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任感、給學(xué)生崇高的精神價(jià)值追求方向。而且當(dāng)你有這個(gè)意識(shí)的時(shí)候，這些都不是空洞的，是實(shí)實(shí)在在可以在教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)的。
第六章、生命的'品質(zhì)及其教育意蘊(yùn)�！按龠M(jìn)生命--讓它自由地發(fā)展、展開(kāi)--這便是教育家的首要任務(wù)。教育家必須能被對(duì)生命的深刻崇拜所激發(fā)、必須通過(guò)這種崇拜，尊重兒童生命的發(fā)展�！边@是蒙臺(tái)梭利的話。聽(tīng)過(guò)錢(qián)志亮做過(guò)的一場(chǎng)報(bào)告以后，對(duì)這段話的理解就更深刻，知道生命來(lái)之不易才能敬畏生命、崇拜生命!才能尊重生命!以前在工作中尊重學(xué)生是出于師德，覺(jué)得自己作為教師必須要有高尚的人格，現(xiàn)在尊重學(xué)生是因?yàn)閷?duì)生命的理解和敬畏!不只是尊重學(xué)生，也要尊重和我接觸的任何一個(gè)“人”。
結(jié)束語(yǔ)：生命在教育中詩(shī)意地棲居。
這是我最喜歡的一部分，把對(duì)教育的憧憬寫(xiě)得像詩(shī)歌一樣美妙。生命在教育中的詩(shī)意境界，是一種生活的境界。什么叫生活?陶行知說(shuō)，一個(gè)有生命的東西在一個(gè)環(huán)境里生生不已就叫生活。生活作為人的一種存在形式，并不簡(jiǎn)單地是“生存”“活著”，單純地“生存”“活著”動(dòng)物也會(huì)具有，人的“生存”“活著”要顯示人的意義，這就是陶行知所說(shuō)的對(duì)生命“生生不已”的追求，教師的責(zé)任是要讓學(xué)生在教育活動(dòng)中生活�？梢哉f(shuō)通過(guò)這本書(shū)的閱讀對(duì)“教育即生活”有了一次認(rèn)識(shí)上的飛躍，對(duì)教育的意義有了覺(jué)解與體悟。
我向他學(xué)習(xí)，他為我們指引了的理想方向，盡管路上會(huì)布滿(mǎn)荊棘，我想只要路是正確的，堅(jiān)持下去總會(huì)收獲精彩的。
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇2
還記得剛走上教師這個(gè)崗位的時(shí)候，譚校做了一件讓我們很意外的事，那就是讓我們每周都寫(xiě)一篇博文，而且還以很“強(qiáng)悍”的手段“逼”著我們?nèi)ネ瓿桑?dāng)然譚校同時(shí)還做了一件事，就是給每個(gè)老師都發(fā)了一本書(shū)，目的就是要我們認(rèn)真地讀書(shū)和寫(xiě)反思。當(dāng)時(shí)是我拿到的書(shū)便是朱永新教授寫(xiě)的《新教育》，這樣說(shuō)來(lái)，我拿到這本書(shū)還真是有蠻久了哦，可是真正卻是這次才來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)自己的心得體會(huì)。
要說(shuō)這心得體會(huì)該寫(xiě)什么好呢?《新教育》這本書(shū)讓我覺(jué)得有很多的可寫(xiě)之處，但是就是因?yàn)檫@樣也讓我覺(jué)得無(wú)從寫(xiě)起。新教育中的許多理論我們都能經(jīng)常聽(tīng)譚校說(shuō)起，什么要“過(guò)一種完整幸福的教育生活”啊及“教給學(xué)生一生有用的東西”啊等等。有些事卻是譚校一直帶領(lǐng)著我們?cè)谧龅氖虑�，如“營(yíng)造書(shū)香校園”、“師生共寫(xiě)隨筆”、“經(jīng)典誦讀”等等都是。這樣一來(lái)，我們其實(shí)是每天都在感受著新教育，也算是活在其中吧。
對(duì)于新教育的理念，我還只是在慢慢的摸索著前進(jìn)，但我在這里想和大家一起分享的便是《新教育》中提到的網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育的推動(dòng)和如何克服網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響。
如今的社會(huì)日新月異，電腦走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)，人類(lèi)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，隨著時(shí)代的進(jìn)步，教育也同樣進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。隨著教育進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，于是小學(xué)階段便多了一門(mén)新的課程——信息技術(shù)。網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展不過(guò)短短幾十年，可它的地位卻著實(shí)不輕，如今的社會(huì)，不會(huì)使用電腦等于算是半個(gè)文盲了，各行各業(yè)都在用，它成為了我們生活和辦公的一種必需品，也正是因?yàn)槠渲匾覈?guó)便從小學(xué)便開(kāi)始開(kāi)設(shè)信息技術(shù)課，于是我們的教師隊(duì)伍中又多了一個(gè)信息技術(shù)老師，而我就是一個(gè)小學(xué)信息技術(shù)老師。
作為一個(gè)小學(xué)階段的信息技術(shù)老師，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)能給我們帶來(lái)什么樣的好處自然是非常清楚，而《新教育》中把網(wǎng)絡(luò)對(duì)教育的推動(dòng)作用總結(jié)了三個(gè)方面�！耙皇菍�(duì)教師成長(zhǎng)的推動(dòng)作用。二是網(wǎng)絡(luò)為教師的培訓(xùn)提供了無(wú)限充足的信息。三是網(wǎng)絡(luò)促進(jìn)了教與學(xué)方式的轉(zhuǎn)變�！毙畔⒓夹g(shù)對(duì)傳統(tǒng)教育的“三中心”的挑戰(zhàn)和沖擊是必然的�？墒�，任何新的事物在體現(xiàn)它的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，也會(huì)帶來(lái)相應(yīng)的負(fù)面影響，這個(gè)好比事物的光面和暗面。我們的網(wǎng)絡(luò)在方便我們的生活和升級(jí)我們的教育的同時(shí)，也給我們帶來(lái)了無(wú)限的煩惱。
如今對(duì)于青少年沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等現(xiàn)象是許多的家長(zhǎng)和教育工作者的不得不煩的一件事情，有些家長(zhǎng)在面對(duì)網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響時(shí)，給我們的學(xué)生采取的措施便是不能其接觸網(wǎng)絡(luò)，我在擔(dān)任電腦班培訓(xùn)的時(shí)候便聽(tīng)許多的家長(zhǎng)說(shuō)起過(guò)，很多的家長(zhǎng)都不許自己的孩子報(bào)電腦培訓(xùn)班，其主要原因就是怕孩子沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲。但是我們一味的阻止學(xué)生進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)世界，便就能杜絕其傷害了嗎?我想，不是的'。我認(rèn)為引導(dǎo)青少年主動(dòng)接觸網(wǎng)絡(luò)、利用網(wǎng)絡(luò)才是當(dāng)務(wù)之急。
《新教育》中提出的一些對(duì)網(wǎng)絡(luò)教育的措施讓我大受啟發(fā)，書(shū)中是這么說(shuō)的“應(yīng)通過(guò)各種培訓(xùn)，加強(qiáng)青少年網(wǎng)絡(luò)知識(shí)教育，給青少年充分的‘網(wǎng)上空間’。要吸引青少年的注意力，專(zhuān)門(mén)設(shè)立宣傳正面信息的網(wǎng)站，豐富為青少年服務(wù)的形式。要適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代青少年社會(huì)化的特點(diǎn)，重點(diǎn)培養(yǎng)他們的是非判斷能力，讓青少年在多元化的價(jià)值觀體系下學(xué)會(huì)鑒別，學(xué)會(huì)選擇。要在思想上為青少年修筑一道‘防火墻’，讓青少年形成對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德的正確認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)他們的道德判斷能力，養(yǎng)成道德自律。要加大網(wǎng)絡(luò)立法力度，對(duì)青少年進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)社會(huì)進(jìn)行法律保護(hù)，有效地預(yù)防青少年犯罪�！�
21世紀(jì)，青少年要學(xué)習(xí)的最重要的能力是管理知識(shí)和處理信息的能力。網(wǎng)絡(luò)是獲取這種能力的工具，計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)將成為未來(lái)社會(huì)的巨大載體，學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算機(jī)知識(shí)將有利于青少年未來(lái)的發(fā)展。所以，我們不能因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的負(fù)面影響便將其拒之門(mén)外。
通過(guò)讀《新教育》，讓我對(duì)網(wǎng)絡(luò)的利與弊了解的更加透徹，讓我在教師崗位上有了理論依據(jù)和前進(jìn)的方向和目標(biāo)，我將在今后的教育教學(xué)過(guò)程中，努力提高課堂教育效率，以學(xué)生的發(fā)展為本，讓我們和學(xué)生共同成長(zhǎng)，共同享受教育的幸福!
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇3
朱永新說(shuō)：“人要會(huì)做夢(mèng)。當(dāng)生活沒(méi)有夢(mèng)時(shí)，生命的意義也就完結(jié)了，教育也就沒(méi)有了意義�！�
每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想與心愿，每個(gè)人都有自己的希冀與要求，但是由于種種原因使得很多人的心愿化為泡影，有的人甚至認(rèn)為夢(mèng)想只能成為夢(mèng)想!然而，不管你有著怎樣的夢(mèng)想，也不管你的夢(mèng)想在你的心中沉淀了多少年，只要我們細(xì)心經(jīng)營(yíng)，予以陽(yáng)光，相信總有一天夢(mèng)想終會(huì)實(shí)現(xiàn)的。教育也因?yàn)橛袎?mèng)而更精彩!
從圖書(shū)室借了由袁衛(wèi)星老師主編的《教育有夢(mèng)》一書(shū)，這本書(shū)記錄了“新教育實(shí)驗(yàn)”中一些老師的教育教學(xué)生活，在散發(fā)著馨香的紙頁(yè)間，我讀到了一種更豐盈、更完善、更令人向往的夢(mèng)，那就是新教育之夢(mèng)——閃爍著理想的光輝、人性的光輝的新教育之夢(mèng)!
