悲劇美的漫談作文

　　大千世界，蕓蕓眾生。人類總喜歡生活在一個(gè)“美”字中，中國人素來喜團(tuán)圓。所以，在中國人骨子里，一般都會(huì)滲透出一種“喜氣”。中國古典的文學(xué)作品大都以“喜慶”結(jié)尾，例如：“女駙馬”馮素貞舍身一切求李郎，終于“夫妻花好月圓”；“女丞相”孟麗君拼死衛(wèi)父，終于合共享天倫；還有神話傳說中的白蛇，與許仙共化成仙，民間女子李湘君歷經(jīng)千難萬險(xiǎn)，尋到了生命中的知音人，從此，共老攜手，美滿一生……

　　喜劇，確實(shí)可以滿足人類內(nèi)心深處渴望達(dá)到的心靈邊界，人類的靈魂中可以附著一層膜，把自己內(nèi)心中的理想同圣地交織在一起，給他人以無限遐想，但有時(shí)候，“悲劇”也是一種美。當(dāng)你欣賞著花樓煙雨，柳綠柒池，云墜青天之時(shí)，一場(chǎng)暴風(fēng)雨突然來臨，摧殘了你眼中的一切美好，只留下殘紅點(diǎn)點(diǎn)，迷亂枯枝。一種無形的“悲劇”感立即遍布你的全身，可是除了可惜，還會(huì)留下什么？我想應(yīng)該是回味！不錯(cuò)！悲劇最大的特色便是回味，當(dāng)你面對(duì)滿目瘡痍，你所能做的僅僅是回味它當(dāng)初的美好。悲劇到底應(yīng)該“悲”到什么程度呢？

　　《竇娥冤》可以說是個(gè)典范。身世悲。三歲亡母，七歲離父，十來歲成婚，成婚不到兩年，就忘了夫婿。在古代封建社會(huì)，這樣的女子自身著實(shí)讓人傷感，可是，封建的“宿命論”不會(huì)同情她，而是會(huì)把她“克”字冠在這樣的女子身上。幼時(shí)缺少親情的竇娥，加上年輕守寡，在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代是遭人唾棄的，少不得風(fēng)言風(fēng)語內(nèi)外反擊，摧殘如花年華，此一悲也。遭遇悲。年輕守寡，侍奉婆母。在封建時(shí)代是天經(jīng)地義的事，竇娥守著婆母盡忠盡孝，誰料到等來的是飛來橫禍，糊涂的婆婆，無恥的流氓，卑劣的昏官，黑暗的年代，一切哭訴與控告成了慘白的`流言。于是，在失望與痛苦的邊緣，竇娥以血濺白綾，以死來捍衛(wèi)尊嚴(yán)，此二悲也。追憶悲。三樁毒誓，千重金言。終于飛雪六月。原以為官吏可以還個(gè)公道，重審案情，還竇娥女一個(gè)清白。誰料一句“還了那蔡婆婆去罷”就把一樁命案沉入深淵，若非“亢旱三年”想必竇娥根本無法塵緣昭雪，此三悲也。掩卷遐思，自然是心潮起伏，可是悲歡也罷，痛恨也罷，最終這部喜劇“賺取”了我們的眼淚，得到了好評(píng)。為什么？因?yàn)椤氨�”，所以我們回味�?/p>

　　回味竇娥的一言一行，想著這樣的一個(gè)人兒，頃刻之間便香消玉殞，心有不甘，再將她的行為通看一遍，回味一遍，這時(shí)人物形象已然深刻我們的腦海，我們更加欽佩于眼前這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)貞烈的女子，回味之余，也就是悲劇的出色之美了。倘使牛郎織女永世幸福在一起，又哪來“七夕鵲橋會(huì)”的神話傳奇？倘使梁山伯與祝英臺(tái)的順利完婚，又豈有“比翼雙飛同林歸”的青史佳話？倘使楊貴妃與唐明皇相伴終老，又怎有“海外徒聞更九州”的動(dòng)人傳說？因?yàn)闅埲�，所以遺憾，因?yàn)檫z憾，所以回味！回味，“悲劇美”最動(dòng)人的色彩！

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