留存道的優(yōu)秀讀書(shū)筆記
今天我我想帶領(lǐng)大家讀一下卞老師的《留存道》一書(shū)，這本書(shū)分為理論篇，實(shí)操篇和番外三篇，我先介紹下卞老師的成長(zhǎng)經(jīng)歷
老師從小家境殷實(shí)，在改革開(kāi)放之初物質(zhì)相對(duì)匱乏的年代，他的母親成為中國(guó)第一批從國(guó)企下海經(jīng)商的人，賺得缽滿盆滿。她成長(zhǎng)于東北，童年的物質(zhì)生活豐富，上下學(xué)有司機(jī)接送。用的東西也是最好的，還有機(jī)會(huì)參加鋼琴·聲樂(lè)·書(shū)法·舞蹈等培訓(xùn)，不過(guò)她最喜歡的還是畫(huà)畫(huà)。然而因?yàn)槿鄙俑改概惆椋耐隂](méi)有應(yīng)有的溫暖，充滿孤獨(dú)和缺憾，這也是她一度缺乏安全感的原因。
13歲那年在家，父母遭人暗算，她被討債的人綁架后，覺(jué)得無(wú)所適從。她選擇逃避到外地求學(xué)，七年間很少回家，她恨爸爸媽媽，扼殺了自己的童年。
直到21歲，媽媽因病住院，她才體會(huì)到母親的不容易，體會(huì)到母親為了給自己籌措學(xué)費(fèi)，操勞過(guò)度，這時(shí)她開(kāi)始理解父母的良苦用心。如果沒(méi)有小時(shí)候父母安排的各種培訓(xùn)，就沒(méi)有長(zhǎng)大后的審美和品位，這些都是天大的財(cái)富，畢業(yè)后她成了舞蹈老師，從最初家長(zhǎng)不認(rèn)可到創(chuàng)立舞蹈學(xué)校開(kāi)啟人生第一次創(chuàng)業(yè)。一次偶然的上海之行，她愛(ài)上了這座城市，愛(ài)上了她的小資氣息，愛(ài)上了這座城市的品位，和她的生活方式。她果斷決定留在上海，在這個(gè)城市里遇上了一個(gè)窮追不舍的男士，并跟著他來(lái)到了北京。因?yàn)槔瞎偸浅霾�，聚少離多，孩子長(zhǎng)大后她又孤身一人了。
就在這時(shí)她被醫(yī)生宣判不能再跳舞，她轉(zhuǎn)型做形象設(shè)計(jì)師，和朋友開(kāi)設(shè)的形象設(shè)計(jì)公司，業(yè)績(jī)并沒(méi)有達(dá)到預(yù)期，以失敗告終。傷痛和創(chuàng)業(yè)失敗，以及離婚讓她終日以淚洗面，她被醫(yī)生診斷為中度抑郁癥。這時(shí)昔日的戀人陪伴她走過(guò)了兩年，雖然沒(méi)有走到一起，那也是一股正能量。在給客戶形象設(shè)計(jì)的過(guò)程中，她發(fā)現(xiàn)好多客戶面臨的不是搭配問(wèn)題，而是衣服放不下和找不著的問(wèn)題，于是她提出了留存大的思想。
與日本整理師的斷舍離不同，《留存道》不主張快速取舍。她提出先留存，通過(guò)合理的空間規(guī)劃及對(duì)缺陷空間的改造，讓以前裝不下那么多物品的儲(chǔ)物空間盡量裝下所有物品，將所有物品陳列眼前，然后給自己一些時(shí)間，去重新審視自己與物品的關(guān)系。
這是我家衣櫥設(shè)計(jì)不合理，中間的抽屜非常占空間，為了迎合不合理的設(shè)置買(mǎi)了四個(gè)整理抽屜
卞櫟淳是首個(gè)提出的”斷舍離”并不適合于中國(guó)人的骨灰級(jí)整理室�！睌嗌犭x”是日本雜物管理咨詢師山下英子在瑜伽修行中參悟的一種整理哲學(xué)觀。斷是指斷絕不需要的東西，從源頭上杜絕無(wú)用之物的`進(jìn)入室內(nèi)；舍是指舍去多余的廢物，并對(duì)現(xiàn)有的物品進(jìn)行篩選和舍棄；離則是指通過(guò)斷與舍，最終達(dá)到脫離對(duì)物品執(zhí)念的狀態(tài)。老師則認(rèn)為，一個(gè)人的生活方式并非是一味的扔就可以改善的，我們改變得了表象，卻改變不了根本，給自己留一些思考的時(shí)間和空間，否則你丟了物品卻丟不掉心中那種欲望之火。斷舍離本身對(duì)于人的要求非常高，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步相對(duì)滯后的中國(guó)來(lái)講，超出了大多數(shù)人意識(shí)能力的執(zhí)行范疇。因?yàn)槲覀儠?huì)因?yàn)榕袛嗍д`，扔錯(cuò)了東西，日后需要用的時(shí)候后悔，或者當(dāng)想起扔掉的物品，所承載的記憶也會(huì)很后悔。