這本書(shū)，作者對(duì)他心中理想的師生關(guān)系、理想的課堂、理想的學(xué)生等六方面作了概述，以教師、教育研究者專(zhuān)業(yè)的眼光，為我們描繪了一幅幅理想教育圖景：比如在《理想的師生關(guān)系》中向我們講述了教師可以和學(xué)生這樣靠近;在《理想的課堂》中向我們展現(xiàn)了這樣的課堂才富有生命氣息;在《理想的教師》中借各位教師的美文向我們闡述著理想的教師就是有夢(mèng)想的教師……
在書(shū)中俯拾即是的教育故事、教育案例等教育素材更是讓人受益匪淺。我們每一位教師都能從教育理想中尋找到差距和動(dòng)力，尋找到職業(yè)的'魅力和尊嚴(yán)!而站在建設(shè)與批判的交點(diǎn)上實(shí)踐并書(shū)寫(xiě)自己的教育理想!
朱永新老師說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師不在于他教了多少年書(shū)，而在于他用心教了多少年書(shū)�！庇眯氖鞘裁�?就是“愛(ài)”，愛(ài)這一職業(yè)，愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，既要愛(ài)在心中，也要讓他們看得見(jiàn)，感受得到。我選擇了微笑為溶合劑，用微笑來(lái)傳遞著對(duì)孩子們的關(guān)愛(ài)，顯示著對(duì)他們的信任，表達(dá)著對(duì)他們的理解!
而我們的學(xué)生，他們應(yīng)該快樂(lè)地生活、學(xué)習(xí)，在充滿(mǎn)愛(ài)與信任的目光中快樂(lè)地成長(zhǎng)。他們自信、自強(qiáng)、自立，臉上應(yīng)是洋溢著陽(yáng)光般燦爛無(wú)比的笑容，應(yīng)懂得什么叫堅(jiān)韌不拔，什么叫永不言敗和怎樣才能坦然面對(duì)。他們能夠自己學(xué)習(xí)，利用手中的可以利用的一切資源，去看，去想，去問(wèn)，去查，去討論，去寫(xiě)，通過(guò)自己的能力學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握知識(shí)。新奇的思維，巧妙的點(diǎn)子，大膽的創(chuàng)舉，能在他們身上層出不窮，如不竭的源頭。他們對(duì)待長(zhǎng)輩有理有節(jié)，對(duì)待誤解平心靜氣，以寬容之心對(duì)待一切。
《教育有夢(mèng)》讓我看到了夢(mèng)開(kāi)始的方向，那里有我們師生共同實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)。我們要邁開(kāi)步伐向那前進(jìn)，前進(jìn)……
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇4
“讓教育充滿(mǎn)愛(ài)和樂(lè)趣，讓孩子成為孩子”這是《守望教育》給我的最大觸動(dòng)！雖說(shuō)不能是精讀，但也能看過(guò)一遍，發(fā)現(xiàn)它確實(shí)是一本好書(shū)，值得為師者一看。在文中讓我印象頗深的一句是“沒(méi)有故事的生活是寂寞的，沒(méi)有故事的童年是暗淡的”，讓我思考最深的一個(gè)問(wèn)題便是“在教學(xué)中道德教育和知識(shí)傳授哪個(gè)對(duì)于孩子什么才是最重要？”
書(shū)中對(duì)道德教育的詮釋?zhuān)浴敖袒睦Щ蟆睘闃?biāo)題，體現(xiàn)了撰寫(xiě)者對(duì)當(dāng)今社會(huì)道德教育沉重的擔(dān)憂和對(duì)學(xué)校教育問(wèn)題復(fù)雜化思考的審慎，作者以一個(gè)學(xué)者的角度為我們解惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺(jué)悟”、“走向人對(duì)人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開(kāi)始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。
在文章中作者提到以現(xiàn)實(shí)生活中的美德故事來(lái)喚醒孩子們道德情感的方法，值得大家借鑒。他強(qiáng)調(diào)知識(shí)和故事是教育中雙管齊下之要素，第一個(gè)讓我們獲得對(duì)世界與自我的認(rèn)知，第二個(gè)則憑借真實(shí)可感的世界來(lái)?yè)嵛孔鳛槁?tīng)者的我們的生命。每個(gè)人的童年都應(yīng)該是被故事侵潤(rùn)著。故事的閱讀可以讓孩子們掌握知識(shí)獲得日常生活中不一定能夠擁有的感情體驗(yàn)，同時(shí)他們也必然地從中獲取人生的啟蒙教化的熏陶。一代代孩童通過(guò)閱讀童話故事完善自己的.精神構(gòu)建，而孩子們閱讀中成為經(jīng)典，成了永不褪色的永恒。因此，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多讀一些好的兒童作品，看或聽(tīng)一些兒童影片、故事那是必需的。愿我們每一位教育工作者都能夠正確引導(dǎo)學(xué)生閱讀，留給學(xué)生閱讀時(shí)間和空間，讀他們自己的故事，讀一些美德故事。
“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來(lái)得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡(jiǎn)明易懂、更親切可心�！薄皟�(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動(dòng)地接受道德律令�！�
讓孩子在這些美德故事中，去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂(lè)與芬芳，從而成長(zhǎng)得更健康、更茁壯成長(zhǎng)。
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇5
在這個(gè)技術(shù)宰制一切的時(shí)代中，教育封閉了通向靈魂的大門(mén)，對(duì)生命的異化和遮蔽使其迷失了方向，越來(lái)越遠(yuǎn)離生命的原點(diǎn)。一個(gè)以人為本的時(shí)代的到來(lái)，呼喚教育回歸生命的本真。
馮建軍教授的《生命與教育》這本書(shū)就是基于對(duì)生命與教育本體關(guān)系的理性思索，探討了教育的生命本質(zhì)和生命化教育的理念、特點(diǎn)，構(gòu)建了生命化教育的體系，書(shū)寫(xiě)了有“人”的生命教育學(xué)。它讓人們重新審思教育的過(guò)去，向著生命的未來(lái)行進(jìn)。
此書(shū)的前言就點(diǎn)明了全書(shū)的主題——回歸生命的教育。作者認(rèn)為生命的教育要尊重個(gè)性，尊重兒童的自由，但并不是放任不管。要制定“保障自由”的紀(jì)律，同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)自我約束”，“學(xué)會(huì)自由”。他強(qiáng)調(diào)教育是最具生命的事業(yè)，生命是完整的，是自由的，是獨(dú)特的，致力于生命全面而和諧、自由而充分、獨(dú)特而創(chuàng)造地發(fā)展是教育的根本使命。新世紀(jì)的教育應(yīng)該走出“異化的洞穴”，回歸生命本身。
讀《生命與教育》的第一章“生命：教育的原點(diǎn)”中，我體會(huì)到馮教授以“人”的方式來(lái)認(rèn)識(shí)人，指出人具有種生命與類(lèi)生命的雙重性。種生命是自由生命，是自在的；而類(lèi)生命是價(jià)值生命，是自為的。所謂自為，就是自己做主，自己有所為。要實(shí)現(xiàn)自為的境界，達(dá)到種生命向類(lèi)生命的超越,無(wú)疑，教育是關(guān)鍵。教育，就是生命存在的基本方式。當(dāng)然，這種存在，并不單單在于“活著”，而更在于如何實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值，回歸生命的本真，實(shí)現(xiàn)生命的靈動(dòng)。因此，對(duì)生命來(lái)說(shuō)，最基本的原點(diǎn)便是教育。因?yàn)榻逃龑?duì)人的生命來(lái)說(shuō)確實(shí)有著至關(guān)重要的作用。
葉瀾教授曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：教育是基于生命的`事業(yè)。教育除了有鮮明的社會(huì)性之外，還有鮮明的生命性。在一定的意義上，“教育是直面人的生命，提高人的生命，為了人的生命質(zhì)量而進(jìn)行的社會(huì)活動(dòng)，是以人為本的社會(huì)中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)�！�
馮教授又歸納出生命化教育的四個(gè)特征：敬畏生命、解放兒童、融入生活、充滿(mǎn)人文關(guān)懷。這每一個(gè)特征，都值得教育者去身體力行。同時(shí)，他還列舉了關(guān)懷生命的研究方法，其中的敘事研究、行動(dòng)研究和個(gè)案研究，是教師在平時(shí)的教育教學(xué)過(guò)程中使用得比較多的方法，也是教師走進(jìn)生命個(gè)體，關(guān)注生命成長(zhǎng)，傾聽(tīng)生命律動(dòng)，記錄生命足跡的最佳方法。
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇6
目前，我們的幼兒大多數(shù)都是獨(dú)生子女，我覺(jué)得就面臨了缺少同伴間的交往，當(dāng)然，幼兒在幼兒園時(shí)，都會(huì)有很多的同伴，在家里就缺少了玩伴，對(duì)此，我看了《學(xué)前心理學(xué)》中的同伴交往，讓我明白了：同伴交往的意義和方式。
孩子在家都是與大人接觸的多，這其實(shí)是一種不平等的關(guān)系，兒童所有事情，都被大人安排的井井有條的'，所以孩子思考的事也就好少了，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，生存能力被弱化，生活能力沒(méi)有形成。還有可能身心早熟的隱患，可能會(huì)形成“小大人”的性格。由此看來(lái)，同伴交往對(duì)孩子非常重要。
在和同伴交往過(guò)程中，同齡伙伴具有同步性，能夠促進(jìn)身心全方位發(fā)展。這主要是由于同齡伙伴生理、心理和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的相似性決定的。有人說(shuō)，只有兒童最了解兒童。確實(shí)是這樣的。有一次，我看到兩個(gè)媽媽分別抱著自己不滿(mǎn)歲的寶寶在一起聊天，此時(shí)發(fā)現(xiàn)兩個(gè)孩子也在用無(wú)聲的語(yǔ)言進(jìn)行交流：一個(gè)寶寶笑了，另一個(gè)寶寶也笑了;一個(gè)寶寶發(fā)出聲音，另一個(gè)寶寶也發(fā)出聲音……這就說(shuō)明同伴交往認(rèn)知的同步性，使他們的溝通非常容易，包括我們幼兒園的孩子也是這樣的，而大人就不明白他們的所思所想，所以，兒童也同伴交往更能促進(jìn)其身心全方位發(fā)展。
同齡伙伴認(rèn)知的同步性，就決定了同伴交往影響的有效性。孩子的心理、生理的現(xiàn)有水平與同伴更為接近，在同一事物認(rèn)知過(guò)程、情感體驗(yàn)以及目的性、自控能力等方面極易產(chǎn)生共鳴。尤其是在社會(huì)化行為規(guī)范的形成上，具有同步進(jìn)程。當(dāng)孩子遇到矛盾時(shí)，我們成年人總習(xí)慣這樣教育孩子：“你是大哥哥(大姐姐)，應(yīng)該讓著小弟弟(小妹妹)”。這事兩種不同的暗示，可能對(duì)兩個(gè)孩子形成不同的影響和結(jié)果。一方會(huì)覺(jué)得我是大哥哥(大姐姐)，我只好吃虧了，時(shí)間久了會(huì)形成性格傾向;而另一方會(huì)覺(jué)得我是小弟弟(小妹妹)，他應(yīng)該讓著我，久而久之，也會(huì)出現(xiàn)性格傾向。我覺(jué)得這種教育方式不利于兒童形成解決矛盾的能力，不具有交往影響的有效性。
讀了這個(gè)同伴交往，我才明白，原來(lái)我們身邊的教育方式存在了很多的誤區(qū)，我會(huì)繼續(xù)了解如何正確教育孩子，提升我的教育能力吧!
