《沙門(mén)空海之大唐鬼宴》經(jīng)典語(yǔ)錄
1、人會(huì)衰老。山跟天地也會(huì)衰老。會(huì)一直變化。對(duì)人來(lái)說(shuō)，山和天地看似永恒存在，那是因?yàn)槿怂娴臅r(shí)間，和山、天地所生存的時(shí)間，有很大的不同。山和天地生存在比人更巨大的時(shí)間之中。因此，人的尺度便無(wú)法度量山、天地。
在這法的面前，連佛陀也不例外。
釋尊不也會(huì)老、會(huì)死嗎？連佛陀也逃不開(kāi)如此的命運(yùn)。
連釋尊也會(huì)老、會(huì)死，這就是佛法。 ----夢(mèng)枕獏
2、有云飄過(guò)那里。
從那朵云的距離看來(lái)，在此的任何人不都是相同的嗎？不因?yàn)槭歉蝗�，離云就近，也不因?yàn)槭歉F人，離云就遠(yuǎn)，更不因?yàn)槿迳蚝蜕芯腿绾巍?/p>
眾生皆平等。
所謂和尚和儒生、富人和窮人的稱(chēng)謂，都是人的分法。因?yàn)橛小翱捶ā焙螅艆^(qū)分出來(lái)的。
和尚和儒生、富人和窮人皆相同，則是”天法”。
就像和尚與儒生、我與你都相同般，那里的樹(shù)、方才的梅花、狗和貓、蛇和魚(yú)，也跟你我一樣都是一樣的。
從天法看來(lái)，那些都是生命。更進(jìn)一步說(shuō)，在天法之內(nèi)，我們和花、狗、樹(shù)、蛇、魚(yú)都是相同的�？峙潞偷厣系氖^、天上的云等所有的一切也都相同。宇宙原理充斥在我、你、方才的梅花、走過(guò)的漢人和胡人、屋子、流泄的樂(lè)音、煮魚(yú)的香味等之中�？傊�，那就是——所謂的曼陀羅。 ----夢(mèng)枕獏
3、已經(jīng)播下了種子，或許不久就會(huì)萌出芽。 ----夢(mèng)枕獏
4、南峰獨(dú)立幾千年，松柏為鄰銀漢前。
戴日蘿衣物外久，函書(shū)今向相公邊。 ----空海
5、人就生存在這無(wú)數(shù)立場(chǎng)相互交迭的人間之中。如果能從中只挑選一種生存方式，那將是無(wú)比快樂(lè)的啊…… ----夢(mèng)枕獏
6、終究得一死——這事的確很?chē)?yán)肅。正因?yàn)橐凰溃拍艹煞�、成密。若想求取長(zhǎng)生不死法，就該求諸玄道。不過(guò)，縱使盡得玄道，時(shí)候一到還是得死吧！
商人得死，佛教徒得死，乞食者得死，密教徒得死，玄道之士得死，連帝王也得死……
都得一死！
真是痛快��！
正因?yàn)槿绱�，才有佛法、才有密法吧�?----夢(mèng)枕獏
7、人心深不可測(cè)……
下探人心深處，在其底層之更底處——自我不見(jiàn)了，言語(yǔ)也消失了，僅剩下火、水、土、生命等，這些已無(wú)法命名的元素在活動(dòng)著。不，此處連“場(chǎng)所”都稱(chēng)不上。它無(wú)法用言語(yǔ)形容，是言語(yǔ)無(wú)用的場(chǎng)所�；�、水、土、自我、生命，終于到達(dá)無(wú)法區(qū)分差別的地方。想抵達(dá)那地方，惟有穿過(guò)心的通路才能抵達(dá)。
這道理無(wú)法以言語(yǔ)教導(dǎo)。
我，不，許多人以言語(yǔ)、知識(shí)、儀式、書(shū)籍及教誨，將它玷污了——
這些都得丟掉……
你要把它們?nèi)縼G掉。
可是，言語(yǔ)是必要的。儀式、經(jīng)典、教誨、道具也都是必要的。
為了丟掉言語(yǔ)，或是丟掉知識(shí)，言語(yǔ)和知識(shí)也都是必要的。 ----夢(mèng)枕獏
8、大凡世間存在的.所有物都是琴弦的顫抖，依據(jù)那顫抖，任何琴弦的顫抖也可以是其他任何琴弦的顫抖。 ----夢(mèng)枕獏
9、一念眠中千萬(wàn)夢(mèng)，乍娛乍苦不能籌。
人間地獄與天閣，一哭一歌幾許愁。
睡里實(shí)真覺(jué)不見(jiàn)，還知夢(mèng)事虛誑優(yōu)。
無(wú)明暗室長(zhǎng)眠客，處世之中多者憂(yōu)。
悉地樂(lè)宮莫愛(ài)取，有中牢獄不須留。
剛?cè)釟饩鄹∩�，地水緣窮死若休。
輪位王侯與卿相，春榮秋落逝如流。
深修觀察得原底，大日?qǐng)A圓萬(wàn)德周。 ----空海
10、所謂的“咒”，不論哪種法術(shù)，都和人心息息相關(guān)。
進(jìn)一步說(shuō)，不論哪種法術(shù)，都不是超出天地法理之外的東西。
就是說(shuō)，任何法術(shù)都必須依循因果法則。 ----夢(mèng)枕獏
11、“我的心里，充塞著各式各樣的事物。哎，該怎么說(shuō)才好呢？” 白樂(lè)天扭動(dòng)身子，宛如發(fā)狂似地直望著空海： “那是一堆沒(méi)有名字的生物。有獸、花、蟲(chóng)，甚至更莫名其妙的形體。我必須引誘它們走入語(yǔ)言的柵欄里，為它們命名……”
這些生物在自己肉體深處，散發(fā)著神秘的磷光。是一群在森林深處迷路的不知名動(dòng)物，或是一群深海生物——這些生物相互捕食，某些被消滅了，成為其他生物的一部分。某些則成長(zhǎng)茁壯了，它們讓自己的軀體近似被自己捕食的生物，變成更巨大的生物，漫步在白樂(lè)天內(nèi)心的暗夜森林。也有些生物在白樂(lè)天內(nèi)心的深海泅游著。這些生物到底呈現(xiàn)何種形狀，取名為何，白樂(lè)天也一無(wú)所知。 這些漆黑的巨大生物，蜿蜒泅游于白樂(lè)天肉體深處…… ----夢(mèng)枕獏
12、如果說(shuō)空海此人本來(lái)就以此天地為家，那，住在何處不過(guò)是枝微末節(jié)之事。 ----夢(mèng)枕獏
13、無(wú)論經(jīng)過(guò)幾年、幾十年，人終究無(wú)法逃離自己曾做過(guò)的行為…… ----夢(mèng)枕獏
14、就密宗而言，生、老、病、死等生命現(xiàn)象——這些生生流轉(zhuǎn)的生命，正是巨大宇宙的活力和動(dòng)力。 ----夢(mèng)枕獏
15、“一生窮極密宗的人，也不得不順從天法啊！”
“連釋迦牟尼也難逃天法。”
“是。”
“窮極密法的人，終究難逃一死��！”
“如此讓我安心不少�！�
“啊�！� ----夢(mèng)枕獏
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