她認(rèn)為”留存道”是在囤積和斷舍離中間的一個(gè)過(guò)渡地帶。留就是不浪費(fèi)已經(jīng)存在的東西，合理利用，有效歸納。存就是買(mǎi)來(lái)入室，即為所需，存儲(chǔ)得當(dāng)，即為所用。道就是將對(duì)物品的厭棄，轉(zhuǎn)為翻新的歸納與利用，讓身心時(shí)刻處于滿足中。斷舍離關(guān)注的是扔什么而留存到關(guān)注的則是留什么，我們需要在不斷的存儲(chǔ)過(guò)程中，尋找和創(chuàng)造物品新的價(jià)值和使用方式。
發(fā)達(dá)國(guó)家的現(xiàn)在就是中國(guó)的未來(lái)，目前中國(guó)消費(fèi)階段已經(jīng)從消費(fèi)到創(chuàng)費(fèi)了，創(chuàng)費(fèi)就是創(chuàng)造消費(fèi)，就是說(shuō)，你的消費(fèi)行為根本不是根據(jù)你自己需不需要來(lái)決定的，而是商家在引誘你去買(mǎi)，比如說(shuō)返利券滿減買(mǎi)贈(zèng)，限時(shí)搶購(gòu)等等等等
在311大地震以后，日本民眾醒悟到，已經(jīng)被摧毀的物質(zhì)即使恢復(fù)原貌也沒(méi)有什么意義。物質(zhì)已經(jīng)不足以讓人感到幸福，所以日本人重視共享，也追求極簡(jiǎn)，已經(jīng)從崇尚奢侈品，到注重質(zhì)量和舒適度，進(jìn)而過(guò)渡到回歸內(nèi)心的滿足感，平和的心態(tài)，簡(jiǎn)約環(huán)保上。日本人喜歡極簡(jiǎn)的生活，不是因?yàn)橛辛巳帐秸韼煵胚@樣的，而是因?yàn)橛辛诉@樣的社會(huì)背景和生活方式，目前斷舍離理念超出了大多數(shù)中國(guó)人的執(zhí)行范疇。
整理可以改變一個(gè)人的生活方式，我們要做整理不只是物理空間的整理，物理空間的整理僅僅是表象，對(duì)內(nèi)心和生活方式的探索，才是整理的深意所在。而如何對(duì)待房間的東西，象征著你的人際關(guān)系處理和事情的處理方式，簡(jiǎn)潔的生活態(tài)度會(huì)使你內(nèi)心更為強(qiáng)大，雜亂的生活態(tài)度才會(huì)讓你害怕面對(duì)，并且因?yàn)閮?nèi)心強(qiáng)迫自己面對(duì)而帶來(lái)焦慮。
當(dāng)然了，極簡(jiǎn)不等于極少，而是說(shuō)真正的極簡(jiǎn)，應(yīng)該是極其簡(jiǎn)單，又能達(dá)成目標(biāo)的方式方法。
極簡(jiǎn)主義者照樣可以過(guò)精致的生活。極其簡(jiǎn)單的生活，實(shí)際上是用一種方法，讓我們的生活變得簡(jiǎn)單起來(lái)，而不是一味的追求極少。
極簡(jiǎn)主義是個(gè)相對(duì)概念，不是絕對(duì)的。每一個(gè)人能hold住的物品，就是你的極簡(jiǎn)，只要你把物品安置在合理的位置，閉著眼睛就可以知道他在哪里，就不用care東西是不是太多了。
她說(shuō)她的留存道學(xué)院是整理界的黃埔軍校，培養(yǎng)最符合市場(chǎng)的整理師。因?yàn)楹玫恼韼煵粏味谜硎占{，還懂得空間規(guī)劃，衣櫥設(shè)計(jì)，CAD制圖，衣櫥材質(zhì)結(jié)構(gòu)，空間改造方法，服裝搭配整理用品的選擇，與不同的應(yīng)用品牌知識(shí)，視覺(jué)陳列，奢侈品養(yǎng)護(hù)，時(shí)尚流行趨勢(shì)等等。
關(guān)于整理收納的費(fèi)用，業(yè)界一直用小時(shí)收費(fèi)，但是她發(fā)現(xiàn)按小時(shí)收費(fèi)，因?yàn)闊o(wú)法準(zhǔn)確掌握時(shí)間，導(dǎo)致顧客心理預(yù)期，消費(fèi)數(shù)額發(fā)生變化。每次整理收尾時(shí)，為了精益求精，需要不斷調(diào)整顧客會(huì)認(rèn)為這是在拖延時(shí)間，體驗(yàn)極為不好，所以就按照整理衣櫥的長(zhǎng)度來(lái)收費(fèi)。