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇7
愛(ài)是什么？帶著這個(gè)問(wèn)題，我翻開(kāi)了《愛(ài)的教育》，與意大利小學(xué)生安利柯一同尋找答案�！稅�(ài)的教育》是意大利作家亞米契斯寫(xiě)的一部日記體小說(shuō)，此書(shū)以安利柯的視角講述了一個(gè)個(gè)感人肺腑的故事，詮釋了愛(ài)的意義。
讀完《愛(ài)的教育》，我深深陶醉在書(shū)中的美妙意境里。這本名著像一杯溫暖人心的熱茶，像一場(chǎng)洗滌心靈的春雨，呼喚著人們心中的愛(ài)。愛(ài)這條無(wú)形的線穿插在它的字里行間，每一個(gè)情節(jié)都讓人不禁潸然淚下。它用一段段文字告訴了我們愛(ài)究竟是什么：當(dāng)眾學(xué)生向國(guó)旗敬禮時(shí)，愛(ài)是民族的自尊與榮耀；當(dāng)加羅內(nèi)自愿保護(hù)貧窮孩子內(nèi)利時(shí)，愛(ài)是朋友的`幫助與關(guān)懷；當(dāng)母親言傳身教教育安利柯時(shí)，愛(ài)是家長(zhǎng)的陪伴與教誨……在書(shū)中，當(dāng)大部分人都在索取愛(ài)的時(shí)候，那些品德高尚的人卻將無(wú)限的愛(ài)獻(xiàn)出去，他們總在別人有困難時(shí)伸出援手，他們把保護(hù)弱者、尊重長(zhǎng)者當(dāng)作理所當(dāng)然的事情，將幫助他人當(dāng)成一種習(xí)慣，這種偉大的精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
在新型冠狀病毒爆發(fā)的春節(jié)假期里，有多少“白衣天使”面臨著感染病毒的風(fēng)險(xiǎn)，毅然決定加入戰(zhàn)斗。他們通宵達(dá)旦地治療病人，甚至連飯都來(lái)不及吃一口，困了也只能在角落中休息一會(huì)兒�？墒�，他們并不曾抱怨，依然堅(jiān)持奮斗在一線，愛(ài)讓他們擁有驚人的斗志！還有志愿者、社區(qū)工作者、科研人員等數(shù)以萬(wàn)計(jì)的“逆行者”，他們?cè)谖ｋy來(lái)臨之際挺身而出，拯救陷入危機(jī)中的祖國(guó)，他們對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的愛(ài)也就顯而易見(jiàn)了。在抗擊疫情的戰(zhàn)斗中，只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，病魔遲早會(huì)被擊敗的！
其實(shí)，愛(ài)是無(wú)處不在的，它早已在空氣中彌漫——父母用愛(ài)呵護(hù)我們，老師用愛(ài)教導(dǎo)我們，朋友用愛(ài)鼓舞我們……但我們不能永遠(yuǎn)一昧地索要愛(ài)，應(yīng)當(dāng)用愛(ài)來(lái)回報(bào)別人。愛(ài)不需要豪言壯語(yǔ)，不需要驚天動(dòng)地，只需要腳踏實(shí)地地行動(dòng)起來(lái)，即使你只說(shuō)了一句“謝謝”，那也依然飽含著你對(duì)他們的愛(ài)與感激。
感謝《愛(ài)的教育》，它為我們心中愛(ài)的種子澆水施肥，讓愛(ài)的天使永遠(yuǎn)駐留在我們心里。它讓我們理解了愛(ài)，也讓我們學(xué)會(huì)了付出愛(ài)。著名詩(shī)人臧克家曾說(shuō)過(guò)，“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友。”我想，《愛(ài)的教育》就是這樣一本良師益友一樣的真正好書(shū)吧！
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇8
《愛(ài)的教育》告訴我，一個(gè)人從小不僅要學(xué)好各種文化知識(shí)，還要學(xué)習(xí)比這更重要的東西—對(duì)祖國(guó)，對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)同胞，對(duì)弱者，對(duì)父母，對(duì)師長(zhǎng)，對(duì)同學(xué)，對(duì)周?chē)腥硕家o予愛(ài)和尊重。書(shū)中的每一個(gè)故事都讓我動(dòng)情，每一段字里行間都洋溢著兒童們的純真與情趣。
《愛(ài)的教育》的精彩之處和在于，每一篇小故事都有一個(gè)或幾個(gè)主人公，把每個(gè)故事拆出去也并不影響它的完整性，這尤其是照顧了讀者，特別是我們學(xué)生的閱讀心理和特點(diǎn)，使我們更容易理解作者想要表達(dá)的某個(gè)道理，使書(shū)中的人物更形象，性格特點(diǎn)更易于展現(xiàn)，其中讓我印象深刻地是有一篇“可愛(ài)的老師”的日記。
作者細(xì)心地勾勒出每位老師的形象，“性格柔和”的“修女”老師對(duì)孩子們“發(fā)大聲和動(dòng)怒是絕對(duì)沒(méi)有的”，但孩子們對(duì)老師的訓(xùn)誡還是肅然起敬，這讓我想起了我們的王老師，還有另一位老師，則截然不同，她“用教鞭擊桌用拍手來(lái)使他們鎮(zhèn)靜”，但并沒(méi)有給孩子們帶來(lái)恐懼，反而讓孩子們依附著她的快樂(lè)，一幅幅畫(huà)面，表明了孩子們對(duì)老師真摯的感情，更證明了老師對(duì)孩子們的關(guān)心和崇高的，無(wú)微不至的，這位老師倒像極了我的陳老師，還有一篇“家長(zhǎng)”的日記讓我印象深刻，它敘述著“學(xué)生的父母”他們是與學(xué)校教育息息相關(guān)的一群特殊的`人，他們?nèi)菝膊煌�，職業(yè)各異，但卻都有著一顆“為孩子著想”之心，他們默默地接送孩子，關(guān)心著孩子的學(xué)習(xí)和生活，他們把對(duì)自己孩子的愛(ài)，遷移到孩子的同學(xué)和伙伴身上，他們因?yàn)橥瑸楦改�，而變成“平等的友人”讀著這樣的描寫(xiě)，記敘“學(xué)生的父母”的日記，我的心也會(huì)隨溫暖起來(lái)，會(huì)被其中濃濃的親情所感動(dòng)，作為學(xué)生，我們更應(yīng)該進(jìn)一步理解，領(lǐng)會(huì)天下父母心，把感動(dòng)和感恩扛在自己的肩上。
同學(xué)們，讀了這本《愛(ài)的教育》我們懂得了素質(zhì)教育的重要性，成績(jī)知商雖然重要，但品德更重要，這本書(shū)可以說(shuō)是素質(zhì)教育的最佳讀本，它可以讓我們明確地感受到什么是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)，什么是我們不應(yīng)該去做的，如此，我們才能更健康，更完善地體會(huì)出素質(zhì)教育的魅力。
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇9
李老師說(shuō)：“教師應(yīng)把更多的關(guān)注、更多的情感投向那些極度缺愛(ài)的同學(xué)。弱勢(shì)群體是不幸的，因?yàn)樗麄冮L(zhǎng)期承受著巨大的心理壓力，很難擁有健康、快樂(lè)、自信、向上的精神生活。如果我們能還他們健康、快樂(lè)、自信、向上，那該是多么好的教育！”是啊，愛(ài)是我們的語(yǔ)言，和學(xué)生相處，只有愛(ài)是打開(kāi)學(xué)生心靈大門(mén)的鑰匙，只有愛(ài)才能換來(lái)學(xué)生的真心和信任，成為真正受學(xué)生愛(ài)戴的老師。
書(shū)中所描述的李老師和學(xué)生間的一個(gè)個(gè)故事都體現(xiàn)了他為人師表的盡心，超越了一般父母對(duì)子女的愛(ài)。他對(duì)學(xué)生的愛(ài)是一種真正的愛(ài)。這種愛(ài)細(xì)水長(zhǎng)流是一般的老師難以做到的，他對(duì)學(xué)生的愛(ài)，不但是愛(ài)優(yōu)秀生，而且更愛(ài)差生。尤其我在書(shū)中讀到他從不忘記學(xué)生的生日，還在學(xué)生生日時(shí)給學(xué)生送上一份生日禮物；在課間經(jīng)常和學(xué)生一起活動(dòng)；在課余時(shí)間或假期中帶領(lǐng)學(xué)生一起走進(jìn)大自然；對(duì)班級(jí)中的優(yōu)生、中等生、差生堅(jiān)持按號(hào)輪流家訪等等，李老師在教育崗位上處處閃耀著愛(ài)的`火花，看似耀眼的火花卻閃耀在學(xué)生生活的每一個(gè)入微的瞬間。
