是功利,也是動(dòng)力作文
從古至今，功利二字不曾遠(yuǎn)離。正因如此，才襯得隱居避世、淡泊名利之輩的可貴。但是，若沒(méi)有那類(lèi)積極入世的功利之人，誰(shuí)去求得社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展，長(zhǎng)治久安呢？帝王嗎？神明嗎？
科舉取仕制度幾乎是最趨于“功利”的選官制度，它讓做官?gòu)奶摕o(wú)縹緲變得實(shí)在起來(lái)。讀書(shū)是唯一的出路，為了做官，多少渾噩之徒又重新拿起了書(shū)卷細(xì)細(xì)品讀，只為有朝一日中舉前途無(wú)憂。若沒(méi)有這項(xiàng)“功利”的制度，哪里會(huì)有四書(shū)五經(jīng)六藝的傳承？哪里會(huì)有唐詩(shī)宋詞的繁榮？務(wù)農(nóng)耕的鄙陋之民只能世世代代務(wù)農(nóng)耕，這樣無(wú)休止的重復(fù)下去，社會(huì)哪會(huì)進(jìn)步？
因?yàn)閷?duì)理想的執(zhí)著追求，我們勇攀高峰。理想是什么？考高分上大學(xué)找工作。每個(gè)人都不乏有這樣平凡的理想，這難道不是功利嗎？有人剛出生就去追求自然之美、物我兩忘嗎？在達(dá)到如此高深的思想境界之前，我們總會(huì)不由自主地追求功利化的享受。學(xué)生開(kāi)始好好學(xué)習(xí)，職員開(kāi)始兢兢業(yè)業(yè)，工人開(kāi)始扎實(shí)苦干，社會(huì)上的一切成員都因?qū)淖非蠖晒Φ倪\(yùn)行到了自己的軌道。功利成了指引人們不斷前進(jìn)的燈，不是明亮如一的燈塔，而是從開(kāi)始知道盡頭的霓虹燈。
然而，霓虹燈太過(guò)于絢爛，可能會(huì)讓人留戀于路旁的'風(fēng)景而迷失了自我，在一片流光溢彩中暈頭轉(zhuǎn)向，踏向了明媚而又陰暗的一端，只顧得仰頭欣賞滿(mǎn)天繁星，卻忽略了腳下是萬(wàn)丈深淵。
對(duì)于功利，這無(wú)與倫比的享受，有的人看得太重，以致于沉溺其中無(wú)法自拔；有的人看得很輕，只當(dāng)它是路旁的尋�；ú�，不曾為它駐足停留，欣賞藍(lán)天的純潔無(wú)暇卻忘了花草也是自然的一部分；有的人則把功利當(dāng)作動(dòng)力，由功利指引，直到遠(yuǎn)方，觸摸理想。
對(duì)于這個(gè)充滿(mǎn)了貶義色彩的詞，我的確是想為它正名了。多少人因?yàn)樗渤删土艘环陥D大業(yè)，因?yàn)樗挪恢劣陬j唐墮落。而今卻有太多太多的人歧視它，即使他們也具有“功利”的性質(zhì)。他們總熱衷于貶低那些勇于追求自己喜歡的事物的人，卻遲遲不敢著手自己去追求些什么，成為了無(wú)聊的可笑的看客，最終還是敗在了功利名下。
新東方創(chuàng)始人徐小平說(shuō)：“功利地做好事總比不做強(qiáng)。”功利的確可以看做一種動(dòng)力，合理的開(kāi)采、利用它，便會(huì)推動(dòng)個(gè)人乃至社會(huì)的發(fā)展，發(fā)揮出令人嘆為觀止的作用。
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