好多設(shè)計(jì)師在用戶入住前作的空間規(guī)劃，并不能匹配用戶實(shí)際物品的尺寸和數(shù)量，更加無(wú)法滿足用戶一年的收納需求，這種私人定制出來(lái)的產(chǎn)品，在實(shí)際使用過(guò)程中會(huì)慢慢暴露它的缺陷和不足，所以，定制不僅要把位置定好，而且要把它作為制度貫徹下去。這樣就不會(huì)出現(xiàn)復(fù)亂的現(xiàn)象。就是既要定制，又要定置。
給每件物品找到真正懂她，愛(ài)她的主人，這才是它的最好歸宿，也是我們對(duì)物品應(yīng)有的尊重。服裝從原料的制作到自身的生產(chǎn)運(yùn)輸，使用，以及廢棄后的處理，在其生命周期內(nèi)，每一個(gè)環(huán)節(jié)都與環(huán)境資源密切相關(guān)。嗯，一件半斤重的純棉T恤，從原材料提供到最后回收或焚燒，一生消耗的能量，約等于30度電產(chǎn)生的二氧化碳排放量為七公斤。
改造衣柜時(shí)注意尺寸，
合理的高度是240公分，一般每個(gè)柜體的寬度可以規(guī)劃為80到90厘米之間
短衣服區(qū)高度規(guī)劃為93到95公分，褲子區(qū)半身裙區(qū)規(guī)劃為93到95長(zhǎng)一區(qū)一般規(guī)劃為115到120公分長(zhǎng)一區(qū)一長(zhǎng)到腳踝以上，規(guī)劃為150厘米左右，收納區(qū)的高度一般為40厘米。
改造衣柜時(shí)需要的工具十次改錐，卷尺，半圓木工鑿，層板托，鉗子，鉆頭）五毫米），螺絲釘，電動(dòng)改錐，披頭十字花以及鉛筆。
她是一個(gè)樂(lè)觀與堅(jiān)強(qiáng)的人，在美麗外表之外，有更多的品質(zhì)，讓人深深折服，她經(jīng)歷過(guò)背叛和離婚依然篤定，相信愛(ài)情，等待愛(ài)情。她一個(gè)成熟和天真并存的靈魂那份堅(jiān)韌和寬廣，是篤定，更是熱愛(ài)。真正的斷舍離是強(qiáng)化自我，你能hold住的物品和信息，就是你的極簡(jiǎn)。她不是叫我們囤積，而是叫我們珍惜，珍惜和接納，流經(jīng)我們?nèi)松鷼q月的種種。斷舍離也好，留存道也好，殊途同歸，身邊的一切物質(zhì)與精力，你都能接納與把控，那是對(duì)生命的滋養(yǎng)。
最后，導(dǎo)致大部分人整理失敗或者重大復(fù)雜的重要原因是決斷出錯(cuò)了，有些人決斷得太快，沉浸在扔?xùn)|西的快感里，導(dǎo)致沖動(dòng)，扔?xùn)|西后悔不已。有些人決斷太慢導(dǎo)致懈怠拖拉，整理成為了沒(méi)完沒(méi)了的煩心事。不著急扔這個(gè)理論非常符合中國(guó)人的心理，先培養(yǎng)習(xí)慣，進(jìn)行一段時(shí)間的試用，適應(yīng)了一段時(shí)期，再根據(jù)自身的需求進(jìn)行調(diào)整，原來(lái)覺(jué)得無(wú)用的，和必用的舊物經(jīng)歷生活的檢驗(yàn)，進(jìn)進(jìn)出出，完成最終的定格，用生活決定留去，是最合理之舉，也不再有那么多糾結(jié)與惋惜。
全書(shū)具體內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注喜馬拉雅小熙談?wù)恚呀?jīng)朗讀完畢。
操作部分，因?yàn)閳D片多不方便總結(jié)整理，而且新浪博客大臉貓的學(xué)習(xí)卞櫟淳衣櫥整理課程筆記，已經(jīng)總結(jié)的很不錯(cuò)了，所以推薦給大家學(xué)習(xí)感謝兩位的傾情整理和奉獻(xiàn)
不知道這種軌道抽屜怎么拆，看了這本書(shū)，恍然大悟。我才把這個(gè)抽屜拆下來(lái)，五年沒(méi)拆，里面積累了很多灰塵。書(shū)App
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