李老師對(duì)愛(ài)的執(zhí)著也深深打動(dòng)著我。李老師做的許多事情都很普通，我們也都可以做到。可為什么李老師能成為名師？而我們卻在日常工作中變得越來(lái)越平庸，越來(lái)越碌碌無(wú)為呢？這是因?yàn)槔罾蠋煂?duì)教育的一份執(zhí)著，對(duì)愛(ài)的一種堅(jiān)持。正如李老師所說(shuō)“愛(ài)心與童心”是我教育事業(yè)永不言敗的最后一道防線。他把教育事業(yè)當(dāng)成自己的事業(yè)，把帶給學(xué)生一生的幸福當(dāng)成一生的追求，而我們只是把教育當(dāng)成自己謀生的工作。正如做一件好事不難，難的是做一輩子好事。
李老師在書(shū)中這樣寫(xiě)道：“當(dāng)一個(gè)好老師最基本的條件是么？”“是擁有一顆愛(ài)學(xué)生的心！”他還說(shuō)：“離開(kāi)情感，一切教育都無(wú)從談起�！薄皫煇�(ài)是教育工作中不可缺少的良劑。愛(ài)學(xué)生，就必須善于走進(jìn)學(xué)生的情感世界，就必須把自己當(dāng)作學(xué)生的朋友，去感受他們的喜怒哀樂(lè)。”所以，讓我們對(duì)孩子多一份愛(ài)吧。
《愛(ài)心與教育》這本書(shū)給我一種領(lǐng)悟，一種發(fā)現(xiàn)！用我們的真心、愛(ài)心和責(zé)任心，在每一位孩子的心田都播下希望的種子，以一顆智慧之心，仁愛(ài)之心，包容之心去擁抱我們的事業(yè)，呵護(hù)我們的孩子！帶著愛(ài)心和他們共同成長(zhǎng)吧！
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇10
“愛(ài)滿(mǎn)天下”是 陶行知 悟一生奉行的格言。 陶 悟不僅熱愛(ài)兒童，熱愛(ài)青少年，而且熱愛(ài)教育、熱愛(ài)科學(xué)、熱愛(ài)真理、熱愛(ài)祖國(guó)人民、熱愛(ài)全人類(lèi)�！皭�(ài)” 是 陶 悟一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力，也是他崇高人格的表現(xiàn)�！皭�(ài)學(xué)生”是教師人格的靈魂。愛(ài)心是教育教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)，沒(méi)有愛(ài)心便沒(méi)有教育教學(xué)活動(dòng)。作為教師，我很自豪在人生的道路上能用自己無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。名著
一、播下愛(ài)的種子
作為一名耕耘者，自己心中充滿(mǎn)愛(ài)的陽(yáng)光，把愛(ài)的種子播種在泥土里，就能讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。
陶行知 悟說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生�！蔽覀儺�(dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求，多一份理解；少一份指責(zé)，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根、發(fā)芽。
二、澆灌愛(ài)的雨露
愛(ài)是雨露，她能滋潤(rùn)人；愛(ài)是夏日，她能溫暖人；愛(ài)是奉獻(xiàn)，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng)。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，希望得到愛(ài)的滋潤(rùn)，愛(ài)的溫暖，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生。
滴水，可以穿頑石；清泉，可以潤(rùn)心田；愛(ài)心，可以撥心弦。
伸展在學(xué)生們面前的.生活之路也許不是那么平坦，但我想，我們老師可以把愛(ài)的雨露灑進(jìn)每個(gè)孩子的心田，做孩子前進(jìn)道路上的鋪路石。
三、收獲愛(ài)的回報(bào)
以真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，必將收獲豐碩果實(shí)。正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)，要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻(xiàn)給他們。在這里，我想說(shuō)的是，平日里教師要給予學(xué)生適度的關(guān)愛(ài)，照顧，讓他們感受到自己是受到重視的，那么，在孩子心里就會(huì)很滿(mǎn)足，很滿(mǎn)足，他們也會(huì)特別感激你。
實(shí)踐證明，“愛(ài)”是教育的基礎(chǔ)，教育是“愛(ài)”的事業(yè)。教師要以廣bo的愛(ài)教育人，以崇高的精神感化人，以美好的心靈塑造人。讓我們學(xué) 習(xí)陶行知 悟的教育思想，堅(jiān)定自己心中“以愛(ài)育人”的信念，在教育旅程中抒寫(xiě)最為壯麗的詩(shī)篇，奏響一曲激昂的人生凱歌！
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇11
果果，是個(gè)害羞靦腆但又非常愛(ài)笑的小姑娘。像她這般個(gè)性的孩子，很容易被淹沒(méi)在孩子們中間。但我確實(shí)非常喜歡她的笑容，任何時(shí)候都是笑臉相迎的。
六一排節(jié)目了，大班不少孩子對(duì)《大王叫我來(lái)巡山》這首歌曲甚是喜愛(ài)，所以，我們便選了這個(gè)歌曲來(lái)排舞蹈。歌曲是淺顯易懂的，可是動(dòng)作學(xué)起來(lái)真是不太容易，看似簡(jiǎn)單的動(dòng)作實(shí)則非常瑣碎，手腳一起動(dòng)的頻率頗高，不少孩子掌握起來(lái)都太困難。實(shí)在無(wú)奈下，只好想著選幾個(gè)跳的熟練些的孩子參加這個(gè)節(jié)目，其他孩子另有節(jié)目。想湊個(gè)六個(gè)人，左挑右選還是少了一個(gè)。這時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)了果果，每次練習(xí)時(shí)雖然動(dòng)作沒(méi)有很到位哦、，但她都會(huì)盡自己努力做出來(lái)，而且臉上總是帶著甜甜的笑。我想，就她了!于是，熱火朝天地練習(xí)起來(lái)。
練習(xí)的過(guò)程雖然經(jīng)常出錯(cuò)，但是，每次跟果果說(shuō)，哪里應(yīng)該如何如何，她總是笑瞇瞇的接受，練習(xí)時(shí)努力做到。后來(lái)，通知果果媽媽說(shuō)果果被選上跳《大王叫我來(lái)巡山》時(shí)，果果媽媽很意外的問(wèn)我是不是選錯(cuò)了，果媽知道自己女兒內(nèi)向靦腆，而且跳舞也不算好，所以很意外。我解釋了果果其實(shí)很不錯(cuò)，有很努力在做，而且看得出來(lái)很珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)。于是，果媽也很高興的準(zhǔn)備起來(lái)。
終于到了上臺(tái)的一天，我看著臺(tái)上賣(mài)力的果果，雖然不是跳的的，但是進(jìn)步是的。六一的節(jié)目就這樣結(jié)束了，慢慢地這件事我也遺忘在腦后了。直到有一天，我們大班舉辦了“今夜不回家”的活動(dòng)，活動(dòng)中請(qǐng)小朋友自己表演節(jié)目，在高舉的小手中我意外的看到了果果的小手，于是我請(qǐng)了果果，并用相機(jī)記錄下了果果的表演。事后發(fā)給果媽看時(shí)，果媽說(shuō)自從六一的'節(jié)目以后，果果明顯自信積極了，以前總是羞羞答答低著頭，現(xiàn)在愿意表現(xiàn)了。在果媽不住的謝謝里，我慢慢回憶，好像是這樣，講故事、背兒歌、工作示范，都能看到果果自告奮勇的舉手了。
有時(shí)候，一個(gè)小小的按排，便會(huì)改變一切。其實(shí)，果果這樣的孩子有很多，被淹沒(méi)的有很多，但是，其實(shí)只要我們偶爾的機(jī)會(huì)，就會(huì)激發(fā)他們的無(wú)窮力量。真的是要盡量關(guān)注每一個(gè)孩子，每一個(gè)孩子都會(huì)給你驚喜!
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇12
《愛(ài)的教育》是本日記體小說(shuō)，記載了四年級(jí)小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的生活。有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長(zhǎng)代洛西的助人為樂(lè)；也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無(wú)禮；還有樸實(shí)可愛(ài)的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……他們只是普通的孩子，但是他們?cè)谟脨?ài)感受著生命里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
整篇小說(shuō)的主旨就是愛(ài)這個(gè)字，書(shū)里融入了種種人世間最偉大的愛(ài)：盡管里面的愛(ài)都不是什么驚天動(dòng)地的，但卻都感人肺腑、引人深思。與其他小說(shuō)不同的是，整部小說(shuō)以一個(gè)小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。
作為一個(gè)老師同時(shí)也是一名家長(zhǎng)，這本簡(jiǎn)單的小說(shuō)讓我明白，我們要用愛(ài)，點(diǎn)燃孩子心中的燈，加強(qiáng)對(duì)孩子的愛(ài)心教育。一味地責(zé)罵和批評(píng)是沒(méi)有用的，對(duì)于孩子，要用該教育，用心感受孩子們的'想法，才能真正點(diǎn)亮孩子的明天。讓管教在創(chuàng)意里輕松化，只有真正對(duì)孩子們付出關(guān)心、愛(ài)心與真心，才能得到孩子的真誠(chéng)回報(bào)；也只有這樣才能啟發(fā)孩子，了解孩子。
讀了這本書(shū)，我知道了，對(duì)于學(xué)生們而言，一個(gè)單純的老師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一個(gè)好的老師不能僅僅上課，或者做思想教育，而要真正懂得學(xué)生們的心理，要了解他們?cè)谙胧裁�，理解他們的喜好和行為。我們�(cè)诮逃虒W(xué)中起的是引導(dǎo)作用，而不是填鴨式灌輸教師應(yīng)該的重視學(xué)生存在，以情感去開(kāi)啟學(xué)生的心智。我們應(yīng)以身作則，潛移默化地把中國(guó)傳統(tǒng)美德傳授給學(xué)生。并且我們要在教學(xué)過(guò)程中，多鼓勵(lì)、贊美學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極性的同時(shí)，培養(yǎng)他們對(duì)挫折的容忍能力，是學(xué)生快樂(lè)成長(zhǎng)。了解學(xué)生的感受，觀察學(xué)生的反應(yīng)，聆聽(tīng)學(xué)生的心得。同時(shí)，我們還要利用各種機(jī)會(huì)和家長(zhǎng)取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教育子女的咨詢(xún)與方法，共同為學(xué)生的未來(lái)而努力。
作為老師，我們要學(xué)會(huì)用“愛(ài)”來(lái)感化學(xué)生，真誠(chéng)地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友，而不能訓(xùn)斥學(xué)生，不要過(guò)分地執(zhí)著于“立竿見(jiàn)影”，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，身心健康。
總而言之，《愛(ài)的教育》雖然只是一本小說(shuō)，但是其中我們所能感悟到的東西卻實(shí)在不少，而作為一個(gè)老師，我能感悟到的，是怎樣把每個(gè)孩子，教育成一個(gè)真正的，完整的人。
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇13
《愛(ài)的教育》這本書(shū)是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來(lái)寫(xiě)的，雖然每篇的篇幅不長(zhǎng)，但都有一個(gè)感人的故事�！皭�(ài)”，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛(ài)的字眼。人們追求愛(ài)，也希望能擁有愛(ài)，愛(ài)能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛(ài)。這本書(shū)里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。
讀《愛(ài)的教育》，我走入恩里科的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛(ài)。在感動(dòng)中，我發(fā)現(xiàn)愛(ài)中包含著對(duì)于生活的追求�！稅�(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程，雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被"污染","稀釋",甚至"消失",所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的。
在這本書(shū)里其中我最喜歡的是《賣(mài)炭者與紳士》還有《義快的行為》這兩節(jié)，第一節(jié)寫(xiě)了一個(gè)父親對(duì)他兒子諾琵斯的愛(ài)，諾琵斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”，諾琵斯的父親知道后，非要諾琵斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾琵斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾琵斯道歉，從這里可以知道，諾琵斯的.父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛(ài)來(lái)熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。第二節(jié)寫(xiě)的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒(méi)想到扔到了剛從門(mén)外進(jìn)來(lái)的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，讓肇事者站起來(lái)，并沒(méi)給他處罰，聽(tīng)他講完事實(shí)后把那些人抓了起來(lái)，但卡隆跟老師說(shuō)了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆他關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過(guò)且饒人，這是難得的一種為人處事。
讀到這里，我想在這個(gè)以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會(huì)上，使同學(xué)之間自私自利、以我為主、嫉妒打擊、怕得罪人、惡意競(jìng)爭(zhēng)等不良作風(fēng)日益生成，那種關(guān)愛(ài)他人的精神已經(jīng)漸漸淡漠，在社會(huì)加強(qiáng)精神建設(shè)的同時(shí)，我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛(ài)他人，讓自己以身作則，用自己的愛(ài)心來(lái)熏陶別人，讓愛(ài)在人們心中永駐。
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇14
“父母是孩子的第一任老師，老師是學(xué)生的第二任父母。”這是我讀李鎮(zhèn)西老師的《愛(ài)心與教育》這本書(shū)最大的感受。是的，李老師的文中沒(méi)有教育的豪言壯語(yǔ)，也沒(méi)有高談闊論教育的真諦，他用學(xué)生的原話，真實(shí)的故事，真真切切地道出了什么是師愛(ài)，什么是真正的教育。
李鎮(zhèn)西老師是蘇霍姆林斯基的“追星族”一員，而我則是李老師的粉絲之一�？戳似鋾�(shū)好幾遍，每一遍都有不同的收獲，每一遍都在引發(fā)我的`思索。
送生日禮物，學(xué)生收獲滿(mǎn)滿(mǎn)的愛(ài)，老師也收獲沉沉的愛(ài)。由偶然到必然，李老師把每一位學(xué)生的生日記在紙上，記在心里。生日禮物多種多樣：書(shū)、文具、生日蛋糕、真誠(chéng)祝�！恳粯佣Y物都充滿(mǎn)鼓勵(lì)，都代表著老師對(duì)學(xué)生深深的愛(ài)。而這樣純潔無(wú)私的愛(ài)必然會(huì)贏得學(xué)生愛(ài)的回報(bào)。學(xué)生進(jìn)步了，班級(jí)更和諧，更加充滿(mǎn)了愛(ài)。這就是一種超越三尺講臺(tái)的魅力，這就是愛(ài)，真心拿學(xué)生當(dāng)孩子待的愛(ài)。當(dāng)學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)他說(shuō)：“您對(duì)我們的孩子太好了！”他卻說(shuō)：“那是因?yàn)槟銈兊暮⒆訉?duì)我太好了！”多么真誠(chéng)，多么無(wú)私的語(yǔ)言啊，它深深得震撼了我的心靈。
把更多的愛(ài)投向后進(jìn)生。李老師對(duì)后進(jìn)學(xué)生特別關(guān)注，研究頗深，從產(chǎn)生的原因到具體的教育方法都一一羅列。縱觀全文，其實(shí)最好的方法還是——愛(ài)。文章對(duì)后進(jìn)學(xué)生萬(wàn)同的故事記載詳細(xì)，從15個(gè)連載小故事中，我清晰地看到一個(gè)缺少愛(ài)、缺乏教育的孩子，李老師傾其所有精力去幫助他、感化他、教育他。不僅關(guān)注他的課堂，還關(guān)注他的家庭，甚至于私生活。慢慢地一步步地讓這樣一個(gè)既偷又暴還差，人人聞而駭之的學(xué)生，得到了大家的認(rèn)可，樹(shù)立了自己的目標(biāo)，最后成為了一名軍人。試想：如果沒(méi)有李老師的愛(ài)，萬(wàn)同會(huì)這樣嗎？也許早入社會(huì)，偷雞摸狗，或許成為一個(gè)大惡不赦的混混，這是多么可怕！所以，沒(méi)有絕對(duì)的黑暗，只要有愛(ài)，光明的希望就在前方。
“程樺、王銅”這些李老師班級(jí)里的優(yōu)生的名字已經(jīng)印入我心，看似不讓人操心的優(yōu)生，其實(shí)李老師也費(fèi)盡了大量的心血引導(dǎo)他們、教育他們，使他們揚(yáng)長(zhǎng)避短，成為成績(jī)、品德、人格上真正的優(yōu)生。這又源于什么？愛(ài)。只要有愛(ài)，才會(huì)有教育。
和學(xué)生去旅游，給仰慕者回信……文章的故事太多太多，文中的愛(ài)太多太多……
手捧《愛(ài)心與教育》這本書(shū)，感覺(jué)自己就像和李老師在對(duì)話一般，讓我有所思、有所悟，相信這些“談資”可以成為我以后教育工作中的火花，我會(huì)以李老師為標(biāo)桿，在自己的教育之路上，好好努力，也譜寫(xiě)一曲屬于我的《愛(ài)心與教育》。
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇15
《愛(ài)的教育》一書(shū)，雖然出自于一位意大利小學(xué)生的日記，但是其中所蘊(yùn)含的道理卻可能是一位成年人都不曾懂得的。
作者記錄了他在上三年級(jí)時(shí)一學(xué)年的所見(jiàn)所聞，還有他自己的想法，這本書(shū)中的故事令人不禁陷入深深的思考：在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，人與人之間的愛(ài)究竟還有多少？
書(shū)中寫(xiě)到過(guò)一件事，是一個(gè)名叫洛佩諦的二年級(jí)學(xué)生，在去學(xué)校的時(shí)候，一個(gè)一年級(jí)的小學(xué)生，忽然離開(kāi)了母親的手，在街上摔倒了。這時(shí)，剛好有一輛街車(chē)正在向他倒下的地方開(kāi)過(guò)去，洛佩諦眼見(jiàn)著這個(gè)小學(xué)生即將被車(chē)子碾壓，立刻跳了過(guò)去，把他救出來(lái)。但是因?yàn)閬?lái)不及挪開(kāi)自己的腳，反而被車(chē)子軋傷了自己。這件事令我深深地受到感動(dòng)。同時(shí)，也令我想起了曾經(jīng)發(fā)生在我們身邊的一件類(lèi)似的事：2013年5月8日，在黑龍江省佳木斯市第四中學(xué)門(mén)前，一輛客車(chē)因駕駛員誤操作而失控撞向走在車(chē)前的學(xué)生，女教師張麗莉奮不顧身地將學(xué)生推到一旁，自己卻因躲閃不及被卷進(jìn)車(chē)輪下，造成了雙腿截肢，骨盆粉碎性骨折，以至于生命垂危，后來(lái)雖然已經(jīng)脫離了生命危險(xiǎn)，但是卻要經(jīng)過(guò)一段艱苦的康復(fù)訓(xùn)練，并且要終身與假肢打交道。
前者是同學(xué)之愛(ài)，后者是師生之愛(ài)，雖然雙方的身份地位不一樣，但所展現(xiàn)出來(lái)的舍己為人的精神卻是如出一轍。在正常生活中，可能沒(méi)有那么驚險(xiǎn)的時(shí)刻需要我們?nèi)ド嵘砭热�，但是我們�(nèi)匀灰獞阎活w善良的心去關(guān)愛(ài)別人，幫助別人。
試問(wèn)一句：如果有一位乞討者向你走來(lái)，你會(huì)怎么做？對(duì)于現(xiàn)今的我們，絕大多數(shù)人的第一反應(yīng)就是：無(wú)視他或者看看他，然后走開(kāi)。作者也同樣是這么做的，但是作者的父親對(duì)這種做法表示了明確的否定和批評(píng)。他認(rèn)為，不幸的人伸了手求乞時(shí)，我們是不應(yīng)該假裝不知道的.。在你求奢侈的時(shí)候，世界上還有很多人在求不死。他們是多么可憐，多么無(wú)助。中國(guó)人的善良之心何在？但是反過(guò)來(lái)想，現(xiàn)在的乞丐有多少是真的？有多少是為了錢(qián)故意裝成乞丐博取人們的同情心的？假的乞丐實(shí)在太多了，以至于我們不再相信任何人，不再去同情別人，連帶著那些真正不幸的人也得不到一絲同情。出現(xiàn)這樣的原因是什么？歸根結(jié)底，是我們沒(méi)有信仰。我們沒(méi)有信仰來(lái)保持我們的誠(chéng)實(shí)，我們沒(méi)有信仰來(lái)約束我們不正當(dāng)?shù)男袆?dòng)，我們沒(méi)有信仰來(lái)使我們的心靈充滿(mǎn)愛(ài)。
有句話說(shuō)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間。讓我們的心中充滿(mǎn)愛(ài)，讓我們的愛(ài)去美化這個(gè)世界。
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇16
愛(ài)，究竟是什么？“愛(ài)是一道光，如此美妙，指引我們想要的未來(lái)”一首耳熟能詳?shù)母杌厥幵谖业哪X海。愛(ài)，像空氣，看不見(jiàn)，摸不著，彌漫在我們四周，其實(shí)它的意義已經(jīng)融入我們的生命。讀了《愛(ài)的教育》，我更加肯定了愛(ài)是世界上最美的情感。
帶著這份愛(ài)，我翻開(kāi)了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，一頁(yè)一頁(yè)的仔細(xì)閱讀起來(lái)。剛剛開(kāi)始讀它的時(shí)候，沒(méi)有什么感覺(jué)，書(shū)里的每一個(gè)字每一個(gè)句子都是那么得平凡。誰(shuí)知我越讀越著迷，越讀越感動(dòng)，也許這就是“愛(ài)”的魔力吧！這一篇篇雖然語(yǔ)句普通，但是內(nèi)涵深刻的故事，是讓我從心底說(shuō)出的贊嘆，贊嘆故事中人與人之間那美好的“愛(ài)”，贊嘆作者能寫(xiě)出一本這樣棒的書(shū)，真是讓我刻骨銘心！
這本書(shū)采用了日記的形式，以一個(gè)小學(xué)四年級(jí)的孩子——安利柯的'眼光和口吻，向人們講述了一個(gè)個(gè)感人至深的小故事，故事中有正直善良的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的德羅西、堅(jiān)忍勤奮的斯代地、可愛(ài)懂事的波列科西……他們送給了安利柯最真摯的友誼、最美好的回憶。當(dāng)然，還有慈愛(ài)的父母、令人尊敬的老師、他們給予了安利柯最無(wú)私的疼愛(ài)，教會(huì)他寬容與理解。這本書(shū)還有一個(gè)每月故事的版塊，通過(guò)一個(gè)個(gè)感人的故事對(duì)家國(guó)情懷做了最好的詮釋?zhuān)x起來(lái)讓人心頭怦然一震，暗暗下定決心，一定要保衛(wèi)祖國(guó)，使祖國(guó)變得更加繁榮！
《愛(ài)的教育》這本書(shū)中令我最感動(dòng)的是《費(fèi)魯喬的血》這個(gè)故事。故事主要講了一個(gè)叫費(fèi)魯喬的孩子總和人家打架，和人家賭博，是個(gè)壞孩子�？伤麉s有個(gè)愛(ài)他的祖母。祖母見(jiàn)費(fèi)魯喬又和人家打架了，便教育他要做個(gè)乖孩子，不要走歪道。費(fèi)魯喬心里知道錯(cuò)了，很悔恨自己當(dāng)初的行為，準(zhǔn)備和祖母道歉。可就在這時(shí)，兩個(gè)強(qiáng)盜闖了進(jìn)來(lái)，祖母認(rèn)出了其中一個(gè)強(qiáng)盜，強(qiáng)盜察覺(jué)自己被認(rèn)出來(lái)了，便拿著刀向祖母撲去，費(fèi)魯喬見(jiàn)狀，馬上撲在了祖母的身上，擋了那一刀，強(qiáng)盜走了。夜寧?kù)o得可怕，費(fèi)魯喬的靈魂已經(jīng)去了天國(guó)……看完了這個(gè)故事，我感受到了費(fèi)魯喬對(duì)祖母那深深的愛(ài)，故事詮釋的愛(ài)是那樣的真誠(chéng)！我想，天國(guó)的費(fèi)魯喬肯定已經(jīng)化身為愛(ài)的天使，永遠(yuǎn)守護(hù)著他的祖母。
愛(ài)，其實(shí)很簡(jiǎn)單。無(wú)論是父愛(ài)，母愛(ài)，友愛(ài)，還是師生之情，愛(ài)國(guó)之情，都時(shí)時(shí)刻刻伴隨在我們身邊。
讀了這本書(shū)，使我懂得了許多道理，愛(ài)就像花蜜，蜜蜂不能缺少它，正如我們不能缺少愛(ài)一樣。只要我們熱愛(ài)生活，關(guān)愛(ài)他人，世界就將因?yàn)閻?ài)而變得更美好！
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇17
花了整整一個(gè)月的時(shí)間，最后把這本厚厚的《愛(ài)的教育》讀完了。讀完后給我的第一感觸，那就是——愛(ài)。
這本書(shū)是以一個(gè)小男孩——安利柯的日記，來(lái)透視日常生活中的學(xué)校和家庭關(guān)系，老師和學(xué)生的關(guān)系以及父母，兄弟姐妹間的天倫之愛(ài)。
愛(ài)的教育文字雖然簡(jiǎn)單樸實(shí)，所描述的也是極為平凡的人物，但是，其中流露出人與人之間的真摯情感，會(huì)讓人感受動(dòng)不已。例如，每月故事中——馬可爾萬(wàn)里尋母的故事。文中講到了因父母負(fù)債，馬可爾的媽媽決定去工資豐厚的布宜洛斯艾利斯工作.媽媽剛離開(kāi)時(shí)，還和家里持續(xù)著聯(lián)絡(luò)�？勺詮纳洗务R可爾的媽媽寫(xiě)信說(shuō)身體有些不適后，就和家里失去了聯(lián)絡(luò)。家里用盡各種方式寄去的信也石沉大海。收不到媽媽的信，家里更冷請(qǐng)了。父子三人每日以淚洗面，馬可爾想媽媽想的`快死了。最后，13歲的馬可爾自告奮勇決定去找媽媽。
馬可爾的堅(jiān)持使父親無(wú)奈地相信了這個(gè)理解事物程度并不遜于成年人的孝子必須能成功。籌備好了一切，馬可爾開(kāi)始了萬(wàn)里尋母的旅程。途中，他歷盡了各種艱難險(xiǎn)阻，嘗遍了人生的酸甜苦辣，不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，憑借著馬可爾堅(jiān)持不懈的努力加上人們的幫忙，最后找到了失去了生活意識(shí)的奄奄一息的媽媽。馬可爾的出現(xiàn)使母親找到了生命的價(jià)值，在醫(yī)生的幫忙下，馬可爾和媽媽最后重逢了……讀到那里，我不禁為馬可爾對(duì)母親深深的愛(ài)肅然起敬。再想想自己。和馬可爾同樣的歲數(shù)，卻顯得樣無(wú)知，那樣渺小。只要發(fā)生一點(diǎn)芝麻綠豆的小事，就把火往媽媽身上撒。真是太不就應(yīng)了……
“愛(ài)”是我們每個(gè)人經(jīng)常掛在嘴邊的一個(gè)字，但是，有時(shí)候，我們也常會(huì)忽略周?chē)膼?ài)：如父母對(duì)子女無(wú)微不至的愛(ài)、老師對(duì)學(xué)生循循善誘、朋友間互相安慰……這些`往往都被我們視為理所當(dāng)然，而沒(méi)有細(xì)細(xì)地加以體會(huì)。而如果你加以體會(huì)，你會(huì)感覺(jué)到，人生，這是一個(gè)多么完美的東西啊!
有時(shí)候，當(dāng)我們遇到挫折時(shí)，常常會(huì)怨天尤人，就好像全世界都在跟我們作對(duì)一樣，甚至抱怨這世上沒(méi)有人愛(ài)自已，有的想更悲觀，則會(huì)自殺，表示他的抗議，這多可悲呀!
其實(shí)，如果我們能夠靜下心來(lái)，細(xì)細(xì)品味我們周?chē)囊磺校仨殨?huì)發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)世界上，居然有那么多人疼我、愛(ài)我、幫忙我、我多幸福呀!
當(dāng)你能夠感受那份極為普通的愛(ài)的時(shí)候，相信你必須不會(huì)吝惜付出你的愛(ài)心給一些需要幫忙的人，是不是 朋友們、請(qǐng)你帶著一顆圣潔的愛(ài)心，投入到全世界中。你會(huì)發(fā)現(xiàn)：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成完美的明天。請(qǐng)乘上“愛(ài)”的小舟，走完屬于你自己的愛(ài)的人生。
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇18
家庭教育是兒童成長(zhǎng)發(fā)展中不可缺少的一部分，拜讀了趙忠心老師經(jīng)過(guò)多年研究所寫(xiě)的《家庭教育學(xué)》，其中借鑒了許多中外家庭教育的理論以及家庭教育子女的經(jīng)驗(yàn)。讀完這本書(shū)，我深有體會(huì)，在教學(xué)過(guò)程中，時(shí)常覺(jué)得幼兒越來(lái)越難管理，教育孩子也不是容易的事情。
在家庭教育的過(guò)程中，父母常常視孩子為家中的小太陽(yáng)，全家人都圍著孩子轉(zhuǎn)，長(zhǎng)時(shí)間如此容易使孩子養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)的不良習(xí)慣，在一定程度上會(huì)影響以后的人際交往，以及不能適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。在大多數(shù)家庭里，隔輩親的現(xiàn)象是非常嚴(yán)重的，孩子提出的要求，爺爺奶奶都會(huì)盡量的去滿(mǎn)足，而實(shí)際上，應(yīng)該給孩子講道理幼教，告訴孩子什么可以去做，什么不能做，如果孩子執(zhí)意的要求，可以采取轉(zhuǎn)移注意力的方式。在我接觸的很多家長(zhǎng)，幾乎都是著重關(guān)心孩子的認(rèn)知水平、技能掌握，缺乏對(duì)孩子習(xí)慣的培養(yǎng)，從而導(dǎo)致孩子形成不良的行為習(xí)慣，不利于在今后社會(huì)上的發(fā)展。
很多家長(zhǎng)對(duì)自己的孩子寄予厚望，希望孩子能夠完成自己目標(biāo)或是愿望，過(guò)高的期望無(wú)疑是增加了孩子的壓力以負(fù)擔(dān)，當(dāng)孩子面對(duì)挫折使，會(huì)逐漸失去對(duì)自己的信心與認(rèn)可，甚至造成更為嚴(yán)重的后果。隨著現(xiàn)在的培訓(xùn)班、學(xué)習(xí)班的增多，家長(zhǎng)們?cè)诓豢紤]孩子是否有興趣，就替孩子報(bào)名參加，并把孩子的日常生活安排的滿(mǎn)滿(mǎn)當(dāng)當(dāng)?shù)�，使孩子整天面�?duì)著大量的作業(yè)以及學(xué)習(xí)壓力，從而感受不到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣與童年的歡樂(lè)，對(duì)孩子的成長(zhǎng)帶來(lái)不良的影響。因此，作為父母要正確對(duì)待兒童的.教育，根據(jù)孩子的興趣愛(ài)好，并積極引導(dǎo)學(xué)習(xí)發(fā)展，使孩子擁有一個(gè)充滿(mǎn)歡樂(lè)的童年。
父母對(duì)孩子的成長(zhǎng)，不僅要提供良好的生活條件，同時(shí)也要關(guān)心孩子的精神生活，培養(yǎng)孩子的品德素質(zhì)，提高孩子的自主意識(shí)，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好行為習(xí)慣。在實(shí)際生活中家長(zhǎng)往往只重視孩子知識(shí)技能的掌握，忽略了其素質(zhì)教育的發(fā)展，良好的品德素質(zhì)對(duì)孩子在社會(huì)中的發(fā)展具有積極的影響，可見(jiàn)，家庭對(duì)孩子素質(zhì)教育是十分重要的。還要在日常生活中培養(yǎng)孩子的動(dòng)手能力、語(yǔ)言表達(dá)能力等。加強(qiáng)對(duì)培養(yǎng)孩子自主能力的意識(shí)，鍛煉孩子的自主行為能力，例如，學(xué)會(huì)自己掃地、自己擦桌子等家務(wù)活動(dòng)，來(lái)促進(jìn)孩子自主能力的發(fā)展，家長(zhǎng)不要因?yàn)楹⒆油瓿傻牟缓枚u(píng)或阻止，避免影響到孩子的積極性與自主意識(shí)。
《家庭教育學(xué)》這本書(shū)就要求我們重視對(duì)家庭教育對(duì)孩子的影響，父母是孩子的第一任教師，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母及家庭的影響對(duì)孩子的成長(zhǎng)具有重大的意義。作為父母，要關(guān)心孩子的全面發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)孩子精神教育的意識(shí)，培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)幼兒教育，自覺(jué)承擔(dān)對(duì)孩子教育的責(zé)任，使孩子成為高素質(zhì)、高品德、對(duì)社會(huì)有用的人才。
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇19
《愛(ài)的教育》——這是一本洗滌心靈的書(shū)籍。吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚，濃郁的情感力量，真的很偉大。《愛(ài)的教育》在訴說(shuō)崇高純真的人性之愛(ài)就是一種最為真誠(chéng)的教育，而教育使愛(ài)在升華。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的教育》中，體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同。它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
首先《愛(ài)的教育》的書(shū)名使我思考
，在這紛紜的世界里，愛(ài)究竟是什么? 愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊，因其無(wú)影無(wú)形常常會(huì)被我們所忽略，可是我們的生活不能缺少它，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入生命.就如父母的愛(ài)，恩里科有本與父母共同讀寫(xiě)的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖.最簡(jiǎn)單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛(ài)中深沉的親子之愛(ài)，很多人都無(wú)法感受到.愛(ài)之所以偉大，是因?yàn)樗粌H僅對(duì)個(gè)人而言，更是以整個(gè)民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
《愛(ài)的'教育》一書(shū)中描寫(xiě)了一群充滿(mǎn)活力，積極要求上進(jìn)，如陽(yáng)光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困，有的身有殘疾，當(dāng)然也有一些是沐浴在幸福中的.他們從出身到性格都有迥異之外，但他們身上卻都有著一種共同的東西—對(duì)自己的祖國(guó)意大利的深深的愛(ài)，對(duì)親友的真摯之情。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。
夏丐尊先生在翻譯《愛(ài)的教育》時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一段話:“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣.沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育�！睈�(ài)是一次沒(méi)有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會(huì)很輕松，每天也會(huì)有因?qū)π聳|西的感悟，學(xué)習(xí)而充實(shí)起來(lái).于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久.這時(shí)候，這種情懷已升華為一種愛(ài)，一種對(duì)于生活的愛(ài)�！稅�(ài)的教育》中，把愛(ài)比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。
我想，"愛(ài)是什么"不會(huì)有明確的答案，但我知道"愛(ài)"是沒(méi)有限制的，小到同學(xué)之間的友好交談，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，父母對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至萍水相逢的人們的一個(gè)微笑……大到捐獻(xiàn)骨髓，獻(xiàn)血，幫助希望工程…… 雖然如同空氣般的愛(ài)有時(shí)會(huì)被“污染”、“稀釋”、甚至“消失”，所以希望更多的人去感受一下樸實(shí)語(yǔ)言中深厚的愛(ài)，我想這部好小說(shuō)將會(huì)把這種美好的感受帶給更多更多的人。
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇20
《教育小語(yǔ)》，這個(gè)題目很吸引我。這不是一本書(shū)，只是一篇文章，但卻留給了我頗多的感悟。
步入工作即將八個(gè)年頭了，也總是在工作實(shí)踐中摸索行之有效的教育方法。但是，究竟怎樣開(kāi)展有效的、更好的教育，有時(shí)候仍然是一頭霧水，近來(lái)讀了《教育小語(yǔ)》一文，深深的記住這一句話“愛(ài)是教育的核心，讓教育在愛(ài)中行走”。
“教育不是給孩子穿衣服，不是給孩子一只空手套，教育應(yīng)該在愛(ài)中行走，用愛(ài)生成兒童的智慧，用愛(ài)生成兒童的快樂(lè)幸福，用愛(ài)生成兒童的堅(jiān)強(qiáng)、勇敢與感恩，用愛(ài)生成兒童的思想�！钡拇_如此，尤其是我們作為幼兒教師，擔(dān)任著母親和教師的雙重身份，我們倡導(dǎo)科學(xué)育人，在愛(ài)中教育孩子則是科學(xué)育人的重要條件。
愛(ài)孩子，是很容易的。但是愛(ài)要有度，要理性，不能溺愛(ài)和放縱的愛(ài)。聯(lián)想工作實(shí)際，我們和家長(zhǎng)交流時(shí)，經(jīng)常告訴家長(zhǎng)不要寵著孩子，要放手讓孩子去成長(zhǎng)，可是有些時(shí)候，我們?cè)诎嗉?jí)中又有多少次因?yàn)楹ε潞⒆訋偷姑�，而剝奪了孩子想試一試、獨(dú)立動(dòng)手完成的權(quán)利。我們是“愛(ài)”孩子的，但這種愛(ài)未必是孩子需要的愛(ài)。我們教師要有足夠的時(shí)間和耐心去關(guān)愛(ài)孩子，還要有一份硬得下心來(lái)的嚴(yán)厲和一絲不茍。尤其是要把握好愛(ài)和教育之間的尺寸。
文中列舉了一個(gè)我們?nèi)吮M皆知的關(guān)于“摔倒的”例子：孩子摔倒時(shí)，如果你立即上前扶起她，以后，他總會(huì)要人扶助;孩子摔倒時(shí)，如果你埋怨她，以后，他會(huì)變得格外小心翼翼;孩子摔倒時(shí)，如果你嘲笑她，以后，他也許會(huì)對(duì)人不信任乃至敵視;孩子摔倒時(shí)，如果你鼓勵(lì)他自己爬起來(lái)，以后的生活道路上，他會(huì)面對(duì)困難而坦然，會(huì)不怕摔，會(huì)覺(jué)得摔倒是正常的。沒(méi)有摔倒的孩子便學(xué)會(huì)走路，是不存在的.。不要害怕孩子摔倒。孩子的成長(zhǎng)，總“吃甜”是不夠的，還得吃一些苦。這樣，在他成長(zhǎng)的過(guò)程中，“營(yíng)養(yǎng)”才能平衡，才會(huì)明白生活并不僅僅是“巧克力糖”;才會(huì)在困難和挫折面前懂得咬牙而不是皺眉頭;才會(huì)懂得自己克服挫折而不是僅僅依靠家長(zhǎng)的肩膀。
這個(gè)例子，在很多雜志上都出現(xiàn)過(guò)，這個(gè)道理，我們也都懂得。這篇教育小語(yǔ)里面簡(jiǎn)短的文字和淺顯的例子，只是在提醒我們光懂得理論是行不通的，孩子們需要的是我們把教育真正的做到實(shí)處。對(duì)于孩子身上的缺點(diǎn)、性格上的弱點(diǎn)和心理上的缺陷，有時(shí)候我們更需要下得了狠心，去批評(píng)孩子，嚴(yán)格要求孩子，要像孩子摔倒之后懂得咬牙一樣。
這篇文章，讓我溫習(xí)了教育的哲理，更讓我明白，在愛(ài)中行走的教育要有尺寸，給孩子的愛(ài)不能太長(zhǎng)，也不能太短。的確，教育不是給孩子穿衣服，不是給孩子一只空手套，愛(ài)的教育最終讓孩子學(xué)會(huì)愛(ài)，用愛(ài)去愛(ài)別人。這就是愛(ài)的真諦，教育的真諦。
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇21
“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……”熟悉的歌曲再次回蕩在耳旁，只因手中拿著《愛(ài)的教育》。這本書(shū)告訴了大家：人類(lèi)有三種情感是強(qiáng)烈而單純的——對(duì)知識(shí)的追求，對(duì)愛(ài)的珍視，對(duì)人類(lèi)苦難的悲憫。它會(huì)教你如何做一個(gè)人道主義的未來(lái)的好公民，它會(huì)將愛(ài)心融入平凡的勞動(dòng)和學(xué)習(xí)，它讓你學(xué)會(huì)體貼父母，同情弱小，樂(lè)于助人……
《愛(ài)的教育》我是一口氣讀完的，期間流了不少的淚，我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書(shū)籍，吸引我的，似乎并不是其文學(xué)價(jià)值有多高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來(lái)的近乎完美的親子之愛(ài)，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國(guó)之戀……這部處處洋溢著愛(ài)的小說(shuō)所散發(fā)出的那種深厚情感力量，深深感染著我。
愛(ài)是最為真誠(chéng)的。雖然，每個(gè)人的人生閱歷不同，但是你會(huì)從《愛(ài)的'教育》中體會(huì)到曾經(jīng)歷過(guò)的那些類(lèi)似的情感，同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛(ài)的一些思索。
這讓我想到了自己的母親，從我記事開(kāi)始，媽媽就整天忙個(gè)不停，每天有做不完的農(nóng)活、家務(wù)活，一天下來(lái)累得腰酸背疼，卻從沒(méi)聽(tīng)她發(fā)過(guò)牢騷或半句埋怨，有時(shí)實(shí)在撐不�。▼寢層衅^痛），頭痛得惡心嘔吐，都站不穩(wěn)了才稍稍休息一會(huì)兒。媽媽沒(méi)上過(guò)學(xué)，不識(shí)幾個(gè)大字，她并不懂什么是擔(dān)當(dāng)，什么是責(zé)任，但是她知道自己已經(jīng)為人妻，為人母，操持好一個(gè)家她有責(zé)任，所以無(wú)怨無(wú)悔。時(shí)間飛快，轉(zhuǎn)眼間我也為人妻，為人母，此時(shí)的媽媽已近60，照理應(yīng)該在家好好享福，可她還是不聽(tīng)我們的勸說(shuō)，堅(jiān)持每天凌晨1點(diǎn)（春節(jié)時(shí)深夜12點(diǎn)就起來(lái)）和爸爸一起去菜場(chǎng)做生意�？纯此氖�，一層層老繭，一條條疤痕（其中食指被絞肉機(jī)絞掉小半截），我就一陣陣心酸。這雙手寫(xiě)滿(mǎn)了一路走來(lái)的艱辛，也寫(xiě)出了媽媽對(duì)待生活的那份執(zhí)著，對(duì)家庭的那份愛(ài)……
奶奶患有老年癡呆癥，多年來(lái)一直是媽媽、爸爸照顧著，在他們忙不過(guò)來(lái)的時(shí)候，就由我和老公來(lái)照顧，我大伯（奶奶的大兒子）一家只是象征性地偶爾來(lái)看看。有時(shí)我很生氣，叫爸爸跟大伯說(shuō)說(shuō)，讓他們也能照應(yīng)著點(diǎn)，而媽媽說(shuō)：算了，我們憑良心做事，再困難我們也不要去求別人，盡自己的責(zé)任就好！最終奶奶還是永遠(yuǎn)離開(kāi)了我們，爸爸媽媽把奶奶的喪事辦得風(fēng)風(fēng)光光，費(fèi)用全由自己承擔(dān)。鄰居們都很佩服我媽媽?zhuān)f(shuō)她善良、大度，換做別的人家，早就吵得不可開(kāi)交了。而我媽媽還是那句話：我們憑良心做事，再困難我們也不要去求別人，盡自己的責(zé)任就好！
也許在別人看來(lái)沒(méi)什么大不了，這也不是什么大愛(ài)。但是，我想說(shuō)：愛(ài)需要堅(jiān)持！愛(ài)在平時(shí)，愛(ài)在每天，愛(ài)是擔(dān)當(dāng)，愛(ài)是責(zé)任。一路走來(lái)，媽媽用她的行動(dòng)影響著我�？吹竭@本書(shū)，說(shuō)到愛(ài)，我的眼前就會(huì)浮現(xiàn)出媽媽的身影，她用自己詮釋了愛(ài)。
這就是愛(ài)！
教育讀書(shū)筆記摘錄 篇22
沙水游戲中，讓孩子自己解決問(wèn)題
幼兒園應(yīng)以游戲?yàn)橹饕顒?dòng)。幼兒是游戲的主人，幼兒離不開(kāi)游戲，并且幼兒具有親近自然的天性，因此，沙水游戲更是獲得孩子們的喜愛(ài)。教師及時(shí)的鼓勵(lì)、適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)、自然的引導(dǎo)，都能使幼兒從中獲得用心愉快的情感體驗(yàn)。
如：戶(hù)外活動(dòng)時(shí)，我們組織小朋友參觀了公園里的動(dòng)物園，回來(lái)后，根據(jù)孩子們的意愿，我在班上開(kāi)展了沙上建構(gòu)活動(dòng)“動(dòng)物園”。第一次活動(dòng)時(shí)，孩子們遇到的問(wèn)題還真不少，劉佳音說(shuō)：“朱老師，動(dòng)物園里沒(méi)有動(dòng)物怎樣辦呢?李樂(lè)晨、王玉萍、王艷玲幾位女孩子說(shuō)：“朱老師，我們沒(méi)有東西蓋小動(dòng)物的房子怎樣辦呢?”陳慶潤(rùn)說(shuō)：“老師，沒(méi)有海豚和海獅的家怎樣辦呢”應(yīng)對(duì)小朋友的.這么多的“為什么”，我鼓勵(lì)他們自己去嘗試想辦法，去解決問(wèn)題。
第二次活動(dòng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)劉佳音帶橡皮泥來(lái)做小動(dòng)物;李樂(lè)晨、王玉萍、王艷玲等幾個(gè)女孩子帶來(lái)一大筐積木來(lái)給小動(dòng)物蓋房子;陳慶潤(rùn)帶來(lái)一個(gè)空的塑料油桶，埋在沙地里做海豚和海獅的家。當(dāng)然，這幾個(gè)問(wèn)題解決了，在活動(dòng)中，他們又會(huì)遇到新的問(wèn)題。
不論他們提出什么問(wèn)題，我總是引導(dǎo)他們自己想辦法解決，只有在他們確實(shí)需要幫忙時(shí)，才給他們適宜的指導(dǎo)。久而久之，他們?cè)儆龅剑和嫔硶r(shí)，工具不夠用了、沙上建構(gòu)時(shí)找不到適宜的替代物、活動(dòng)中某一幼兒不留意把沙或水灑到另一幼兒身上了、沙上建構(gòu)時(shí)小朋友們快完成的作品被一個(gè)頑皮的幼兒碰到了……等等問(wèn)題時(shí)，我們就再也不用愁了，因?yàn)樗麄兠靼拙蛻?yīng)如何解決。
人的一生會(huì)碰到許多問(wèn)題需要解決、需要處理，在幼兒期我們有意識(shí)地設(shè)置一些小問(wèn)題鼓勵(lì)他們解決、處理，使其看見(jiàn)問(wèn)題肯動(dòng)腦筋解決。這對(duì)幼兒的成長(zhǎng)是很有用的。在沙水游戲活動(dòng)中，他們常常會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題，我總是支持、鼓勵(lì)幼兒按自己喜歡的方式去玩沙玩水，玩什么、怎樣玩由孩子們自己決定，給了孩子寶貴的發(fā)展機(jī)會(huì)，使他們學(xué)會(huì)處理與同伴交往中出現(xiàn)的問(wèn)題，學(xué)會(huì)了交往技巧。讓孩子們?cè)跊](méi)有外力的狀況下能簡(jiǎn)單愉快地嘗試探索玩耍。
沙水游戲是適合幼兒身心發(fā)展的需要而產(chǎn)生的，最貼合幼兒的年齡特征，最為幼兒所喜愛(ài)。透過(guò)沙水游戲，能夠讓幼兒鍛煉肢體，訓(xùn)練思維，豐富了他們的情感，也在游戲中學(xué)會(huì)如何與人交往。也能夠說(shuō)幼兒是在游戲中成長(zhǎng)的。
因此，在組織活動(dòng)時(shí)，不妨在發(fā)生問(wèn)題的時(shí)候，我們老師要敢于放手并鼓勵(lì)幼兒自己想辦法解決沖突，要多一份耐心，多一點(diǎn)等待，多給孩子一點(diǎn)解決問(wèn)題的空間。這樣一來(lái)不但能夠培養(yǎng)幼兒獨(dú)立解決問(wèn)題的潛力和職責(zé)感，還能夠使幼兒獲得成功感和滿(mǎn)足感。
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